الازمه الفكريه الاخلاقيه . . . ودور المثقف تجاهها

[بن عطـَّاف]

.

.

اخي منصور اشكرك موضوعك الجيد هذا والذي قد ربما به من الجمود ما يكفي

انت قلت لا بد من وجود من الخطاب الثقافي والجدية به واعادة النظر به وهذا يجرنا الى تساولات مهمة لعلل اولها ما يتعلق بمضمون الخطاب في إعلامنا .
ما هي الأسس التي يدعو اليها هذا الخطاب ؟

وكيف واجه هذا الخطاب بعض الاشكالات المزمنة مثل قضية العلاقة بالآخر السياسي والديني، وعلاقة المثقف بالسلطة والمال، وقضية التراث والمعاصرة، والمساواة بين الرجل والمرأة، وعلاقة اللغة بالثقافة؟

ثم هل هناك خطاب ثقافي عربي واحد أم هناك (خطابات) ثقافية عربية؟

.

.

[منصور بلعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عطـَّاف

.

.

اخي منصور اشكرك موضوعك الجيد هذا والذي قد ربما به من الجمود ما يكفي

انت قلت لا بد من وجود من الخطاب الثقافي والجدية به واعادة النظر به وهذا يجرنا الى تساولات مهمة لعلل اولها ما يتعلق بمضمون الخطاب في إعلامنا .
ما هي الأسس التي يدعو اليها هذا الخطاب ؟

وكيف واجه هذا الخطاب بعض الاشكالات المزمنة مثل قضية العلاقة بالآخر السياسي والديني، وعلاقة المثقف بالسلطة والمال، وقضية التراث والمعاصرة، والمساواة بين الرجل والمرأة، وعلاقة اللغة بالثقافة؟

ثم هل هناك خطاب ثقافي عربي واحد أم هناك (خطابات) ثقافية عربية؟

.

.

اخي الفاضل / بن عطّاف

في البدايه انا ارحب بنقدك الرائع والبناء وطبعاً المسلم مرآه لأخيه
المسلم ومنّك ومن امثالك من ذوي البصيره اتعلم واستفيد ويا ريت
كنت اوضحت لي نقاط الجمود كي استفيد وانا على استعداد ان اغير
كي احسّن من ادائي واكون على بصيره وسيكون الفضل لمن قدم
النقد الايجابي وهدفه اصلاح المسار

اخي الكريم انا عندما اكتب لا لغرض الظهور لأني لست اهلاً له
وغرضي الاساسي هو تداول الآراء فيما يؤرقنا من المشاكل والصراعات
العبثيه التي تسحق كل شيئ ايجابي حولها

وفي الاطار انا ابحث عن الحقيقه الغائبه التي لا اعلمها لعل وعسى ان
يأتي من يحمل المفيد في هذا الجانب

بالنسبه لظاهرة الصراعات ليست وليدة العقود الجديده من الزمن بل انها
على امتداد قرون ولكنها زادت منذ بداية القرن العشرين مع غياب المرجعيه
الثقافيه للعرب واصبحة السياسه هي المرجعيه ، ولكن السياسه حولة
الواقع الى صراع على السلطه اضعف كل شيئ حوله وبدل من ان تحل مشاكل
المجتمع زادة من حجم مشاكله ، وانا تحدثت عن واقع عربي على اعتبار اننا عرب
ولنا ثقافه مشتركه وعندما حصل التطور الحضاري في البلاد العربيه بالذات في
صدر الاسلام لم يكن لقطر على حساب آخر بل كانت عباره عن نهضه شامله
لكل الاقطار وعلى مختلف المستويات

عموماً لم يعد هناك صدى لما هو عروبي قومي ولم يعد هناك اساس حضاري
يجمع العرب في الحاضر بل ان الوطن العربي اصبح دائرة صراعات واسعه
واسباب الازمه متشابه والاسباب فكريه اخلاقيه تتعلق بنشاط العقل
فعندما تنظر الى حال العرب وصراعاتهم في ظل مرحله يسيطر عليهم النفوذ
الاجنبي وهذا هو حالنا في الجنوب مختلفين في ظل مرحله يسيطر علينا فيها
حكم قبلي استبدادي اكثر خطوره من قوى الاستعمار

فنحن هنا بحاجه الى لم الشمل الذي من الصعب ان يتم بدون بناء الانسان
فكرياً واخلاقياً

انا اريد منك لو تكرمة انت او اي زميل يطرح الفكره التي من خلالها يتم
تجميع الجنوبيين وتنظيمهم ودفعهم نحو آفاق دولة النظام والقانون

مع مراعات الشفافيه والواقعيه من ان هناك وحده يمنيه موجوده على الواقع
حتى لو كانت فارضه نفسها بالقوّه واصبحة لا تطاق من قبل الكثير من الجنوبيين
ولا داعي بأن يتمترس الناس وراء النصوص والتسميات ( الجنوب العربي )
او ( جمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبيه ) تلك الاشياء سيتم النظر فيها في
حينها

امر آخر اريد ان استفسر الجميع لماذا لم نستطع تنظيم انفسنا تحت نظام
حزبي ديمقراطي ولا اميري او ملكي ولا نظام ديني . . . . . الخ
وليس نحن الوحيدين بل كل العرب لم نر هناك اي نظام ديمقراطي عادل

انا بأنتظار عودتك الكريمه وكل من يشرفنا الحوار معه من الاخوان الكرام