الأرض المشاعة وزمان لطم الخدود وشق الثياب في يفاعة..

[مدفع الجنوب]

شكراّ لك اخي العزيز ابي عامر

اطمئن اخي العزيز لن يدخلون المجوس يافع

واذا دخلوها نقول لهم تعالوا واكفانكم باايديكم

هولا ليس ضيوف وانما مجوس وقتلة

فليعلم الجميع لنا شهداء اقتالتهم هذه العصابة

ولنا ارض محتله بيد هذه العصابة


واشوقي شويقها ان ياتون الا يافع


سيوفرون عنا الكثير

سيكونون ابطال يافع والجنوب لهم بالمرصاد

اطمئن يااعزيزي ستتزلزل الارض من تحت اقدامهم

والايام بينناء

تقبل مودتي ايها الصنديد

[فحمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السّلامي

قدوم الأحمر إلى يافع للتحكيم مؤامرة كبيرة تستهدف القضاء على قوى الحراك في يافع ومن ثم إحكام القبضة الحديدية عليها ضمن مخطط يستهدف إحكام القبضة العسكرية على باقي مديريات لحج المقاومة والداعمة للقضية الجنوبية تماما مثل ما فعله النظام في أحكام قبضته على مدينة الضالع الباسلة . غير أنه لا يمكن للنظام أحكام قبضته الحديدية على يافع إلا بتعاون وخيانة من أهلها وذلك من خلال أتباع سياسة فرق تسد وإشعال نار الفتنة بينهم.

والتاريخ يعيد نفسه بنفس الوسائل ونفس السيناريوهات ولكن الناس لا يعتبرون من الماضي وبالذات أبناء يافع وأنا واحد منهم (فقد أثبت الماضي أن يافع سهلة للوقوع في الخديعة لطيبة أهلها ولعدم توخيهم الحذر). ففي الماضي عندما كان الحكم الزيدي يعيث فسادا في الشعيب أحدى مناطق الضالع المجاورة ليافع العليا استنكرت بعض من قبائل يافع الظلم الواقع على إخوانهم في الشعيب وتداعت لنصرتهم في الخلاص من الحكم الزيدي. حينها تبين للأمام القاسم أن قبائل يافع خرجت عن الحياد فما كان منه إلا أن أرسل سبعين جملا محملة بالهدايا والمال إلى السلطان العفيفي الذي كان على علاقة ودية مع الأمام . وأمر الأمام بأن تمر تلك القافلة في ارض الشعيب في طريقها إلى يافع. ولآن الشعيب كانت في حرب مع الزيود فقد استولت بعض من قبائل الشعيب على القافلة كما توقعها الأمام. وعندها أبلغ الأمام السلطان العفيفي بأنه لولا وقوف بعض من قبائل يافع العليا مع الشعيب لما تجرءا أحد من احتجاز قافلة ذاهبة إلى سلطان يافع. وأعتبر السلطان العفيفي احتجاز القافلة أهانه له وحاول أقناع بعض مشايخ يافع العليا بالتخلي عن مساندة الشعيب فقبل البعض ذلك العرض ورفض البعض الانصياع لرغبة السلطان واستمروا في نصرة المقاومة في الشعيب وانقسمت يافع العليا على نفسها.ما بين مؤيد للسلطان وخارجا عنه. وبعد حين وعندما تأكد للأمام أنه لم يبق في يافع إلى القليل ممن يقاتلون مع أخوانهم في الشعيب جهز جيشا جرارا اتجه به إلى الشعيب وفرض سيطرته عليها وتحت حجة متابعة فلول المقاومين أمتد نفوذ الجيش الزيدي على الطرق المودية ليافع العليا وعزل تلك المناطق عن بعضها البعض وأمر الناس بدفع الجزية (العشير) وعاث فسادا لم تتقبله قبائل يافع مما دفع ببعض من مشايخ يافع العليا المواليين للسلطان العفيفي الذهاب إلى السلطان ليشكونه الظلم الذي يعانوه من جراء النفوذ الزيدي على أرضهم. وبينما كانت مشايخ يافع السفلى والعليا مجتمعة وفي صخب من النقاش الحاد كانت نور بنت العفيف تستمع من خلف الباب ما يقوله الناس عن مظالمهم وعندما رأت أن أباها ساكتا لا ينطق بشي دخلت على مجلس المشايخ قائلة أعذروا أبي أن تسبب لكم فيما أنتم عليه من الظلم فوالله أن ما أسترقه سمعي مما شكوتموه من مظالم قد أفقدني عقلي وجعلني ادخل عليكم في مجلس الرجال هذا لأطلب منكم رفع العار الذي سيحل بنا كنساء أن تقبلتم أنتم الرجال ما أنتم عليه من ظلم . ويقال أنها قالت أن لم يتبعني أحد فأن نساء يافع ستتبعني وسنطرد الزيود بعون الله وسنده. وأخرجت طبل النحاس وأخذت تقرع به متجهة من منطقة إلى أخرى حتى جمعت أعدادا كبيره من المقاتلين واستمرت في قتال الزيود 13 عاما حتى طردتهم من يافع مهزومين شر هزيمة.

اليوم يتكرر المشهد وتحت ذريعة التحكيم القبلي في مقتل الشيخ على عاطف سيأتي شيخ حاشد بمائة سيارة (وليس مائة جمل) محملة بالهدايا والقدايا والمال وسيصحب الموكب حفيد العفيفي كما قيل وكذلك بعض من مشايخ يافع الذين ترعرعوا منذ طفولتهم في صنعاء مثلهم مثل الفقيد علي عاطف رحمه الله الذي بالكاد زار يافع مرات لا تتعدى أصابع اليد. ونتوقع أن يرافق شيخ حاشد بعض من أبناء يافع الموظفون في صنعا وبأوامر من حاكم صنعاء. لماذا ؟ لا يحتاج السؤال لأجابه!!!!

لنعود إلى سيناريو التحكيم- العزومة – المؤامرة-: سيتم الإعلان عن توفر القات واللحم لكل من سيحضر من المواطنين ومع مبلغ 3000 ريال حق المواصلات. وسيشهد الحضور خطاب العفو عن القاتل تعبيرا عن مروءة أبناء يافع وتقديرا منهم للعناء الذي تحمله شيخ حاشد في المجئ إلى يافع للتحكيم وباعتبار تلك الخطوة من شيخ حاشد مقدمة تبعث عن الأمل في ترقية أبناء يافع إلى مرشحين للحصول على المواطنة من درجة أولى.

ماذا نتوقع من المطبلين المهزومين أخلاقيا والمهانين نفسيا أن يقولون لنا غير ذلك. فقد قبلوا على أنفسهم وعلى أهلهم أن لا يطبق شرع الله على الأرض. فهم يعرفون أن القاتل زيدي من حاشد ومواطن من الدرجة ألأولى ولا يصح في شرع الدولة الزبدية إلا أن يحتكم قبليا فأن ضمنوا البراءة للقاتل دفعوا من ميزانية بيت المال دية لأسرة المقتول وأن لم ترض أسرة المقتول بالتعويض فطز بهم وليذهبوا إلى القضاء المفقود للدولة المفقودة الذي يلجأ له الرعاع من مواطني الدرجة الثانية والذي لم ينصف أحد منهم وخصوصا إذا كان غريمه زيدي.

لم نتكلم فيما سبق من العرض إلا إلى المهانة التي يراد ليافع أن تتحملها من جراء تسوية هذه القضية المحبوكة من رأس النظام والغامضة حلقاتها منذ البداية وحتى اليوم. كم قتل من يافع من الأبرياء منذ الوحدة المشئومة؟ هل رأيتم ماذا فعلوه مؤخرا بالشهيدين علي صالح الحدي وفارس طماح ؟ . الم تهدر دمائهم كما تهدر دماء البهائم ذبحا لا لشيء اقترفوه سوى كون الأول أقدم على شنق دمية تمثل شخص الرئيس وقتلوه أشنع قتلة أمام أسرته وعزروا بجثته وفي وضح النهار، أما الثاني فقد قتلوه في زنزانته لأنه سمع أغنية جنوبية لعبود الخواجة !!. الم يقتلوا سليم اليافعي بجانب منزل باشرا حيل بعد أن أعلن باشرا حيل الاستسلام حفظا للدماء . هل سيأتي بن لحمر لتحكيم يافع بكل الدماء التي أهدرتها سلطة حاشد من أبناء يافع. بالطبع لا لن يأتي لشئ من ذلك.

إذن لماذا سيأتي إلى يافع؟ سيأتي إلى يافع لتنفيذ حلقة من حلقات المؤامرة ألتي تستهدف أحداث الانقسام بين أبناء يافع. فالكل يعلم أن الكثير من مشايخ يافع في حرج من مواقف الشيخ عبدالرب الجريئة إلى جانب قضية شعب الجنوب. والتي جعلت بعض من أولئك المشايخ في حرج بين قبائلهم وجعلت وجاهتهم بين الناس تحت المحك فإما أن يقفوا إلى جانب قضية شعبهم وستحملهم الناس على الأكتاف وإما أن يقفوا خلف الناس وتسقط مكانتهم الاجتماعية. ولقد مثل إعلان الشيخ عبدالرب الوقوف إلى جانب الحراك صفعة لكل الوجاهات المترددة والتي لا يهمها إلا ما يدخل جيبها من الفتات التي تحصل عليه من نظام صنعاء. ولكن الشيخ عبدالرب في واقع الأمر هو شيخ الموسطة وبن عاطف جابر شيخ الظبي وهما أكبر مكتبين من مكاتب يافع العليا الخمسة. وباعتقادي أن الموالين للنظام يريدون وضع الشيخ عبدالرب في موقف الحرج، فالشيخ عبدالرب لا يستطيع منع تلك الزيارة أو تحريض الناس عليها طالما والشيخ بن عاطف جابر متقبل لها تجنبا للتسبب في فتنة يافع في غنى عنها. غير أن سكوته عما يجرى لن ينجيه من الأذى المخطط له فحتى لو وقف الشيخ عبدالرب بعيدا عن قضية بن عاطف جابر فسينجح المعارضون له من تحريض أبناء الظبي ضده ووصفه بأنه لا يمثل إلا قبيلته الموسطة ولا يهمه دم نظيرة بن عاطف جابر ومن ثم تجريده من رمزيته كشيخ مشايخ يافع التي اكتسبها بمواقفه الشجاعة لدى عامة الناس في يافع. إما في حال تقبل الشيخ عبدالرب للحضور بين المستقبلين فأنه بذلك سيهدم بيده كل ما بناه من روح المقاومة وسيعزل نفسه عن الجماهير الملتفة حوله بما فيهم قوى الحراك. وسيكون الأحمر قد نجح وضرب عصفورين بحجر-فقد تمكن من إغلاق ملف مقتل بن عاطف جابر وبدون خسارة، كما تمكن من وضع حجر الأساس لتقسيم يافع إلى قسمين:القسم المقاوم للاحتلال ويتزعمه الشيخ عبدالرب أن لم يكن من بين المستقبلين وإلى جانبه قوى الحراك والقسم المدافع والمتعاون مع الاحتلال والمتمثل بالمشايخ والموظفين الذين سيرافقون وسيستقبلون الأحمر عند قدومه إلى يافع. وفي كل تلك الحالات فالخاسر أبناء يافع فبالرغم من أن دم شيخهم بن عاطف جابر ضاع سدى إلا أنهم سمحوا كذلك لزرع بوادر الفرقة بين صفوفهم كمقدمة طبيعية لتمكين سلطة الاحتلال من أحكام قبضتها على يافع.

ومما سبق ذكره فأن المقصود من أحياء قضية مقتل بن عاطف جابر هو استخدامها كورقة لأشعار نار الفتنه بين أبناء يافع ليقتتلوا بعضهم البعض. أنها نموذج أكبر للفتنة التي كان يراد لها أن تتم بين علي ثابت قائد أمن المفلحي وطاهر طماح أثناء إعلان الطماح البدء بإسقاط مراكز السلطات في يافع.

أن العناصر الفاسدة من أبناء يافع والمرتبطة بالنظام وبعد أن فشلت مشاريعها في تحييد الناس من الانخراط في الحراك ما لبثت في استمرارها في حبك الخطط لجر أبناء يافع إلى الفتنة فقد وصلتنا معلومات تشير إلى عمل يجري في الخفاء لتحريض أبناء الظبي ضد أبناء الموسطة وتجنيد بعض من أبناء الظبي لحماية وتأمين زيارة الأحمر إلى منطقة الظبي. فإذا ما قامت بعض القوى بمنع مرور موكب الأحمر فستتصدى لها تلك المجاميع المدافعة عن الوحدة والمأجورة من قبل النظام.

أما من يخططون لتلك الفتنة في يافع فكل عاقل في يافع يعرفهم ومهنتهم الارتزاق أبا عن جد ولكنهم قلة لا يتعدون 10% من وجاهات يافع لكنهم محترفون وماكرون ويستطيعون أن يلبسوا في اليوم الواحد مائة قناع.

إننا نهيب بأبناء الضبي والذين يعتبرون عماد الحراك في يافع أن يقوموا بدورهم في إفشال مخطط هذه المؤامرة. ونناشد أبناء ذيصرا الأحرار أن لا ينخدعوا باستقبال هذه الزيارة كما نناشد أهل بن عاطف جابر أن لا يشوهوا تاريخ أجدادهم بتقبل العار والمذلة في الصفح عن القاتل وفي التسبب في جر أبناء يافع إلى ما لا يحمد عقباه.

اخي السلامي احترماتي لك
والحل كيف العمل ماعطيت الحل
من وجهت نضري ان اصر الطرف الداعي لا لحمر على قدومهم لتحكيم
فيتوجب على على ابناء يافع عدم اعتراضهم تجنبا للفتنة وتفويت الفرصة على المحتل في قسم يافع الى نصفين
برقم ثقتنا ان شاء الله في ابناء يافع انهم لن يقبلو ولن يرضون بقدوم الزيود الى يافع

[الحوثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السّلامي

قدوم الأحمر إلى يافع للتحكيم مؤامرة كبيرة تستهدف القضاء على قوى الحراك في يافع ومن ثم إحكام القبضة الحديدية عليها ضمن مخطط يستهدف إحكام القبضة العسكرية على باقي مديريات لحج المقاومة والداعمة للقضية الجنوبية تماما مثل ما فعله النظام في أحكام قبضته على مدينة الضالع الباسلة . غير أنه لا يمكن للنظام أحكام قبضته الحديدية على يافع إلا بتعاون وخيانة من أهلها وذلك من خلال أتباع سياسة فرق تسد وإشعال نار الفتنة بينهم.

اردت ان اعلق على مداخلتك الرائعه قبل ان اعلق على الموضوع الاساسي


يبدو اننا ننظر فقط الى نصف الكوب الفارق ولا ننظر الى النصف الاخر


بالنسبه للمؤامره فهي فعلا موجوده

وكان السيناريو لها يتمثل بضرب القوي بالقوي ؟؟

توجد خلافات على تقاسم الجنوب بين اسرة صالح واسرة آل الاحمر
وبما ان آل الاحمر اقويا فلا بد من خلق عدوا قوي بنفس مستواهم ويجب ان يكون العدو هو عدو اسرة الصالح بنفس الوقت

والنتجيه التخلص من قطبين يشكلان الثقل الاساسي والمعوق الرئيس لخطط صالح التملكيه

فعندي من المعلومات الموثوقه 100% ما لااستطيع ذكرها هنا تؤكد ما اقوله

ومن جانب آخر فقد كان المرحوم صمام امان باجمل وباتالي توفر سبب اضافه لتصفيته


فما اراه شخصيا هو اتباع مشايخنا في كل ما يقررونه وخصوصا الشيخ النقيب وعدم السماح لاي كان التهجم عليه
فاذا قرر استقبال من سياتون يجب تاييده وعدم خلط الاوراق
فوالله ما وجدت في الجنوب رجل اكثر حب للجنوب من الشيخ النقيب فلا يعقل ان الشيخ النقيب يشرح لنا اهدافه على الملا ,, خصوصا ان لديه من المعلومات ما يكفيه لاتخاذ قرار يصلح للجميع

وكما يقال عدو عدوي صديقي

وقد اجد فرصه لاشرح لكل بشكل اكبر

وتقبل ارق التحايا لك وللاخ ابو عامر

[السّلامي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فحمان

اخي السلامي احترماتي لك
والحل كيف العمل ماعطيت الحل
من وجهت نضري ان اصر الطرف الداعي لا لحمر على قدومهم لتحكيم
فيتوجب على على ابناء يافع عدم اعتراضهم تجنبا للفتنة وتفويت الفرصة على المحتل في قسم يافع الى نصفين
برقم ثقتنا ان شاء الله في ابناء يافع انهم لن يقبلو ولن يرضون بقدوم الزيود الى يافع

في حالة أن بن عاطف جابر يصر على أستقبال ضيوفه في يافع وبعد أن يعجز الناس عن أقناعه بالعدول عن ذلك فأن من الحكمة تركه يستقبل ضيوفه لوحده وحينها لن تكن يافع معنية بالأمر طالما ولم تشارك بالحضور.
وقضيتنا في يافع اكبر من قضية بن عاطف جابر . قضيتنا هي قضية الجنوب وستضل كذلك لأننا يافع ولن توثر في مسيرتنا مواقف البعض وأنما أستدعت مشاركتى توخي الحذر ووصف الواقع كما هو عليه وتبيين ذلك للناس حتى لا يستخف بعقولهم من الحاذقين. ولدينا مثل في يافع يقول "من فارق اصحابه بيسعر من حدعش"

ولك يافحمان كل تقديري وتمنياتي الطيبة.

[الحوثري]

الاخ ابو عامر طرح يؤكد مدى الاحساس القوي بمصلحه الجنوب وابناء يافع


ولكن هناك جوانب كبيرة اخرى يجب عدم اقفالها





ومن جانب اخر ماذا تتوقع ان يحدث اذا اتى آل الاحمر وحدث اي مكروه

هل سيتعزز موقف الحراك بين ابناء يافع بالذات ام لا

حسب معلوماتي ان موقف مشائخ يافع موحد وقد تم اتخاذ قرار لا نعلم مضمونه


لهذا يجب التروي بالطرح ويجب علينا عدم تجاوز شيوخنا


واذا اردنا تقديم نصيحه تكون على الخاص اذا اردنا لها النجاح اما على العام فلا تعتبر نصيحه

ادري انك بتفهما وهي طائره

اتمنى التواصل لاحقا

وتقبل تحياتي

[ابوهمام]

اخي مجنون نريد افعال وليس اقوال واذا فعلت الشعب الجنوبي راح يعتذرلك وليس ابو عامر لوحده وانها والله افضل هديه تقدم لارواح شهدا الجنوب الابطال

[السّلامي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوثري

اردت ان اعلق على مداخلتك الرائعه قبل ان اعلق على الموضوع الاساسي


يبدو اننا ننظر فقط الى نصف الكوب الفارق ولا ننظر الى النصف الاخر


بالنسبه للمؤامره فهي فعلا موجوده

وكان السيناريو لها يتمثل بضرب القوي بالقوي ؟؟

توجد خلافات على تقاسم الجنوب بين اسرة صالح واسرة آل الاحمر
وبما ان آل الاحمر اقويا فلا بد من خلق عدوا قوي بنفس مستواهم ويجب ان يكون العدو هو عدو اسرة الصالح بنفس الوقت

والنتجيه التخلص من قطبين يشكلان الثقل الاساسي والمعوق الرئيس لخطط صالح التملكيه

فعندي من المعلومات الموثوقه 100% ما لااستطيع ذكرها هنا تؤكد ما اقوله

ومن جانب آخر فقد كان المرحوم صمام امان باجمل وباتالي توفر سبب اضافه لتصفيته


فما اراه شخصيا هو اتباع مشايخنا في كل ما يقررونه وخصوصا الشيخ النقيب وعدم السماح لاي كان التهجم عليه
فاذا قرر استقبال من سياتون يجب تاييده وعدم خلط الاوراق
فوالله ما وجدت في الجنوب رجل اكثر حب للجنوب من الشيخ النقيب فلا يعقل ان الشيخ النقيب يشرح لنا اهدافه على الملا ,, خصوصا ان لديه من المعلومات ما يكفيه لاتخاذ قرار يصلح للجميع

وكما يقال عدو عدوي صديقي

وقد اجد فرصه لاشرح لكل بشكل اكبر

وتقبل ارق التحايا لك وللاخ ابو عامر

لك التحية أخي الحوثري ولأبو عامر سلام مربع . وكلامك على العين والرأس وتقبل تحياتي

[ثوري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوثري

الاخ ابو عامر طرح يؤكد مدى الاحساس القوي بمصلحه الجنوب وابناء يافع


ولكن هناك جوانب كبيرة اخرى يجب عدم اقفالها





ومن جانب اخر ماذا تتوقع ان يحدث اذا اتى آل الاحمر وحدث اي مكروه

هل سيتعزز موقف الحراك بين ابناء يافع بالذات ام لا

حسب معلوماتي ان موقف مشائخ يافع موحد وقد تم اتخاذ قرار لا نعلم مضمونه


لهذا يجب التروي بالطرح ويجب علينا عدم تجاوز شيوخنا


واذا اردنا تقديم نصيحه تكون على الخاص اذا اردنا لخا النجاح اما على العام فلا تعتبر نصيحه



اتمنى التواصل لاحقا

وتقبل تحياتي

لغة لايخلو من تهديد وبعدين من تقصد بالعامه اصبحتم انتم الاسياد ونحن العبيد قبل ما تكتب كن اوزن كلامك فلايوجد هنا غير الحرار الدين لايجعلون مناطقهم علي حساب اوطانهم فتامل ولك خالص محبتي.

[الحوثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السّلامي

لك التحية أخي الحوثري ولأبو عامر سلام مربع . وكلامك على العين والرأس وتقبل تحياتي

حياك الله بس ايش اللي مسهرك حتى الآن


وبصراحه مشاركتك رائعه فقد شخصت الوضع بشكل دقيق وانا اردت ان اضيف الجز المخفي



تقبل تحياتي

[فحمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السّلامي

في حالة أن بن عاطف جابر يصر على أستقبال ضيوفه في يافع وبعد أن يعجز الناس عن أقناعه بالعدول عن ذلك فأن من الحكمة تركه يستقبل ضيوفه لوحده وحينها لن تكن يافع معنية بالأمر طالما ولم تشارك بالحضور.
وقضيتنا في يافع اكبر من قضية بن عاطف جابر . قضيتنا هي قضية الجنوب وستضل كذلك لأننا يافع ولن توثر في مسيرتنا مواقف البعض وأنما أستدعت مشاركتى توخي الحذر ووصف الواقع كما هو عليه وتبيين ذلك للناس حتى لا يستخف بعقولهم من الحاذقين. ولدينا مثل في يافع يقول "من فارق اصحابه بيسعر من حدعش"

ولك يافحمان كل تقديري وتمنياتي الطيبة.

الله يحفظك اخي السلامي اتيت بالمفيد وهذا ماكنت انتضرة منك
هنا صوت العقل وهنا الحكمة
نعم القضية الجنوب ولاحد يستطيع ان يزايد على ابناء يافع
ولكن للضرورة احكام ان مطاعك الوقت طعة
تحياتي لك اخي الكريم
ولاستاذنا الرائع ابو عامر