لماذا انتصر التغيير ؟؟؟

[خالد-بلغاريا]

مجموعة دحابشه اصحاب احلام الزبال ذلك هم اصحاب التغيير والله لو تصرفوا المليارات لشراء ذمم بعض ضعفاء النفوس. لانكم كذا تعيشون بشراء الذمم والمكر والخديعه ونكث العهود واكل السحت الحرام. انكم متخفيين باسماء جنوبيه وانتم اصحاب خينه من اخلاقكم نشر الفتن والبعسسه لهذا سلط الله عليكم الزيود ليذلوكم. هكذا انتم والله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم. الجنوب سيتحرر وستطردون شر طرده . بقى لكم القليل بيعوا بسطكم وارحلوا قبل ان تأتي ساعة الخلاص.نصيحه لكم .

[احمد الخليفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العرب العاربه

وهذا تهديد آآآخر يااداره...لماذا لاترون الابعين واحده؟؟؟؟؟!!!!!

والا على شان انه مشرف باتخلوه يمارس التسلط علينا وتكميم الافواه؟؟؟؟؟؟!!!!!

مساء الخير اخي العرب العاربة..
ماهكذا تورد الابل يااخي اي تسلط واي تهديد نحن هنا اخوة يجمعنا هدف واحد ومصير واحد وهذا موقع اعلامي جنوبي وضع من اجل
مناقشة قضيتنا المحورية قضية الجنوب المحتل فيجب بان نبعد عن المهاترات الشخصية التي لا تجلب الا التفرقة فارجو بان يترفع
الجميع عن الانجرار خلف العواطف وتصفية الحسابات الضيقة..
وعلى فكرة الاخ نزار قد قدم استقالتة من الاشراف ولكل يعرف السبب..

تقبل خالص التحية..

[رفيق الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزار السنيدي

اشكرك واشكر مرورك العطر, اختلافي معك الان هو اهم الف مره من اتفاقي وخصوصا اننا معا عند الموقف, بل اني مستعد للموت من اجلك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزار السنيدي

http://marebpress.net/news_details.p...286&lng=arabic


افهم يالي بتفهم

ياغالي
والله انني فاهم
ولكن كنت اتمنى انت ايضا انت تفهم ما ارمي له!!

لك التحيه

[نزار السنيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

اخي نزار السنيدي
اشكرك جدا على هذه المواضيع التي تحمل افكار رجل يملك الحجة والاقناع
اخي العزيز القضية الجنوبية شعر بها السياسيين والمثقفين من بعد توقيع الوحدة وقالوا اذا مشينا في هذه الطريق التي يريدها نظام علي عبدالله صالح سوف توصلنا الى الهاوية ولكن جموع الناس في الجنوب والشمال لم يصدقوا هذا الكلام لانهم لم يلمسو عيوب النظام حينذال ولكن عندما وصلت عيوب النظام الى كل منزل واسرة وحسوا واكتوا بها عرفوا ان هذا النظام ظالم ويجب ان يتغيير وهب الشعب اولا في الجنوب لكونه عاش الفرق بين زمن قبل الوحدة وبعد الوحدة ودخوله الى الوحدة كان يامل ان يتحسن حالة ولكن وجد الاعكس فهب مع من هب ولكن كان الهدف منه هو ازالة هذا الظلم تحت شعار ازالة المحتل

لكن يوجد الناس في الجنوب يريدون ازالة المحتل فقط ورؤا ان الوحدة لا تتحمل اخطأء النظام ويوجد في الجنوب اناس مع الوحدة ومع المحتل .
من باب العمل السياسي ان يجب على الحراك ان يستفيد من اعداء النظام السياسي حتى يتم اسقاطه وبعد ذلك لكل حادث حديث
واذا كان الحراك يرى ان التحالف مع من يريد اسقاط النظام ضرر على القضية الجنوبية عليه ان يعمل بعيدا عنهم معه جمهوره ويحدد له اماكن ومواعيد وعلى الفريق الاخر ايضا ذلك وكل طرف يحترم الاخر
اما تعال معي تحت شعاري والا انت خائن فهذه هي الشمولية معينها
وللاسف يا اخي نحن ندور لنا اكثر من اربع سنوات ولم نعرف من هو صديقنا ومن هو عدونا والسبب لم توجد القيادة المحنكة التي ترسم لنا الهدف والطريق الواضحين وهذا ياتي بفعل فاعل لا يريد لهذا الحراك ان ينتصر

اشكرك وازيدك من الشعر بيت, ان هناك من لا يزال مصر, ان يعرف ماذا يريد فهناك ممكن تبرير غيرته, اما ان كانلا يعلم فالمصيبه اعظم

[نزار السنيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.رفيق......

ياغالي
والله انني فاهم
ولكن كنت اتمنى انت ايضا انت تفهم ما ارمي له!!

لك التحيه

اسف انا ما قصدتك انما قصدت العرب العاربه, محشوم سيدي الكريم

[العرب العاربه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزار السنيدي

اسف انا ما قصدتك انما قصدت العرب العاربه, محشوم سيدي الكريم

ماله العرب العاربه حاطه في دماغك ليش؟!

[نزار السنيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العرب العاربه

ماله العرب العاربه حاطه في دماغك ليش؟!

محبه يا اخي

[نبيل العوذلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزار السنيدي

المدخل الأول

قلنا ولا زلنا, أن الاستقلال أو فك الارتباط أو الانفصال, سمها ما شئت , حق جنوبي خالص, مثلماهو حق كل فرد في كل حرياته المكفولة, لايرتبط هذا بالتسمية ولا بالانتماء, سوى كانت التسمية يمنيه ا أو جنوبيه عربيه , ا وأي شي أخر, تكلمنا في هذا كثيرا وصحنا وتجادلنا كثيرا, حتى بحت أصواتنا على مدى سنين, كثيرون منا يصرون أن مشكلتنا التسمية, وان التسمية اليمنية, أن لا صغتنا فقدنا هويتنا, ولنا في السودان أسوه فجنوبها لم يستعر من سودانيته ولم تعرقله سودانيته عن الاستقلال

اليوم ظهرت لنا مشكله أخرى, وهي التغيير, وقالوا ربما هم أنفسهم, ولعله عشق في الاختلاف, ان التغير في اليمن فجور وطمس للهويه الجنوبيه , واعتراف ضمني بشرعيه النظام, من اين أتوا بهذا المبرر وربما الحجه, هذا تصغير وتسطيح لمفهوم القضيه الجنوبيه , وفهم ربما قاصر لمصطلح الشرعيه سوى لدول او الانظمه

ما يحصل اليوم كما اشرنا مرارا من هبه شعبيه هي فرصه تاريخيه لا يجب ان تتفوت, وان اوصلتنا الى القصر الجمهوريه منتصرين او مكبلين بالحديد, لماذا فرصه تاريخيه؟ الاجابه المبسطه لهكذا سؤال هي اختزال لزمن, مثلها للزراعه الموسم,لا تحتاج إلى ري إضافي ولا عناية خاصة ولا حتى سقوف حماية, تحرك ألاف في عدن وخطف الأضواء من ملايين تحركوا في الأرياف لسنوات , لا لشي بل لانهم تحركوا في الوقت المناسب

عوده لموضوعنا, ان التغيير وحصوله على هذا الزخم الجماهيري الكبير, يعني ان مؤيديه كثر وان كانوا على خطاء, وان نزلوا الى الشارع تحت علم الوحده فهذا من حقهم, وعلى اي شخص يخالفهم الراي ان يذهب الى الشارع الاخر بكل حضاريه لان هناك متسع ليعبر عن رايه,

المدخل الثاني

ان الهبه القتاليه للبعض اليوم من تهجم لفضي وتخوين لاصحاب الراي في التغيير, لهو تراكم شمولي ورفض للراي الاخر, بل غيره غير مبرره لتحرك الشارع براي مخالف طالما راهنوا بان لايوجد غيرهم يمتلك الرؤيه او الغيره , الروؤيه او الفهم للامور, ولكن عندما ينتصر التغيير غدا القريب, سوف يعظ الشمولين اصابعهم ندما لانهم تخلفوا عن الركب كثيرا, لانهم هم من تسبب في التغيير ورفع شعاره عاليا, هم لانهم كانوا كسالى, لانهم كانوا ضواهر صواتيه, خاملون, لم يشتركوا في شي رغم مقدرتهم, لم يفكروا طوال سنوات كيف يغيثوا المرابطون على الارض, بل ضلوا خلف كيبورتاتهم, وخلف مصالحهم اليوميه , بل تصرفوا وكان قضيتهم شي اخر عليهم مراقبته او التعليق عليه, تصرفوا مشاعريا وكان مشاعرهم تكفي !!

اليوم التغير هب سريعا, وغدا القريب شباب التغير هم من يوجه القضيه الجنوبيه , بل نختصر القول القضيه الجنوبيه بايديهم, وستكون, وعندها سيعلم اصحاب الاقصائات انهم مخطئون عندما حاولوا عرقله التغير, او انتقاده, لاسباب جوهريه قد خضنا فيها سابقا, هناك متسع من الوقت كي يفهم الاقصائيون لراي الاخر,والرافضون لتغير, ان التغير مرحله هامه لترسيخ كثير من المفاهيم الهامه في الجسم الجنوبي الجريح,التي اثقلته الاختلافات, وزادته جراحات اختلافات قيادات خشبية مسنده متهالكة جراحا, وان التغير خطوه لتأمل, ولكل حادث حديث,

ان اردنا فهم التغير علينا , التحرر من مفاهيم تراكميه مثل الاشتراكي والمشترك والنظر بايجابيه الى مفهوم التغير , وادراك ايجابيته الانيه والاستراتجيه , والاستعداد الذاتي لتغير دونما نظره سطحيه للامور, او سلبيه الذات

م

مرة اخرى

حينما يكون لفريقين مجتهدين ادلة قوية وصحيحة تكاك تكون متساوية تسمى هذه الحالة بالتعارض

التعارض

يجب الاقرار اولا اننا في حالة تعارض
حتى يعرف الواحد منا ان ماعند الاخر لاينقضه ماعنده ولايستدعي ان يجعله مخالفا وعدوا

هذا اهم شيء نعرفان هذه حالة موجوده في الاحداث والاجتهادات

الفائدة منها ان لايتحول اصحب فريق اعداء للفريق الاخر

وتتم معالجة التعارض
بحسب قواعد الفهم
اما بالجمع بين ادلة الفريقين بالتعاون كأن يكون مثلا لعدن خصوصية الدعوة باسقاط النظام لنجاحها فيها كما هو واضح لشعوبيتها المختلطة من ابناء الشمال والجنوب بل ولاحظنا انها تفاعلت مع هذا الشعار افضل من تفاعلها من الشعارات الاخرى
الحالة الثانية النسخ ان يكون هناك ناسخ لادلة احد الفريقين فمثلا هل يمكن ان نجعل من نجاح تونس ومصر بهذه الاشعارات بمثابة ناسخ لهذه الشعارات
البعض يريد ذلك ليضيع علينا مشروع الاستقلال والبعض يريدها تكتيكا مرحليا لانه يرى ان هناك تلازم اي تداعي بين اسقاط النظام وبين الاستقلال اي انه حال اسقاط النظام يستدعي بالحتمبة امكانية نيل الاستقلال
الحالة الثالثة
وجود المرجح
ان يكون هناك شيء يرجح احد ادلة الفريقين
فمثلا نقول هل شعوبية عدن وتفاعل المجتمع الدولي مع شعارات اسقاط الانظمة الديكتاتورية بمثابة المرجح الذي يمكننا الاستفادة منه

خلاصة الموضوع ان الحالة تعارض اي لايمكن ان نقول بسببه ان هذا الفريق هو المحق والاخر هو الباطل فيصبح هناك عدو وصديق وهذا خطأ

[نزار السنيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل العوذلي

مرة اخرى

حينما يكون لفريقين مجتهدين ادلة قوية وصحيحة تكاك تكون متساوية تسمى هذه الحالة بالتعارض

التعارض

يجب الاقرار اولا اننا في حالة تعارض
حتى يعرف الواحد منا ان ماعند الاخر لاينقضه ماعنده ولايستدعي ان يجعله مخالفا وعدوا

هذا اهم شيء نعرفان هذه حالة موجوده في الاحداث والاجتهادات

الفائدة منها ان لايتحول اصحب فريق اعداء للفريق الاخر

وتتم معالجة التعارض
بحسب قواعد الفهم
اما بالجمع بين ادلة الفريقين بالتعاون كأن يكون مثلا لعدن خصوصية الدعوة باسقاط النظام لنجاحها فيها كما هو واضح لشعوبيتها المختلطة من ابناء الشمال والجنوب بل ولاحظنا انها تفاعلت مع هذا الشعار افضل من تفاعلها من الشعارات الاخرى
الحالة الثانية النسخ ان يكون هناك ناسخ لادلة احد الفريقين فمثلا هل يمكن ان نجعل من نجاح تونس ومصر بهذه الاشعارات بمثابة ناسخ لهذه الشعارات
البعض يريد ذلك ليضيع علينا مشروع الاستقلال والبعض يريدها تكتيكا مرحليا لانه يرى ان هناك تلازم اي تداعي بين اسقاط النظام وبين الاستقلال اي انه حال اسقاط النظام يستدعي بالحتمبة امكانية نيل الاستقلال
الحالة الثالثة
وجود المرجح
ان يكون هناك شيء يرجح احد ادلة الفريقين
فمثلا نقول هل شعوبية عدن وتفاعل المجتمع الدولي مع شعارات اسقاط الانظمة الديكتاتورية بمثابة المرجح الذي يمكننا الاستفادة منه

خلاصة الموضوع ان الحالة تعارض اي لايمكن ان نقول بسببه ان هذا الفريق هو المحق والاخر هو الباطل فيصبح هناك عدو وصديق وهذا خطأ

تحليل دقيق وصحيح

[الوليدي]

رايح التغيير العتايه لماذا يتسابق المتسابقون واولهم الجنوبيين
لن اصفهم بصفه لايحبه البعض ولكون كاتب شخص اكن له احترام شخصي
لماذا التسابق اليمني والجنوبي اليمني على عدن من اجل التغيير ...؟؟؟
اعتقد انه لن يحدث تغيير في نظام الحكم يادعاة تغيير الحكم والسبب بسيط
الشعوب العربيه من اجل التغيير يتسابقون على عواصم دولهم ليس مثل مايحدث عندنا
اصبح ايضاح الواضح ضرب من الجنون لكون التسابق على عدن
يعني التسابق على الجنوب هل فهم ووعي اصحاب الفكر الجنوبي وخصوصآ
العجزه وانتم تعرفون منهم
ومن يدور في فلكهم ويرددن افكارهم هذه
نذهب الى حلم اقول حلم حلم به بعض الجنوبيين العتيقيين وانصارهم
الشباب هل استطاع دعاة اسقاط الحكم على سبيل المثال في تعز اكبر مدن
اليمن سكانيآ من منع مايعرف بالنظام من مزاولة عمله
هل استعطوا ان يفعلوا مافعله ابناء الجنوب في عدن بكل تاكيد لا
من هنا يتضح جليآ ان الشعب اليمني سلطه ومعارضه وغير ذالك يتسابق على الجنوب لتحقيق مكاسب
عاجلآ ام اجلآ وللاسف يساندهم في ذالك جنوبيين
الى الان لم ندري ماهي هذه المكاسب كـ جنوبيين التي يتسابق عليها اليمنيون
وبعض ابناء الجنوب اليمني في عاصمة الجنوب
هل سيكون اسقاط النظام في عدن ام في صنعاء
ام ان عدن جعلها اليمنيون سلطه ومعارضه وبعض الجنوبيين لي الذراع فيما بينهم
وللاسف ان ثمن لي الذراع هذا دماء ابناء عدن الجنوبيين
كن بود يابن السنيدي