السفر إلى " طهران " .. و .. السفر إلى " المستقبل " ! ( 1-2 ) أحمد عمر بن فريد

[جيم حاء]

والله والذي لا اله الا هو ويمين احاسب عليه ان اغلب او معظم المعتضرين على الموضوع فقط خوف من السعودية لو تزعل
وهي قد هيه زعلانه مننا سواء ذهبنا الى بنغلاديش او ايران او حتى الى مكه هو سواء سواء
يعني لم تكتفي بالصمت بل وقفت ضد اراده شعب الجنوب

[قناص الاسود]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدن الثورة

السفر إلى " طهران " .. و .. السفر إلى " المستقبل " ! ( 1-2 )
أحمد عمر بن فريد


الثلاثاء 27 مارس 2012 04:07 مساءً

من المؤسف جدا أن ينتابني شعور أن اسم مدينة " طهران " الذي ورد في عنوان هذا المقال سوف يثير لدى البعض من إخواننا الجنوبيين " حفيظة " و " توجس " و " خوف " اكبر مما قد ينتابهم فيما لو حل اسم مدينة " تل أبيب " على سبيل المثال بديلا ل " طهران " ! .. أما .. لماذا ؟ .. فربما أن لديهم من الأسباب ما يكفي لزرع تلك المشاعر السلبية في نفوسهم وفي عقلياتهم معا عن طهران , على الرغم من عدم قناعتي بتلك " المصفوفة " غير المنطقية من الكلام الذي يمكن ان يقال من قبلهم في هذه الخصوصية التي تتعلق بدولة " جمهورية إيران الإسلامية " .. لكنني يمكن ان أضيف : ترى ماذا فعلت بنا إيران من شر ؟



على كل حال ... أنا لا اقصد من هذا المقال تقييم دور " إيران " السياسي في المنطقة , أو تلمس نقاط التماس الساخنة جدا في علاقتها المتوترة مع هذه الدولة من العالم أو تلك , ولست بصدد الخوض في موضوع " البرنامج النووي " الإيراني المثير للجدل .. هذه ليست قضيتي على كل حال , فلدى طهران ضمن مشروعها العام ما يؤهلها للرد والتعامل مع كل تلك القضايا الشائكة بحرفية محترمة وناجحة.

ما يهمني شخصيا هو ما يثار هذه الأيام حد " الهوس " غير المبرر , حول إيران وعلاقتها " المفترضة " في هذا الزمن الافتراضي مع الجنوب او على وجه الدقة مع " قضية الجنوب " وأطرافها السياسية المتعددة ! على اعتبار ان التعاطي الجنوبي مع هذا الموضوع كان قد تصدر القضايا الداخلية محط النقاش والحوار في وسائط الإعلام بشكل ملفت ومثير للتساؤلات وللشفقة في آن واحد .

الأخوة المناوئين لمد علاقة سياسية " مصلحيه " طبيعية مع إيران تحت أي ظرف كان – والذين نحترم آرائهم - بدا واضحا أن ما يسوقونه من " حجج و مبررات " هي ابعد ما يكون عن المنطق وقواعده المتعارف عليها في شروط العلاقات السياسية , لأنها وعلى الرغم من الكلام الكثير الذي تتضمنه تبدو " منفصلة " تماما عن المنطق السياسي الصرف , والأدهى والأمر من كل ذلك هو علاقتها الوثيقة مع " زمن غابر " غير زماننا هذا الذي نعيش فيه .. زمن ينحسب إلى الخلف ليربط علاقة جدلية مع زمن " رسائل إخوان الصفاء " التي خضعت لجدل " فكري " عالي المستوى مابين العملاقين محمد عابد الجابري من جهة وجورج طرابيشي من جهة أخرى ... فما علاقة مضامين تلك " الرسائل الروحانية " بقضية سياسية تتفاعل أحداثها إلى أرض الجنوب عام 2012 م ؟!



لكن المصيبة في جزء آخر منها يتمثل في حديث البعض من هؤلاء " الإخوة " حول ما أسموه ب " خطر التشيع " !! .. معتبرين ان دولة إيران الإسلامية ومن خلال أي علاقة معها من اي نوع كان , سوف تسعى " جاهدة " إلى نشر مذهب الشيعة في جنوبنا السني المحافظ حد التطرف ! ولا أدري ان كان صاحب هذا الخوف قد سأل نفسه بمنطقية وواقعية عن سر وجود شريحة " سنية " في المجتمع الإيراني نفسه لم تتعرض للتشيع القصري من قبل نظام سياسي – ديني غالبيته الساحقة من الشيعة حتى يومنا هذا ؟ وفي جانب آخر من المعادلة الجدلية يندرج تساؤل من ذات النوعية عن سر عدم تشيع السنة في العراق أو العكس طوال مئات السنين من العيش المشترك فيما بينهم كمجتمع واحد وصل الاندماج فيه حد زواج الشيعي بالسنية او العكس دون أن يتشيع الزوج او دون تغير الزوجة مذهبها كشرط من شروط نجاح الزواج !

شخصيا .. لدي قناعة أكيدة بأهمية " مطابقة و ممثالة " المشهد الآتي في أي علاقة لأي طرف جنوبي مع أي دولة كانت .. شرقية او غربية .. شمالية او جنوبية .. شيعية او سنية .. مسيحية او بوذية .. وهذه القناعة تتلخص في قراءة وتمعن هذا الخبر الذي سبق ان قرأته قبل أشهر قليلة مضت والذي يمكن إيجاز نصه بما يلي : " ألقى رئيس الوزراء الفلسطيني / إسماعيل هنية خطابا هاما في ساحة الحرية بطهران بعد ان فرغ الرئيس الإيراني احمدي نجاد من خطابه مباشرة وسط حشود قدرت بمئات الآلاف ،وكان هنية قد أنهى لتوه زيارة رسمية لدولة الكويت كان قد لباها بعد تلقيه دعوة رسمية منها " .. انتهى الخبر .



إذا أردت أن افكك هذا الخبر في الحقل الجدلي الجنوبي , وأن اخضع أحداثه المذكورة باختصار , لتأثير التوجسات الجنوبية كما ترددت في هذا الشأن , يمكنني ان أنبه " المتوجسين " إلى النقاط التالية :


أولا : إن إسماعيل هنية " السني " - و يؤسفني ان التزم بالمصطلحات الجدلية السائدة في دائرة الجدل الجنوبية كما هي - لم تمنعه " سنيته " من الذهاب إلى طهران " الشيعية ".. ( ظهرا ).. والشمس تتألق بوهجها فوق تلك المساحة الجغرافية الممتدة من الكويت إلى طهران !



ثانيا : أن إسماعيل هنية كان قد غادر في رحلته إلى " طهران " بعد ان أنهى زيارته التي تمت ب" دعوة رسمية " من دولة الكويت " السنية " .. اي انه غادر من " مطار الكويت " إلى " مطار طهران " , مع يقيني التام ان التشريفات الكويتية الرسمية كانت تعلم بأن هنيه سيغادر الكويت مباشرة الى طهران .



ثالثا : ان إسماعيل هنية وهو يقوم بتلك الجولة .. لم يخطر بباله – كما يخطر ببال المناوئين من إخواننا – ان أمير الدولة في الكويت سيغضب من توجهه إلى طهران ! .. لأن مثل تلك الهواجس المريضة لا توجد في " السياسة " من الأساس .. كما ان التفكير فيها بهذه الشاكلة نوعا من العيب في المفهوم العلمي للسياسة , وهي إضافة إلى ذلك تعتبر نوعا من " السقوط المريع " في المفهوم ( الطاهر- النقي ) للعمل الوطني بمعناه السامي الشامخ .



رابعا : ان انتقال القائد الفلسطيني من هذه الدولة إلى تلك – حتى وان كانتا على مستوى نقيض – انما يعبر من خلالها على انه يحمل في " قلبه " وفي " عقله " .. وفي يده " ملف قضيته الوطنية " ... لا اقل من ذلك ولا أكثر ..وانه بما يفعل , انما يبحث لها عن " مسانده .. وتأييد .. ومساعدة .. وتفهم . والملفت ان الرجل قد عبر بصريح العبارة ان " حماس " لن تكون في هذا " المحور" أو ذاك , ولن تقف مع هذا الطرف ضد ذاك , ولكنها تحمل قضيتها الوطنية فقط .



خامسا : انه وبينما كان هنيه يسافر من الكويت إلى طهران , كان رئيس مكتبه السياسي خالد مشعل يتنقل هو الآخر مابين الدوحة والرياض وعمان ! .. في مشهد مكرر غير مستغرب على السياسة وان كان غريبا وغير مفهوما لدى البعض .. من إخواننا الجنوبيين بطبيعة الحال .



سادسا : يبدو لي ان هذا " الزمن الافتراضي " .. قد استطاع أن يفرض ب " افتراضاته " الفاسدة لدى شريحة وان كانت صغيرة في مجتمعنا , أن السفر إلى " طهران " يعادل السفر إلى " تل أبيب " مع ن البين مابين تلك وتاك كالبين مابين الثرى والثريا في جميع المعاني والنتائج .



ستة نقاط تضمنت ما استطعت ان احلله وأسلط الضؤ عليه في خبر الزيارة السياسية " الرسمية " للزعيم الفلسطيني اسماعيل هنيه ،لعل وعسى ان تجدي نفعا في تهدئة الخواطر المشتعلة الحانقة على غير هدى من منطق او من مصلحة وطنية .. متمنيا على ألا يحاول البعض ان يكيف " قضيتنا الوطنية " وفقا لمصالحه الشخصية , أو أن يفصل شروط التعاطي معها " سياسيا وفقا ل " شروط الإقامة " في هذه الدولة او تلك ! .. لأن الوطن اكبر وأغلى ألف مرة من كل ذلك . مع تأكيدنا على ان الدول الجارة الشقيقة تهمنا أكثر من غيرها بحكم ما تفرضه علينا معطيات التاريخ والجغرافيا والدم والعروبة من قيم وحتميات نعتقد ان انتعاشها وبث الحياة فيها مسئولية مشتركة بين الطرفين ..لكن تراب الوطن سيبقى الهدف الرئيسي الذي نسعى جميعا لكي يكون لنا عليه " نحن الجنوبيين " سيادة كاملة .. لأنه تراب وطننا المحتل .. وهل هناك ما هو أغلى وأهم وأثمن من الوطن ؟ وهل هناك ما هو أجدر بالنضال من ان تكون سيدا على أرضك التي لا سيادة لك عليها نهائيا ؟

قد يتساءل القارئ الكريم في نهاية هذا الجزء من المقال محقا : وماذا عن " السفر إلى المستقبل " الذي أوردته في العنوان ؟ .. حسنا : ان " السفر الى المستقبل " هو عنوان لمشروع اختارت قيادة حزب الرابطة ان يكون عنوانا لمشروعها القادم ..ولي عليه تعليق وكلام .. في الجزء الثاني إنشاء الله .

*خاص عدن الغد

بالنسبه للموضوع التاني السفر الى المستقبل هو عنوان لمشروع تقدم به حزب الرابطه وحزب الرابطه اثنان رابطة الجنوب العربي وحزب رابطه ابنا اليمن عبدالرحمن الجفري
الطريق الى المستقبل هو برنامج حز ب رابطه ابنا اليمن هذه البرنامج فكره قدمها رئيس الحزب وامينه العام كمشروع الاهتمام بالشباب لكي يصبحوا قيادات الحزب خلال عشر سنوات
الملاحظه هي ان اخوناء احمد عمر بن فريد لم يشير بان هذا المشروع لقيادات حزب رابطه ابنا اليمن ولكن اكتفى بكلمة حزب الرابطه وهو يعرف بان الرابطه حزبان حزب الجنوب العربي وحزب ابو يمن فلماذ لم يشير بكلمة اليمن
والمشروع اعده نخبه من الشباب والسياسين من اعضاء حزب رابطه اليمن على مستوى اليمن بشكل عام نعم انه جيد من حيث الطرح ولكن الهدف من المشروع هو تقدم فكره يمنية شاملة باسم حزب يمني يخاطب الشمال والجنوب

[الاتجاه المعاكس]

[quote=جيم حاء;929746]والله والذي لا اله الا هو ويمين احاسب عليه ان اغلب او معظم المعتضرين على الموضوع فقط خوف من السعودية لو تزعل
وهي قد هيه زعلانه مننا سواء ذهبنا الى بنغلاديش او ايران او حتى الى مكه هو سواء سواء
يعني لم تكتفي بالصمت بل وقفت ضد اراده شعب الجنوب[/quo



انت على حق السعوديه السعوديه مثل لي تفجع _______________________________ بلحلبوب
ياخواني اذا كانت السعوديه تقف مع الجنوب كانت تتكلم اقل شي عن المظالم في الجنوب بس مين مانعها علي عفاش لي اعطاها جزاء كبير من الجنوب طيب نحن نقول لها اي تراسيم تمت نحن موافقين عليها
ويش بدها ننتظر قاعدين لما يجي حكم جديد في السعوديه
اخواني دول الخليج تستعان بامريكا ليه اقتلبو مسيح ويهود ؟
خلو من المزايده في الكلام نحن الشعب الجنوبي مثل الغريق يمديده لمن كان
اما السيد احمد عمر بن فريد ياليت عشره من امثاله كان الجنوب الان يحكم نفسه له من كل جنوب الحترام لهذا الشخص الذي ساب كل مصالحه الدنيا ء من اجل الجنوب
والله الموفق

[لبيك ياجنوب]

السعودية والكويت تعاملو مع الشيطان في حرب الخليج امريكا واسرائيل حسب قولهم
حماس حاربهم عرب امريكا فذهبو الى ايران وكان تعامل سياسي ناجح ولم يتشيع اهل غزة
السعودية لاتريد انفصاااال لان الوحدة تلبي مصالحها ولن ترضى عن الجنوب مهما اذل نفسه لها
يا اخوان الحقوق تنتزع لا تعطى الجميع في المنطقة ضدنا علينا ان نستخدم كل الوسائل لمواجهتهم
هذا اذا تريدون دولة مستقله اما اذا تريدون المحافظه على مشاعر السعودية فلن تتحرر الجنوب
الغريق لايسأل يد من تمتد له

[صقر الجزيرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيد صيرة

هذا اللي قدرك ربي عليه ؟؟

عموما اذا حيد صيره اللي مايملك غير لاب توب يكتب منه يفتت الحراك
فلايستحق حراكك ان يبقى يوم واحد طالما هو هش لهذي الدرجه .

‏ الحراك الهادر سايضل صامد صمود الجبال الراسيه والاستقلال ات ات ات
امالخطرهي الملايين التي يرشوفيها اصحاب النفوس المريضه لغرض تفكيك الحراك واشعال الفتنه داخل صفوف الحراك وانشا حرب اهليه جنوبيه جنوبيه ؟ انناندرك خطورة ذالك مانخشاه والايام القادمه ساتقط الؤامره ينكشف المستور وباينتصرالحراك باذن الله

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الجزيرة

‏ الحراك الهادر سايضل صامد صمود الجبال الراسيه والاستقلال ات ات ات
امالخطرهي الملايين التي يرشوفيها اصحاب النفوس المريضه لغرض تفكيك الحراك واشعال الفتنه داخل صفوف الحراك وانشا حرب اهليه جنوبيه جنوبيه ؟ انناندرك خطورة ذالك مانخشاه والايام القادمه ساتقط الؤامره ينكشف المستور وباينتصرالحراك باذن الله

ببب ليكون حد حولي نصيبي من ذي الملاين واحد اكله عليه
صقر مفلس يتهم جنوبي بسيط قال راي في وضع سياسي انه خاين وعميل
ويسهم في تفتيت الحراك .
ويغض الطرف عن المعول الذي كسر الحراك على مدى 4 سنوات
شكل القرص شاحط ياصقر
تحياتي

[يافع والراس رافع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيد صيرة

ببب ليكون حد حولي نصيبي من ذي الملاين واحد اكله عليه صقر مفلس يتهم جنوبي بسيط قال راي في وضع سياسي انه خاين وعميل ويسهم في تفتيت الحراك . ويغض الطرف عن المعول الذي كسر الحراك على مدى 4 سنوات شكل القرص شاحط ياصقر تحياتي

يا حيدوه ما عليك منه
--------------------------------------
----------------------------------------
------------------------

[محمد بن شجاع]

ماهكذا تورد الأبل ياحيد صيرة
يبين عليك تريد ان تشعللها بكل مكان.
حقيقتآ لو كان لي سلطة في حكومة الجمهورية العربية اليمنية, لمنحتك وسام الوحلة من الدرجة الاولى.
فأنت تستحقه بجدارة,
ولا يسعني آلآ أن اهديك بعض الابيات الشعرية وارجو ان تنال اعجابك

ياحيد صيرة سر على نفسك دلى - قبل القيامة ما على اسيادك تقوم
شف السياسة فن ممكن ياغبي - وأنته تبث ما بين لخوان السموم

مابش عداوه بالسياسة تستمر - ولآ صداقة ثابتة فيها تدوم
عند التقاطع بالمصالح تنتهي - واتلتقي بخلاص نيات الخصوم

مش عيب نتباعد بوجهات النظر - العيب يكمن بالنميمة والذموم
ياصاحبي خل السياسة لاهلها - محد بيدخل بحر ما يقدر يعوم

الشاعر الجنوبي محمد بن شجاع

[ســـــاره]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن شجاع

ماهكذا تورد الأبل ياحيد صيرة
يبين عليك تريد ان تشعللها بكل مكان.
حقيقتآ لو كان لي سلطة في حكومة الجمهورية العربية اليمنية, لمنحتك وسام الوحلة من الدرجة الاولى.
فأنت تستحقه بجدارة,
ولا يسعني آلآ أن اهديك بعض الابيات الشعرية وارجو ان تنال اعجابك

ياحيد صيرة سر على نفسك دلى - قبل القيامة ما على اسيادك تقوم
شف السياسة فن ممكن ياغبي - وأنته تبث ما بين لخوان السموم

مابش عداوه بالسياسة تستمر - ولآ صداقة ثابتة فيها تدوم
عند التقاطع بالمصالح تنتهي - واتلتقي بخلاص نيات الخصوم

مش عيب نتباعد بوجهات النظر - العيب يكمن بالنميمة والذموم
ياصاحبي خل السياسة لاهلها - محد بيدخل بحر ما يقدر يعوم

الشاعر الجنوبي محمد بن شجاع

عشت يا شاعرنا الكبير وصح الله لسانك
كلمات من ذهب وكابوس لكل متأزم

[حسام باعزب]

الصراع العالمي الكبيروربماالاخيرلانه سيكون طويل حتى يشارف على النهاية كلنانذكركيف انتهى صراع القطبين وتغيرة اللعبة السياسية عالميامع انتهاءالصراع بعض الدول التي تفهم متاخرة ان اللعبة القديمة انتهت ولم تغيرتكتيكاتهابسرعة كي تتاقلم مع اللعبة الجديدة تجدنفسهافي مزبلة الصراع المنتهي لامحال ياترى هل نبقاءدائمااغبياءودائماضحاياء لصراع عالمي لم نفهمه بعد بل ولم نهياءانفسناءلفهمه وقدكانت بداياته امام اعيننا وناتي متاخرين كي نكون مجرد ورق وليس لاعبين
الامرلله من قبل ومن بعد