الثورة الجنوبية والتحدي المناطقي.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الجليلة

اخي ابوعامر موضوع جميل تناول الافة الاكثر خطرا" على الجنوب

وبرغم مسبباتة الكثيرة والقديمة بنفس الوقت

الا انك قلتها كلمة وحدة هي الحل وليس التنضير وزيادة المصطلحات

انها وكما قلتها اخي العزيز هى _____ النية اذا وجدت ______

وصدقني لقد وجدتها اليوم في لودر اكثر من مئة الف نية كانت تهتف

ارجوا بان يكونوا قدوة لنا كلنا

اشكرك اخي ابو عامر مرة اخرى

احسنت بارك الله فيك.
وسانطلق معك من باب صدق النوايا .
فهل النوايا تاتي بناءا للمعرفة بالشيء ام انها خلقت ديناميكيا في الناس؟
اعتقد ان النوايا الصادقة لن تاتي الا من بعد علم بالشيء حسناته وسلبياته .
فكما يقال عدو عاقل خير من صديق جاهل .
لان الجهل يغطي على العقل والانسان دائما عدو ما يجهل .
ولهذا فمعرفة الشيء نافذة اكيدة ومرآة صادقة للنوايا الصادقة .
فلا نيات صادقة مع من يجهل الامر ولا يفرق بين الصح والخطاء .
لك التحية.

[ابن المياسر]

الدور لوأد المناطقية يقع على من تسبب بها ...وهم البيض والعطاس وعلي ناصر وكل أصحاب الحكم السابق ..هم لو رشدوا يستطيعوا الحد منها لأنهم للأسف سببها ..وهذا مفهوم التصالح والتسامح يحتاج الى جرعة أخرى بعد جرعة جمعية ردفان التاريخية .,,ةهذه الجرعة لابد ان تشمل السلاطين والمشائخ وحضرموت خصوصا ...سلامي ...

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المياسر

الدور لوأد المناطقية يقع على من تسبب بها ...وهم البيض والعطاس وعلي ناصر وكل أصحاب الحكم السابق ..هم لو رشدوا يستطيعوا الحد منها لأنهم للأسف سببها ..وهذا مفهوم التصالح والتسامح يحتاج الى جرعة أخرى بعد جرعة جمعية ردفان التاريخية .,,ةهذه الجرعة لابد ان تشمل السلاطين والمشائخ وحضرموت خصوصا ...سلامي ...

لا اختلف معك في هذا الطرح مطلقا .
لانهم يستطيعوا باتفاقهم وتوحد موقفهم الحد منها بشكل كبير .
واعتقد ان ايجاد رؤية موحدة وبرنامج سياسي او دستور لابناء الجنوب هو حل مناسب بشرط ان يتم طرحه للنقاش وان يكون جامع لكل مكونات وجهات الجنوب وشرائحه .
لك التحية.

[جنوبية وبس]

لتحييد المناطقية...

1- ( حب الجنوب العربي كل غير قابل للقسمة )

2- توحيد الحلم.....

3- توحيد الرؤية ......

4- توحيد الهدف ....

وهذا يتطلب قيادة نوعية ...

كرازماتية ....

نظيفة .....

تنقلهم إلى المستقبل وتريهم زواياه المضيئة ...

في حال توحد أبناء الجنوب العربي ,المناطقية قصاصات على قارعة الطريق .
.
والجنوب العربي أرض الأحلام ....

لكي تتلاشى المناطقية نحتاج إلى جيل نوعي شديد اللمعان يتعامل مع الحقائق المجردة

بروح العصر متمكن من أدواته مطمئن لتاريخه واثق من تشييد أبراج المستقبل ....

ملاحظة :

عندما يكون المرء واثقاً من نفسه وقدراته لا يلجا لوهم القبلية ,

أو المناطقية لكن عندما يكون هزيلاً يبدأ يكوم حوله الأسماء والصفات وكل الخزعبلات .

هل سمعت أن بن محفوظ يقول أنا كندة أو بقشان يقول أنا سيبان أو بيل جتس يقول أنا أمريكا .

( متى يكون حلمنا واحد )

دعوة للشباب أصنعوا لنا فلم سموه حلم الجنوب العربي .

أرونا عدن بعد 20 عام الميناء الأول عالمياً اجعلونا نراها بأبراجها الشاهقة

وشوارعها الواسعة بحدائقها وبحيراتها بمعاهدها وجامعاتها ...

أرونا المكلا المدينة الأحدث والأجمل والأرقى عالمياً ارونا Sky Train يجوب أحياء المكلا ...

أرونا سقطرى المنتجع الأول عالمياً ....

أرونا الجنوب العربي ذلك التنين الذي نفض الركام وقال للعالم لا زلت حياً وسأبدع ...

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنوبية وبس

لتحييد المناطقية...

1- ( حب الجنوب العربي كل غير قابل للقسمة )

2- توحيد الحلم.....

3- توحيد الرؤية ......

4- توحيد الهدف ....

وهذا يتطلب قيادة نوعية ...

كرازماتية ....

نظيفة .....

تنقلهم إلى المستقبل وتريهم زواياه المضيئة ...

في حال توحد أبناء الجنوب العربي ,المناطقية قصاصات على قارعة الطريق .
.
والجنوب العربي أرض الأحلام ....

لكي تتلاشى المناطقية نحتاج إلى جيل نوعي شديد اللمعان يتعامل مع الحقائق المجردة

بروح العصر متمكن من أدواته مطمئن لتاريخه واثق من تشييد أبراج المستقبل ....

ملاحظة :

عندما يكون المرء واثقاً من نفسه وقدراته لا يلجا لوهم القبلية ,

أو المناطقية لكن عندما يكون هزيلاً يبدأ يكوم حوله الأسماء والصفات وكل الخزعبلات .

هل سمعت أن بن محفوظ يقول أنا كندة أو بقشان يقول أنا سيبان أو بيل جتس يقول أنا أمريكا .

( متى يكون حلمنا واحد )

دعوة للشباب أصنعوا لنا فلم سموه حلم الجنوب العربي .

أرونا عدن بعد 20 عام الميناء الأول عالمياً اجعلونا نراها بأبراجها الشاهقة

وشوارعها الواسعة بحدائقها وبحيراتها بمعاهدها وجامعاتها ...

أرونا المكلا المدينة الأحدث والأجمل والأرقى عالمياً ارونا sky train يجوب أحياء المكلا ...

أرونا سقطرى المنتجع الأول عالمياً ....

أرونا الجنوب العربي ذلك التنين الذي نفض الركام وقال للعالم لا زلت حياً وسأبدع ...

حلم ابناء الجنوب هو في وطن يحتضن كل ابنائه ويضعوه في رموش العيون .
ورؤية الجنوب تتمثل في شكل نظام الحكم من خلال برنامج متكامل للشعب الجنوبي يستوعب كل الامال والاماني .
وهدف ابناء الجنوب آنيا هو الاستقلال ومستقبلا وطن كاجمل ماتكون الاوطان .
اما القيادة النوعية اعتقد بان في قيادة الجنوب الان الخير الكثير اذا ماتوحدت واظهرت اخلاص حقيقي وطبعا هذا لايمكن ان يكون الا بناءا لما هو على الارض وليس بالبيانات والتصريحات فقط .
والشخصية الكارازماتية والنظيفة سيخلقها الشعب وعبر تمحيص الزمن والمواقف والنظافة لن تكن الا من خلال ذلك اما حياتنا الماضية ففيها من السلب والايجاب مايجعلنا جميعا في اطار الشبهة من حيث النظافة والانسان بدون شك هو ابن اللحظة وليس من المعقول ان نعيد الناس الى بطون امهاتهم لنخرجهم كصفحة بيضاء لا عيب فيها .
واتفق معك اختي الكريمة تمام الاتفاق بان من يلجى الى القبيلة هو الانسان الضعيف والمهزوم نفسيا وقليل القدرة والكفائة لانه يبحث عن معالجة النقص من خلال القبيلة بل ويصور الامر كان الصراع القادم هو صراع اين مكاني من الاعراب.
وشكرا لخاتمة مداخلتك في الحلم الجميل والانساني .
لك التحية اختي.

[الكاش]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

الثورة الجنوبية والتحدي المناطقي

في هذه الحياة كل شيء نسبي فالسلب موجود والإيجاب موجود للفرد أو المجتمع سوا كان في عالم السياسة أو الثقافة أو الاقتصاد أو الاجتماع . وتلك فطرة فطر الله عليها بني ادم " ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها"

من الدلائل التي تشير إلى عظمة أي فرد أو جماعة أو شعب هو في قدرته على تحويل السلبيات إلى ايجابيات وهو النجاح الحقيقي الذي يعبر عن حيوية الفرد أو الشعب ويتجلى ذلك في مقدرته على خلق الحلول المتميزة وقدرته على صياغة الأفكار النيرة والجديدة واستلهام الإبداعات الرائعة والتي تتلوها إبداعات أكثر روعة ورسوخا وجمالا .

ما لذي يميز امة من الأمم عن غيرها من الأمم الأخرى؟
إنها القدرة وقبل ذلك الرغبة الأكيدة والصادقة والنابعة من أعماق القلب في تخطي عقبات الطريق ومصاعب الظروف وتحدي الأخطار والتي تنسجم بنفس الوقت مع الخصوصيات الثقافية والأخلاقية لذلك الشعب أو الأمة.

ونحن الجنوبيون كشعب نطمح إلى أن نبني وطن متميز وجميل ومشرق ونطمح إلى أن نجد لأبنائنا وأحفادنا تراث عظيم مدعاة للفخر والاعتزاز وتلك مسئولية تقع على الأجيال الحاضرة وهي مسئولية تاريخية سيحكم بها علينا الله والتاريخ والأجيال القادمة ولا مناص من ذلك ولا مهرب ولا يقبل من احد أي حجج مهما كانت درجة قوتها لأننا جميعا نتحمل أخطائنا بالمشاركة أو السكوت عنها أو محاولة الهروب منها أو التبرير بأننا كنا ضحية لهذا أو ذاك .

ايجابياتنا كثيرة نفتخر بها ومنها ماهو مدعاة لمقاربة الكمال ومنها مايعتريه النقص وبحاجة إلى إكماله على نحو أفضل وأكثر جودة .

سلبياتنا عديدة ولن نخشى من الاعتراف بها بل الاعتراف بها هو أول الخطوات في الطريق الصحيح ومن خلال ذلك نستطيع أن نبحث عن معالجات جادة وإبداعية لا تخرج عن الواقع المفيد وبنفس الوقت لا تكون تحت تأثير الواقع الخطاء.

في حاضرنا اليوم هنالك الكثير من الأمور التي تستدعي بل تستوجب اتخاذ حلول ومعالجات خيرة فالشر موجود والخير موجود ومن أراد الخير وجده ومن أراد الشر وجده والفوائد يمكن أن تزيد والفواسد أيضا يمكن أن تنتشر بكثرة .
الأمر عائد إلى من يتصدى لهذا أو ذاك.

سنتحدث هنا عن سلبية كامنة فينا وهي من اخطر الأمور التي ستواجهنا أن لم يكن اليوم فغدا وبعد غد.
السلبية التي نعنيها هي المناطقية والقبلية في الجنوب وهي حقيقة ماثلة أمام أعيننا ولا نستطيع أن ننكرها أو نتملص منها وبدلا من أن تغض الطرف عنها لمحاولة البعض التقليل بأهميتها أو نخشى نبشها بدافع خطرها وردة الفعل التي ربما يظن البعض أنها ستكون كارثية أو مدمرة أو نحو ذلك .
وكل تلك الأمور لا تعفينا من أن نتصدى لها التصدي الواعي الحضاري العقلاني الذي يجعل من سماتها السلبية أدوات محفزة للعمل الايجابي والمفيد للوطن وللشعب وللثورة الجنوبية .

بلا شك أن أولى الخطوات لهذا الهدف النبيل وهو تحويل سلبيات القبلية والمناطقية هو الاعتراف بما هو سلبي فيها وإبراز الجوانب الايجابية لأنه لا يوجد شيء مكتمل سوأ أكان سلبا أو إيجابا .
ولو نظرنا إلى خريطة الجنوب المناطقية أو القبلية لوجدنا لوحة جميلة بشكلها المتكامل والخلل يأتي عندما يتم بتر تلك الخريطة وتحويلها إلى كاونتونات مبعثرة ومشوهة وتعاني من نقوصات وعورات جمة لا حصر لها .

ونأتي الآن لإسقاط تلك الأفكار على الواقع الجنوبي في محاولة لخلق وعي وطني جنوبي بحجم الجنوب وبامتداده التاريخي والجغرافي والإنساني والأخلاقي.

فما لذي يميز عدن عن حضرموت ؟ وما الذي يميز الضالع عن شبوة؟ وما الذي يميز يافع عن مودية ولودر ؟
ومالذي يميز لحج عن المهرة ؟ وما الذي يميز زنجبار عن ردفان ؟ ومالذي يميز العوالق عن العدنيين أو المهريين ؟ ومالفرق بين الصبيحة ودوعن وميفعة ووو الخ .

ما الامكانيات التي تكمن في يافع ولا توجد في مناطق اخرى؟ وما امكانيات حضرموت عن ابين ؟ ومايمكن أن تقوم به ردفان أو جعار أو الضالع أو الواحدي ولا يمكن أن تقوم به قبيلة أو منطقة اخرى ؟

لا تستطيع أي منطقة أن تكون هي الكل أو أنها تعبر عن الكل لان النقص حاصل ومن المستحيل اكتماله في أي منطقة بل وفي أي بلد من بلدان العالم .

إذاً لابد من أن نتعرف على امكانيات كل منطقة من مناطق الجنوب ومدى إسهامها في العملية التحررية التي نحن بها الآن مع وضع اعتبار حيوي وهام أن القناعات دائما تأتي فردية وليست قبلية أو مناطقية ولكن بدلا من أن تستخدم تلك المكونات الاجتماعية استخداما خاطئا وتؤثر سلبيا على العمل السياسي فمن الأفضل والمفترض استخدامها استخداما ايجابيا واستثمار الإبداعات والايجابيات الكامنة فيها كمنطلق في عملية بناء نشيج الوطن وترسيخ وتوطيد وحدته المشهودة اليوم بأجمل من أي يوم آخر.

أن قدرتنا على تحويل السلبيات إلى ايجابيات هو التحدي الكبير الذي علينا التصدي له والعمل بشأنه على أكفى طريقة وأنجع وسيلة فالوطن هو وطننا وهو ملاذنا وملجأنا بعد الله سبحانه وتعالى ولن نجد وطنا آخر ولا ارض اخرى بديلا عن وطننا هذا .

وان كان الأمر كذلك فكيف نتقاعس وكيف تقبل نفوسنا أن تنخرنا الأمور هذه وهي ملك يميننا وبحكم قدراتنا أن صدقت النوايا فينا وان صدق حبنا للوطن كما نهتف له ونبكي لأجله ولأجلنا ونعطي أغلى مالدينا وهو الروح في سبيله وسبيل سيادتنا وعزتنا وكرامتنا.

تحيه للمبدع دائما ابو عامر

أخي الكريم
لابد أن نبداء !!!! نبداء بنشر ثقافة ثوره جديده بين صفوفنا ثورة الشباب الرافض لأستعادة الماضي ، ثوره من أجل كرامة أنسانية الجميع في جنوب يعيش فيه الجميع بغض النظر عن اللون والجنس والمنطقه والقبيله والمكانه لأن مصيرنا جميعآ هو الهوان ومانحطمه بأختلافنا واعادة الماضي الاسود هو جنوب الأبيض والأسمر والأسود،جنوب الحضرمي والعدني واللحجي والمهري والشبواني والابيني.
فل نكون قدوتا بعملنا ومنطلقاتنا واخلاقنا ,,,,,,,,,,

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكاش

تحيه للمبدع دائما ابو عامر

أخي الكريم
لابد أن نبداء !!!! نبداء بنشر ثقافة ثوره جديده بين صفوفنا ثورة الشباب الرافض لأستعادة الماضي ، ثوره من أجل كرامة أنسانية الجميع في جنوب يعيش فيه الجميع بغض النظر عن اللون والجنس والمنطقه والقبيله والمكانه لأن مصيرنا جميعآ هو الهوان ومانحطمه بأختلافنا واعادة الماضي الاسود هو جنوب الأبيض والأسمر والأسود،جنوب الحضرمي والعدني واللحجي والمهري والشبواني والابيني.

فل نكون قدوتا بعملنا ومنطلقاتنا واخلاقنا ,,,,,,,,,,

يعجبني هذا الطرح .
عندما انظر الى كتب التاريخ والتربية الوطنية في مدارس العرب اجد بانه يتم تكرار المقومات والروابط التي تربط بين ابناء العروبة في العقيدة واللغة والعادات والتقاليد والاماني والاهداف المشتركة والمصير الواحد والتاريخ المشترك والارض الواحدة ووو الخ ولكن لا احد يرغب بذلك لان الشعور الطاغ انه يوجد خلل كبير وعميق في حياتنا ومعارفنا وفهمنا للامور ولهذا فالخوف هو السائد .
وعندما انظر الى دولة كالهند فيها الف ديانة والف لغةوالف عرقية واجد ان هذا الشعب يخيف العالم الان ويتسابق العالم على كسب وده وتجرى فيه اقدم انتخابات وديمقراطية في العالم اقف منبهرا امام هذا المثل الرائع .
وعندما اربط هذا وذاك وانظر الى الجنوب ياخذني الحزن والحسرة لما نفكر فيه ومانحن فيه من واقع مؤلم واستغرب كيف ولماذا وما وراء ذلك من هذا التشرذم وهذه الروح المناطقية التي ينبري لها البعض .
نريد وطن كما قالت الاخت الجنوبية كالحلم وكامتداد حقل من الزهور وكشمس شتاء دافئة .
وذلك ليس مستحيا ان وجد الوعي بذلك .
لك التحية.

[احمد الخليفي]

بارك الله فيك اخي ابو عامر على الطرح الهام والعقلاني.
الا ليت قومي يفهمون بان التكامل الاجتماعي في جميع نواحي
الحياة هو اساس النجاح وهوواجب ديني واخلاقي قبل
ان يكون حاجة ملحة لظرف معين يستدعي العمل به؛
شكرآ لك اخي العزيز ؛
تقبل خالص التحايا؛
؛؛؛؛

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة استبرق

بارك الله فيك اخي ابو عامر على الطرح الهام والعقلاني.

الا ليت قومي يفهمون بان التكامل الاجتماعي في جميع نواحي
الحياة هو اساس النجاح وهوواجب ديني واخلاقي قبل
ان يكون حاجة ملحة لظرف معين يستدعي العمل به؛
شكرآ لك اخي العزيز ؛
تقبل خالص التحايا؛

؛؛؛؛

اعظم دول العالم واكبرها اقتصادا وسياسة لا تستطيع ان تستغني عن العالم بل عصرنا هو عصر التكامل وكل دولة في العالم لها تاثيرها على الدول الاخرى .
فما بالك بالدعوة الى التكامل الجنوبي اقلها في زمننا هذا طور الثورة والتحرير .
فمنا من يحمل السلاح ومنا من يساند بالمال والكلمة والدعم ونحتاج الى ذلك من كل بد .
كما يقال : الوقاية خير من العلاج .
والشعوب الفاشلة او التي لا يمكن ان تستقيم دائما هي تلك التي تنتظر الضربات والكوارث حتى تحدث .
لك التحية.

[ابوحضرموت الكثيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

الثورة الجنوبية والتحدي المناطقي


في هذه الحياة كل شيء نسبي فالسلب موجود والإيجاب موجود للفرد أو المجتمع سوا كان في عالم السياسة أو الثقافة أو الاقتصاد أو الاجتماع . وتلك فطرة فطر الله عليها بني ادم " ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها"

من الدلائل التي تشير إلى عظمة أي فرد أو جماعة أو شعب هو في قدرته على تحويل السلبيات إلى ايجابيات وهو النجاح الحقيقي الذي يعبر عن حيوية الفرد أو الشعب ويتجلى ذلك في مقدرته على خلق الحلول المتميزة وقدرته على صياغة الأفكار النيرة والجديدة واستلهام الإبداعات الرائعة والتي تتلوها إبداعات أكثر روعة ورسوخا وجمالا .

ما لذي يميز امة من الأمم عن غيرها من الأمم الأخرى؟
إنها القدرة وقبل ذلك الرغبة الأكيدة والصادقة والنابعة من أعماق القلب في تخطي عقبات الطريق ومصاعب الظروف وتحدي الأخطار والتي تنسجم بنفس الوقت مع الخصوصيات الثقافية والأخلاقية لذلك الشعب أو الأمة.

ونحن الجنوبيون كشعب نطمح إلى أن نبني وطن متميز وجميل ومشرق ونطمح إلى أن نجد لأبنائنا وأحفادنا تراث عظيم مدعاة للفخر والاعتزاز وتلك مسئولية تقع على الأجيال الحاضرة وهي مسئولية تاريخية سيحكم بها علينا الله والتاريخ والأجيال القادمة ولا مناص من ذلك ولا مهرب ولا يقبل من احد أي حجج مهما كانت درجة قوتها لأننا جميعا نتحمل أخطائنا بالمشاركة أو السكوت عنها أو محاولة الهروب منها أو التبرير بأننا كنا ضحية لهذا أو ذاك .

ايجابياتنا كثيرة نفتخر بها ومنها ماهو مدعاة لمقاربة الكمال ومنها مايعتريه النقص وبحاجة إلى إكماله على نحو أفضل وأكثر جودة .

سلبياتنا عديدة ولن نخشى من الاعتراف بها بل الاعتراف بها هو أول الخطوات في الطريق الصحيح ومن خلال ذلك نستطيع أن نبحث عن معالجات جادة وإبداعية لا تخرج عن الواقع المفيد وبنفس الوقت لا تكون تحت تأثير الواقع الخطاء.

في حاضرنا اليوم هنالك الكثير من الأمور التي تستدعي بل تستوجب اتخاذ حلول ومعالجات خيرة فالشر موجود والخير موجود ومن أراد الخير وجده ومن أراد الشر وجده والفوائد يمكن أن تزيد والفواسد أيضا يمكن أن تنتشر بكثرة .
الأمر عائد إلى من يتصدى لهذا أو ذاك.

سنتحدث هنا عن سلبية كامنة فينا وهي من اخطر الأمور التي ستواجهنا أن لم يكن اليوم فغدا وبعد غد.
السلبية التي نعنيها هي المناطقية والقبلية في الجنوب وهي حقيقة ماثلة أمام أعيننا ولا نستطيع أن ننكرها أو نتملص منها وبدلا من أن تغض الطرف عنها لمحاولة البعض التقليل بأهميتها أو نخشى نبشها بدافع خطرها وردة الفعل التي ربما يظن البعض أنها ستكون كارثية أو مدمرة أو نحو ذلك .
وكل تلك الأمور لا تعفينا من أن نتصدى لها التصدي الواعي الحضاري العقلاني الذي يجعل من سماتها السلبية أدوات محفزة للعمل الايجابي والمفيد للوطن وللشعب وللثورة الجنوبية .

بلا شك أن أولى الخطوات لهذا الهدف النبيل وهو تحويل سلبيات القبلية والمناطقية هو الاعتراف بما هو سلبي فيها وإبراز الجوانب الايجابية لأنه لا يوجد شيء مكتمل سوأ أكان سلبا أو إيجابا .
ولو نظرنا إلى خريطة الجنوب المناطقية أو القبلية لوجدنا لوحة جميلة بشكلها المتكامل والخلل يأتي عندما يتم بتر تلك الخريطة وتحويلها إلى كاونتونات مبعثرة ومشوهة وتعاني من نقوصات وعورات جمة لا حصر لها .

ونأتي الآن لإسقاط تلك الأفكار على الواقع الجنوبي في محاولة لخلق وعي وطني جنوبي بحجم الجنوب وبامتداده التاريخي والجغرافي والإنساني والأخلاقي.

فما الذي يميز عدن عن حضرموت ؟ وما الذي يميز الضالع عن شبوة؟ وما الذي يميز يافع عن مودية ولودر ؟
ومالذي يميز لحج عن المهرة ؟ وما الذي يميز زنجبار عن ردفان ؟ ومالذي يميز العوالق عن العدنيين أو المهريين ؟ ومالفرق بين الصبيحة ودوعن وميفعة ووو الخ .

ما الامكانيات التي تكمن في يافع ولا توجد في مناطق اخرى؟ وما امكانيات حضرموت عن ابين ؟ ومايمكن أن تقوم به ردفان أو جعار أو الضالع أو الواحدي ولا يمكن أن تقوم به قبيلة أو منطقة اخرى ؟

لا تستطيع أي منطقة أن تكون هي الكل أو أنها تعبر عن الكل لان النقص حاصل ومن المستحيل اكتماله في أي منطقة بل وفي أي بلد من بلدان العالم .

إذاً لابد من أن نتعرف على امكانيات كل منطقة من مناطق الجنوب ومدى إسهامها في العملية التحررية التي نحن بها الآن مع وضع اعتبار حيوي وهام أن القناعات دائما تأتي فردية وليست قبلية أو مناطقية ولكن بدلا من أن تستخدم تلك المكونات الاجتماعية استخداما خاطئا وتؤثر سلبيا على العمل السياسي فمن الأفضل والمفترض استخدامها استخداما ايجابيا واستثمار الإبداعات والايجابيات الكامنة فيها كمنطلق في عملية بناء نشيج الوطن وترسيخ وتوطيد وحدته المشهودة اليوم بأجمل من أي يوم آخر.

أن قدرتنا على تحويل السلبيات إلى ايجابيات هو التحدي الكبير الذي علينا التصدي له والعمل بشأنه على أكفى طريقة وأنجع وسيلة فالوطن هو وطننا وهو ملاذنا وملجأنا بعد الله سبحانه وتعالى ولن نجد وطنا آخر ولا ارض اخرى بديلا عن وطننا هذا .
وان كان الأمر كذلك فكيف نتقاعس وكيف تقبل نفوسنا أن تنخرنا الأمور هذه وهي ملك يميننا وبحكم قدراتنا أن صدقت النوايا فينا وان صدق حبنا للوطن كما نهتف له ونبكي لأجله ولأجلنا ونعطي أغلى مالدينا وهو الروح في سبيله وسبيل سيادتنا وعزتنا وكرامتنا.

أخي الحبيب ابوعامر اليافعي إسمحلي بالمداخلة في هذا الموضوع القيم الذي كم سرني حقيقة ان أرى طرحك الراقي في هذا المجال الذي أستغرق بالطرح فيه العديد من الأخوة الأحبه ممن يظهر عليهم الميل والتأثر بنظريات القومية العربية وشعاراتها البالية حتى صوروا المناطقية بالجحيم الذي ينتظر الجنوب بعد فك الإرتباط عن هذا الاحتلال اليمني كالجحيم الجنوبي السلف آناء العهد الإشتراكي المشؤوم الذي لم يكن له شغل يُذكر أكثر من اللعب على أوتارالمناطقية .

تلك المناطقية التي ماكان مُقدر لها أن تكون آفه فيما لوتم الإقرار بوجودها وهي واقع موجود ولم تكن يوما آفة جنوبية الا يوم ان تسود على الجنوب حملة الإيدلوجيات القومية والماركسية الشاذه التي عاثت في الجنوب تعاليا وإستكبارا على الواقع الجنوبي فكان لعبثها ما كان من تلك الصراعات الدامية والموجات الإنقلابية التي دارت رحاها بين الجنوبيين ولدواعي مناطقية آناء العهد الإشتراكي . وقد كانت المناطقية من أهم أسباب إنجرار الجنوب أغلى الأوطان للوقوع لقمة سائغة للإحتلال اليمني تحت ذريعة الوحدة اليمنية المزعومة .
وبذا لاينبغي إنكار وجود المناطقية او التسليم بإنعدامها بفعل التصالح والتسامح وإن كان لهذه المبادئ أثرها بالفعل في تهذيب الدوافع المناطقية بعد أن كانت تأخذ منحى الإقتتال والصراعات الدامية الا إن هذا التهذيب في دوافعها لايعني تجاوز المناطقية في ذاتها .. وبالتالي لاينبغي الإستغراق بالمثاليات الزاعمة بإنتفائها عن واقعنا الجنوبي بل ينبغي الإقرار بوجودها هذه المناطقية حتى يتسنى وضع الحلول والمعالجات التي تظمن لنا مراعاتها ومراعات عدم إثارتها في إقتتال وصراعات دامية من جديد. ولن نجد خيرا في هذه الحلول العملية أفضل من الفيدرالية الجنوبية .. وبالفيدرالية الجنوبية يمكننا ان نصنع من هذه المناطقية إستقرار وطني جنوبي شامل وتعاضد إقليمي (مناطقي ) متماسك يشد بعضه بعضا من دون ان يشعر مواطني إقليم منها بغبن او تسلط عليهم من قبل مواطني إقليم أو حتى باقي الأقاليم الأخرى .

ودعونا نحاول السرد للبعض مما يحضرنا في هذه العجالة من المميزات التي يمكن تقصيها في كل منطقة من المناطق الجنوبية ولنبدأ من عدن وما يتميز به موقعها التجاري الفريد الذي يؤهلها لتكون من اهم المناطق الحرة في العالم كما كانت بالفعل في سابق عهدها القريب، ومن حضرموت التي لا يميزها النفط كما يظن البعض بل تتميز بتداخلها الإجتماعي الديمغرافي مع دول الجوار الخليجي الذي قُدر بفضل الله تعالى ان تعود في إصولها الى حضرموت الكثير من كبريات بيوت المال والأعمال في المنطقة وذات الشأن الإقتصادي الدولي وكم كانت ولاتزال تتطلع هذه البيوت للعودة والإ سهام في التنمية الإقتصادية بروح وطنية مخلصة وصادقة من صدق وإخلاص التميز الحضرمي المشهود عليه عالميا ومن فجر التاريخ الذي أهل للحضارمة ومن دون السيف ليكونوا فاتحين لدول وبلاد بكاملها في جنوب وجنوب شرق قارة آسيا وأواسط قارة افريقيا .وأما أهم مايميز شبوة هو ثرواتها النفطية وأهميتها كأحد أهم مناطق إنتاج وتصدير الغاز الطبيعي المسال في العالم .علاوة على أنها تتداخل مع حضرموت في تداخلها الإجتماعي والديمغرافي مع دول الجوار الخليجي.وتتميز كل من الضالع ويافع لحج وأبين بكونها الرافد الخصيب للأراضي الزراعية في بلاد الجنوب العربي علاوة على تداخلها جميعا كأمتداد طبيعي للأهمية الإقتصادية للموقع الجغرافي لمدينة عدن . كما هي المهرة إمتداد طبيعي لحضرموت .
ولكم ان تتخيلوا كيف سيعود خيرها وتكاملها فيما لوتم الإعتراف بل التسليم بالوقع المناطقي السائد في دون أي توجسات متبادلة ؟؟ لايما وان المناطقية في الجنوب حالها كحال المناطقية في جميع بلدان العالم والتي لم ينل منها قدر من الإستقرار والتنمية المنشودة الا تلك الدول التي أنتهجت النظم السياسية الحديثة التي تراعي الواقع المناطقي السائد فبها .
وتقبلوا تحيتي ...



ابوحضرموت الكثيري 28 \04 \2010 م