الثورة الجنوبية والتحدي المناطقي.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوجهور

كلام يستحق يكتب بماء الذهب يالية من يفهم هذا الكلام اين قيادات الحراك من هذا كله .
سلمة يداك يابوعامر كلماقراءة مواضيعك احس اني اكسب ثقافه وخبره في الحديث والكتابه
نتمنى من كل عضووكل جنوبي ان يقراء هذا الكلام ويفكرفيه وماتحوي من كلمات للحاضروالمستقبل .
شكرا ابوعامر

اشكرك يا اباجهور على تعليقك الجميل والطيب.
ونتمنى ان يكون لحوارنا في كل قضية وامر فوائد يتم الاخذ بها .
لك التحية.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زكي اليافعي

النظام اليمني يحاول تنمية المناطقية وتعميقها بين ابناء الجنوب بينما الحقيقة بانها لا توجد الا قلة قليله من الاشخاص الذين قد تجد فيهم المناطقية لذا يستحسن الا نروج لها نحن ايضاً بان هناك مناطقيها ينبغي معالجتها بينما نجد في نفس الوقت ابناء الجنوب تلبي النداء للحشد في الفعاليات والمظاهرات والمسيرات لاجل الجنوب

اما الوحدة اليمنية فنحن لا نساعد النظام اليمني للترويج لها بما يخدم الاعلام اليمني , فهنا طرفات لا يلتقيان بين النظام اليمني والجنوب من هذه الناحية

لا يمكن ان يهزمك عدوك ولا يمكن ان يتغلغل فيك الا ان كان فيك انت خلل ورغبة بالتغلغل .
غير ذلك من سابع المستحيلات .
اما ان تنوير الناس بخطر المناطقية بانه يزيد من المناطقية هذه يحتاج لها شروح وتعليل من جنابك .
والا فنحن كمن يفسر الماء بعد الجهد بالماء.
لك التحية.

[ابومراد]

العزيز /ابوعامر اليافعي ,ما قلته صحيح والجنوبيين تعلموا الدرس تمام لأنهم من أكثر الشعوب تضررا من المناطقية والقبلية ,وما مهرجانات التصالح والتسامح الجنوبية إلا دليل قوي على رفضها وعدم القبول بها وأن ظل البعض تشده الروح المناطقية وهم قله ,والاهم إن عامة الشعب الجنوبي ,والكثير من القيادات العسكرية والسياسية والعلمية والادبيةوالإجتماعيةالجنوبية مدركة لهذه الأخطار وحتما سيجعلون من أخطاء الماضي عبرة ولن يسمحون لها بالعودة مجددا , والمؤمن لا يلدغ من جحر مرتين ,أشكرك لحرصك وتنويرك للعامة بخطورة المناطقية والقبلية ,مع العلم سلطة الاحتلال تشجع روح المناطقيةبهدف شق وحدة الصف الجنوبي , عملا بسياسة فرق تسد , النصروالعزة للجنوب .

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحضرموت الكثيري

أخي الحبيب ابوعامر اليافعي إسمحلي بالمداخلة في هذا الموضوع القيم الذي كم سرني حقيقة ان أرى طرحك الراقي في هذا المجال الذي أستغرق بالطرح فيه العديد من الأخوة الأحبه ممن يظهر عليهم الميل والتأثر بنظريات القومية العربية وشعاراتها البالية حتى صوروا المناطقية بالجحيم الذي ينتظر الجنوب بعد فك الإرتباط عن هذا الاحتلال اليمني كالجحيم الجنوبي السلف آناء العهد الإشتراكي المشؤوم الذي لم يكن له شغل يُذكر أكثر من اللعب على أوتارالمناطقية .

تلك المناطقية التي ماكان مُقدر لها أن تكون آفه فيما لوتم الإقرار بوجودها وهي واقع موجود ولم تكن يوما آفة جنوبية الا يوم ان تسود على الجنوب حملة الإيدلوجيات القومية والماركسية الشاذه التي عاثت في الجنوب تعاليا وإستكبارا على الواقع الجنوبي فكان لعبثها ما كان من تلك الصراعات الدامية والموجات الإنقلابية التي دارت رحاها بين الجنوبيين ولدواعي مناطقية آناء العهد الإشتراكي . وقد كانت المناطقية من أهم أسباب إنجرار الجنوب أغلى الأوطان للوقوع لقمة سائغة للإحتلال اليمني تحت ذريعة الوحدة اليمنية المزعومة .
وبذا لاينبغي إنكار وجود المناطقية او التسليم بإنعدامها بفعل التصالح والتسامح وإن كان لهذه المبادئ أثرها بالفعل في تهذيب الدوافع المناطقية بعد أن كانت تأخذ منحى الإقتتال والصراعات الدامية الا إن هذا التهذيب في دوافعها لايعني تجاوز المناطقية في ذاتها .. وبالتالي لاينبغي الإستغراق بالمثاليات الزاعمة بإنتفائها عن واقعنا الجنوبي بل ينبغي الإقرار بوجودها هذه المناطقية حتى يتسنى وضع الحلول والمعالجات التي تظمن لنا مراعاتها ومراعات عدم إثارتها في إقتتال وصراعات دامية من جديد. ولن نجد خيرا في هذه الحلول العملية أفضل من الفيدرالية الجنوبية .. وبالفيدرالية الجنوبية يمكننا ان نصنع من هذه المناطقية إستقرار وطني جنوبي شامل وتعاضد إقليمي (مناطقي ) متماسك يشد بعضه بعضا من دون ان يشعر مواطني إقليم منها بغبن او تسلط عليهم من قبل مواطني إقليم أو حتى باقي الأقاليم الأخرى .

ودعونا نحاول السرد للبعض مما يحضرنا في هذه العجالة من المميزات التي يمكن تقصيها في كل منطقة من المناطق الجنوبية ولنبدأ من عدن وما يتميز به موقعها التجاري الفريد الذي يؤهلها لتكون من اهم المناطق الحرة في العالم كما كانت بالفعل في سابق عهدها القريب، ومن حضرموت التي لا يميزها النفط كما يظن البعض بل تتميز بتداخلها الإجتماعي الديمغرافي مع دول الجوار الخليجي الذي قُدر بفضل الله تعالى ان تعود في إصولها الى حضرموت الكثير من كبريات بيوت المال والأعمال في المنطقة وذات الشأن الإقتصادي الدولي وكم كانت ولاتزال تتطلع هذه البيوت للعودة والإ سهام في التنمية الإقتصادية بروح وطنية مخلصة وصادقة من صدق وإخلاص التميز الحضرمي المشهود عليه عالميا ومن فجر التاريخ الذي أهل للحضارمة ومن دون السيف ليكونوا فاتحين لدول وبلاد بكاملها في جنوب وجنوب شرق قارة آسيا وأواسط قارة افريقيا .وأما أهم مايميز شبوة هو ثرواتها النفطية وأهميتها كأحد أهم مناطق إنتاج وتصدير الغاز الطبيعي المسال في العالم .علاوة على أنها تتداخل مع حضرموت في تداخلها الإجتماعي والديمغرافي مع دول الجوار الخليجي.وتتميز كل من الضالع ويافع لحج وأبين بكونها الرافد الخصيب للأراضي الزراعية في بلاد الجنوب العربي علاوة على تداخلها جميعا كأمتداد طبيعي للأهمية الإقتصادية للموقع الجغرافي لمدينة عدن . كما هي المهرة إمتداد طبيعي لحضرموت .
ولكم ان تتخيلوا كيف سيعود خيرها وتكاملها فيما لوتم الإعتراف بل التسليم بالوقع المناطقي السائد في دون أي توجسات متبادلة ؟؟ لايما وان المناطقية في الجنوب حالها كحال المناطقية في جميع بلدان العالم والتي لم ينل منها قدر من الإستقرار والتنمية المنشودة الا تلك الدول التي أنتهجت النظم السياسية الحديثة التي تراعي الواقع المناطقي السائد فبها .
وتقبلوا تحيتي ...



ابوحضرموت الكثيري 28 \04 \2010 م

اخي الكريم ابا حضرموت الكثيري اسعدني طرحك لانه لامس امر من النادر ان يتطرق اليه الكتاب اليوم .
قبل حوالي سنتين وفي حوار بمنتدى شباب الجنوب اثير معي هذا الامر .
وقلت بما معناه ان الثورة الجنوبية الاولى استطاعت ان تسقط المناطق عسكريا وباطار سياسي وجرت معها اعمال كانت مؤلمة ولها ضحاياها وليس هذا المقصود من ايراد ذلك هنا .
ولكن الخطاء الكبير التي وقعت فيه الدولة الفتية فيما بعد انها لم تحل المشاكل والموروثات السابقة ووجد هنالك انقطاع تاريخي حقيقي في الجنوب .
فما كان قبل الاستقلال هو وضع لها جذور عميقة امتدت لمئات وربما لالاف السنين وما اتى بعد الاستقلال كان انقطاع عن ذلك الامتداد وتلك الجذور فلا يوجد تواصل اجتماعي ولا سياسي ولا فكري بين العهدين وبالتالي فكان ميلاد الدولة الجديدة عبارة عن ولادة قيصرية وليست طبيعية .
وبينما الغي الموروث السابق بجرة قلم وطلقة رصاصة وكأنه انتهى الى الابد كان ذلك الموروث كامن في اعماق اولئك الثوار انفسهم وبرغم الايديولوجيات التي تبنوها والتي كانت على تناقض كبير وشامل مع العهد السابق الا انها لم تستطع ان تقف وقفة جادة ومثمرة للحد منها ومن خطرها وما اتى الى الجنوب في صراع الرفاق كان الجانب السيء من ذلك الموروث بل انتج انتاجا سيئا بفعل فاعل وكان نتيجته تلك الامور التي نعرفها جميعا .
واليوم لايزال البعض يريد ان يدفن حقيقة ماثلة بارزة لا تخف على احد وكأن البعض اوصياء على الكل وبيدهم تقرير ما يمكننا اظهاره ومانريد الا نظهره وهو تكرار لذلك الخطاء القديم بشكل جديد .

واتفق معك في التكامل الذي اشرت اليه في مداخلتك القيمة واتفق مها تماما.
لك اصدق تحية.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيلوب

حياك الله اخي ابو عامر

المناطقية اليوم اصبحت موجودة وبشكل ملفت للنظر... وللاسف ان من يزكي هذة المناطقية

هي من تسمي نفسها قيادة..... وهم للاسف غير ذلك لان القائد يقدم تضحيات كبيرة للملمت الشمل

لاان يزيد الطين بلة

نعم اخي رواسب الماضي مازالت موجودة منذوا عام 1967م مرورا بعام 1978م __ 1986

م__ 1994م كل هذة المحطات لها اسبابها في ترسيخ المناطقية اكثر من الحزبية

وانا ارى ومن وجهة نظري هي ان تكون هناك قيادات شاية طموحة تعمل لاجل الجنوب ولا غير

الجنوب

من يحاول انكار المشلة اليوم سيتذكرها غدا ان لمن تكن هناك معالجات فعلية

المشكلة اليوم تكمن في القيادات التي لم تستطيع ان توحد نفسها حتى اللحظة وهذا ينعكس

على الواقع الجنوبي من المهرة الى باب المندب

شكرا لك اخي على طرحك الشجاع

رائع طرحك بجد .
الاحداث التي حصلت في الجنوب تحت مظلة التنظير الاشتراكي رسخت المناطقية ولم ترسخ المدنية والحزبية .
وداخل كل حزب والى اليوم لاتزال المناطقية مخيمة على اعضائه وان حاولوا اخفائها او التقليل منها .
مايحيرني الان ان قيادة الجنوب مطاردة ومعتقلة وفي وجه المدفع ولديها اخلاص في ان تبذل الروح لاجل الجنوب ولكنها تقف عاجزة امام التشرذم والمناطقية مع ان الاخيرة اسهل بكثير من المعاناة السابقة .
لك التحية.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن الغريب

مشكلة لازالت تطاردنا رغم التصالح والتسامح والدليل واضح هو الاختلافات بين قيادتنا الجنوبية اليوم
بن الغريب

وهذا الحاصل اليوم ماهو الا مظهر من مظاهر المناطقية .
لك التحية.

[رفيق الجنوب]

طيب لي سؤال

وكيف وجدت المناطقيه في الجنوب؟ او من اين اتت؟

تحيه للاخ ابو عامر

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مسدوس

طيب لي سؤال

وكيف وجدت المناطقيه في الجنوب؟ او من اين اتت؟

تحيه للاخ ابو عامر

وجدتها مثل عجوز شمطاء تجمع الف بغل بخيط من خيوط العنكبوت .
وقد اتت من ثلاثة مصادر :
- شيء من الماضي .
- انتكاسة فكرية نتيجة سقوط نظريات الشيوعية وانحسار الفكر القومي.
- والباقي نتاج الولاء للقبيلة في الوحدة اليمنية.
تحياتي.

[شمالية حداوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

اذا انت مقتنع انها ليست موجودة فانا على العكس منك اراها خطيرة وكبيرة ومحدقة على الجنوب.
وبحكم انك لم تقرأ المقال فلا يعني هذا انه من حقك الحكم على مايحتويه.
ولا داعي اشرح ماكتبته في المقال لاني اشرت الى ان المناطقية واقع موجود فيه السلب والايجاب وتحدينا يكمن في تحويل السلب الى ايجاب .
وارتايت ان افضل الحلول هو الاستفادة من قدرات وخصوصيات كل منطقة .
فمنطقة يمكن ان تقدم شيء للجنوب واخرى تقدم شيء اخر بدلا من الجمهوريات القبلية التي ينادي بها البعض او يمارسها.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

احسنت بارك الله فيك.
وسانطلق معك من باب صدق النوايا .
فهل النوايا تاتي بناءا للمعرفة بالشيء ام انها خلقت ديناميكيا في الناس؟
اعتقد ان النوايا الصادقة لن تاتي الا من بعد علم بالشيء حسناته وسلبياته .
فكما يقال عدو عاقل خير من صديق جاهل .
لان الجهل يغطي على العقل والانسان دائما عدو ما يجهل .
ولهذا فمعرفة الشيء نافذة اكيدة ومرآة صادقة للنوايا الصادقة .
فلا نيات صادقة مع من يجهل الامر ولا يفرق بين الصح والخطاء .
لك التحية.

لقد حاول الكاتب التعامل مع الموضوع وفق منهجية ، فحاول قدر الإمكان أن ينهل من مختلف المناهج وطرائق التحليل العلمي ،
ومناهج التأمل في أمور الواقع المتوقع بناءاً على الموجود من الثقافة والتاريخ ،
احتوى الموضوع أدوات إجرائية تناسب التعاطي ,
كما ساعده في ذلك التحليل المنطقي للمناطقية ومساوئها .

وموضوع الجنوب وثقافته والثورة الجنوبية والتحدي المناطقي ،
إنما يعبرعن إرادة واعية لثقافة شعب لايبغي ان يعيش على أرض دائمة الغليان لم تفتر يوما إلا لتجمع أنفاسها فتعود من جديد .
وهذا قدر شعوب تعاقبت وتوارثت ثقافة الحرية والتكاتف فيها .

اذا ما تركنا من سمة السرد ( الكرونولوجي ) لأهم الأحداث المؤثرة في التاريخ الجنوبي وثقافته ...
درساً لنا في رسم وتريسم الحدود ... والاستفادة من عدة مناهج كالبنيوية التكوينية ، وطرائق أخرى مختلفة تلامس الانسان الجنوبي مستقبلاً على وجه التحديد .
فان الوصول الى النتائج ... سيسمح بتطبيقها .. ويتشبع بها الفكر ... وحتما سيكون موروثا جديداً لأجيال قادمة .. تقدس الاستقرار .. والاستقلالية .

اختلفة الاقلام ... لكنها توحدت تحت سطر ... فلتذهب المناطقية الى الجحيم ...



اجمل واكبر ما ابهر الصفحات تلك الكتابات التي بدءات بها راءي البيسط في شارع الحوار ..

فالحقيقة التي ابت الا ان ينطلق بها لساني ... لا يخشى على الجنوب وفيها امثالك ... وامثال هذه الاقلام ..

تحية تدوم مدى الديمومة لك ولكل واعٍ ...

الكرونولوجي :علم تقسيم الزمن ... وكلٌ يقسمه وفق نظرته لزمن الأرض

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومراد

العزيز /ابوعامر اليافعي ,ما قلته صحيح والجنوبيين تعلموا الدرس تمام لأنهم من أكثر الشعوب تضررا من المناطقية والقبلية ,وما مهرجانات التصالح والتسامح الجنوبية إلا دليل قوي على رفضها وعدم القبول بها وأن ظل البعض تشده الروح المناطقية وهم قله ,والاهم إن عامة الشعب الجنوبي ,والكثير من القيادات العسكرية والسياسية والعلمية والادبيةوالإجتماعيةالجنوبية مدركة لهذه الأخطار وحتما سيجعلون من أخطاء الماضي عبرة ولن يسمحون لها بالعودة مجددا , والمؤمن لا يلدغ من جحر مرتين ,أشكرك لحرصك وتنويرك للعامة بخطورة المناطقية والقبلية ,مع العلم سلطة الاحتلال تشجع روح المناطقيةبهدف شق وحدة الصف الجنوبي , عملا بسياسة فرق تسد , النصروالعزة للجنوب .

نتمنى ان يستفيد الكل من تجارب الماضي ومن زلاته ونتمنى ان نرى ذلك في شكل وجوهر العمل لسياسي لقادة الجنوب في الداخل والخارج .
بصراحة قيادات الحراك وبرغم تضحياتهم ومايعانوه لم يكونوا كبارا امام التشرذم الحاصل والذي من اهم اسبابه هو الروح المناطقية .
فلازالت نبرات القيادات واعمالها لا ترتقي لحجم الاهداف والتطلعات الجنوبية .
نعم الاحتلال يجمعنا باساليبه وردوده الهمجية وعدوانيته وفشله .
ولكن ماهو بيننا يحتاج الى عمل كبير.
لك التحية.