نريد توضيح من يحيى غالب الشعيبي لماذا لا تريد علم الجنوب العربي بان يرفرف في مدينة ال

[ابن خلدون الحضرمي]

لذي ملاحظة ربما تبدو للبعض خارج سياق الموضوع لكن في اعتقادي الشخصي هي اساس الموضوع.
الملاحظة : الكثير من قراراتنا و مواقفنا والمصطلحات التي نلزم انفسنا بها لا تستند إلي دراسات سياسية وقانونية بالالتزامات المترتبة عليها فنقع في مثالب هذه القرارات والمواقف ونقيد انفسنا بسلاسلها وكمثال على ذلك:
1- الاتفاق على توصيف اوتشخيص الوضع الراهن الذي يعيش في ظله الجنوب فتناقضت المواقف بين
أ = المطالبة بالاستقلال الثاني.
ب = المطالبة بفك الارتباط.
ج = المطالبة بالفيدرالية..
2 - الأعلام
تحت اي راية يجب ان نعمل؟
* هل تحت راية ج. ي.د. ش؟
* هل تحت راية ج . ي . د . ش بدون نجمة حمراء؟
* هل تحت راية الجنوب العربي ؟
* ام تحت الرايتين معا.
وهل يعلم الاخوة الذين يرفعون علم الجنوب العربي ان هذا العلم لا يمثل دولتي حضرموت والمهرة؟ او ما يعرف بالمحميات الشرقية .
وهل يعلمون انهم يقررون شكل الحكم وطبيعة النظام السياسي القادم؟
3 = تحت اي اسم يجب ان نتعامل مع المجتمع الدولي ج . ي .د . ش. أم اتحاد الجنوب العربي؟
فلماذا ياخذنا الحماس ونحشر انفسنا بانفسنا في زوايا ضيقة.؟
متى نحتكم إلي المؤسسات المتخصصة التي تحدد وترسم لنا السياسات والخطوات والمواقف التي علينا اتخادها والالتزام بها ونحن نملك الكوادر المؤهلة لفعل لذلك

[ابو ثاير]

اشكر المحامي يحيى الشعبي لصراحتة
ولكن اقول لة ان السلاطين والمشايخ هم روح الجنوب العربي
وعلم الجنوب العربي سيضل شامخ رغم انوف بقايا الشوعيين
واليد التي تعتدي على علم الجنوب العربي ستقطع مع رقبتها
هذاء علم الاجداد وليس علم محسن الشرجبي وفتاح

[لشري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @نسل الهلالي@

سؤال الى يحيى غالب الشعيبي لماذا لاتريد علم الجنوب العربي يرفرف في سماء مدينة الضالع ..!

يحي غالب يأتمر بأمر أخوه محمد غالب أحمد عضو المكتب السياسي وسكرتير اللجنة المركزية للحزب الاشتراكي اليمني الذي يعتبر أرض الجنوب العربي جزء من أرض يمنية وشعب الجنوب العربي شطر من شعب اليمن. وقال لجريد لشرق الاوسط الاثنيـن 10 رجـب 1431 هـ 21 يونيو 2010 العدد 11528: في الجنوب، تنزل أعلام دولة الوحدة، باعتبارها «غير مقبولة»، غير أن القيادي البارز في الحزب الاشتراكي اليمني، محمد غالب أحمد، يكشف لـ«الشرق الأوسط» عن أن علم «الجمهورية اليمنية»، هو في الأصل، علم «الجبهة القومية» التي حررت جنوب اليمن من الاستعمار البريطاني.
نقل عن جريدة الشرق الاوسط لندن:

[لشري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحامي يحي غالب

اولا:يجب ان تسود نضالنا التحرري روح القبول ببعضنا البعض وان نحترم بعضنا بصدق وقناعة ونبتعد عن المجاملات والتمترس الضيق ,
ثانيا:بالنسبة لعلم اتحاد الجنوب العربي فعلا توجد لي وجهة نظر في هذه المرحلة واكرر في هذه المرحلة والمنعطف الخطير لي وجهة نظر بان رفع هذا العلم لايخدم قضية الجنوب ,وشخصيا انا ملتزم بادبيات ووثائق نضالية تم اقرارها واعتبر الخروج عنها مخالفة وعدم احترام لنضال شعب الجنوب ومن هذه الادبيات ماجاء بميثاق الشرف الوطني ومشروع البرنامج السياسي لمجلس الحراك السلمي الاعلى لتحريرواستقلال الجنوب والمصدق عليه من قبل المناضل حسن باعوم في يافع في يناير2011م والذي ينص ان نضال شعب الجنوب لاستعادة دولة (جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية (الجنوب العربي) وبعد الاستقلال يحق لشعب الجنوب تحديد هوية وشكل النظام السياسي واسم الدولة الجديدة وعلمها 0000الخ
ثالثا:انني احذر من منطلق الحرص على قضية الجنوب التي دفع من اجلها شعبنا الغالي والنفيس احذر واسجل كلامي للتاريخ تحذيري من العواطف والانزلاق وراء الشعارات وكما يطرح البعض ان النظام السابق بالجنوب اخطاء بالانجرار وراء المصطلحات والشعارات وهذا صحيح فعلينا عدم تكرار ذلك ,
رابعا: اصدقكم القول واحلف لكم ولشعب الجنوب بكتاب الله العزيز انه يساورني قلق وخوف على قضية الجنوب ان يتم اختطافها واجهاضها في غفلة وفي زحمة هذه الضجة والصراخ والانفعال اقول لكم ان الحراك السلمي استطاع الثبات على الارض 5سنوات لان مصدر قوته الداخل الشعبي الميداني واذا كان الحراك الجنوبي يسير بالريموت كنترول من الخارج كان الحراك انتهى مع زحمة المبادرة الخليجية الفخ الخطير للحراك ,لذلك ادعوكم بكل القيم النبيلة ان لاتمدوا الحبل من اجل لي عنق الحراك لاتكونوا مساهمين من دون وعي بهذا العمل ,الجميع يتذكر حركة موج الجنوبية وكيف كان زخمها وتاثيرها ولكنها كانت من الخارج مدعومة وعندما اراد نظام الاحتلال انهائها لم يجد صعوبة بالتحاف مع الداعمين والممولين الخارجين لموج وتم القضاء عليها مقابل ترسيم حدود اليمن وحصل ماحصل ,انني اقولها بصراحة وجهة نظري قد اكون مخطئ ولكنني ساكون شجاع معكم لانكم ناسي ورفاقي ساكون صريح لاجل الجنوب بانني اشاهد ايادي تلتف حول عنق الحراك واختطافه واخراجه عن مساره الطبيعي النضالي التحرري وان الايادي الاقليميةالتي تأمرت على حركة موج وجمدت نشاطها هي اليوم تطل برأسها لاجل تدمير الحراك الجنوبي هذه وجهة نظري اكون فيها مخطئ او مصيب ,
خامسا:المزايدة على بعضنا البعض بالجانب الحزبي شي عادي وطبيعي ممكن نزايد على بعضنا ونكتب هذا اشتراكي هذا رابطي هذا كذا لكن لايجوز المزايدة بقضية الانتماء الى الجنوب وعليكم ان تعلموا ان لدي مايكفيني من وثائق تاريخية عمرها اكثر من 150عام دلائل مع من كانت تتعامل بريطانيا بطريقة رسمية مع مشيخات الضالع والشعيب وثائق سياسية مهمة ,ولكن لا اخفيكم سرا ان والدي ومشائخ الشعيب لم يسمحوا بدخول بريطانيا الشعيب عام 1948م ويعقدوا معها اتفاقية حماية اطلاقا بل دارت معارك طاحنة غير متكافئة ورفض مشائخ الشعيب تسليم الشعيب لبريطانيا وتم احتلالها عسكريا بالقوة ولم نكون عملا مع بريطانيا ولايشرفنا ذلك وكانت الشعيب ايضا المنطقة الوحيدة التي قاومت الاحتلال الشمالي 1994م ولم يرتضي ابنائها توقيع اتفاقية مع الشماليين ودارت معارك طاحنة لازالت الاجيال تتحدث عنها ,لذلك عندما نطرح وجهة نظر من علم الجنوب العربي يحق لي ان اقول رأيي بشجاعه وليس بانتهازية ولانني واحد من القيادات لابد استفسر من هو هذا الذي قرر يرفع علم او ينزل علم ومن اجل لانكون بهائم اوقطعان مواشي ,وهل هناك قرار سياسي ا وان الامور هوشلية ؟؟؟
سادسا: سجلوا عندكم ان يحي غالب متفق معكم على الاستقلال غير المشروط بروحي بدمي بحياتي بعذاباتي باولادي بكل ما املك وتعذبت واتعذب واتشرد لاجلكم لاجل الجنوب وانني متفق معكم بكل شي لكن مختلف معكم على علم الجنوب العربي بهذه الجزيئة نختلف ونتباين من اجل نتفق ,اما التخويف والحملات الاعلامية والضخ المالي السعودي المتدفق لن يلوي ذراعي وساموت بكرامة وبكل شرف واعتزاز تحت اقدامكم جميعا وقبلكم وقبل أي جنوبي فاما حياة تسر الصديق واما ممات يغيض العداء ,
اما السلاطين والمشائخ نجلهم واحترمهم ونعتذر لهم بكل شموخ وكبريا وتصالحنا وتسامحنا ومنهم نتعلم التشريد والمعاناة وفراق الاوطان ولكنني لا اكذب عليهم بالعكس اسالوا طارق الفضلي والشيخ عبدالرب النقيب والسلطان القعيطي بمواقفي الصريحة معهم ومداخلاتي المكتوبه احترمهم واجلهم ولكنني لا اكذب عليهم ولا اضمنهم اننا سنسلم لهم شعب الجنوب رعية وعبيد وهم يعودوا سلاطين ومشائخ حكام بعقلية القرون الماضية هذا كذب ودجل لان ليس بيدي ذلك ومن يوعدهم عليه ان يبحث له عن شعب اخر يستعبد ولكن عليهم يعودوا ليمسكوا حكم الجنوب بطريقة مدنية وزراء قيادات اعلى الدولة حتى رئيس دولة لكن ليس سلطان او شيخ وهذا ايضا وجهة نظري لاتحاكموني عليها لن يلغيها الا قرار ارادة شعب الجنوب ولكم الود والتقدير

محمد غالب أحمد عضو المكتب السياسي يفضح : مبرارات أخوه يحي غالب.

قال محمد غالب: استولينا، ولا زلنا طلاباً، على مدينة الشعب كاملة، ولم يبق السلاطين في المنطقة، بعدما هربوا، ثم قمنا بإنزال علم اتحاد الجنوب العربي ورفعنا علم الجبهة القومية، في ذلك اليوم انتهى عملياً اتحاد الجنوبي العربي شكلياً، أي يوم استشهاد عبود الشرعبي في الشيخ عثمان.

*منذ يونيو وحتى الاستقلال في نوفمبر 1967، أين كُنت؟
قال محمد غالب: عملت لفترة بسيطة في الهجرة، التي كانوا يسمونها وزارة الداخلية في مدينة الاتحاد. أتذكّر في وقتها شيئاً واحداً وأتألم، وهي أنني ساهمت في كتابة بطاقة أيوب طارش باعتباره أجنبياً، وكان حينها معروفاً بأنه فنان، لكن كتب له التعريف في بطاقته بأنه أجنبي من قبل الهجرة قبل الاستقلال، وكان مكتبنا في المُعلا وعملت فيه لمُدة ثلاثة أشهر، ولا أعرف هل كان أيوب طارش مقيماً في عدن أم زائراً في تلك الفترة.

*لكن ذلك كان تحت إشراف الإنجليز؟
قال محمد غالب: تألمت لأنني حتى اليوم لا أفرق بين شمال وجنوب، منذ صغري وأنا على هذا المفهوم، هكذا تربيت، لكن ذلك التمييز انتهى بعد الاستقلال، حيث نص دستور دولة الاستقلال على أن "اليمني" هو من وُلد في اليمن الطبيعية.
نقل الفقرات أعلاه من امن مقابلة للاخ محمد غالب: لمصدر أونلاين - صادق ناشر

وهنا محمد غالب فضح مبرارت أخوه يحي غالب الذي يدعي بإن جمهورية اليمن الديمقراطية تمثل شعب الجنوب العربي. حيث وهي أدارة يمنية تم أعلانها موقتاً لانجاز مهامها وهي يمننت الجنوب العربي وفي دستورها هي على شطر وجزء من اليمن وجنسيتها الجنسية اليمنية ومواطنيها هم من ولدوا على أرض اليمن الطبيعية وعرف اليمن الطبيعية بالدستور بإنها تشمل على اليمن شمالاَ وجنوباً.
ورفعت شعارها في ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م ;
(( النضال من أجل الدفاع عن الثورة اليمنية وتحقيق الوحدة اليمنية وبناء الحزب الطليعي اليمني))
وأنجزت هذه الاهداف في ٢٢ مايو ١٩٦٧م وتم الغاءها بقرار من أمين عام الحزب الاشتراكي اليمني مثل ما أعلنت من قبل أمين عام الجبهة القومية في ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م. كأدارة وليست أرض أو شعب الجنوب العربي. وقبل ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م كان اليمني في حكم الاجنبي في الجنوب العربي.
وعلى يحيى إن يعلم: بإن من يعمل على أعادت:
جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية فقد ماتت ومن يعمل على تحرير أرض الجنوب العربي فهي موجودة.

[الضحاك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النضال

اخي نسل الهلالي حياك الله ربما دعايه يسوقها الحزب الاشتراكي ضد يحيى غالب ربما الاخ الشيبه سمع مثل ما سمعة انته منه لان يحيى غالب يعمل لصالح للقضيه الجنوبيه ولايعير اي اهتمام للاشتراكيين وخالص تحياتي لك

هكذا يصرخ العفريت داخل المريض عندما تقرا القران والمعوذات بجانبه. يحي غالب شخصية وطنية جنوبية ومناضل قدم الكثير لكنه العرق الإشتراكي والثقافة الأشتراكية المخدرة مازالت تجري في دمه دون ان يعرف . علم الجنوب العربي ليس عودة للسلطنات والمشيخات. والجنوب العربي ليس عودة للإتحاد الفيدرالي كما يحب اصحاب الإشتراكي تغييب الحقيقة. علم الجنوب العربي والجنوب العربي هو تمسك بالهوية .. هوية الجنوب العربي وهو رفض للهوية المزيفة والإنتماء الكاذب ورفض لحقبة الإشتراكي اليمني اللعين. ومن يتمسك بهويته اليمنية فليكن شجاعا ووطنيا يمنيا وليذهب إلى عند اسيادة في صنعاء الديلمي وصادق الأحمر. قبلتم بان يقودكم المقبور عبدالله شماطير وانتم كنتم تنعتون كل مشائخ وسلاطين الجنوب بالرجعيين والعملاء. اليوم عرفنا من هم العملاء إنهم قيادة الإشتراكي ومنهم اخو المناضل يحي غالب . عملاء الجنوب من محمد غالب ويحي الشعيبي وعبدربة مركوز ومحمد ناصر فاصوليا واحمد عبيد بن دغر وعلي ناصر والعطاس وابو بكر باذيب والطابور يطول فجميعهم اشتراكيين كانوا يتشدقون بالمبدأيه والنضال .. ونعرف كلنا انه لايوجد شيخ او سلطان جنوبي يخدم في عكفة العفاش صالح لافي الداخل ولافي الخارج. القيادات القديمة المتواجدة داخل الحراك ممن ركلهم العفاش من السلطة جميعهم من مدرسة عبدالبطاح اسماعيل والمقبور جار الله ومحسن الحجري الشاذ والمجرم في آن واحد هؤلاء كلهم مازال في قلوبهم مرض لن يشفيهم الله منه بمن فيهم البيض الذي مازال لايرى سوى القيادات الإشتراكية. على الشباب التخلص من بابويتهم ومن قيادتهم ودفن احلامهم في العودة إلى السلطة.دعوهم يشاركونا النضال لكن لاعودة لهم للسلطة لانهم سيعيدونا إلى المربع الوسخ الحضيرة اليمنية التي ترعرعوا فيها. الجنوب العربي هو عنواننا وعنوان ثورتنا والضالع مهما علت بها الآصوات النشاز فإنها مخزن للابطال والفدائيين من اجل الجنوب والآستقلال عن الأحتلال اليمني وعن هويته المزيفه واسالوا كم شهيد سقط من الضالع له انتماء اشتراكي فكلهم شباب من جيل الغضب والرفض للوحدة وللإشتراكي بما في ذلك قياداته المريضة.

[شيخان اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ثاير

اشكر المحامي يحيى الشعبي لصراحتة
ولكن اقول لة ان السلاطين والمشايخ هم روح الجنوب العربي
وعلم الجنوب العربي سيضل شامخ رغم انوف بقايا الشوعيين
واليد التي تعتدي على علم الجنوب العربي ستقطع مع رقبتها
هذاء علم الاجداد وليس علم محسن الشرجبي وفتاح

أخي الفاضل أبوثائر لك التحية وبارك الله فيك وزاد من أمثالك ونحن رأينا مع رأيك .

[شيخان اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضحاك

هكذا يصرخ العفريت داخل المريض عندما تقرا القران والمعوذات بجانبه. يحي غالب شخصية وطنية جنوبية ومناضل قدم الكثير لكنه العرق الإشتراكي والثقافة الأشتراكية المخدرة مازالت تجري في دمه دون ان يعرف . علم الجنوب العربي ليس عودة للسلطنات والمشيخات. والجنوب العربي ليس عودة للإتحاد الفيدرالي كما يحب اصحاب الإشتراكي تغييب الحقيقة. علم الجنوب العربي والجنوب العربي هو تمسك بالهوية .. هوية الجنوب العربي وهو رفض للهوية المزيفة والإنتماء الكاذب ورفض لحقبة الإشتراكي اليمني اللعين. ومن يتمسك بهويته اليمنية فليكن شجاعا ووطنيا يمنيا وليذهب إلى عند اسيادة في صنعاء الديلمي وصادق الأحمر. قبلتم بان يقودكم المقبور عبدالله شماطير وانتم كنتم تنعتون كل مشائخ وسلاطين الجنوب بالرجعيين والعملاء. اليوم عرفنا من هم العملاء إنهم قيادة الإشتراكي ومنهم اخو المناضل يحي غالب . عملاء الجنوب من محمد غالب ويحي الشعيبي وعبدربة مركوز ومحمد ناصر فاصوليا واحمد عبيد بن دغر وعلي ناصر والعطاس وابو بكر باذيب والطابور يطول فجميعهم اشتراكيين كانوا يتشدقون بالمبدأيه والنضال .. ونعرف كلنا انه لايوجد شيخ او سلطان جنوبي يخدم في عكفة العفاش صالح لافي الداخل ولافي الخارج. القيادات القديمة المتواجدة داخل الحراك ممن ركلهم العفاش من السلطة جميعهم من مدرسة عبدالبطاح اسماعيل والمقبور جار الله ومحسن الحجري الشاذ والمجرم في آن واحد هؤلاء كلهم مازال في قلوبهم مرض لن يشفيهم الله منه بمن فيهم البيض الذي مازال لايرى سوى القيادات الإشتراكية. على الشباب التخلص من بابويتهم ومن قيادتهم ودفن احلامهم في العودة إلى السلطة.دعوهم يشاركونا النضال لكن لاعودة لهم للسلطة لانهم سيعيدونا إلى المربع الوسخ الحضيرة اليمنية التي ترعرعوا فيها. الجنوب العربي هو عنواننا وعنوان ثورتنا والضالع مهما علت بها الآصوات النشاز فإنها مخزن للابطال والفدائيين من اجل الجنوب والآستقلال عن الأحتلال اليمني وعن هويته المزيفه واسالوا كم شهيد سقط من الضالع له انتماء اشتراكي فكلهم شباب من جيل الغضب والرفض للوحدة وللإشتراكي بما في ذلك قياداته المريضة.

مع المادة كما هي وألف شكر وألف تحية لكاتبها الأخ الضحاك .

[احمد الخليفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحامي يحي غالب

اولا:يجب ان تسود نضالنا التحرري روح القبول ببعضنا البعض وان نحترم بعضنا بصدق وقناعة ونبتعد عن المجاملات والتمترس الضيق ,
ثانيا:بالنسبة لعلم اتحاد الجنوب العربي فعلا توجد لي وجهة نظر في هذه المرحلة واكرر في هذه المرحلة والمنعطف الخطير لي وجهة نظر بان رفع هذا العلم لايخدم قضية الجنوب ,وشخصيا انا ملتزم بادبيات ووثائق نضالية تم اقرارها واعتبر الخروج عنها مخالفة وعدم احترام لنضال شعب الجنوب ومن هذه الادبيات ماجاء بميثاق الشرف الوطني ومشروع البرنامج السياسي لمجلس الحراك السلمي الاعلى لتحريرواستقلال الجنوب والمصدق عليه من قبل المناضل حسن باعوم في يافع في يناير2011م والذي ينص ان نضال شعب الجنوب لاستعادة دولة (جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية (الجنوب العربي) وبعد الاستقلال يحق لشعب الجنوب تحديد هوية وشكل النظام السياسي واسم الدولة الجديدة وعلمها 0000الخ
ثالثا:انني احذر من منطلق الحرص على قضية الجنوب التي دفع من اجلها شعبنا الغالي والنفيس احذر واسجل كلامي للتاريخ تحذيري من العواطف والانزلاق وراء الشعارات وكما يطرح البعض ان النظام السابق بالجنوب اخطاء بالانجرار وراء المصطلحات والشعارات وهذا صحيح فعلينا عدم تكرار ذلك ,
رابعا: اصدقكم القول واحلف لكم ولشعب الجنوب بكتاب الله العزيز انه يساورني قلق وخوف على قضية الجنوب ان يتم اختطافها واجهاضها في غفلة وفي زحمة هذه الضجة والصراخ والانفعال اقول لكم ان الحراك السلمي استطاع الثبات على الارض 5سنوات لان مصدر قوته الداخل الشعبي الميداني واذا كان الحراك الجنوبي يسير بالريموت كنترول من الخارج كان الحراك انتهى مع زحمة المبادرة الخليجية الفخ الخطير للحراك ,لذلك ادعوكم بكل القيم النبيلة ان لاتمدوا الحبل من اجل لي عنق الحراك لاتكونوا مساهمين من دون وعي بهذا العمل ,الجميع يتذكر حركة موج الجنوبية وكيف كان زخمها وتاثيرها ولكنها كانت من الخارج مدعومة وعندما اراد نظام الاحتلال انهائها لم يجد صعوبة بالتحاف مع الداعمين والممولين الخارجين لموج وتم القضاء عليها مقابل ترسيم حدود اليمن وحصل ماحصل ,انني اقولها بصراحة وجهة نظري قد اكون مخطئ ولكنني ساكون شجاع معكم لانكم ناسي ورفاقي ساكون صريح لاجل الجنوب بانني اشاهد ايادي تلتف حول عنق الحراك واختطافه واخراجه عن مساره الطبيعي النضالي التحرري وان الايادي الاقليميةالتي تأمرت على حركة موج وجمدت نشاطها هي اليوم تطل برأسها لاجل تدمير الحراك الجنوبي هذه وجهة نظري اكون فيها مخطئ او مصيب ,
خامسا:المزايدة على بعضنا البعض بالجانب الحزبي شي عادي وطبيعي ممكن نزايد على بعضنا ونكتب هذا اشتراكي هذا رابطي هذا كذا لكن لايجوز المزايدة بقضية الانتماء الى الجنوب وعليكم ان تعلموا ان لدي مايكفيني من وثائق تاريخية عمرها اكثر من 150عام دلائل مع من كانت تتعامل بريطانيا بطريقة رسمية مع مشيخات الضالع والشعيب وثائق سياسية مهمة ,ولكن لا اخفيكم سرا ان والدي ومشائخ الشعيب لم يسمحوا بدخول بريطانيا الشعيب عام 1948م ويعقدوا معها اتفاقية حماية اطلاقا بل دارت معارك طاحنة غير متكافئة ورفض مشائخ الشعيب تسليم الشعيب لبريطانيا وتم احتلالها عسكريا بالقوة ولم نكون عملا مع بريطانيا ولايشرفنا ذلك وكانت الشعيب ايضا المنطقة الوحيدة التي قاومت الاحتلال الشمالي 1994م ولم يرتضي ابنائها توقيع اتفاقية مع الشماليين ودارت معارك طاحنة لازالت الاجيال تتحدث عنها ,لذلك عندما نطرح وجهة نظر من علم الجنوب العربي يحق لي ان اقول رأيي بشجاعه وليس بانتهازية ولانني واحد من القيادات لابد استفسر من هو هذا الذي قرر يرفع علم او ينزل علم ومن اجل لانكون بهائم اوقطعان مواشي ,وهل هناك قرار سياسي ا وان الامور هوشلية ؟؟؟
سادسا: سجلوا عندكم ان يحي غالب متفق معكم على الاستقلال غير المشروط بروحي بدمي بحياتي بعذاباتي باولادي بكل ما املك وتعذبت واتعذب واتشرد لاجلكم لاجل الجنوب وانني متفق معكم بكل شي لكن مختلف معكم على علم الجنوب العربي بهذه الجزيئة نختلف ونتباين من اجل نتفق ,اما التخويف والحملات الاعلامية والضخ المالي السعودي المتدفق لن يلوي ذراعي وساموت بكرامة وبكل شرف واعتزاز تحت اقدامكم جميعا وقبلكم وقبل أي جنوبي فاما حياة تسر الصديق واما ممات يغيض العداء ,
اما السلاطين والمشائخ نجلهم واحترمهم ونعتذر لهم بكل شموخ وكبريا وتصالحنا وتسامحنا ومنهم نتعلم التشريد والمعاناة وفراق الاوطان ولكنني لا اكذب عليهم بالعكس اسالوا طارق الفضلي والشيخ عبدالرب النقيب والسلطان القعيطي بمواقفي الصريحة معهم ومداخلاتي المكتوبه احترمهم واجلهم ولكنني لا اكذب عليهم ولا اضمنهم اننا سنسلم لهم شعب الجنوب رعية وعبيد وهم يعودوا سلاطين ومشائخ حكام بعقلية القرون الماضية هذا كذب ودجل لان ليس بيدي ذلك ومن يوعدهم عليه ان يبحث له عن شعب اخر يستعبد ولكن عليهم يعودوا ليمسكوا حكم الجنوب بطريقة مدنية وزراء قيادات اعلى الدولة حتى رئيس دولة لكن ليس سلطان او شيخ وهذا ايضا وجهة نظري لاتحاكموني عليها لن يلغيها الا قرار ارادة شعب الجنوب ولكم الود والتقدير

كلام واضح وصريح ..ونشكر الاخ يحيى على هذا التوضيح الهام اتفقنا معه او لم نتفق المهم ان نكون صريحين مع بعضنا البعض لان الوطن الجنوبي لجميع ابناءه..

[الشيبه]

ان رفع علم الجنوب العربي هو التمسك بالهوية التاريخية وليس التمسك بنظام سياسي معين حكم الجنوب العربي
الم تعلموا ان اخواننا في ليبا الثوره انهم رفعوا علم المملكة الليبية السنوسية لانها بانسبه لهم هوية سلبها منهم نظام دكتاتوري واقاموا دولة النظام والقانون والمؤسسات
وعندما رفعوا علم المملكة لم يريدوا ان يرجعوا الى ماضي المملكة ولانظام القذافي الدكتاتوري
وهنا نحن في الجنوب العربي لانريد ان نرجع الى الخلف اي الى الستينيات او ماقبلها اي لانريد نظام السلطنات ولا الاشتراكي الذي طمس هويتنا العربية ورجعنا الى جزء من دولة لاصلة لنا بها
بل نقول ان الشعوب تعرف بهويتها وعقيدتها وتاريخها
ومن هو يمني عليه ان يذهب الى اليمن
ونقول لمره المليون نحن نتتطلع الى جمهورية الجنوب العربي وعاصمتها عدن
والف مرحباء باخوننا السلاطين والمشايخ والامراء والاشتراكين الجنوبين لا اليمنين
والتصالح والتسامح يجمع شعب الجنوب العربي بكل اطيافه

[المهندس عبدالله الضالعي]

كتاب
هدية الزمن في اخبار سلاطين لحج وعدن
الكاتب : احمدفضل بن علي بن محسن العبدالي ( الملقب ب - القمندان )