ماهي مشكلتنا وماهو جوهر مأساتنا؟

[المهندس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعامر اليافعي

لي تعقيب ان شاء الله على مداخلتك الرائعة وانا هنا احب ان اورد راي لاستاد العميد البيشي طرحه في منتدى شباب الجنوب على نفس الموضوع هذا واورد فيه اسباب عديدة احب ان تطلع عليه .

"الحقيقة اخي ابو عامر ان الحديث حول هذا الموضوع يحتاج الى قراءة دقيقة لتاريخنا على الاقل منذ القرن السابع عشر والاجابة عن هذه الاسئلة من الواجب علينا معرفة الاسباب التي اوصلتنا الى ما نحن عليه وحسب اعتقادي ان الاسباب هي :
1- سيكولوجية ( عربية )
2- اطماع الغير في بلادنا لموقعها الاستراتيجي الهام ولثرواتها
3- بعد تحرير الجنوب من احتلال المملكة المتوكلية في القرن الثامن عشر، استقل الجنوب ولكن تجزء الى عدد من السلطنات والمشيخات والامارات وحينها تعددت الهويات بعد ان كانت هوية واحدة مما سهل على البريطانيين احتلال الجنوب بداية من عدن ثم الابقاء على السلطنات والامارات والمشيخات وإبرام معاهدات حماية معهم وقد سبب ذلك بقاء الجنوب ممزق وكذلك ساعد على عدم قبول الحداثة الاستعمارية الاوروبية ( والفرق واضح بين مدينة عدن والارياف من حيث الحداثة والمدنية والتعليم والصحة الخ.... ) والسبب واضح
4- الانقسام الذي حصل بين الجنوبيين ( جزء يقاوم الاحتلال وجزء مع الاحتلال )
5- بعد قيام الثورة الاولى 14 اكتوبر توحد اغلبية الجنوبيين ضد المحتل الاجنبي حتى 13 يناير 1966م حين تدخلت المخابرات المصرية والبريطانية والسعودية الى شق صفوف الجنوبيين مرة اخرى وذلك عند قسموا الجنوبيين الى جبهتين تحرير وقومية وقد اوصل الجنوبيين ذلك الانقسام الى حرب اهلية قبيل الاستقلال عام 1967م
6- بعد ان سقطت ثورة 26 سبتمبر( التي هي في الاساس انقلاب ثم حولها عبدالناصر الى ثورة )عام 67م بعد توقيع المصالحة بين الملكيين والجمهوريين في مدينة خمر تحول الصراع من صراع بين ملكيين وجمهوريين الى صراع بين ج.ع.ي و الجنوب الذي حصل على استقلالة في نفس العام (ففي 30نوفمبر عام1967حصل الجنوب على استقلاله ووحد هويته بعد نضال دام قرون)
7- انقسم الحنوبيين الى ثورة في الداخل وثورة مضادة في الخارج
8- صراع جنوبي جنوبي في الداخل وصراع جنوبي جنوبي في الخارج
9- ونتيجة لكل هذه الانقسامات والخلافات والصراعات الدموية ادت الى احتلال الجنوب
كل هذه الاحداث مترابطة وبحاجة الى دراسة ومعرفة اسبابها وتحتلج الى باحث محايد ومتمكن ليشخص اسباب ودوافع تلك الانقسامات والصراعات الماضية وكيف الاستفادة منها وعدم تكرارسلبياتها والاستفادة من ايجابياتها.
اليوم نحن نقع تحت وطأة احتلال متخلف واهدافة واضحة للجميع وقد ادرك ذلك الجنوبيين ان السبب الرئيسي في احتلال ارضهم هو تمزقهم وصراعاتهم الماضية وعودة هذا الوطن لا يمكن ان تتم الا بوحدتهم وتجاوز ماضيهم. وما مشروع التسامح والتصالح والتضامن الجنوبي وقيام الثورة السلمية الا دليل قاطع على ذلك. كل جنوبينا نسعى لوحدة الصف وهي مهمه ليسة سهله المثل يقول واحد مكسر(بكسرالسين) غلب مأت مدار.
الاستاذ عبدالحميدالشعبي احدقادة الثوره الاولى كشف عن حقائق نشرتها صحيفة النداء 19حلقه ابحثواعنهااقرؤها للاستفاده"

شكرآ ابوعامر0000 باعتقادي لن نحتاج الى كتب ولارؤيات لكي نستفيد منها اليوم اذا لم نغير ما بانفسنا اولآ ونعلم بحجم اخطائنا وتداركها وتصحيحها 0 ولا نحتاج الى تحليل سياسي اوعلمي منذو القرن التاسع عشر او ماقبله لقراءة التاريخ وتحليله ودراسه سلوك ونفسيات ابناء الجنوب منذو هذه القرون فاختلاف الزمان والمكان ودراسه هذه الماضي وهذا التاريخ البعيد لن يعيدنا الا لخلفيات سوداء لن نحصرها بحاضرنا اليوم لنجد حلول لما نعاني منه من انشقاق وتباين وخلاف في حياتنا الحاضره وقد يجزم البعض ان هذه الاختلافات هيا انعكاس للماضي او امتداد له لما حمله من تناقضات وخلافات اضرة في النسيج السكلوجي لتعامل الانسان مع محيطه والتعايش مع الاخرين بروح التسامح والتصالح0000
اخي ابوعامر000اذا بحثنا عن تاريخ الشعوب في القرن التاسع عشر سنجدها اسواء بكثير من حاله ابناء الجنوب وسنجد هناك مئات من هذه الشعوب ذات لغات مختلفه وذات اديان واطقوس مختلفه ومع هذا نراها اكثر نموآ وديمقراطيه واكثر علمآ وانفتاحآ وتقبل الاخر واحترام حقوق الانسان ويحتكم الكل الى قانون ودستور يجمع عليه الكل0000
الجنوب عاش حاله من اضطهاد النفس وكبت للحريات ومصادره حقه في ابداء الراي والمشوره بل عاش حياته بين تناقظات بيئيه متخلفه جعلت فكره محصور في اطار عشيرته ومحيطه الذي ترعرع وعاش فيه بنمط واسلوب بدائي وعقليه حجريه حكمت او سادت في الجنوب منذو توليها الحكم بعد الاستعمار البريطاني00
لا يجب ان نعيد الماضي من قرون لنستفيد من اخطائه بل من قريب ولااقرب للحاضر حتى نتعلم منه ونستفيد لان نحن عايشنا هذا التاريخ وقارنا بينه وبين اليوم حتى ندرك حجم الاخطاء التي كنا نمارسها دون علم في السابق وتداركها اليوم على الواقع0000
المتايع للخلافات والتباينات اليوم يمكن حصرها في تكوينات معينه وتعتبر حاله لما عاشه هولا من ارث الماضي وتأثيرهم به حتى اليوم ولم يستفيد من حالات الامس والمأسي التي عاشها ابناء الجنوب ودفعو حريتهم ثمن لهذه الخلافات والسياسات الخاطئه التي اوقعت شعبنا الجنوبي في حبل المشنقه الذي اعده لهم ابناء الحجريه منذو الاستقلال000
لم توعي هذه القيادات تاريخ الجنوب وماضيه سواء ايجاب اوسلب والخروج من هذه الزجاجه باستنتجات وضحه المعالم والاهداف لتضع لنا النقاط على الحروف في استخلاص المفيد ولايجابي لنمضي به في الطريق الصحيح على اسس مدروسه ومنظمه وبعيدآ عن المزيدات والانانيان ومرض الذات لتسمو عظمه الوطن الجنوبي فوق كل الهيئات ولاحزاب لنصنع معآ ونعيد مجد هذا الوطن المسلوب 0000
ان تحديات اليوم هيا ان يوعي ويدرك الكل ان وحدت ابناء الجنوب هيا مطلب كل القوى وكل عامه الشعب وان لامجال للفرد والتفرد فيها وان مصلحه الجنوب فوق كل المصالح وان التسامح والتصالح بين ابناء الجنوب يجب ان سيود في كل ارجاء الجنوب وان يحل النهار وشمس الغد المشرق على ربوع وسهول الجنوب0000
لماذا التشرذم وما سبب خلافاتنا لاسلطه في ايدينا ولاثروه نملكها لنختلف عنها فجميعنا درجه رابعه وتحت احتلال همجي غاشم متخلف يحاول زرع الفتن في كل ارجاء الجنوب ليظل ينهب ويسرق مقدرات وثروات ابناء الجنوب000
فيجب ان نتحمل المسئوليه جميعآ في زرع بذره التسامح والتصالح بكل ارجاء الجنوب حتى نجنى ثمرته انشاء الله في الاستقلال الثاني بأذن الله تعالى00

00

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس

بسم الله الرحمن الرحيم0000 موضوع يستحق منا ان نبحث باعماقنا الى ما نحن عليه وما نشعر به تجاه الاخرين من اخوننا ابناء الجنوب000 ما سبب كرهنا لبعضنا وما سبب خلافنا ولماذا لانتفق 00اسئله كثيره اخي ابوعامر ولاجابات عنها جميعآ تتطلب مننا ان نغوص في بحر الماضي ونستخلص منه كل العبر والتجارب التي او صلتنا الى مانحن فيه اليوم0وهذا باعتقادي ان البعض لن يتقبل الماضي لانه جزاء من هذا الماضي رغم ان هذه الفتره من تاريخ جنوبنا مدونه في ذاكره الاجيال الحاضره ولن ننساها او ان نمحوها بل ستضل موروث وتاريخ ضمن حقبه من الزمن لجنوبنا الغالي بكل سلبياتها وايجابياتها0000
المشكله اليوم اخي ابوعامر000 ان الماضي لازال معنا في الحاضر ماضي اختزله البعض بكل سلبياته حتى اليوم رغم الانفتاح والتغير الحاصل وتتطور العلم ومقتنيات الحياه والعلم والتطور000 لازالت عقول البعض مسيطر عليها هذا الفيروز القديم ولم تتعض من الماضي وتأخذ منه ايجابياته وتقيم كل ماهو سلبي ومضر تجربه مريره وتاريخ فيه من الشوائب والسلبيات ماتجعلنا نتعض ونتعلم ونستنتج منها ما يصحح مسيرتنا وطريقنا واهدافنا اليوم000 لن ننكر ماضينا لانه واقع عاشه اهلنا وليس من واقع الخيال بل حياه امتدة بتاريخ وزمن ضمن مرحله تاريخيه لشعبنا الجنوبي000
ومنذو حصولنا على الاستقلال ونحن نعاني من نفس ألحاله المرضيه التي قد تكون مزمنه وعلاجها لن يكون مجدي اذا لم نشخص المرض واسباب انتشارها وماهو العلاج المناسب لها0000
فهذا قد يكون وباء موروث داخل مشاعر الانسان ويصعب على المداوي علاجه بالعقاقير الطبيه بل علاجه نفسي اطباء الحاله لم يدركون هذه الحاله المستعصيه وكان علاجها بالخطاء دئمآ ولم نتوفق في استئصالها منذ زمن000
ام انه مرض العقول والفكر في التوجه الخاطى وشموليه النظام وتفرده ووحدويته في اتخاذ القرار وتفرده بادلوجيه واحده وفكر معين وثقافه واحده لذاك النظام00وعدم التنوع و حصر كل الاداب والكتاب واصحاب العلم والمعرفه في زاويه ضيقه تخدم اهداف واسترتيجه لهذا التوجه000
ان النقد ومعالجه الخطى في الماضي لم يكن موجود الا ما يتلائم مع الخط العام اي التوجه النضري لنضريه ادخلتنا في معمعه التخلف رغم تحضرنا في بعضها00
اخي كان هناك سجن كبير لكل الافكار وكل الاقلام المنفتحه والنيره وتم حبسها في أطار ضيق لايتناسب مع واقع الحياه في جنوبنا الحبيب00
ان الحاضر اليوم ومايجري على الساحه الجنوبيه من اختلافات وتباينات ماهو الا انعكاس للماضي بكل سلبياته ودليل حي على ان عقول البعض لازالت تفكر بنفس النمط السابق دون اخذ العبر والدروس منه لتصحيح المسأر وتوجيه الكل الى طريق الصواب000 الماضي مدرسه تعلمت فيها كل قيادات الجنوب ويفترض من الكل ان يراجع كل الدرؤس فيها لايأخذ منها العبره والمعرفه لتجنيبنا شر البليه 0000

تماما جدا ما اتيت به هنا .
اذن هو الماضي الذي جعلنا بهذه الحالة وانت تطلب ان نغوص في الماضي والماضي فيه من السلبيات الكثيرة والموجعة في النفس ولكن هل نحتاج الى المكاشفة وطرح كلما في النفوس حتى نتحاسب ام اننا ندرس اسباب تلك الاختلافات والتي وصلت احيانا الى الطعن والذبح من الوريد الى الوريد .
البعض يرى بان نتناسى الماضي ولا نبحث فيه لان سينكث جراحا جديدة وماذا يعني ذلك؟
انه يعني اننا لا نستطيع ان ننسى ومعناه اننا لانثق بقدرتنا على التسامح ويعني باننا اسيرو الماضي .
التسامح ان لم يكن من القلب فهو خطر كبير ووبال مبير.
قد نهرب من ماضينا لفترة من الزمان ولكن ما ان يحدث حدثا مماثل او حتى اشاعة معينة حتى يتم استدعاء الماضي وتنزغ الشياطين فيه وتبعث الافاعي من باطن الارض وتخرج الابالسة من قماقمها ونعيد الكرة من جديد .
بحث الماضي لاجل البحث عبث وخطر حقيقي بل هو نبش لذاكرة الثأر والانتقام وما اسهل ذلك على الحاقدين .
والبحث عن الماضي لاجل تصفية بقاياه في النفوس وبروح الود والمحبة والرغبة في اصلاح النفوس والنظر الى المستقبل بمسافات طويلة المدى وبقلوب خالية من الادران معناه مستقبل وضاء وروحا جنوبية ذات شكل اخر جميل ومشرق ورائع .
واول شيء يجب ان نفكر فيه قبل ان يتم الوقوف على ذلك الماضي ان نفكر جيدا وبمنتهى النضج والاخلاص ان الجنوب هو القبيلة الكبيرة وان الجنوب هو الهدف والغاية والوسيلة وان الجنوب هو الاستراتيجية والتكتيك .
اما واذا كانت للقبيلة والمناطقية والنرجسية الشخصية نصيبا وافر فترك الغوص في الماضي اولى من الغوص فيه.

[فتحي بن لزرق]

مشكلة الجنوب من وجهة نظري هي ان الجنوب خرج بثورته بشكل عفوي للغاية

هذه المشكلة الاولى كما لايمكن الانكار ان الكثير من القيادات وحينما شاهدت كل هذا الزخم تسارعت الى صراع الزعامة


السيد احمد عمر بن فريد كا ن الرجل الاول الذي دعا الى توحيد الجهود تحت راية هيئة واحدة لانه ادرك منذ الوهلة ما يمكن ان تصير اليه الامور

[أبو غريب الصبيحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس

شكرآ ابوعامر0000 باعتقادي لن نحتاج الى كتب ولارؤيات لكي نستفيد منها اليوم اذا لم نغير ما بانفسنا اولآ ونعلم بحجم اخطائنا وتداركها وتصحيحها 0 ولا نحتاج الى تحليل سياسي اوعلمي منذو القرن التاسع عشر او ماقبله لقراءة التاريخ وتحليله ودراسه سلوك ونفسيات ابناء الجنوب منذو هذه القرون فاختلاف الزمان والمكان ودراسه هذه الماضي وهذا التاريخ البعيد لن يعيدنا الا لخلفيات سوداء لن نحصرها بحاضرنا اليوم لنجد حلول لما نعاني منه من انشقاق وتباين وخلاف في حياتنا الحاضره وقد يجزم البعض ان هذه الاختلافات هيا انعكاس للماضي او امتداد له لما حمله من تناقضات وخلافات اضرة في النسيج السكلوجي لتعامل الانسان مع محيطه والتعايش مع الاخرين بروح التسامح والتصالح0000
اخي ابوعامر000اذا بحثنا عن تاريخ الشعوب في القرن التاسع عشر سنجدها اسواء بكثير من حاله ابناء الجنوب وسنجد هناك مئات من هذه الشعوب ذات لغات مختلفه وذات اديان واطقوس مختلفه ومع هذا نراها اكثر نموآ وديمقراطيه واكثر علمآ وانفتاحآ وتقبل الاخر واحترام حقوق الانسان ويحتكم الكل الى قانون ودستور يجمع عليه الكل0000
الجنوب عاش حاله من اضطهاد النفس وكبت للحريات ومصادره حقه في ابداء الراي والمشوره بل عاش حياته بين تناقظات بيئيه متخلفه جعلت فكره محصور في اطار عشيرته ومحيطه الذي ترعرع وعاش فيه بنمط واسلوب بدائي وعقليه حجريه حكمت او سادت في الجنوب منذو توليها الحكم بعد الاستعمار البريطاني00
لا يجب ان نعيد الماضي من قرون لنستفيد من اخطائه بل من قريب ولااقرب للحاضر حتى نتعلم منه ونستفيد لان نحن عايشنا هذا التاريخ وقارنا بينه وبين اليوم حتى ندرك حجم الاخطاء التي كنا نمارسها دون علم في السابق وتداركها اليوم على الواقع0000
المتايع للخلافات والتباينات اليوم يمكن حصرها في تكوينات معينه وتعتبر حاله لما عاشه هولا من ارث الماضي وتأثيرهم به حتى اليوم ولم يستفيد من حالات الامس والمأسي التي عاشها ابناء الجنوب ودفعو حريتهم ثمن لهذه الخلافات والسياسات الخاطئه التي اوقعت شعبنا الجنوبي في حبل المشنقه الذي اعده لهم ابناء الحجريه منذو الاستقلال000
لم توعي هذه القيادات تاريخ الجنوب وماضيه سواء ايجاب اوسلب والخروج من هذه الزجاجه باستنتجات وضحه المعالم والاهداف لتضع لنا النقاط على الحروف في استخلاص المفيد ولايجابي لنمضي به في الطريق الصحيح على اسس مدروسه ومنظمه وبعيدآ عن المزيدات والانانيان ومرض الذات لتسمو عظمه الوطن الجنوبي فوق كل الهيئات ولاحزاب لنصنع معآ ونعيد مجد هذا الوطن المسلوب 0000
ان تحديات اليوم هيا ان يوعي ويدرك الكل ان وحدت ابناء الجنوب هيا مطلب كل القوى وكل عامه الشعب وان لامجال للفرد والتفرد فيها وان مصلحه الجنوب فوق كل المصالح وان التسامح والتصالح بين ابناء الجنوب يجب ان سيود في كل ارجاء الجنوب وان يحل النهار وشمس الغد المشرق على ربوع وسهول الجنوب0000
لماذا التشرذم وما سبب خلافاتنا لاسلطه في ايدينا ولاثروه نملكها لنختلف عنها فجميعنا درجه رابعه وتحت احتلال همجي غاشم متخلف يحاول زرع الفتن في كل ارجاء الجنوب ليظل ينهب ويسرق مقدرات وثروات ابناء الجنوب000
فيجب ان نتحمل المسئوليه جميعآ في زرع بذره التسامح والتصالح بكل ارجاء الجنوب حتى نجنى ثمرته انشاء الله في الاستقلال الثاني بأذن الله تعالى00

00

مع نص أستاذنا العزيز المهندس كفيت و وفيت في كل ما ذكرته
و تحياتي لكاتب الموضوع أبو عامر . . .