هل بات الوقت مناسبا لمشاركة الخطاب الديني وقادته في قيادة النضال الجماهيري؟

[نبيل العوذلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابد الله

عليك مراجعة هذا الموضوع: الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ [ موثق بالصور ]

وقد حصل مثل هذا في افغانستان والعراق قبل ان ترسل السعودية وامريكا من خلفها "سلفيين" متخصصين في فن العمالة والخيانة!

ه

عفوا؛ أين الإثبات على هذا الكلام؟ بالإنتظار ..

وهل تطمحون للعب هذا الدور لمصادمة تنظيم القاعدة ؟
ولكن لماذا؟

وماذا فعل لكم التنظيم؟

هل قتل نسائكم وأطفالكم؟

هل حاصر مدنكم وقراكم؟

هل سرق أموالكم؟

لماذا يا أخي تريد لعب دور قبيح ؟ وهو كان يحرس بعض تجمعات الحراك والله خير الشاهدين

سلم منك على صالح واليهود والأمريكان ولم يسلم منك المسلمون المجاهدين !

ثم يا أخ نبيل من قال أن تنظيم القاعدة سلفي؟

كيف يكون سلفي وهو مبايع أمير المؤمنين الملا عمر والذي هو ليس "سلفي جهادي"؟

هل تملك لهم بيان أو خطاب واحد يقول فيه التنظيم انه سلفي جهادي؟

ثم كيف تدعي ان الصوفية لا يقاومون ولا يدافعون؟ اذا من يقاتل في الشيشان عشرات السنين؟ وغيرها من الأماكن.

يا أخ يامدعي يامن تزعم انك كنت في التنظيم او تؤمن بفكر التنظيم اعلم الاتي:
تنظيم قاعدة الجهاد سني من السنة والجماعة على المنهج بفهم السلف الصالح من المذاهب الأربعة.

وعلمائه مجتهدين وليسوا مجموعة مقلدين.

ختاما لا عجب حين اشتكيت في أول مقالك المتهافت من علماء بلاط علي صالح، فخطابكم أقبح منه واضعفف!

كيف سيصمد أمامهم وانتم وإياهم لا تعرفون الحديث الصحيح من المضطرب والضعيف؟!

هداك الله للحق وأنار بصيرتك.

اريدك ان تقرأ هذا الموضوع الذي كتبته في افضل موقع سعودي لتعرف ان اتهاماتك للسعودية في غير محلها فهي ليست ضد الجهاد المقيد بضوابطه المشروعه والا كيف كتبت الموضوع قبل عدة سنوات كما في تاريخه ولازلت بحمدالله اعيش فيها مما يدل على انك متحامل على السعوديه وتتهمها باتهامات غير صحيحه

احببنا اسامة بن لادن في افغانستان ونحبه في العراق ولا نطيقه ابدا في السعوديه

http://www.sahatksa.com/forum/showthread.php?t=23105

بسم الله الرحمن الرحيم
وقولنا هذا الكلام يأتي من قول شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله
---واذا اجتمع في الرجل الواحد خير وشر وفجور وطاعة ومعصية وسنة وبدعة..استحق من الموالاة والثواب بقدر ما فيه من الخير واستحق من المعاداة والعقاب بحسب ما فيه من الشر فيجتمع في الشخص الواحد موجبات الاكرام والاهانة فيجتمع له من هذا وهذا....وهذا هو الاصل الذي اتفق عليه اهل السنة والجماعة وخالفهم الخوارج والمعتزلة ومن وافقهم عليه—

وهذه القاعدة تكون ايضا متحققه على الكفار ...فأمريكا احترمناها في الصرب مع ميلسوفيتش واحترمناها مع هتلر وامبراطورية اليابان.. ولكننا لانحبها ولا نحترمها في العراق وفلسطين وافغانستان

وحينما نقول اننا احببنا اسامة في افغانستان ونحبه في العراق ..هو كناية عن جهاد المجاهدين هناك في افغانستان وجهادهم في العراق .. والذي اوجبت الشرائع العقلية من الامم المتحدة والمنظمات الانسانية على صحة المقاومة والجهاد والشرائع النقلية السماوية عدا الشيعة الاوغاد الذين في العراق واخص جماعة السيستاني..فان هذا كما يقول شيخ الاسلام
--فيجتمع في الشخص الواحد موجبات الاكرام والاهانة—

وهو ما غفل عنه الكثير وظنوا ان المعاداة والمخالفة في جزئية تقتضي الاطلاق فيها
اما حينما نقول باننا لانطيقه في السعوديه وذلك بسبب قول شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله تعالى

--وعلى هذا اذا كان الشخص او الطائفة جامعين بين معروف ومنكر بخيث لايفرقون بينهما بل اما ان يفعلوهما جميعا او يتركوهما جميعا لم يجز ان يؤمروا بمعروف ولا ان ينهوا عن منكر بل ينظر ..فان كان المعروف اكثر امر به وان استلزم ما هو دونه من المنكر ولم ينه عن منكر يستلزم تفويت معروف اعظم منه ..بل يكون حينئذ((( ركز على كلامه هنا))) من باب الصد عن سبيل الله والسعي في زوال طاعته وطاعة رسوله...الخ—انتهى--
ياجماعة السعودية ومع علمنا بما فيها ومنها سوى انه للبعد والعمق الاستراتيجيين يجعلنا نرى ان العمليات التي تقوم فيها باسم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هو من باب الصد عن سبيل الله
وهنا قد يقول قائل ..ياعوذلي ولكننا يمكن ان نستثني السعوديه والسعوديين من عملياتنا ولكننا سنستهدف الاعداء من الكفار والفجار

وهذا غلط وقع فيه شباب السعوديه اذ ظنو ا ان النفع الذي تقدمه السعوديه لامريكا من البترول والمال والتواجد للخبراء والسماح لمرور الطيارات الامريكية والسفن الحربية الامريكية انما هو موجب للخروج والمنازعة وفي ذلك يقول شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله تعالى
--وفريق عندهم خوف من الله تعالى ودين يمنعهم عما يعتقدونه قبيحا من ظلم الخلق وفعل المحارم فهذا حسن واجب ولكن قد يعتقدون مع ذلك ان السياسة لاتتم الا بما يفعله اولئك من الحرام فيمتنعون مطلقا((( وهذا الذي حصل بالضبط)))...الى ان قال-فيقعون احيانا في ترك واجب يكون تركه اضر عليهم من بعض المحرمات((( وهو مشاركة اهل الولاية مسؤولياتهم ولكنهم يتركون ذلك بحجة انهم طواغيت وان العمل معهم هو عمل مع الطواغيت))) او يقعون في النهي عن واجب يكون النهي عنه من الصد عن سبيل الله وقد يكونوا متأولين ((( وهذا حال اغلبهم))) وربما اعتقدوا ان انكار ذلك واجب ولايتم الا بالقتال فيقاتلون المسلمين كما فعلت الخوارج(_(( وهو الحاصل في السعوديه)))..وهؤلا ء لاتصلح بهم الدنيا ولا الدين الكامل((( ولعل نموذج طالبان خير دليل))) وقد يعفى عنهم فيما اجتهدوا فيه ((( وهذا ما ادعوا اليه دائما لانني كنت واحدا منهم في تأويلي))) ..الى ان قال رحمه الله تعالى –وهذه طريقة من لايأخذ لنفسه ولا يعطي غيره ولايرى انه يتألف الناس من الكفار والفجار لابمال ولا بنفع—انتهى --

وقد يقول قائل كيف تناصرونهم في العراق بالدعاء
وتدافعونهم في السعودية ...فهذا تناقض..؟نقول ارجع الى كلام شيخ الاسلام ابن تيميه الاول وانظر كيف تجتمع في الواحد موجبات الاكرام والاهانة وهذا الاصل ما اتفق عليه اهل السنة والجماعة..مع ان رأيي هو مع العلماء والذين نستهدي بهم نشاءالله سبل السلام كما في فتواهم الاخيرة

المصدر: شبكة الساحات السعودية - من قسم: الساحة السياسية