|
|
|
|
 |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2011-12-23, 04:47 AM
|
#1 |
|
قلـــــم فعـــّـال
تاريخ التسجيل: 2010-04-23
الدولة: الجنوب العربي
المشاركات: 975
|
للأسف الشديد البعض منّا دائما" يردد بمقولة المذهب الوهابي
و هذه التسميه اطلقها اصحاب الطرق الصوفيه لايهام اتباعهم بأن دعوة الشيخ المجدد محمد ابن عبدالوهاب رحمه الله ما هي الا طريقه كطرقهم التي ابتدعوها الشيخ محمد عبدالوهاب لم ياتي بمذهب جديد و لم يهدم قبور الصحابه كما اسلفت يا أخي الكريم الشيخ عبدالوهاب امتداد لشيخ الاسلام احمد ابن تيميه رحمه الله في منهج اتباع السنّه و هدم البدع التي ما انزل الله بها من سلطان و كتبه لا زالت موجوده لمن اراد الاطلاع التعمق فيها و لكن تسمية النهج الشيعي بالمذهب كمقارنته بالمذاهب الاربعه هي من الخطأ الذي يقع به الكثير فالنهج الشيعي يختلف مع المذاهب الاربعه في الاسس بل قد زاد من الاختلاف ما يخرجهم عن الاسلام فهم ادعوا بتحريف القران الكريم و قد استغل النهج الشيعي في الدوله الصفويه بطريقه الحكم بالحق الالهي و هو الذي يمارس الان في ايران فالمرشد هو بمثابة نائب صاحب العصر والزمان ( المهدي المنتظر ) أخي الكريم قد نلاحظ بعض المشائخ الان يخرجون ببعض الافكار التي تخرج عن النص فلا يصح ان نسقط اقوالهم على مذهب كان فيه كبار العلماء امثال الشيخ بن باز و الشيخ ابن عثيمين و ابن جبرين رحمهم الله جميعا و المسأله تتطول أخي الكريم في هذا الأمر فنحن اهل السنّه و الجماعه سواء في السعوديه او الجنوب العربي او باقي اصقاع المعموره لا يوجد بيننا اختلاف يذكر عدا قنوت الفجر و مسائل جدا" بسيطه تكاد لا تذكر لذلك التسميات بعض الاحيان تكون في غير محلها و باب الاجتهاد لم يقفل بالمذاهب الاربعه في المسائل الفقهيه اذا وجد الدليل من الكتاب و السنه وفهم صحابة رسول عليه الصلاة و السلام للدين و قد قال الشافعي رحمه الله اذا وجدتم قولي يعارض حديث شريف فارموا حديثي صوب الحائط و قال رحمه الله قولي صواب يحتمل الخطأ و قول غيري خطأ يحتمل الصواب فالمقارنه هنأ ليست محل نقاش للقروق الكثيره و الكبيره في المنهج الشيعي و ان اردت المعرفه اقرأ كتاب لله ثم للتاريخ للشيع الشيعي المتسنن حسين الموسوي رحمه الله و اسمع لاشرطة الشهيد احسان الله ظهيري و الشيخ ممدوح الحربي و غيرهم
__________________
كـــلـــمـــات ســوف يـشـهـد لــهــا الــتــاريــخ http://www.youtube.com/watch?v=yoh3LGPclUw التعديل الأخير تم بواسطة محمد اليافعي 99 ; 2011-12-23 الساعة 04:50 AM |
|
|
|
2011-12-23, 04:57 AM
|
#2 | |
|
قلـــــم فضـــي
تاريخ التسجيل: 2010-01-30
المشاركات: 2,029
|
اقتباس:
من أول ما قرأت مشاركتك وجدت فيها رائحة الأقصاءللأخر المختلف وخاصة وصفك للشوافع ا للصوفية الذين يطلقونة الوهابيون على شوافع مكة والطائف وحضرموت نحن الجنوبيون شوافع سنة نعم في تصوف وهو التقرب الى الله وليس كما تدعون أننا نعبد القبور وأننا شئننا شئن الشيعة . لقد دمرتوا في الجنوب العربي بعد الغزو عام 1994م المساجد والأضرحة وهي من التراث التاريخي للشعب الجنوبي مدعين أن هذه أماكن شرك بالله . وأنتم كنتوا تنفذوا سياسة الأحتلال اليمني في تدمير الهوية والتاريخ الجنوبي مساجد لها منذ ظهور الأسلام شيدت تفجرونها في تي أن تي هل ها هو الدين بلا هذا هو التعصب الأعمى بعينة هذه هي النازية بعينها . تدمير تراث الشعب الجنوبي وتاريخة كان المفروض تبنون مساجد حديثة بجوار هذه الأماكن الأثرية وليس تدميرها وبأسم الدين وأحتليتوا الجنوب بأسم الدين وقتلتوا الجنوبيون بأسم الدين وسرقتوا الجنوب بأسم الدين والأن تتباكون على الجنوب لقرض في نفس يعقوب .الدين هو يسر وليس عسر الدين أتى لحماية الأنسانية وليس لتدميرها لا أكراة في الدين . التعديل الأخير تم بواسطة سالمين 14 ; 2011-12-23 الساعة 05:05 AM |
|
|
|
|
|
2011-12-23, 05:53 AM
|
#3 | |
|
قلـــــم فعـــّـال
تاريخ التسجيل: 2010-04-23
الدولة: الجنوب العربي
المشاركات: 975
|
اقتباس:
ما هذا الربط الضيق بين تاريخ دوله باضرحة كانت تعبد من غير الله العباده هنأ يا أخي ليست كما تعتقد الصلاه على القبور فالمريض الذي يأتي لصاحب القبر طالب العلاج و العقيم التي تاتي للضريح طالبه الخلفه من صاحب المقام هي هذه العباده انت تخلط الحابل بالنابل انا لم اقصي الأخر كما ادعيت و ليس قولي بأن اصحاب الطرق الصوفيه التي في حضرموت و في يافع في قريتي بالتحديد قد ادخلوا البدع التي لم ياتي بها اية من القران او حديث من السيره النبويه معناه اقصاء للأخر اي اضرحة التي كانت تعبر عن هوية الجنوب العربي الحقيقه المرّه ان منابع التشيّع و التصوّف من مصب واحد و قد ناقشت الكثير من الصوفيه في هذا الأمر يعترفون بكل صراحه الشيعه اقرب لهم منّا اهل السنه و الجماعه ما عدا القلّه القليله الذين لا يعرفون التصوّف ذا المعنى الحقيقي طريقه احمديه و طريقه جلانيه و طريقه قادريه و طريقه نقشبنديه و هات يا طرق اذهب لترى ماذا يعمل عند قبر السيد البدوي او ابن عربي يا أخي اعلم ان الشافعي لم يكن صوفي كما تتدعّي الصوفيه و لا تكن كالمريد ميت في يد المغسل القاعده لمن اراد ان يتصوّف هدانا الله وياك للطريق المستقيم
__________________
كـــلـــمـــات ســوف يـشـهـد لــهــا الــتــاريــخ http://www.youtube.com/watch?v=yoh3LGPclUw |
|
|
|
|
|
2011-12-23, 06:06 AM
|
#4 |
|
قلـــــم فعـــّـال
تاريخ التسجيل: 2011-04-18
المشاركات: 922
|
[frame="7 70"] يا شعب الجنوب راهن على نفسك وما تخســـــر بالأرادة والعزيمة وبالبارود انته لها كســـــــبان وعلي ســـــالم لا يغرروا بك في قرارك ولا تقتر ولا تكرر كما ودفتنا في حضن بني ســـــنحان أن الروافضِ نرفضهم ونرفض اســـــــمهم يذكر دي حرفوا القرآن وشــــــككوا بالحق والايــــمان خوفي على سور المدينة يزيد فوق الكسريتكسر تحذير من شيبوب با ذكرك به في ساعة النسيان قد كفرونا في مراجعهم وبالصـــــوت عالمنــبر حتى الصــــحابة نالهم منهم الظـــلم والطغيان شدوا العزيمة يا رجال السلب ويا قوم المهجر واعلنوها بصــــوات البنادق دي ترهــب العدوان -------------- [/frame]
__________________
  التعديل الأخير تم بواسطة شيبوب ; 2011-12-23 الساعة 06:46 AM |
|
|
|
|
2011-12-23, 06:29 AM
|
#5 | |
|
قلـــــم فضـــي
تاريخ التسجيل: 2010-01-30
المشاركات: 2,029
|
اقتباس:
أنتم الوهابيون خربتوا علينا أماكن أثرية نحن الشوافع السنة نتصوف فيها أخي نحن الجنوبيون نعتبرها كنز أثري بدرجة أساسية لأنهم بنوها الأجداد قبل مئات السنين لما لها من اهمية تاريخية في حياة الانسان الجنوبي في فن العمارة الجنوبية من تشكيلات هندسية عالية قاومت التعرية مئات السنين الطبيعية وتأثيراتها . وووبأسم الدين دمرتوها ووالدين براء من هه الأعمال الأجرامية اللي قمتوا فيها أيام غزو الجنوب العربي . نحن الجنوبيون قد قضينا على عبادة الأوثان قبل ما تأتون الى بلادنا من المهاجر والجمهورية العربية اليمنية تعلمونا الدين ونحن من نشرة في الهند الصينيبة وشرق أسيا .
التعديل الأخير تم بواسطة سالمين 14 ; 2011-12-23 الساعة 06:34 AM |
|
|
|
|
|
2011-12-23, 07:06 AM
|
#6 | |
|
قلـــــم ذهبـــــي
تاريخ التسجيل: 2007-09-03
المشاركات: 3,359
|
اقتباس:
اخي العزيزمحمداليافعي99 انت هنا انكرت على من يقولون على التشيع مذهب مع ان مذهب يعني لغويا اسلوب ومهنج .. واعتبرت المذاهب فقط اربعة مذاهب والتشيع ليس مذهب مثلها ... لكنك في نفس الوقت ايضا انكرت ايضا ان تكون الوهابية مذهب !!! اذن لمن تتبع الوهابية من هذة المذاهب الاربعه ؟؟ ام انها تختلف مع هذة المذاهب الاربعه ؟؟ اما مقولة الامام الشافعي : واذا وجدتم في كلامي .......... الخ فدائما مانسمعه في احاديث الوهابيون اتباع الوادعي وحاليا اتباع تلميذية الحجوري ومحمدالامام في اليمن حتى ان يخيل للسامع انهم لم يقرأوا من كلام الشافعي الا هذة العبارة لاننا لانسمع منهم شيئا عن الشافعي رغم غزارة علمة وفقهه الذي اعترف به معاصروه ومن جاء بعدهم من جهابذة الفقة الاسلامي لكنهم لايأخذوا عنه الا تلك العبارة التي تشير في مقصدها الى ان لاتاخذوا عني ... ايضا كما نعلم من كتب التاريخ ان الحركة الوهابية دخلت في حروب مع تجمعات بشرية كلها على نهج السنة والجماعه ... كما ان نشر الفكر الوهابي عن طريق السلطة السياسية يجعل كثيرون يضعوا علامات استفهام على هذا الفكر ... وايضا على امكانية صمود هذا الفكر اذا انتهت السلطة السياسية التي فرضته بقوتها ؟؟؟؟؟؟؟ فما اجابتك حول ذلك اخي العزيز ؟؟؟؟؟؟؟ |
|
|
|
|
|
2011-12-23, 08:34 AM
|
#7 | |
|
قلـــــم فعـــّـال
تاريخ التسجيل: 2010-04-23
الدولة: الجنوب العربي
المشاركات: 975
|
اقتباس:
دار بيني و بين احد الهنود ( الكيلارا ) حوار باختصار اوضح لي بأنه شافعي و انه لا يجوز ان يتزوج من حنفيه او حنبليه و ما ادري هل هذا توجهه ام ان الموضوع عام هناك يا استاذي العزيز هل تعلم ان بالاساس تسمية انا شافعي او حنبلي و انا مالكي هي خاطئه مثلا" انا اتبع اي منهج من هؤلاء الاربعه و لي الحريه ما دمت ان ارى ان هذا الرأي اقرب للصواب خذ مثال انا اتبع المنهج الشافعي في فقه الفروع و لكنني لا اتبعه في مسألتين الاولى قنوت الفجر و الثانيه لمس الرجل لزوجته لا ينقض الوضوء بالنسبه لي كما اوضح العلماء المعاصرين لكن هل تعلم بطائفه تتدعي انها من المسلمين اسمها الاحمديه القادريه و قد كفرها جميع علماء المسلمين هل نقول عنها انهم اصحاب مذهب و هل نقول على طائفة البوشناق بأنهم اصحاب مذهب كذلك الحال ينطبق على الشيعه هم فرقه و طائفة مرقت عن الدين و لا يسمّون بالمذهب كالمذاهب الاربعه و قد سمعت الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يقول بأن الشيخ محمد عبدالوهاب كان يتبع المذهب الحنفي اما نشر المذهب بالسلطه السياسيه فهذا غير صحيح ففي السعوديه تستطيع ان تتبع احد المذاهب الاربعه بكل اريحيه و ليس من المعقول ان تسمح السلطات السعوديه لان تمارس بالشعائر للطوائف الاخرى و نسقطه على انه فرض للمذهب بالقوّه فولي الامر من واجبه منع اقامة البدع و الضالات التي لم يأتي ذكرها في المذاهب الاربعه اما خوضهم للحروب فأنا لا اوافق على هذا مطلقا" و لا انكر بأنه استخدم الدين وسيله للتمدد و التوسّع و لكنني لا اقوم بالقياس على هذا بأن اقوم بهدم المعبد و ما اعلمه ان كانت بلد من بلدان المسلمين لا تقيم شعائر الله و حدوده و غزاها بلد اخر يقيم حدود الله فهذا جائز و الله اعلم و لا تأخذ كلامي هذا بأني اؤيد غزو 94 لأن الاحتلال اليمني غزا الجنوب للفيد و السلب و النهب و هو بالاساس لا يقيم شرع الله الا في مطابخه الاعلاميه فلم يكن ضم الجنوب نصره لله كما انه لم يكن ضم العراق للكويت نصره لله تحياتي استأذي العزيز
__________________
كـــلـــمـــات ســوف يـشـهـد لــهــا الــتــاريــخ http://www.youtube.com/watch?v=yoh3LGPclUw |
|
|
|
|
|
2011-12-23, 09:36 PM
|
#8 | |
|
قلـــــم فعـــّـال
تاريخ التسجيل: 2009-12-15
المشاركات: 834
|
اقتباس:
سلمت يمينك أخي. أرق التحايا.
__________________
(الــربـــــــــان) |
|
|
|
|
|
2011-12-23, 09:49 PM
|
#9 |
|
قلـــــم فعـــّـال
تاريخ التسجيل: 2007-10-06
المشاركات: 555
|
انجز الجنوبيون كل مهامهم الوطنية ، ولم يبقى امامهم سوى مهمة الأنتقال الى التخريجات الطائفية. |
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
 |
| تنـويـه |
|
بسم الله الرحمن الرحيم نحب أن نحيط علمكم أن منتديات الضالع بوابة الجنوب منتديات مستقلة غير تابعة لأي تنظيم أو حزب أو مؤسسة من حيث الانتماء التنظيمي بل إن الإنتماء والولاء التام والمطلق هو لوطننا الجنوب العربي كما نحيطكم علما أن المواضيع المنشورة من طرف الأعضاء لا تعبر بالضرورة عن توجه الموقع إذ أن المواضيع لا تخضع للرقابة قبل النشر |
العرض المتطور
