![]() |
![]() |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
#13 | |
قلـــــم فعـــّـال
تاريخ التسجيل: 2010-04-23
الدولة: الجنوب العربي
المشاركات: 975
|
![]() اقتباس:
ما هذا الربط الضيق بين تاريخ دوله باضرحة كانت تعبد من غير الله العباده هنأ يا أخي ليست كما تعتقد الصلاه على القبور فالمريض الذي يأتي لصاحب القبر طالب العلاج و العقيم التي تاتي للضريح طالبه الخلفه من صاحب المقام هي هذه العباده انت تخلط الحابل بالنابل انا لم اقصي الأخر كما ادعيت و ليس قولي بأن اصحاب الطرق الصوفيه التي في حضرموت و في يافع في قريتي بالتحديد قد ادخلوا البدع التي لم ياتي بها اية من القران او حديث من السيره النبويه معناه اقصاء للأخر اي اضرحة التي كانت تعبر عن هوية الجنوب العربي الحقيقه المرّه ان منابع التشيّع و التصوّف من مصب واحد و قد ناقشت الكثير من الصوفيه في هذا الأمر يعترفون بكل صراحه الشيعه اقرب لهم منّا اهل السنه و الجماعه ما عدا القلّه القليله الذين لا يعرفون التصوّف ذا المعنى الحقيقي طريقه احمديه و طريقه جلانيه و طريقه قادريه و طريقه نقشبنديه و هات يا طرق اذهب لترى ماذا يعمل عند قبر السيد البدوي او ابن عربي يا أخي اعلم ان الشافعي لم يكن صوفي كما تتدعّي الصوفيه و لا تكن كالمريد ميت في يد المغسل القاعده لمن اراد ان يتصوّف هدانا الله وياك للطريق المستقيم
__________________
كـــلـــمـــات ســوف يـشـهـد لــهــا الــتــاريــخ http://www.youtube.com/watch?v=yoh3LGPclUw |
|
![]() |
![]() |
|
|
|