هنالك بوناً شاسعاً بين الصراحة والوقاحة

[ملك البحار]

لن نكون من الذين يرمون القبل على راسك

نحن نقول لا الكلام موجه بذكا لشبوة وللعميد

النوبة


دخلنا انفصاليين وسنخرج من منتداكم وحدوين

ولله الحمد على ابنا شبوة ان يعيدو حساباتهم

وعلى راسهم النوبة

تحية للعميد السعدي فرق بين الثراء والثرياء

[المجهووووووول]

تحيه لأبو عامر اليافعي موضوع جميل جداً

[احمد المطري]

بعضنا كاالحبر وبعضناكالورق فلولا سواد بعضنا لكان البياض أصم ولولا بياض بعضنا لكان السواد أعمى

لا ادري من القائل

[wolfwild]

ارجوا فقط من عضوين في هذا المنتدى ان يقراوء ماسطرة اخونا ابو عامر ويكرروا قراتة مئة مرة لان تكرر يعلم... وهم :
1- الكوكاني
2-بن عطاف
والف شكر لاستاذنا ابو عامر ...

[قلم رصاص]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

.

قال نابليون ذات مرة " قد تبلغ الابتسامة نصرا ونجاحا لا تحققه جيوش جرارة " وتلك حقيقة ماثلة وكم تغيرت نفوس وصلحت بعد فسادها وكم أعيدت قلوب إلى الصراط المستقيم بكلمات راقية وبسيطة ولكنها تحمل في جوهرها أفضل الكلمات والمعاني التي تأسر القلوب وتسيطر على المشاعر .

يعتقد بعض الأعضاء أن الكتابة بوقاحة هو نوع من الصراحة بل أن البعض يعتبر نفسه هو من يتناول الأمور على حقيقتها وانه لا يعرف المجاملة ولا التزلف وتحت مقولات عدة مثل " قل للأعور اعور إلى عينه " و " الصراحة راحة " و " الحقيقة يجب أن تقال " و " رأيي وأنا حر فيه " و " اللي مايعجبه رأيي يضرب رأسه في الجدار " و "والحقيقة تزعل " وما إلى ذلك من مقولات يجير بها البعض ويتخذها غطاءا لوقاحته التي تجرح النفوس وتدمي القلوب وتخلق الكراهية وتبرز الأحقاد والضغائن وتصنع الفتنة وتأتي بالإحباط واليأس لمن يمر عليها .

البعض يزبد ويرعد ويلوم ويعاتب ويهدد لماذا ضاع موضوعي مع انه يتناول نفس الموضوع الذي وضعه فلان ويتهم الأشراف بالمجاملة والمناطقية والكيل بمكيالين ولا يدري أن الوقاحة في طرحه هي السبب الأول والأخير فهنالك فرق كبير بين أن تكتب بصراحة وبأسلوب رفيع وسامي وبين أن تتحدث عنها بوقاحة وبلغة هابطة .

قال سبحانه وتعالى لرسوله الكريم عليه الصلاة والسلام : فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك " هذا خطاب من الله إلى الرسول الأعظم وهو ماهو عليه من خلق قويم " وانك لعلى خلق عظيم " والوحي يتنزل عليه والمعجزات تتالي عليه ويراها الصاحبة حقيقة ماثلة ومع ذلك لو كان فظا غليظ القلب لانفضوا من حوله .

فكيف نحن وفي هذا الزمان ومع كل مانعانيه وما نواجهه وما في الواقع من صعوبات ومشاكل ومعوقات إلا يجدر بنا أن نكون لطفاء على أنفسنا وفيما بيننا فالكلمة الطيبة تشق الصخر ونحن بشر والكلمة لها تأثيرها الكبير سلبا أو إيجابا وما الإنسان إلا بأصغريه " قلبه ولسانه" .

لسان الفتى نصفٌ ونصف فؤاده ... ولم يبق إلا صورة اللحمِ والدمِ.

.

انتة دائما رائع اخي ابو عامر واختيار مثل هذا الموضوع ينم عن ذكاء صاحبة

من يقول ان الخلاف بين الوقاحة والصراحة نسبي يعود للشخص نفسة

او لمجموعة اشخاص اعتقد انه مخطئ وبعيد عن الحقيقة

الوقاحة معروفة ولايستطيع احد ان يتخفى خلفها بمبررات واهية

وكذالك الصراحة واضحة والفرق كبير

ان تنتقد شخص ما او مجموعة بطريقة شفافة وواضحة بعيدا عن التشنج والالفاظ القبيحة

والمفردات والالغاز وان يكون انتقادك مبنيا على حجج دامغة هناء تكون الصراحة

اما ان تحاول ان تستفز الشخص بردود قاسية جلفة واستعلا وتحقير وان توهم الناس

بانك انته الفاهم وغيرك جاهل فتلك هي الحقارة بعينها

من يحاول جر الموضوع على انه موجة الى شبوة عامة والعميد النوبة خاصة

نقول له انتة واهم ولن تستطيع ان تزحزح محبتنا واحترامنا للاخ العزيز ابو عامر قيد انملة

النضال ليس بضاعة للبيع والشراء وليس مجاملة ولا منة من احد لاخر

النضال ان تؤمن بان ماتناضل من اجلة قضية عادلة وان تكون لديك القدرة والايمان على بذل

الغالي والنفيس للوصول الى الهدف الذي حددتة لنضالك

وطبعا هذا كلامي موجة للغريب لكي لايحاول البعض تفسيرة على هواة

يقول انة كان وحدوي ثم انفصالي ثم مناضل ثم سيترك النضال لان ابوعامر كتب عن الوقاحة والصراحة

الا تعتقد يا غريب ان مقالك ومشاركتك الموجودة هناء هي الوقاحة بعينها وانها مليئة بالمناطقية

والاستعلاء والتكبر والغرور ومحاولة اختزال شبوة في شخصك

ارجو ان تراجع نفسك قبل ان تكتب هل ماتكتبة يفيد الجنوب واهلة ام انة يزرع الفرقة والمناطقية

والتشرذم

مرة اخرى اشكرك اخي ابو عامر وارجو المعذرة على خروجي بعض الشي عن هدف الموضوع

[الصهيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

لا والله لم ولن اعني بما كتبته وما ساكتبه الغالية شبوة .

لي مئات المشاركات التي تعبر عن حبي الشديد لشبوة ورجالها ولن تجد كلمة واحدة غير ذلك .
اخي انت ذهبت بعيدا عما كتبت .
وتهديداتك خارج نطاق الموضوع ولا داعي للخوض فيها .

لك التحية.

أحييك أخي العزيز ابو عامر اليافعي
على طرح مثل هذه المواضيع
فيها فائدة كبيرة لنا جميعاً
أقتبست ردك على العزيز الغريب لأنه أعجبني تماماً
رغم أن ضن الغريب ماكان في محله لكنه أحسن اللفظ وآدابه
ردك كان فيه ليونة وأدب في الطرح
وهذه صفة يتسم بها أبا عامر منذو أن عرفناه
أذكر أنني ذات يوم أخطأت في حقك ورديت عليك بوقاحة
وكنت أجمل مني وأعقل مني ورديت بكلام طيب
ورغم أعتذاري لك الّا أنني لازلت خجلان ونادم
ليس العيب أن الأنسان يخطء لكن العيب مواصلة الخطأ
أو علاج الخطأ بمثله
وقد تزل اللسان ذات يوم بكلمة خارجة عن أرادة الأنسان
لكن أن يتخذ أحدنا الوقاحة وسيلة لتمرير معتقداته على الآخرين
هذا ليس صحيح وعليه أن يراجع نفسه
كم نحن بحاجة الى ليونة اللفظ ولطفه بدل اللفظ الوقح
الدخيل على ثقافتنا الجنوبية العريقة وأخلاقنا السامية
ويحس الجنوبي بقيمته عند الآخرين ويحسسهم بذالك عنده
طبعاً أخي العزيز أنا مستاء من بعض الألفاظ التي تعود البعض عليها
وقد طرحت موضوع سابق مشابه الى حدٍما واليوم أنت تفضلت
وأرويتنا من منهلك العذب
وأكرر شكري على عذوبت ردك على الأخ الكريم أبن الكريم الغريب
وأقول له الدنيا بخير ياغريب
وأهل شبوة هم أهلنا وأحبابنا ونقدر ماتعانيه شبوة
ورجال شبوة

[wolfwild]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الغريب*

أولآ : هذا موضوعك مخصص لأبناء شبوة و لا تتوقع أن كل الذين حواليك بلداء للحد الذي تتصورة هذا من ناحية ..

و لكن الزنداني و الديلمي نهبوا الجنوب بإسم الدين و ما تعريفك للإبتسامة فخير البشر عرفها افضل من نابليون أم الصراحة من المتسحيل إنك تقبلها لأنها ستكون مــرة عليك فلابد هنا من مجاملة كنت اتمنى ان لا ادخل موضوعك هذا و لا اكتب في هذا المنتدى من بعد اليوم و لكن موضوعك اجبرني عالدخول ..

الوقاحة لم تدفعوا انتم ثمنها و لكن من دفع ثمنها هم ابناء شبوة لانهم لازالوا في عصر البداوة فلا يعرف ابناء شبوة المداهنة او التدليس لأنها من صفات بني سنحان ..

سلطتك هنا تسمح لك بحذف هذا الرد .. بالآمس احد مشرفيك يصف موضوع احد ابناء شبوة بالموضوع المعفن و نحن ابناء شبوة لم نزرع العنصرية و اعتقد أنك تعرف تماما من الذي زرعها و لم نتخذ من عقل الشرجبية لتصحيح مسارنا و لا داعي لفتح الجروح فإذا توقعت كل الذين حواليك لا يدركوا شيء سيدفع الجنوب مرة ثانية شيء كبير بسبب سياسة منتداكم هذا ..

دخلنا شبوة نت و نحن وحدويين و خرجنا منه انفصاليين و دخلنا الضالع و نحن مناضلين و سنخرج منه ضد النضال .. و يجب ان تعرف يابو عامر أنه لنا قياده في شبوة و لا زالت تقبل توجيهاتنا فقد اعذر من أنذر و عليك يابو عامر ان تراجع جميع حساباتك انت و ابناء يافع و الضالع و تأخذها على محمل الجد ان العنصرية لم يضعها ابناء شبوة ..

إذا قررت أن تحذف هذا الرد فعليك بحذف موضوعك كاملا لأنك لا تريد ان تتحمل الصراحة و الوقاحة ..

الغريب

ان يكتب اخونا الغريب بهذي الطريقة او الاسلوب ... التي اول مرة اعهدها منة...
اكيد في هناك خلال في المنتدى .... او خلال في الحراك .. او ان الكرة الارضية بدات تدور بعكس دورانها...
فالغريب من خلال كتاباتة الرائعة اكن له احترام كبير رغم اني لا اعرفة..

والله اني مصدوم....

الله هم الف بين قلوب الجنوبين...

[ملك البحار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wolfwild

ان يكتب اخونا الغريب بهذي الطريقة او الاسلوب ... التي اول مرة اعهدها منة...
اكيد في هناك خلال في المنتدى .... او خلال في الحراك .. او ان الكرة الارضية بدات تدور بعكس دورانها...
فالغريب من خلال كتاباتة الرائعة اكن له احترام كبير رغم اني لا اعرفة..

والله اني مصدوم....

الله هم الف بين قلوب الجنوبين...

ما يعانية الغريب كل بنا شبوة يعانونة نرجو مراجعة حساباتكم

[ملك البحار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم رصاص

انتة دائما رائع اخي ابو عامر واختيار مثل هذا الموضوع ينم عن ذكاء صاحبة

من يقول ان الخلاف بين الوقاحة والصراحة نسبي يعود للشخص نفسة

او لمجموعة اشخاص اعتقد انه مخطئ وبعيد عن الحقيقة

الوقاحة معروفة ولايستطيع احد ان يتخفى خلفها بمبررات واهية

وكذالك الصراحة واضحة والفرق كبير

ان تنتقد شخص ما او مجموعة بطريقة شفافة وواضحة بعيدا عن التشنج والالفاظ القبيحة

والمفردات والالغاز وان يكون انتقادك مبنيا على حجج دامغة هناء تكون الصراحة

اما ان تحاول ان تستفز الشخص بردود قاسية جلفة واستعلا وتحقير وان توهم الناس

بانك انته الفاهم وغيرك جاهل فتلك هي الحقارة بعينها

من يحاول جر الموضوع على انه موجة الى شبوة عامة والعميد النوبة خاصة

نقول له انتة واهم ولن تستطيع ان تزحزح محبتنا واحترامنا للاخ العزيز ابو عامر قيد انملة

النضال ليس بضاعة للبيع والشراء وليس مجاملة ولا منة من احد لاخر

النضال ان تؤمن بان ماتناضل من اجلة قضية عادلة وان تكون لديك القدرة والايمان على بذل

الغالي والنفيس للوصول الى الهدف الذي حددتة لنضالك

وطبعا هذا كلامي موجة للغريب لكي لايحاول البعض تفسيرة على هواة

يقول انة كان وحدوي ثم انفصالي ثم مناضل ثم سيترك النضال لان ابوعامر كتب عن الوقاحة والصراحة

الا تعتقد يا غريب ان مقالك ومشاركتك الموجودة هناء هي الوقاحة بعينها وانها مليئة بالمناطقية

والاستعلاء والتكبر والغرور ومحاولة اختزال شبوة في شخصك

ارجو ان تراجع نفسك قبل ان تكتب هل ماتكتبة يفيد الجنوب واهلة ام انة يزرع الفرقة والمناطقية

والتشرذم

مرة اخرى اشكرك اخي ابو عامر وارجو المعذرة على خروجي بعض الشي عن هدف الموضوع

الا تعتقد يا غريب ان مقالك ومشاركتك الموجودة هناء هي الوقاحة بعينها وانها مليئة بالمناطقية

رويدا رويدا غدا ستشرب بنفس الكاس

[ابومراد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنوبي بلاحدود

يعتقد بعض الأعضاء أن الكتابة بوقاحة هو نوع من الصراحة بل أن البعض يعتبر نفسه هو من يتناول الأمور على حقيقتها وانه لا يعرف المجاملة ولا التزلف وتحت مقولات عدة مثل " قل للأعور اعور إلى عينه " و " الصراحة راحة " و " الحقيقة يجب أن تقال " و " رأيي وأنا حر فيه " و " اللي مايعجبه رأيي يضرب رأسه في الجدار " و "والحقيقة تزعل " وما إلى ذلك من مقولات يجير بها البعض ويتخذها غطاءا لوقاحته التي تجرح النفوس وتدمي القلوب وتخلق الكراهية وتبرز الأحقاد والضغائن وتصنع الفتنة وتأتي بالإحباط واليأس لمن يمر عليها .

اخي ابو عامر / تحيه

لان الوقاحة لايمكن ان يتصف بها او تتصف بها كتابات عضو ما الا اذا كان له هدف ضد اهداف الشعب الجنوبي ولان الوقاحه هنا هي كل ما يمكن ان ينفر المخلصين الجنوبيين باتهامات باطله كاذبه او دعايات مغرضه او تقويل او نقد جارح اقرب منه الى الشتم او وصف مخل بالاخلاق لشخص ما او كشف مستور قد تجرح من وجهت له مثل هذه الوقاحه العضو لينضم الى صفوف العدواو يحبط او يغضب او او ولانهاهنا هي النقد الكاذب او الافتراء او التزييف ولها معاني اخرى ولكن الصراحه ليست وقاحه والا كانت الحقيقه وقاحه ولذلك يقال الحقيقه كلمه مره
فهل تعرف لنا الوقاحه على الاقل التي تقصدها في نظرك وما هي مناسبة الحديث لو تكرمت
حتى نخفف ان اسرفنا او كنا واقعين تحت هذا الاتهام بارك الله فيك

ولك تحياتي

العزيز \جنوبي بلاحدود , لا أعتقد إنك لاتفهم معنى الوقاحة ؟ ومع ذلك يقال : وقح الرجل : قل حياؤه واجترأ على اقتراف القبائح ولم يعبأ بها .*ودمت في خير , النصروالعزة للجنوب .