نجيب الشعبي كبروخرف وماعاد خلأ للعيال حاجة

[عليان الكندي]

مقال منقول من سقيفة الشبامي خالي من القيم الاخلاقية تبجح بة نجيب قحطان الشعبي بعد الردود التي وردت على حكايتة الخامسة من سلسلة حكاوي العم نجيب الذي بدورة اهداها الى عبدة بورجي لعل وعسى بو رجي يخبر رئيسة بنشاط نجيب الشعبي الجدير بالذكر ان سلسلة المقالات او الحكاوي ماهي الا افترآت واكاذيب ونبش للماضي وسب للرئيس سالمين اترككم مع المقال

العنوان(استحووو على وجوهكم مائة مرة!)




بالأمس طلع علينا أحد اللقمانيين باسم مستعار ليقول بأن قحطان الشعبي وزو جته(أي والدتي) وفيصل عبداللطيف ووالده وكافة جدودي وجداتي كانوا خدامين في بيت اللقمانيين ! وهو تجرأ على كتابة ذلك لأنه جبان لذلك لم يكتب باسمه الحقيقي وقاعد يلف على المواقع ينشر ذلك الكلام السخيف متوهما انه قد يجد من يصدقه..وأحب فقط اقول له لا تتناسوا بأنكم لستم يمنيين ولا عربا ولكنكم من طائفة البهرة بالهند وهذا لا يعيب , وقدمتم إلى عدن للبحث عن لقمة العيش في بلادنا وهذا أيضاً لايعيب, ولكن مايعيبكم هو عمالتكم للأستعمار البريطاني فقد كنتم جزءاً من مخططه لفتح باب الهجرة إلى عدن لطمس هويتها العربية ولذلك تزعم محمد علي لقمان وولده علي ما اسمياه ب"القومية العدنية"!! وطالبا الأستعمار البريطاني بفصل عدن عن الجنوب ومنحها الإستقلال ليقام عليها ما اسمياه ب"الدولة العدنية" وهو مشروع قذر حتى أن بريطانيا بنفسها رفضته لإيمانها بأن عدن هي جزء من الجنوب العربي لذلك ضمت عدن إلى الإتحاد الفيدرالي للجنوب العربي(يناير1963م) فهي كانت فقط تسعى لإيجاد أغلبية سكانية في عدن من غير العرب ولم تفكر مثل اللقمانيين بفصل عدن...والآن يطل علينا أبناء المذكورين ليتطاولوا على "اسيادهم" من وراء اسماء مستعارة فلماذا لا تتشجع يافاروق علي لقمان وسامي خالد لقمان ومريم عبد المجيد لقمان وتكتبوا بأسمائكم الحقيقية؟ فها أنذا ذكرتكم هنا وبالاسم فهل ستتشجعوا لتردوا لأفتح ملفاتكم"القذرة" فلن اترك بعض الأوغاد الجبناء ليتطاولوا على من أهم أشرف وأعظم وأفضل منهم بألف مرة..والله هزلت فما باقي إلا من جاؤوا لعدن من وراء البحار ليقتاتوا من خيرات بلادنا والآن يريدوا يتطاولوا علينا!

ثانياً: موضوع الأستاذ المحترم سالم علي الجرو وعنوانه"أنا قحطان محمد الشعبي ,, رئيس جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية",للتو طالعت تعليقاً جديداً عليه من شخص بلا حياء يتستر هو أيضا خلف اسم مستعار هو"المنبعث" لأنه جبان ولذلك استطاع هوالآخر أن يتطاول على الشهيد المناضل الرئيس قحطان محمد الشعبي أي "سيده"و"سيد أهله كلهم" فكتب الآتي:
(ويقول الحاج عبده حسين الادهل فى كتابه (الاستقلال الضايع ) الذى يتحدث عن فترة العهد الاشتراكى فى عدن ان قحطان الشعبى و الذى عين كأول رئيس للجمهوريه الوليده عام 1967 كان هاربا فى شمال الوطن لاتهامه باختلاس اموال مشروع القطن فى لحج و بقى هناك و قد نرى فى ذلك بعض الحقيقه اولا لانه لم يتم الرد على ذلك و ثانيا من خلال ما كتب هنا يقول ان قحطان غادر الى تعز و شكل الجبهه القوميه بعد مطاردة الانجليز له و لم يوضح الكاتب لماذا طارده الانكليز و هل يلك المؤهلات اذا كان عليه نقطه انه مختلس للمال العام فكيف يتحمل رئاسة دوله الا اذا كان من عينوه مثله)
ومحاولة التشكيك في نظافة يد ونزاهة قحطان الشعبي ( وبالتالي نظافة يد ونزاهة أعضاء القيادة العامة الجبهة القومية فهم الذين عينوا قحطان, فذلك الحقير المسمى بالمنبعث يقول بأن من عينوا قحطان هم مثله) هي عمل حقير ولا يصدر إلا عن "حقراء" وقد ردده مؤخراً نفس اللقمانيين المذكورين والآن يردده هذا المفتقر للرجولة فهو يسب ويتهم كيديا من وراء اسم مستعار ليحاول تشويه صورة قحطان الشعبي الرجل الذي قاد حرب تحرير الجنوب من الإستعمار البريطاني وصانع أعظم إنجاز في تاريخ الجنوب وهو الإستقلال الوطني وصانع "دولة الجنوب"(الجنوب الذي عمره ماكانت تجمعه دوله قبل الإستقلال الوطني الناجز في30نوفمبر1967) وقد إعترف البريطانيون والقادة العرب والضباط السياسيين الذين عملوا في عدن أيام الإحتلال البريطاني بأن قحطان الشعبي هو"أعظم شخصية انجبها الجنوب العربي" ثم الآن يأتي البعض ليتطاول عليه وما كانوا سيقدرون على ذلك لولا انهم "جبناء" يختفون وراء الأسماء المستعارة.
وبإختصار, هذا الإدعاء كان أول من إخترعه هو قيادة الرابطة(محمدعلي الجفري وشيخان الحبشي) وذلك في عام1960م عقب إستقالة قحطان وكوكبة من قادة الرابطة الشرفاء(سيف الضالعي, طه مقبل, علي احمد ناصر السلامي, سالم زين محمد...وغيرهم) ونشرهم بيان يوضح أسباب الإستقالة وكان أحد الأسباب هو تصرف قيادة الرابطة بأموالها دون رقيب أو حسيب, وأن الأموال التي جمعت من الشعب في الجنوب لنصرة ثورة الجزائر وإدعت قيادة الرابطة انها سلمتها لحكومة الجزائر المؤقتة قد نفى وزير مالية تلك الحكومة أن حكومتة تسلمتها! وبعد استقالة قحطان لم تستطع قيادة الرابطة أن ترد سوى بإدعاء مضحك هو أن قحطان سرق أموال إدارة الزراعة بلحج وهرب من الجنوب(كان قحطان مديراً للزراعة بسلطنة لحج وهرب في1958م إلى تعز ومنها إلى القاهرة وذلك عندما قدمت القوات البريطانية إلى"الحوطة"لإعتقاله بسبب تزايد نشاطه السياسي المناهض للوجود الأستعماري البريطاني في الجنوب) وبالطبع لم تقدم قيادة الرابطة أي شيئ يثبت صحة ذلك الإتهام بل أنه ووجهت من كل الناس بأنه لو كان ذلك صحيحاً لأعلنته قيادة الرابطة عقب فرار قحطان من الجنوب في1958م لا أن تدعيه في1960م عقب استقالة قحطان ورفاقه من الرابطة وكشفهم للإختلاسات المالية التي ارتكبتها قيادة الرابطة, وإذا كان قحطان سرق اموال ادارةالزراعة وهرب فلماذا عندما وصل للقاهرة عينته قيادة الرابطة مديراً للعلاقات بمكتب الرابطة بالقاهرة منذ وصوله في1958م وظل بنفس الموقع حتى إستقالته في1960م؟!
واقول لهذا "المنبعث"بالقاذورات معك حق أن تعتمد على تزويرات المدعو عبده حسين الأدهل فالطيور على اشكالها تقع, وكتاب الأدهل "الإستقلال الضائع" هو أحد أتفه المؤلفات التي تدعي بأنها تحكي تاريخ الجنوب بينما هي تكتظ بالوقائع المختلقة التى تحاول الإساءة للجبهة القومية وقادتها ولإستقلال الجنوب الذي لم يحقق أي بلد في العالم(عربي وغير عربي) إستقلالاً أفضل منه, وكتاب الأدهل شأنه شأن كتاب "إغتيال بريطانيا لعدن"الذي ألفه عميل آخر للإستعمار البريطاني هو محمد حسن عوبلي( وكان وزيراً في حكومة الإتحاد العميلة للإستعمار البريطاني) ومذكرات عبدالقوي مكاوي(أمين عام جبهة التحرير التي شكلتها الاستخبارات المصرية في13يناير1966 لتكون بديلا للجبهة القومية وذلك بعدما اتضح بأن قيادة الجبهة القومية ترفض الإنصياع للرغبات المصرية) ومذكرات ناصر بريك(قائد جيش الجنوب الذي طرد عقب الإستقلال وحل محله الضابط الوطني المناضل حسين عثمان عشال) وهناك كوم من المؤلفات الأخرى الرخيصة التي ليس لها أية قيمة سياسية أو تاريخية.
والمدعو بالمنبعث يدّعي بأن اتهام قحطان بسرقة اموال هي تهمة لم يتم الرد عليها! فأولا أين هو الدليل على صحتها؟ فالقاعدة الشرعية المعروفة تقول "على المدعي البينة" لكن هذا الذي ينبعث عفونة يطلب براءة قحطان من تهمة لم يستطع_ولن يستطع_ احد اثباتها لأنها أصلا تهمة زائفة.. ومع ذلك قام بعد الوحدة اليمنية أحد خصوم قحطان الشعبي ينشر نفس التهمة فتصدى له الاستاذ حسين هادي عوض عولقي( مدير مؤسسة نقد الجنوب العربي أثناء الإحتلال البريطاني) و رد على ذلك الإدعاء بأنه- أي حسين هادي - تولى الإشراف على إدارة الزراعة بلحج فور هروب قحطان من الجنوب ولم يجد فلساً واحداً ينقص من الأموال التي كانت تحت يد قحطان الشعبي.
وللعلم فإن البريطانيون الذين حاربهم قحطان وأخرجهم من الجنوب مهزومين بأقسى هزيمة في تاريخ المستعمرات البريطانية لم يحاول أحد منهم التشكيك في الذمة المالية لقحطان الشعبي وذلك لأن البريطانيين وبشكل عام موضوعيين فليس فيهم تفاهة بعض ساسة وأبناء الجنوب, والحكم الماركسي للجنوب إعتقل قحطان الشعبي حتى الموت(نحو12 سنة) ولم يجرؤ أحد من افراد ذلك الحكم الماركسي أن يشكك في الذمة المالية لقحطان الشعبي.. وأصلا لن يصدق أحد بأن من قاد الكفاح المسلح التحرري لشعب الجنوب وترأس الوفد الذي يمثل شعب الجنوب في مفاوضات الإستقلال بجنيف(21-29نوفمبر1967)ووضع توقيعه على إتفاقية أستقلال الجنوب, وعاد في صباح يوم الإستقلال وهو يحمل اتفاقية إستقلال بلاده بعد إحتلال بريطاني دام نحو129عاماً, وصار في يوم الإستقلال الوطني رئيساً للجنوب كله (الذي توحد ولأول مرة في دولة واحدة اسميت"جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية") لن يصدق أحد- عدا الأغبياء- بأنه كان لصاً للمال العام أو أي مال أو أنه كان خداما لدى عيال البهرة المهاجرين إلى عدن طلباً للقمة العيش وبعد أن آويناهم وأطعمناهم وقبلنا بوجودهم بيننا فإذا بهم يحاولون استقطاع عدن من الجنوب ليقيموا عليها دولة لهم ليكرروا مافعله الصهاينة بفلسطين العربية.
ومثلما تفل الرئيس علي عبدالله صالح على من يحاولون فصل الجنوب فانني أقول لمن تجرأوا- أو سيتجرأون- بمحاولة تشويه صورة وتاريخ قحطان محمد الشعبي: أتفوا على وجوهكم مائة مرة, وحذاء قحطان الشعبي وكل فرد من آل الشعبي أنظف من شعر رأسكم, والتلفيقات والإنبعاثات العفنة لن تغير لا تاريخ قحطان الشعبي ولا تاريخ النضال التحرري بالكفاح المسلح المنظم الذي إنخرط فيه شرفاء جنوب اليمن المحتل ليحرروا بلادهم من الإحتلال البريطاني وعملاء الإستعمار.
وتبقى نقطة وهي أن المدعو بالمنبعث يقول بأنه فى عهد قحطان طرد 120 موظف و بدون حقوق باعتبارهم تبع الانكليز و ما ذنبهم هم من عدن! فما هذه السخافة يامنبعث بالعفونة"لأنهم من عدن؟ "؟ لقد طردوا من وظائفهم لأنهم كانوا عملاء للإستعمار وكان لابد من تطهير الجهاز الإداري للدولة المستقلة منهم, ولو كانوا طردوا لأنهم عدنيون لطرد5000 موظف عدني بالجهاز الإداري لا120فقط . ثم من ذا الذي كان يعادي ابناء عدن؟ فحكومة الإستقلال التي طردت أولئك الموظفين كان تضم وزراء عدنيين(كعبدالملك اسماعيل وعادل خليفة) ولا يتباكى لي أحد على عدن فعدن ماهي إلا مدينة لكل أبناء الجنوب وعندما إحتلها الإنجليز في1839م كانت جزء من سلطنة لحج ولم يقاتل دفاعاً عنها في يوم إحتلالها(19يناير1839)غير أبناء لحج وسالت دمائهم الطاهرة لتروي تراب عدن التي هي جزء من بلادهم, وبعد سنوات شارك أبناء سلطنة الفضلي والعولقي والحوشبي والعقربي في محاولات تحرير عدن بالقوة المسلحة ولكن انتصرت بريطانيا لتفوقها العسكري.. وعندما إحتلت بريطانيا عدن كان سكانها نحو600نسمة لم يكن بينهم شخص واحد له صفة"عدني" فلا يطلع علينا الآن بعض البهرة والبينيان والفرس والصومال ليدعّوا بأنهم هم العدنيون فكلكم جئتم إلينا كضيوف ولن تكونوا انتم اصحاب عدن وبقية ابناء الجنوب دخلاء عليها!ولعنة الله على اليوم الذي جئتم فيه إلى بلادنا مادمتم لا تحترمون المالكين الحقيقيين لعدن..فعدن مدينتنا والجنوب بلادنا وأهلنا ضحوا بالغالي والنفيس في سبيل حرية وشرف ورفعة الجنوب...الأرض أرضنا والبلاد بلادنا رغما عن أنف المهاجرين البهرة والمنبعثين بالعفونة.

[فحمان]

مرينا لسلام على الحبيب ابو حيدر
نجيب قحطان باقي في سبات عميق
تحياتي

[عليان الكندي]

ردود وردت على خرافة نجيب الشعبي
هذا رد احد ابنا يافع اسمة الايام دول

(ومن يافع الابية نستنكر ما ورد عن ال لقمان وحري بهم ان يتواضعوا وان لا يبخسوا الناس حقوقهم وال الشعبي

نحن اهل يافع نعتز بهم اشد الاعتزاز ونعرف تاريخهم المشرق فلن يوثر فيه ما ورد وانما هم يرمي البحر بحجر




وهاذا رد الاستاذ الصحفي فتحي بن لزرق وهي اول مشاركة لة في سقيفة الشبامي

(اعترف لكم انني سجلت في هذا المنتدى لكي اوجه للسيد نجيب كلمة واحدة ليس الا وهي انني قد اتفهم موقف الرجل ممن يحاول النيل من والده الكريم واعتقد ان تاريخ قحطان الشعبي معروف للجميع فيه من الايجابيات الكثير كما ان فيه من العثرات الكبير مثلما هو حال كل السياسيين في كل بلد وفي كل منطقة لكن السؤال الاهم وهو ما اود توجيهه الى السيد نجيب انت ما الذي قدمته للجنوب ؟؟

وهاذا اسم مستعار ( سامي لفمان) واحيان سامية لقمان وهوا لنجيب الشعبي
(رغم إنتمائي لآل لقمان إلا أنني تبرأت من أصلي اللقماني الغير عربي القادم مع بهرة الهند, وأحتفظ وأتشرف بأنتمائي للآل لقمان ذوي الأصول اليمنية..ولا لوم على اخي نجيب ان تفل بوجه كل من حاول تدنيس الشرف الرفيع لآل الشعبي قادة نضال التحرر المسلح من الأحتلال البريطاني .

وهاذا ردي انا علي ابوحيدر

(اولآ يقول نجيب طلع علينا بعض اللقمانيين وكاءنك تعلم الغيب انة من ال لقمان مع ان اكثر منتقدينك من كافت الجنوب وانظر الى تعاليق مارب برس حول سلسلة حكاوي الفتنة الذي تغازل بها قيادة صنعاء ثانيآ العم نجيب منتحل اسم (سامي لقمان) الذي زعم انة لايتشرف باال لقمان عشان اصلهم الهندي ولكنة يفتخر بهويتة اليمنية واحيان باسم سامية لقمان وهو كثير مايهاجم من ينتقد نجيب وقد زعم اني فاروق لقمان واني اردت مهاجمة نجيب فقط لحاجة في نفسي مع اني اكدت لة اكثر من مرة اني اتشرف باال لقمان بس انا اسمي علي البوحيدر واعلق في اكثر من عشرة مواقع ومنتديات بنفس المعرف وهو اسمي الحقيقي ليس كما زعم سامي لقمان او نجيب
(المهم تاريخ قحطان الشعبي مشرف ولاحد ينكر واللي يقول في الشعبي اي شي فهو جاحد وحقير لكن مافي داعي للانفعال ياعم نجيب والتفل وكئني بك تقلد الرئيس اليمني وبعض المعلقين اقزام الامن القومي الذين ينعتون الجنوبيين بالهنود والصومال والاحباش وهم اصحاب الذوات وهذا كلام لانرضاة بحقنا كاجنوبيين ان احد يشتمنا فنحن اصحاب الارض واليمنيين ليسو سواء محتلين ثالثآ زعم نجيب ان الريطانيين والعملاء ارادو طمس الهوية العربية للجنوب وانا اسئال نجيب هل سمي الجنوب العربي الجنوب البريطاني والمحميات هل سميت باالمقاطعات البريطانية هل البريطانيين عينو حكام عسكريين على الجنوب وجلعو الجنوبيين بترينات كما فعلو اليمنيين افتراء على ال لقمان مع ان البريطانيين منعو حتى الاسماء الغير عربية للمواليد لماذا نجيب لم ينتقد من اردو جاهدين طمس التاريخ الجنوبي اصحاب مشروع يمننة الجنوب اليس اكبر خطاء يمننة الجنوب العربي وحضرموت واخيرآ العم نجيب دق اخر مسمار في نعشة ويشوة تاريخ ال الشعبي لارضاء بورجي والشاطر
ملاحظة نجيب اتهم ال لقمان بعملاء الاستعمار البريطني طيب ياشعبي دفاعك المستميت عن نظام صنعاء وزرع الفتن بين الجنوبيين والاسترزاق بنبش الماضي (وش تسمية)

[حكيـم الجنوب]

فانني أقول لمن تجرأوا- أو سيتجرأون- بمحاولة تشويه صورة وتاريخ قحطان محمد الشعبي: أتفوا على وجوهكم مائة مرة, وحذاء قحطان الشعبي وكل فرد من آل الشعبي أنظف من شعر رأسكم,
ونقول ان من شوه تاريخ قحطان هو انت يانجيب

[عبود محمد بادهري]

القوميين العرب(الجنوبيين) خرجو الاستعمار الشبعان وجابو الاستعمار الجيعان المتخلف الرذيل
والان ما على شعب الجنوب الا شد السواعد لتطهير ارض الجنوب من التلوث

[نزار السنيدي]

حياك يا ابو حيدر اما الشيخ نجيب ما حصلنا له طرف

[بن دحه الجنوبي]

قحطان الشعبي فارس من فرسان الجنوب العربي ومناضل يانجيب والله ريتهاولدت بنت بدلك بيقع فيهاالخير
انت من شوه قحطان الشعبي واعتقدان الثوارماحديقدريشوهم لانهم من الذهب الخالص ومن العيار الثقيل
ومسيت بالخيريانجيب

[عليان الكندي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحكيم

فانني أقول لمن تجرأوا- أو سيتجرأون- بمحاولة تشويه صورة وتاريخ قحطان محمد الشعبي: أتفوا على وجوهكم مائة مرة, وحذاء قحطان الشعبي وكل فرد من آل الشعبي أنظف من شعر رأسكم,
ونقول ان من شوه تاريخ قحطان هو انت يانجيب

بل شوة قحطان وفيصل عبداللطيف وانا قلت ذالك على سقيفة الشبامي بس مااعجبهم وحذفو المشاركة

[عليان الكندي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر الزعيم

حياك يا ابو حيدر اما الشيخ نجيب ما حصلنا له طرف

اهلين يا زعيم نجيب وصل الى قمة الانحلال للاسف ومثل نجيب صدقني عند تحرير الجنوب سوف يقدم المبررات لانة بلا مبدا