من لقــــــاء الرقــــــة الــى لقاء بركســـل .!

[*الغريب*]

من لقاء الرقة الى لقاء بركسل .!
تبتعد قرية الرقة بمسافة كيلو مترات قليلة عن مقر قوم عاد أو دولة عاد الذي قال في الباري جل وعلا {وأما عاد فاستكبرو في الارض وقالوا من أشد منا قوة } كل المفسرين وكتاب التاريخ بدليل هذه الاية يعتبرون أن أقوى بشر نزل في الارض هم قوم عاد حتى جحر بنيان منازلهم أتو بها من مدن بعيدة من مقرهم حتى أن كل حجرة لا تقل عن 1000 كيلو في وزنها ولكن الله سبحانه وتعالى أخذهم بأبسط مخلوقاته وأزاح أقوامهم وقوتهم بريح صرصر فانتهى كيان عاد في الارض وهو من أقوى الاقوام التى خلقها الله عز وجل .
وفي مدينة الرقة الحالمة التى تقع تحت هضاب وسفوح جبال حمير عقد الحراك الجنوبي لقاءه قبل عدة أيام وشارك كل أبناء الجنوب هنا حتى من طيبة كرم أبناء شبوة فتحو المجال لكل قيادات الحراك ان تقرر ما تريد سواء أبناء محافظة لحج أو أبين أو حضرموت فلم يعدو أبناء شبوة قرارات أو استنساخ أي قيادات قبل اللقاء حتى يثبتو حسن النوايا لأبناء الجنوب وذلك من أجل مصلحة أبناء الجنوب عامة وفي هذا اللقاء أثبت ابناء شبوة أنهم يصرون على التوحيد بين أبناء الجنوب ورفض الفرقة والابتعاد عن المنطقية وإحصار القيادات في منطقة واحده حتى رفض أبناء شبوة اصدار أي بيان في هذا اللقاء واكتفو ببلاغ صحفي حتى يثبتو لكل ابناء الجنوب ان الاعمال اهم من الاقوال .
أما لقاء بركسل لأبناء الجنوب فقد كان في بركسل بجوار مقر الناتو وهي تعتبر أقوى قوة في العالم وشبهتها هنا بقوم عاد ولكن لم يحسم حلف الناتو حربه مع طالبان في افغانستان مع تلك المنظمة الضغيفة إذن هناك في الارض لا يوجد قوي أو ضعيف ,
تأملات في لقاء بركسل ..
نحن دائما ابناء الجنوب عندما نختلف اسهل كلمة نقولها هؤلاء من مخالفات الاشتراكي لأن حزب الاشتراكي أصابنا في مقتل فكل عيوبنا نعلقها على الاشتراكي لقاء الفدراليين في القاهرة علقناه على الاشتراكي وولقاء بركسل بالامس نعلقه على تاج حتى وان تواجد فيه البيض وابن فريد ولو قلنا ان هذا اللقاء هو اول اختبار لمصدقية ابن فريد وللبيض فسنرى قريبا مخراجات ونتائج هذا اللقاء فهل هو يخدم القضية الجنوبية كامل ام مجرد الاستقلال شعار أكثر القراءات في هذا اللقاء تقول ان اللقاء خاص بيافع ولكن صبغت عليه الصبغة الجنوبية سواء تحت مظلة تاج أو شرعية البيض فبهذه الاساليب اذا صدقت الروايات يعود بنا هذه المؤتمر أو هذا اللقاء الى مربع ما بعد يناير وهذا ما صرح به محمد علي أحمد عن هذا اللقاء وننتظر اللجان التى تم تشكيلها هل تحمل كل أطياف أبناء الجنوب أم تحمل اسم منطقة واحده باسم الجنوب وتعتبر نفسها هي صاحبت القرار وصاحبت الوصية في الجنوب إذا كان الشعار هو باسم القضية الجنوبية أو باسم الاستقلال الجنوبي فيجب أن يكون قولا وعملا لأن الاعمال الفردية والآحادية الذي يعمل بها أي اطار جنوبي تعتبر مردودة عليه إذا لم يشرك فيه أبناء الجنوب جميعا .
تظهر منظمات ومجالس جنوبية بين الفيئة والاخرى سواء كانت تاج أو حتم أو غيرها من المسميات فهل هي تعمل تحت مظلة الحراك الجنوبي وباسم أبناء الجنوب جميعا أو باسم جهات واحادية
كثير من المراقبين لمؤتمر بركسل يقولون أن مخرجاته يافعية ويتبنى القضية بعض أبناء يافع حتى تكون قضية أبناء الجنوب حصرية عليهم ومن هنا نتعبر يافع مديريه وليست محافظة ولكن المجاملات والسكوت عن الحق اعطى لأصحاب يافع الفرصة لتجاوز الحدود ولكن لا نعمم على كل أبناء يافع .
ولكن من هنا نتسائل من الذي وفر لهم الشرعية والالتفاف على القضية واستثناء بعض المحافضات من موقع القرار ؟
فإذا كان أي لقاء مجرد للدعاية الاعلامية والاوهام سينعكس على أبناء الجنوب جميعا كما ندرك مسبقا أن احفاد فتاح قد اخترقوا هذا اللقاء قبل انعقاده وانا مؤمن ايمان كاملا ان أي لقاء توجد فيه دماء فتاح لان يأتي بثمار للجنوب .
الغريب .

[سفير الجنوب]

سلمت بالغريب قد قالها الدكتور الزامكي قلصوا قيادة لحج وابين وكثروا من قيادات حضرموت ليتوحد الجنوبيين لكن ماحد فهمه !! تحياتي لك

[*الغريب*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفير الجنوب

سلمت بالغريب قد قالها الدكتور الزامكي قلصوا قيادة لحج وابين وكثروا من قيادات حضرموت ليتوحد الجنوبيين لكن ماحد فهمه !! تحياتي لك

الله يسلمك اخي العزيز ودمت

[الجريبة برس]

واللة صدقت في كلامك يافع مديرية يبغون يلتفو علئ القضية خلهم في غيهم حتم سيرجعون ويعرفون انا لاجنوب بدون حضرموت وشبوة

[*الغريب*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجريبة برس

واللة صدقت في كلامك يافع مديرية يبغون يلتفو علئ القضية خلهم في غيهم حتم سيرجعون ويعرفون انا لاجنوب بدون حضرموت وشبوة

شكرا جريبه برس ودمت نعم يافع مديريه

[احمد العدني]

لا ندري اي حماقات يرتكبها البعض عندما يعتقدون انهم يخدمون الجنوب وهم في الاساس يسيئون الى الجنوب و قضيته العادلة من خلال الكتابات المنفرة والمناطقية المقززة ،ان يافع ليس مديرية كما تدعي ايها (الغريب ) كما انها ليس محافظة كما تنكر ذلك ،ان يافع كيان اجتماعي بحجم الجنوب انها التعبير الحديث لقبيلة حمير ،ولا نبالغ ان قلنا ان حمير اكبر من الجنوب ،انها كما يقول اصدق الخلق محمد بن عبدالله الصادق الامين عندما جأه الصحابي بن الحارث الحميري يعلن اسلامه ان حمير رأس العرب ونابها ،ان هذا القول النبوي يؤكده التاريخ الانساني لحمير يافع ،ان يافع هي سلطنة بن عفرير في المهرة وسلطنة القعيطي في حضرموت وقبله دولة الكسادي في المكلا وبن بريك في الشحر انها سلطنة العبدلي في لحج وعدنوقبلها سلطنة الامير اليافعي حسين عبد القادر اليافعي في عدن ولحج وابين ،ثم سلطنة بن هرهرة في يافع العليا ،وسلطنة العفيفي الذي تمتد من حدود البيضاء شمالا الى خليج عدن جنوبا انها مشيخة الخلاقي في الشعيب ،وامارة المفلحي في خلة الضالع انها عدن المدينة والارض اليافعية ،انها عطاء يافع المتدفق من الشهداء والجرحى والمعتقلين من المهرة شرقا الى باب المندب غربا ،وليافع الفخر ان تكون وراء لقاء بروكسل لان يافع في الشتات رجال لم تلهيهم الاموال عن نسيان قضية الجنوب واهلهم في الجنوب بل قدموا الجنوب عن الاموال ،ولعلم ( الغريب ) ان لقاء القاهرة كان ليافع دورا محوريا فيه ولنضال الجنوبيين في الداخل ليافع دورا فيه ومهما بلغ الحقد على يافع عند بعض النفر من عملاء السلطة او ابواق المشترك ،او حتى عند بعض الحاسدين المأزومين المناطقيين فنقولها عاليا وبصريح العبارة ،لن يتحرر الجنوب بدون يافع لان التاريخ يقول ذلك ،ولن يستطيع الاخرين اقصاء يافع لان يافع هي الجنوب ،ولمن لا يعرف ذلك عليكم ان تعودوا الى تاريخ الجنوب ،او الى تاريخ ابائكم او حتى الى تاريخ الاعداء فهناك ستجدون الجواب الشافي.

[بن عفيف الموسطي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العدني

لا ندري اي حماقات يرتكبها البعض عندما يعتقدون انهم يخدمون الجنوب وهم في الاساس يسيئون الى الجنوب و قضيته العادلة من خلال الكتابات المنفرة والمناطقية المقززة ،ان يافع ليس مديرية كما تدعي ايها (الغريب ) كما انها ليس محافظة كما تنكر ذلك ،ان يافع كيان اجتماعي بحجم الجنوب انها التعبير الحديث لقبيلة حمير ،ولا نبالغ ان قلنا ان حمير اكبر من الجنوب ،انها كما يقول اصدق الخلق محمد بن عبدالله الصادق الامين عندما جأه الصحابي بن الحارث الحميري يعلن اسلامه ان حمير رأس العرب ونابها ،ان هذا القول النبوي يؤكده التاريخ الانساني لحمير يافع ،ان يافع هي سلطنة بن عفرير في المهرة وسلطنة القعيطي في حضرموت وقبله دولة الكسادي في المكلا وبن بريك في الشحر انها سلطنة العبدلي في لحج وعدنوقبلها سلطنة الامير اليافعي حسين عبد القادر اليافعي في عدن ولحج وابين ،ثم سلطنة بن هرهرة في يافع العليا ،وسلطنة العفيفي الذي تمتد من حدود البيضاء شمالا الى خليج عدن جنوبا انها مشيخة الخلاقي في الشعيب ،وامارة المفلحي في خلة الضالع انها عدن المدينة والارض اليافعية ،انها عطاء يافع المتدفق من الشهداء والجرحى والمعتقلين من المهرة شرقا الى باب المندب غربا ،وليافع الفخر ان تكون وراء لقاء بروكسل لان يافع في الشتات رجال لم تلهيهم الاموال عن نسيان قضية الجنوب واهلهم في الجنوب بل قدموا الجنوب عن الاموال ،ولعلم ( الغريب ) ان لقاء القاهرة كان ليافع دورا محوريا فيه ولنضال الجنوبيين في الداخل ليافع دورا فيه ومهما بلغ الحقد على يافع عند بعض النفر من عملاء السلطة او ابواق المشترك ،او حتى عند بعض الحاسدين المأزومين المناطقيين فنقولها عاليا وبصريح العبارة ،لن يتحرر الجنوب بدون يافع لان التاريخ يقول ذلك ،ولن يستطيع الاخرين اقصاء يافع لان يافع هي الجنوب ،ولمن لا يعرف ذلك عليكم ان تعودوا الى تاريخ الجنوب ،او الى تاريخ ابائكم او حتى الى تاريخ الاعداء فهناك ستجدون الجواب الشافي.

ويش بتقول انت بطل كذب ,,

يافع مثلها مثل اي قبيله في الجنوب
شبوه اصل حمير وحضرموت ايضا
لاتنسى قتبان ومعين ,,

وبتقول حكموا اين حكموا كانوا اناس مقتربين في حضرموت عينوهم مشايخ
لان زمان كانت القبيله تفضل ان يكون شيخها لاينتمي اليها تفاديا للفتن ..

ويافع بالذات كان ومازال نصف مشايخ قبائلها حضارم ولاتنكر ذلك ,,

بطلوا مناطقيه ,, وبالنسبه للاخ الغريب لا اوافقه الراي,,
لان ابناء يافع هم الاكثر في المهجر عشان كذا ستجدهم الاكثر حضورا..
ولايضر هذا ان كانت منطقه بعينها تسعى لهذا الاجتماع ما دامه يسعى للاستقلال,
وعند التحرير كلن يخرج الى محافظته ويهتم بها وبمقدراتها,,

[السيل الجارف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفيف الموسطي

ويش بتقول انت بطل كذب ,,

يافع مثلها مثل اي قبيله في الجنوب
شبوه اصل حمير وحضرموت ايضا
لاتنسى قتبان ومعين ,,

وبتقول حكموا اين حكموا كانوا اناس مقتربين في حضرموت عينوهم مشايخ
لان زمان كانت القبيله تفضل ان يكون شيخها لاينتمي اليها تفاديا للفتن ..

ويافع بالذات كان ومازال نصف مشايخ قبائلها حضارم ولاتنكر ذلك ,,

بطلوا مناطقيه ,, وبالنسبه للاخ الغريب لا اوافقه الراي,,
لان ابناء يافع هم الاكثر في المهجر عشان كذا ستجدهم الاكثر حضورا..
ولايضر هذا ان كانت منطقه بعينها تسعى لهذا الاجتماع ما دامه يسعى للاستقلال,

وعند التحرير كلن يخرج الى محافظته ويهتم بها وبمقدراتها,,

كيف يا بن عفيف ؟
أشرح لي ...كيف كانوا أهل يافع مغتربين بحضرموت
يعني بكفالة أو أقامة حُرة؟

نحن لا نمجد يافع أصلاً... ولكنك حبيت تدكي على الجدار القصير
المفروض ترد على الغريب..... اما أنا لا أفضّل منطقة على الاخرى
وحضرموت هي من يافع ويافع منها....والتاريخ يشهد ووثيقة المخوّة شاهدة

[بن عفيف الموسطي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيل الجارف

كيف يا بن عفيف ؟
أشرح لي ...كيف كانوا أهل يافع مغتربين بحضرموت
يعني بكفالة أو أقامة حُرة؟

نحن لا نمجد يافع أصلاً... ولكنك حبيت تدكي على الجدار القصير
المفروض ترد على الغريب..... اما أنا لا أفضّل منطقة على الاخرى
وحضرموت هي من يافع ويافع منها....والتاريخ يشهد ووثيقة المخوّة شاهدة

يا اخوي انا جنوبي وافتخر ..
ورديت على الاخ العدني لانه جعل من يافع امبراطوريه

بطلوا تفاخر وبطلوا مكابره

نحن الجنوب اصل حمير من المهره الى الصبيحه ...

وكلمة حكمنا وعملنا وسوينا شيئ والله يحز في النفس
والزيدي اليوم قاطع علينا كل شيئ حتى حليب الاطفال ما عاد يوصل الينا
كونوا وطئوا الذبيله شوي عشان مايحرق المكان او يدخن زياده..

الفتى من قال ها انا ذا ,

ملاحظه / انا رديت على الغريب في اخر التعليق بس انت لم تقراء بالكامل,
تقبل التحيه.

[السيل الجارف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفيف الموسطي

يا اخوي انا جنوبي وافتخر ..
ورديت على الاخ العدني لانه جعل من يافع امبراطوريه

بطلوا تفاخر وبطلوا مكابره

نحن الجنوب اصل حمير من المهره الى الصبيحه ...

وكلمة حكمنا وعملنا وسوينا شيئ والله يحز في النفس
والزيدي اليوم قاطع علينا كل شيئ حتى حليب الاطفال ما عاد يوصل الينا
كونوا وطئوا الذبيله شوي عشان مايحرق المكان او يدخن زياده..

الفتا من قال ها انا ذا .

وليش الانفعال هذا كُله والعصبية في الرد؟
من قال لك أني أوافق العدني في مداخلته؟

ما قصدته وأضح يا عزيزي... الغريب لم يناقش مخرجات لقاء بروكسل
بل صب جام غضبه على يافع ، وتعمد أستفزاز الاعضاء ليردوا عليه ويدخلوا
في معمعة المناطقية ... يعني لم يجد ما يهاجم به اللقاء .... وأتجه الى أتهام ناس
من منطقة محدده بحضورهم القوي للقاء ... والحضور هو تكليف وليس تشريف...
والاتهام والتهمة هي وسام شرف لمن حضر .... لان الدعوة كانت مفتوحة... والحضور
كلاً على نفقته... والهدف التشاور وليس أقتسام كعكه ووعكه ولعكه............

موضوع الغريب هو فتح باب للمناكفات ليس الا... فكان الاولى أغلاقه وليس فتح الفردة المغلقة...
هذا قال مديرية وهذا قال دولة والاثنين كذابين والبادىء أظلم............. والذبيلة بانوطيها من شان لا تحرق
او يكتم على نفسك الدخان ..... ولا أسمع بانطفي الغازة خالص.... قد الطاقة النووية جاهزة لتوليد الكهرباء.....