الحراك الجنوبي ظاهره صوتية أم أداة ثورية يعول عليها(مبادرة للنقاش)؟

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بائع المسك

بداية اشكر الأخ الفاضل/ بن عفرير على الجهد الذي بذله في صياغة مقترحه أو مبادرته، التي عكست أفكارها ومفاهيمها حرصاً واهتماماً كبيرين على انتصار ونصرت قضية وثورة شعب الجنوب وخوفاً مبرراً ومشروعاً من تعثرهما، هذا الحرص والاهتمام والخوف يجسد شعور غالبية شعب الجنوب إزاء واقع حال قضيتهم وثورتهم في الوقت الراهن بل ومنذ خمس سنوات مضت.. وقبل أن ابدي رأيي بذلك المقترح، أود التطرق إلى مسائل مهمة أرى بتقديري الشخصي ضرورة إدراكها بل واتخاذها أساساً ومنطلقاً في صياغة أو اقتراح أية معالجة لوضع الحراك الجنوبي ومشكلاته الراهنة ، وأوجز تلك المسائل أو المنطلقات في الآتي :
أولاً : يتفق الجميع بمن فيهم المتابعون والمهتمون بالقضية الجنوبية، أن ما تعاني منه القضية والثورة الجنوبية هو افتقارها للقيادة الموحدة والرؤية الواحدة، وجوهر الأزمة هو فشل المساعي والجهود المبذولة منذ خمس سنوات لحل تلك المعضلة، وهذا الفشل المتعاقب جعل المشكلة أكثر تعقيداً بل أن تداعيات ونتائج ذلك الفشل صار مشكلة بحد ذاته يحتاج لمعالجة خاصة
ثانياً : إن معالجة تلك القضية، يجب أن تنطلق من قراءة عقلانية محايدة لأسباب فشل مقترحات ومساعي المعالجات السابقة المطروحة منذ 2007م وحتى الآن وجعل نتائج تلك القراءة احد الأسس للمعالجة الجديدة.
ثالثاً : إن من ابرز أسباب فشل مساعي المعالجات السابقة ــ بتقديري الشخصي ــ هو :
1ــ ارث الماضي الشائك المعقد الذي تجتر الذاكرة الجنوبية تناقضاته وخصوماته ومعتقداته، حيث شكل ذلك الإرث السبب غير المباشر (علة السبب) الذي أنتج السبب المباشر لنشوء القضية الجنوبية (الاحتلال)، بل يراد ويخطط اليوم لتحويله إلى سبب مباشر للقضاء على مشروعية تلك القضية (شرعنة الاحتلال)، والمعضلة بشان هذا الأمر أن المساعي السابقة لم تتعاطى معه بعقلانية واقعية بوصفه مشكلة عامة احد أنتجها إرث الماضي بأبعاده السياسية والثقافية والاجتماعية ، وليس مشكلة شخص أو مجموعة أشخاص غلبوا مصالحهم الخاصة على مصالح شعبهم.
2ــ إن المساعي السابقة انصبت حول التوفيق بين رؤى ومواقف أشخاص أو رموز معينين، وصورت اتفاقهم بأنه أساس حل المشكلة وانتصار القضية، وأغفلت أن هناك ثورة شعبية انطلقت من تحت ركام الطغيان والاستبداد والاحتلال، وحددت خيارتها وأهدافها المجسدة لحقيقة واقعهما، بعيداً عن تلك الرموز والأطراف التي أتت متأخرة لركوب موجة الثورة، ومنطق الثورة الشعبية الذي اطردت عليه ثورة الشعوب على مر التاريخ أن إرادة الشعوب هي من تفرض خيارات وأهداف ثورتها، وان دور الرموز والنخب هو عقلنة مسار الفعل الثوري وفلسفة خياراته وأهدافه ومبادئه وإبراز أبعادها الإنسانية والقانونية العادلة والمشروعة، وليس فرض خياراتها ومعتقداتها الخاصة على تلك الثورة...الخ وهذا السبب (عدم تعاطي الجميع مع الحراك الجنوبي بوصفه ثورة شعبية) يعد بتقديري الشخصي من ابرز بل اخطر الأسباب التي أفشلت وستفشل جميع المساعي المعالجة أزمة القيادة والرؤية الموحدة للثورة الجنوبية .
3ــ إن معظم إن لم تكن كل المحاولات السابقة، تمت تحت ضغط وتأثير حدث طارئ داخلي أو خارجي، وذلك لمواجهة المتطلبات أو التداعيات التي يقتضيها ذلك الحدث، بصورة ملحة وعاجلة، لذلك يتم سلق مجموعة أفكار يتيمة بإجراءات مرتبكة، يكون مصيرها الفشل، وهذا ما حصل ابتداءً باجتماعات العسكرية 2007م وحتى لقاء بيروت 2012م ، والآن يتم محاولة سلق مؤتمر جنوبي لمواجهة تحديات ومتطلبات مؤتمر الحوار الوطني المزمع إجراؤه طبقاً لمقتضيات المبادرة الخليجية.
4ــ لأسباب متعلقة بإرث الماضي الجنوبي وأسباب أخرى اجتماعية وسياسية واقتصادية وأمنية فرضها الاحتلال على النخبة الجنوبية ظلت تلك النخب بعيده إلى حد ما عن الانخراط بالثورة الجنوبية، إلا أنها مؤخراً في ظل المستجدات الجديدة بدأت بالظهور العلني اللافت ميدانياً وإعلامياً وفكرياً، وبتقديري الشخصي أن استئناف تلك النخب لنشاطها واستعادة حيويتها وتسجيل حضورها اللافت مؤخراً في مسيرة ثورة شعبها التحررية، سيعيد التوازن الطبيعي لتلك الثورة نهجاً ومسلكاً وهدفاً، لان النخب تمثل ــ بنظري ــ عقل أية ثورة شعبية، ومن ثم فحضورها الفاعل فيها هو عقلنه لها وغيابها عنها يشكل اختلالاًَ لتوازنها نهجاً ومسلكاً، واعتقد أن غياب تلك النخب عن ثورة الجنوب خلال المدة السابقة كان من ضمن أسباب فشل مساعي إيجاد رؤية وقيادة موحدة لتلك الثورة..
5ــ جميع المساعي السابقة اتبعت منهجاً خاطئاً في معالجة المشكلة يقوم على النظر إلى احد جوانبها دون الآخر، وذلك بتركيز الجهود على إيجاد قيادة موحدة، تتفق على حل معين للقضية الجنوبية، قبل صياغة رؤية واضحة تحدد ماهية تلك القضية، بينما منطق السير الطبيعي للأمور يقرر بأنه لا يمكن أن نتوحد إلا برؤية واحدة لماهية وأهداف تلك القضية، أو لمرتكزاتها الأساسية على الأقل، ولو تباينت بعد ذلك الرؤى حول بعض مفاهيم ووسائل الحلول، فالاتفاق حول مفهوم (ماهية) القضية سيحد من تداعيات ذلك التباين...
6ــوجود تيار حزبي تغلغل داخل تلك الهيئات يعمل بكل ما وسعه لإفشال صياغة أية رؤية تتبنى فيها الاستقلال واستعادة الدولة، أو تشر إلى مسؤولية النظام الاشتراكي على ما حدث للجنوب، وقد برر ذلك التيار علناً في اجتماع يافع والذنبه الشهيرين ثم أظهرت ثورة التغيير ما كان مغطى وما كانت تخفيه الصدور، وللأسف مازال هذا التيار المعطل مستمراً .. وليس المجال هنأ للحديث عن ذلك رغم أهمية فهم وإدراك في أي خطوة قادمة بان هناك داخل هيئات الحراك، تيار ظاهر ومستتر يرفض ويعيق أي جهود لصياغة رؤية واحدة للقضية الجنوبية لأنه غير مقتنع بالخيار الذي يطرحه الشارع، ولكن لا يستطيع إعلان قناعته المغايرة تلك وإنما يعبر عنها بأساليب وحيل عديدة قد تكون معظمها منحطة أخلاقياً، وهذا ما خلق بالإضافة إلى أسباب أخرى حالة فوضى وتخبط داخل مجلس الحراك، والحراك عموماً
وعليه وترتيباً على ما تقدم، أوجز رأيي في مقترح الأخ بن عفرير بالاتي :
1ــ بالنسبة للدعوة لعقد مؤتمر جنوبي في اقرب وقت ممكن، فانا أؤيد وادعم هذه الخطوة بكل قوة، ولكن ــ كما سبق بالمقدمة ــ لست مع سلق إجراءات انعقاده تحت ذريعة مواجهة استحقاقات المرحلة، فجميع محاولات السلق ألسابقة صارت نتائجها اليوم مشكلة عويصة بحد ذاتها.
2ــ شخصياً ليس لدي من حيث المبدأ اعتراض على قوام المؤتمر ومندوبيه والهيئات المتمخضة عنه، ولكن المشكلة ليس بتحديد العدد الإجمالي أو نسب المحافظات والخارج وإنما المشكلة الحقيقية في آلية اختيار الأسماء في ظل تعدد المكونات والتيارات السياسية والاجتماعية ..الخ وتحديد نسب مشاركة كل منها.
3ـــ لست مع نظرية الحل والتفكيك ثم إعادة البناء لأنها تتنافى مع قيم الحرية والديمقراطية ونتائجها غير مضمونه إن لم تكن كارثية،لان ما هو قائم هو حصيلة نظرية التفكيك وإعادة البناء التي تم إقرارها في لقاء 9مايو2009م بزنجبار فتم التفكيك والتمزيق للهيئات القائمة حينها وفشل إعادة بناءها في كيان جديد متكامل البنيان حتى الآن، ومن ثم فإعادة تفكيك المرقع لا يسمح بإعادة بناءه لذلك فإصلاح وهيكلة ما هو قائم هو الأنسب والمعالجة الأكثر أماناً بنظري ولو من خلال التغير الجذري ابتداء من القاعدة وانتهاءً برأس الهرم عن طريق المؤتمر الجنوبي العام، وهذا يؤدي نفس الفرض الذي يرمي إليه الأخ بن عفرير، ولكن بطريقه أقل تعقيداً وقبولا أي حل ما هو قائم بإتباع نظرية التغيير وليس التفكيك والهدم. أما نظرية الحل للاشتراكي فاعتقد بأن قواعده قد حلت نفسها وانضم الغالبية العظمى إلى الحراك، ومشروع التصالح والتسامح مشروع تسوية تاريخية وليس تصفية تاريخية، ولنا عبرة وعظة من تجارب الشعوب التي سارت على منوال التصفية للماضي..
4ـــ آلية المعالجة يفترض أن تتركز حول طبيعة المشكلة المتمثلة في إيجاد رؤية وقيادة موحدة ومن ثم فالحل الواقعي هو أولاً إيجاد الرؤية ثم القيادة فلا يمكن الحديث عن قيادة بلا رؤية، ومن ثم فلكل منهما آلية لإيجاده :
أــ آلية صياغة مشروع رؤية : من خلال تشكيل لجنه صياغة من الأكاديميين من مختلف التخصصات وممثلين عن جميع مكونات الحراك والأحزاب والمرأة والشباب والمشايخ وعلماء الدين والمغتربين وغيرهم من المكونات الاجتماعية ..تتولى هذه اللجنة دراسة جميع الرؤى المطروحة حالياً والتي ستطرح وتدير حواراً بشأنها مع الجميع وتعقد ندوات فكرية حولها ثم على ضوء نتائج ذلك تتولى صياغة مشروع الرؤية وتطرحه على الشعب لمدة زمنية محددة قبل انعقاد المؤتمر لاغنائه بأي ملاحظات أخرى تطرح للنقاش عند إقراره بالمؤتمر الجنوبي .
ب ــ آلية تشكيل القيادة : طبعاً عن طريق مؤتمر جنوبي وهناك تصورات عديدة حول آلية عقد مثل تلك المؤتمرات تشترك جميعها بمقدمة واحدة هي تشكيل لجنة تحضيرية من جميع المكونات المطلوب مشاركتها للإعداد والتحضير له وبقية الإجراءات قد تتخذ صور عدة منها :
ـــ عقد مؤتمرات جزئية بالمناطق أو المراكز الانتخابية تتولى اختيار هيئات المجلس الوطني على مستوى المناطق وتقديم ملاحظاتها على مشاريع الوثائق واختيار مندوبيها إلى مؤتمرات فرعية بالمديريات ينتخب هيئات المديرية ومندوبي مؤتمر المحافظة الذي بدوره ينتخب هيئات المحافظة ومندوبي المؤتمر العام ومثل ذلك بدول المهجر .
ــ الاكتفاء بمؤتمرات المحافظة أو المديريات أو الدوائر الانتخابية..الخ
ــ الاستغناء عن المؤتمرات باجتماعات موسعه للشخصيات الاجتماعية والسياسية ..الخ بالمديريات أو المحافظات لاختيار مندوبي المؤتمر العام.
ــ وضع معايير اختيار للمندوبين مركزيا ومباشراً.. وغير ذلك من الآليات التي لا حصر لها، ولكن الإشكالية في جميع الفروض هي في كيفية تحديد نسب المكونات السياسية والاجتماعية المشاركة فكل منها يدعي تمثيله للشعب والثورة، وإذا حلت هذه الإشكالية فيمكن إتباع أي آلية مبسطة لانعقاد ذلك المؤتمر واختيار مندوبيه..وشخصياً أفضل آلية عقد المؤتمرات الجزئية والفرعية..الخ لأنها تضمن مشاركة شعبية حقيقية وكاملة، وغيرها مجرد حلول مؤقتة تزور فيها إرادة الشعب ن قبل النخب..
ج ــ الحقيقة أن الحصول عن الإجماع مستحيل ولكن متى وجدت الرؤية التي يلتف حولها اغلب النخب والشرائح الاجتماعية المؤثرة يمكن التغلب على معظم إشكاليات التمثيل الفئوي، واعتقد إن النخب الجنوبية تستطيع ردم كثير من التشققات الحاصلة في النسيج السياسي والاجتماعي الجنوبي من خلال الشروع في وضع رؤية للقضية والدفع بإمكانيات وقدرات الشباب لتغيير وإصلاح الهيئات القائمة، لذلك أرى أن مفتاح الحل هو صياغة رؤية تنطلق من نظرة شاملة وعميقة للقضية الجنوبية بكل أبعادها ومقدماتها وأسبابها المباشرة وغير المباشرة وتداعياتها في الوقع والنفوس، فهذا التشخيص الواقعي سيبرز لنا حقيقة أسباب القضية الجنوبية التي لا تنحصر في فشل مشروع دولة الوحدة وتحوله إلى احتلال للجنوب من دولة الشمال، بل أن إرث الماضي الجنوبي بكل تناقضاته وصراعاته وخصوماته، شكل سبباً غير مباشر لوقوع الجنوب تحت ذلك الاحتلال واستمراره، ومن هذا يتضح لنا عمق وشمولية القضية الجنوبية وأبعادها الوطنية والإنسانية لتشمل معالجتها معالجة كافة قضايا الجنوب التي انتجتتها صراعات وخصومات الماضي وأحداثه بوصفها أسباب غير مباشرة لبروز تلك القضية وفي نفس الوقت تعد معالجتها احد الشروط اللازمة لمعالجة تلك القضية، وانطلاقاً من هذه الحقيقة فان مبدأ التصالح والتسامح الجنوبي الذي أعلن عنه نظرياً وشكل بصيغته النظرية الأساس الفكري والعقائدي والأخلاقي للثورة الجنوبية، يعد بتقديري الشخصي فلسفة الثورة الجنوبية وهي فلسفة إنسانية ربانية راقية وسامية تستوعب كل القيم والمبادئ والمثل التي جاءت بها الشرائع السماوية وتبنتها الحضارات الإنسانية على مر العصور، ولكي يكون كذلك بالنسبة للثورة الجنوبية يجب أن يتحول من صيغته النظرية الشعاراتية الراهنة إلى مشروع تسوية تاريخية لمعالجة كافة قضايا الجنوب وتداعياتها السابقة والراهنة، ويقع على عاتق النخبة الجنوبية عبء بلورة مضامين ومحاور هذا المشروع والية تنفيذه بصورة علمية منهجية واقعية، واعتقد أن هذا المشروع هو المدخل الطبيعي والآمن لتجاوز ارث الماضي المعقد والشائك ونزع فتيل ألغامه المغروسة في الذاكرة الجنوبية بما لا يؤدي انفجارها إلى تمزيق تلك الذاكرة والسيطرة عليها، ومن ثم فإن صياغة رؤية بهذا الشمول والعمق، من شأنه أن يحدد لنا طبيعة آلية انعقاد المؤتمر الجنوبي المطلوب لإقرارها..
ختاماً اعتذر على الإطالة، وأتمنى أن أكون استطعت إضافة فكرة ما إلى مبادرة أخي الفاضل بن عفرير وأتمنى التفاعل الجدي مع تلك المبادرة واستمرار النقاش حولها ودعوة جميع أشخاص النخبة بهذا المنتدى وخارجه لمناقشة مثل هذه المقترحات ذات الصلة والأهمية بمتطلبات واقع حال الثورة الجنوبية..
فائق تقديري واحترامي للجميع

أشكر أخي حامل المسك على التفاعل مع المبادرة التي طرحناها للأخوة الجنوبيين من واقع الحرص على الثورة السلمية الجنوبية التي قدمت قوافل من الشهداء ولم تحظ بقيادة حقيقية تقودها نحو الأهداف المتواخاة التي رفعها شعبنا طوال سني مسيرة حراكة السلمي...
ويهمني في البداية أن اؤكد أنني أثناء التفكير في هذه المبادرة وإعدادها لم يفتني القضاياء الصعبة المعقدة والشائكة التي يعانيها الحراك في هذة المرحلة ولا الأسباب والعوامل التي أنتجت هذا التخبط والدوران في ذات الدائرة المفرغة وعدم الوصول إلى البرنامج السياسي الجامع والقيادة الموحدة كما أستعرضتما أساتذتنا الأجلاء حامل المسك وعمقيان.. كل ذلك كان حاضرا في مخيلتي ولكن كم التعقيدات هذا يجب أن لا يثنينا عن متابعة العمل والا توقف الحراك مكانة ومات..
يجب أن لا نتبع أجراءات سلق عبارة جميلة ولكني رغم إعادة قراءتها لم أتبين معناها وما الفرق هنا بين السلق والعمل الصحيح؟ ما كان في الماضي كان سلقا قد لا نختلف حول ذلك ولكن أستحقاقات اليوم تفرض علينا البدء بخطوة ما وهذه الخطوة في ظني لا يمكن أن نبدأها وهذا الركام الهائل أمامنا.. كل المكونات هي ركام وهي ليست أطر تنظيمية حتى نتأثر من الغائها وليس لها أعضاء وأتباع وهي عبارة عن مجموعة من الأشخاص أجتمعوا وشكلوا مجلس هنا ومجلس هناك. وحتى هذا المجلس ظل التنازع فية قائما في ظل السباق على صدارة المشهد.. جماهير الشعب تتبع أي مكون يدعوها لفعالية والناس ليسوا أعضاء مع هذا المجلس أو ذاك الناس كلهم حراك وأنا أستغرب أن تصرف بطائق عضوية كما تابعنا عن ذلك الشاب (غفر الله لة) الذي تقطع أشلاء أمام مقر أحدى اللجان الأنتخابية في كريتر ووجدوا ــ أن كان ذلك صحيحا ــ في جيب الجاكت حقة بطاقة عضوية حراكية وأكرر أن كان ذلك صحيحا فلأخوتنا في محافظة لحج تقاليع وصرعات يحسدون عليها.. الحراك شعب وليس تنظيم يتم قطع بطائق عضوية لة ولكن التاريخ ربما يكرر نفسة هذه المرة بطريقة المهزلة فكشوفات مناضلي حرب التحرير التي لم يكن لها أول ولا آخر تكرر اليوم ببطائق الحراك وكل ذلك للأستثمار غدا وهذا السلوك هو من سيحول دون عودة الجنوب بل سيدمر وحدتة ومرتكزات هويتة التي أشعل جذوتها الحراك السلمي. ولذلك فأنني لم أدعوا لألغاء الأشخاص بل لألغاء المجالس عديمة الأهمية ودعيت قادة هذة المكونات للأجتماع ويعلنوا بشكل لا لبس فية الغاء تلك المجالس التي لم تقدم للحراك غير التفتت والتدمير.. نعم يعلنوا الغاء هذه المجالس ويشكلوا من بينهم لجنة تحضيرية تدعوا لمؤتمر وطني جنوبي وبما أن الغاء هذه المجالس سيلغي المحاصصة وهي مشكلة شائكة فيحدد لكل محافظة قوام من الكادر الحراكي للحضور للمؤتمر والمحافظة تقسم النسبة بين مديرياتها ويتم أختيار قوام حضور المؤتمر على أساس فردي من كل مناطق الجنوب أي لا يكون للمكونات السابقة أو الأحزاب دورا في ذلك فقط هو ما قدمة هذا العضو أو ذاك.. قد يتشبث البعض بالمجالس القائمة لكي يظل في الواجهة وتلك مشكلة فتجيير الحراك للذين تحولوا للعمل لحسابهم الشخصي سيدمر الحراك. لابد من تفكيك القائم لو أردنا الوصول لمؤتمر جنوبي يتصدى للمشكلات القائمة.. بالنسبة للنسب التي أقترحنا هي مقترحات لا أقل ولا أكثر والنقاش حولها أمر في غاية البساطة.
بالنسبة للتصفية التاريخية وهو مصطلح يعود نسبة للأخ حامل المسك فأنني أتحفظ علية.. نعم الجنوب الجديد لا يمكن الوصول اليه بعناصر التدمير التي تغلغلت في جسدة وقامت بتدميرة في الماضي.. نحن أقترحنا أن يشكل أعضاء الأشتراكي حزبا جديدا بعيد عن ماضي الأشتراكي وأيدلوجيتة التصفوية وأؤكد هنا أن في ظل وجود الأشتراكي لايمكن لمحافظات المهرة وحضرموت وشبوة وأجزاء من أبين وعدن ولحج أن تذهب لأي وحدة جنوبية حقيقية فأذا تخلصنا من الأحتلال والأشتراكي مكانة يحوم حول ضحيتة السابقة فأن كل طرف جنوبي سيذهب في أتجاة بحثا عن مصالحة فعليكم الأختيار حقا بين الأشتراكي وبين الجنوب أن كنتم صادقين وهذا أمر ليس فية أي ثأرية سياسية رغم الدماء التي يحملها هذا الحزب في رقبتة للناس وتجاوزناها بالتصالح والتسامح ولكننا نتحدث بمنطق الأشياء.. للتوضيح الضالعي لم يقتل الأبيني ولا الشبواني اليافعي لأن بينهم عداء.. الذي أتى بهذا الأشتراكي وأيدلوجيتة التصفوية والناس كانوا أخوة ومن أحسن ما يكون.
نحن لن نحقق أنتصارات الا إذا تخلصنا من كل مالة صلة بماضينا المأساوي وعلينا أن نبداء لكي لا تتجاوزنا الأحداث وهناك مؤشرات على هذا الأمر ولذلك أطلقنا هذه الصرخة وفي الأخير أنصح الخبجي وقاسم عسكر ويحي صالح والغريب عند القيام بأي نشاطات بأسم الحراك أن يتمثلوا الوحدة الوطنية الجنوبية لأن مشروعية تحركاتهم ناقصة بدون مساهمة جنوبية من المهرة إلى باب المندب وأتمنى من أخي بائع المسك وعمقيان أثراء النقاش للمصلحة العامة وأرجو من أعضاء المنتدى وقد دعوناهم مرارا للأنخراط في هذا النقاش المهم... أنني أطمع بإعادة قراءة هذه المبادرة وطرحها بين يدي القيادات الحراكية.. وأنتظر بشغف رد الأخ حامل المسك وننتظر بتلهف مداخلة عمقيان ونطمع حقا في مشاركة الكل لهذا النقاش ونحن لا ندعي الكمال ولكل شخص أخطاء وهفوات ونواقص ولا يمكن تقييم أداءنا الا بالحوار الصريح وحتى الجارح أحيانا من أجل نصل لجنوبنا المسلوب وبدون ذلك نرى الأمر دونة (حصر وجبال)... تحياتي.

[بائع المسك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفرير

أشكر أخي حامل المسك على التفاعل مع المبادرة التي طرحناها للأخوة الجنوبيين من واقع الحرص على الثورة السلمية الجنوبية التي قدمت قوافل من الشهداء ولم تحظ بقيادة حقيقية تقودها نحو الأهداف المتواخاة التي رفعها شعبنا طوال سني مسيرة حراكة السلمي...
ويهمني في البداية أن اؤكد أنني أثناء التفكير في هذه المبادرة وإعدادها لم يفتني القضاياء الصعبة المعقدة والشائكة التي يعانيها الحراك في هذة المرحلة ولا الأسباب والعوامل التي أنتجت هذا التخبط والدوران في ذات الدائرة المفرغة وعدم الوصول إلى البرنامج السياسي الجامع والقيادة الموحدة كما أستعرضتما أساتذتنا الأجلاء حامل المسك وعمقيان.. كل ذلك كان حاضرا في مخيلتي ولكن كم التعقيدات هذا يجب أن لا يثنينا عن متابعة العمل والا توقف الحراك مكانة ومات..
يجب أن لا نتبع أجراءات سلق عبارة جميلة ولكني رغم إعادة قراءتها لم أتبين معناها وما الفرق هنا بين السلق والعمل الصحيح؟ ما كان في الماضي كان سلقا قد لا نختلف حول ذلك ولكن أستحقاقات اليوم تفرض علينا البدء بخطوة ما وهذه الخطوة في ظني لا يمكن أن نبدأها وهذا الركام الهائل أمامنا.. كل المكونات هي ركام وهي ليست أطر تنظيمية حتى نتأثر من الغائها وليس لها أعضاء وأتباع وهي عبارة عن مجموعة من الأشخاص أجتمعوا وشكلوا مجلس هنا ومجلس هناك. وحتى هذا المجلس ظل التنازع فية قائما في ظل السباق على صدارة المشهد.. جماهير الشعب تتبع أي مكون يدعوها لفعالية والناس ليسوا أعضاء مع هذا المجلس أو ذاك الناس كلهم حراك وأنا أستغرب أن تصرف بطائق عضوية كما تابعنا عن ذلك الشاب (غفر الله لة) الذي تقطع أشلاء أمام مقر أحدى اللجان الأنتخابية في كريتر ووجدوا ــ أن كان ذلك صحيحا ــ في جيب الجاكت حقة بطاقة عضوية حراكية وأكرر أن كان ذلك صحيحا فلأخوتنا في محافظة لحج تقاليع وصرعات يحسدون عليها.. الحراك شعب وليس تنظيم يتم قطع بطائق عضوية لة ولكن التاريخ ربما يكرر نفسة هذه المرة بطريقة المهزلة فكشوفات مناضلي حرب التحرير التي لم يكن لها أول ولا آخر تكرر اليوم ببطائق الحراك وكل ذلك للأستثمار غدا وهذا السلوك هو من سيحول دون عودة الجنوب بل سيدمر وحدتة ومرتكزات هويتة التي أشعل جذوتها الحراك السلمي. ولذلك فأنني لم أدعوا لألغاء الأشخاص بل لألغاء المجالس عديمة الأهمية ودعيت قادة هذة المكونات للأجتماع ويعلنوا بشكل لا لبس فية الغاء تلك المجالس التي لم تقدم للحراك غير التفتت والتدمير.. نعم يعلنوا الغاء هذه المجالس ويشكلوا من بينهم لجنة تحضيرية تدعوا لمؤتمر وطني جنوبي وبما أن الغاء هذه المجالس سيلغي المحاصصة وهي مشكلة شائكة فيحدد لكل محافظة قوام من الكادر الحراكي للحضور للمؤتمر والمحافظة تقسم النسبة بين مديرياتها ويتم أختيار قوام حضور المؤتمر على أساس فردي من كل مناطق الجنوب أي لا يكون للمكونات السابقة أو الأحزاب دورا في ذلك فقط هو ما قدمة هذا العضو أو ذاك.. قد يتشبث البعض بالمجالس القائمة لكي يظل في الواجهة وتلك مشكلة فتجيير الحراك للذين تحولوا للعمل لحسابهم الشخصي سيدمر الحراك. لابد من تفكيك القائم لو أردنا الوصول لمؤتمر جنوبي يتصدى للمشكلات القائمة.. بالنسبة للنسب التي أقترحنا هي مقترحات لا أقل ولا أكثر والنقاش حولها أمر في غاية البساطة.
بالنسبة للتصفية التاريخية وهو مصطلح يعود نسبة للأخ حامل المسك فأنني أتحفظ علية.. نعم الجنوب الجديد لا يمكن الوصول اليه بعناصر التدمير التي تغلغلت في جسدة وقامت بتدميرة في الماضي.. نحن أقترحنا أن يشكل أعضاء الأشتراكي حزبا جديدا بعيد عن ماضي الأشتراكي وأيدلوجيتة التصفوية وأؤكد هنا أن في ظل وجود الأشتراكي لايمكن لمحافظات المهرة وحضرموت وشبوة وأجزاء من أبين وعدن ولحج أن تذهب لأي وحدة جنوبية حقيقية فأذا تخلصنا من الأحتلال والأشتراكي مكانة يحوم حول ضحيتة السابقة فأن كل طرف جنوبي سيذهب في أتجاة بحثا عن مصالحة فعليكم الأختيار حقا بين الأشتراكي وبين الجنوب أن كنتم صادقين وهذا أمر ليس فية أي ثأرية سياسية رغم الدماء التي يحملها هذا الحزب في رقبتة للناس وتجاوزناها بالتصالح والتسامح ولكننا نتحدث بمنطق الأشياء.. للتوضيح الضالعي لم يقتل الأبيني ولا الشبواني اليافعي لأن بينهم عداء.. الذي أتى بهذا الأشتراكي وأيدلوجيتة التصفوية والناس كانوا أخوة ومن أحسن ما يكون.
نحن لن نحقق أنتصارات الا إذا تخلصنا من كل مالة صلة بماضينا المأساوي وعلينا أن نبداء لكي لا تتجاوزنا الأحداث وهناك مؤشرات على هذا الأمر ولذلك أطلقنا هذه الصرخة وفي الأخير أنصح الخبجي وقاسم عسكر ويحي صالح والغريب عند القيام بأي نشاطات بأسم الحراك أن يتمثلوا الوحدة الوطنية الجنوبية لأن مشروعية تحركاتهم ناقصة بدون مساهمة جنوبية من المهرة إلى باب المندب وأتمنى من أخي بائع المسك وعمقيان أثراء النقاش للمصلحة العامة وأرجو من أعضاء المنتدى وقد دعوناهم مرارا للأنخراط في هذا النقاش المهم... أنني أطمع بإعادة قراءة هذه المبادرة وطرحها بين يدي القيادات الحراكية.. وأنتظر بشغف رد الأخ حامل المسك وننتظر بتلهف مداخلة عمقيان ونطمع حقا في مشاركة الكل لهذا النقاش ونحن لا ندعي الكمال ولكل شخص أخطاء وهفوات ونواقص ولا يمكن تقييم أداءنا الا بالحوار الصريح وحتى الجارح أحيانا من أجل نصل لجنوبنا المسلوب وبدون ذلك نرى الأمر دونة (حصر وجبال)... تحياتي.

سلمت ووفيت، أتمنى أن يبقى الموضوع مثبتاً الى أجل غير مسمى، فمضمونه هو ما ندندن حوله منذ خمس سنوات، و90% مما تتناوله وسائل الاعلام الجنوبية والمواقع كذلك، يصب في ذات المضمون، ونحن بحاجة الى قراءة متتابعة ومتجددة له حتى ترسي بنا السفينة على بر، وقبل أن اقرأ مداخلتك هذه أخي بن عفرير كنت قد انزلت موضوع جديد على شكل رسالة للوالد الفاضل حسن باعوم وربما تطرقت فيه الى افكار جديدة قابلة للتطوير بشأن مسألة حل ازمة القيادة الواحدة والرؤية الموحدة، ومعوقات ذلك الحل، ارجو الاطلاع عليها هنأ(http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=86923) ونقاشنا يستمر بشأن الاسئلة التي وردت من الاخ عمقيان وما أثرته انت اليوم وسابقاً وما ستجده من اسئلة في موضوعي الاخير حول ما هونطاق المؤتمر الجنوبي المطلوب..فائق تقديري واحترامي

[رفيق الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بائع المسك

سلمت ووفيت، أتمنى أن يبقى الموضوع مثبتاً الى أجل غير مسمى، فمضمونه هو ما ندندن حوله منذ خمس سنوات، و90% مما تتناوله وسائل الاعلام الجنوبية والمواقع كذلك، يصب في ذات المضمون، ونحن بحاجة الى قراءة متتابعة ومتجددة له حتى ترسي بنا السفينة على بر، وقبل أن اقرأ مداخلتك هذه أخي بن عفرير كنت قد انزلت موضوع جديد على شكل رسالة للوالد الفاضل حسن باعوم وربما تطرقت فيه الى افكار جديدة قابلة للتطوير بشأن مسألة حل ازمة القيادة الواحدة والرؤية الموحدة، ومعوقات ذلك الحل، ارجو الاطلاع عليها هنأ(http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=86923) ونقاشنا يستمر بشأن الاسئلة التي وردت من الاخ عمقيان وما أثرته انت اليوم وسابقاً وما ستجده من اسئلة في موضوعي الاخير حول ما هونطاق المؤتمر الجنوبي المطلوب..فائق تقديري واحترامي

مع ان الموضوع ثبت لفترة اسبوع تقريبا لاهمية ما وضع الاخ بن عفرير
ولكن تأمر امر اخي بائع المسك
يعاد التثبيت

[بائع المسك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رفيــق الجنــوب

مع ان الموضوع ثبت لفترة اسبوع تقريبا لاهمية ما وضع الاخ بن عفرير

ولكن تأمر امر اخي بائع المسك

يعاد التثبيت

بوركت مستشارنا الفاضل، ولكن غيبت علينا حتى مارديت على رسالتي بالتلفون، الله لا يريك مكروهاً، ومع عظيم شكري وامتناني وخالص دعائي لك بالتوفيق

[عمقيان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفرير

الأخ العزيز عمقيان أشكرك كثيرا ولن نزيدك أطراء لو قلنا أنك من العقول الجنوبية القليلة التي تستطيع تشخيص الداء ولو عبر سلسلة من التساؤلات التي يلد بعضها بعضا على الطريقة السقراطية التي سمعت عنها ولم أستوعب المعنى الحقيقي فيها ولكني بعد قرأت مداخلاتك التي تعتمد أسلوب تشييد مبنى من الأسئلة التي لو نظرت اليها بشكل فاحص تجد أن كل منها يحمل بذرة الأجابة في أحشاءه.
نعم كل ما طرحت في صلب الحقيقة ولكن أخي عمقيان هل لك أن تجتهد وتستكمل الأجابة عن الأسئلة المطروحة حسب متابعتك للأحداث ولكن من موقع الرجل الأكاديمي والسياسي المسئول؟؟؟... أننا فعلا بحاجة في هذه المرحلة لحديث العقول فقد شبعنا من الشعارات والخطب والمزايدات وأوردتنا موارد الهلاك وصدقني أي عقل جنوبي يساهم اليوم بتقييم للوضع سيكون قد قدم مساهمة أهم من أي عمل آخر حتى من العمل الميداني لأن العمل الميداني بدون عقل يوجهة مثل الثور الأسباني الذي يسقط صريعا رغم تفوقة البدني والعضلي لأنة يفتقد للعقل... تلك خلاصة الكلام.. فقط أريد أن أسالك بدوري ولا أنتظر أجابات محددة بل خطوط عامة مثل: كيف سينجح الفيدراليين في التقاط ورقة التمثيل الجنوبي بغطاء من السلطة والمعارضة والأقليم والمجتمع الدولي إذا هم لم يستطيعوا أستكمال العمل الذي بدأوة بالقاهرة في نوفمبر الماضي ثم كيف سيستطيعون إذا كان الشعب الجنوبي وهو الورقة الأهم ضد هذا الأتجاة.. أنتظر منك أجابة لأنك ذكرت عوامل القوة بين أيديهم ولم تركز على عوامل الضعف.. التساؤل الآخر هو كيف نستطيع أن نوفق بين التصالح والتسامح لتجاوز أشكاليات بل مآسي الماضي وبين من لم يتمثل هذا السلوك العظيم من هذا الشعب الصابر الذي لا توجد بة عائلة الا وفقدت عزيزا عليها وأقصد الأشتراكي كمؤسسة وهو الذي عمل ولازال على تخريب الحراك بتقييد يدية ورجلية والمرجع في الأخير صنعاء.. العملية ليست أقصائية أو ثأرية من أحد ولكنها عملية من الضروري تحققها أن أردنا أستعادة الجنوب وبناء دولة مدنية حقيقية الية من عقد الماضي وأدرانة والمسألة تتعلق بالعقل والمنطق وليس لها أي علاقة بالحسابات السياسية أبدا وأظن أنك تصدقني..
أخي عمقيان الجنوب بحاجة ماسة لأمثالك شبعنا من المقولبين والديناصورات والجهلة والأنتهازيين والمغامرين.. الجنوب ينتظر أبناءة الذين تربوا على ترابة وتعلموا من خيرة وأصبحوا أشجارا مثمرة سامقة من ماءة.. الجنوب اليوم يحتاجهم وليس من الجميل أنكار الجميل.. ليس من الجميل أن يولوا وجوههم الأدبار ويتركوا الوطن الذي لن يكون لاولادهم وأحفادهم ملاذا غيرة.. عمقيان نشكرك على مساهماتك الفكرية الرائعة وما أدرانا أن تكون مساهماتك العملية أكثر لكنها دعوة نوجهها للكل عبر هذا الفضاء الألكتروني الذي أسقط طواغيت العرب تحت أقدامة وكنا نعتقد أن ذلك من سابع المستحيلات.. ندعوك لأستكمال مساهماتك ثم ننتظر مقترحاتك ونرجوا أن تقوم بذلك سريعا لأننا في ضيق من الوقت وأنت أدرى من غيرك بالحال أيها العزيز.

[overline]
أشكركم أخي العزيز بن عفرير على تفضلكم بالتعقيب على مساهمتي المتواضعة التي تعتبر مقارنة بأهمية وحساسية الموضوع مساهمة مختصرة و مقيدة آثرت فيها الابتعاد عن ملامسة أمور تفصيلية في مبادرتكم ، لكونها بحسب اعتقادي تعتبر مبكرة بعض الشيء و تتجاوز قضية التدرج والتهيئة المطلوبة في بناء أي أفكار عملية وصولا للغاية المنشودة ، ولذلك كانت التساؤلات لمن يعنيهم الأمر بخطابكم ومناشدتكم ، ومع ذلك فأن الكثير منها تحمل إجابات ضمنية كما تفضلتم في تعقيبكم ، ويسهل وضعها (بين قوسين ) في فقرات المساهمة . و بالنسبة للنقطة المتعلقة بقوة الفيدراليين ، وعد م الحديث عن نقاط ضعفهم ، فالواقع أن الاجتهاد بوضع فرضية نجاح تيار الفيدرالية لا تقوم أساسا على تقدير القوة الذاتية ،بل بالارتباط بالعوامل الأخرى التي تم تناولها، فهي من ستمنحه الأفضلية وتعوض مواطن الضعف القائمة ، خلافا لتيار فك الارتباط ، الذي يتمتع بالقوة الجماهيرية نسبيا، ولكنها بعفويتها تفتقر للوعاء السياسي والتنظيمي القادر على استغلال هذه الميزة سياسيا وميدانيا ، وبانعدام كل العوامل التي تدعم خيار الفيدرالية . فالموقف الدولي والإقليمي وقوى مؤثرة في صنعاء تعمل جاهدة على استمالة الفصائل المعتدلة وتليين موقف بعض المجموعات ممن تصفه الجناح المتطرف لضمها للحوار الوطني ، ومن الطبيعي أن الاختبار الحقيقي لموازين القوى السياسية في النهاية لا تقاس بمعايير التخمين العاطفي بل بقوة الفعل والحضور السياسي ، والقدرة التنظيمية على تحقيق الأهداف المعلنة بمكاسب حقيقية وملموسة يمكن البناء عليها في الخطوات اللاحقة ، وبين خيارات فك الارتباط والفيدرالية وغيرها من الخيارات المطروحة، ومع استمرار حالة الخلافات ،أصبحت هناك قوى جديدة تحقق بخيار القوة مكاسب مباشرة على الأرض الجنوبية ،و بغض النظر عن طبيعة وخلفية التحالفات المنشئة لهذه القوى وردائها الأيدلوجي ،سيجد دعاة التحرر والنضال السلمي أنفسهم بالمحصلة النهائية أمام منازلة قاسية لم يحسبوا حسابها بعد ، ولذلك وأمام حجم المخاطر القائمة ،وما يواجه الحراك من إخفاق وتعثر في التعامل مع الأوضاع المستجدة ، فأن تساؤلاتكم حول قضية التوفيق بين مبدأ التصالح والتسامح وتجاوز إشكاليات ومآسي الماضي و من لم يتمثل هذا السلوك ودور الاشتراكي في تخريب الحراك ، هي تساؤلات منطقية ، ولا بد من الاعتراف أن الإجابة عليها لا تخلو من مجازفة ،إذ أن مخاطبة و مسايرة المنطق العاطفي ستنتج عليها أفكارا مظللة ،وإذا ما تم اتباع المنطق الموضوعي الذي يتطلب الغوص في البنية الاجتماعية والتاريخية ، فأن هذا المنهج سيصطدم حتما بجدار الوعي المتشكل باجترار مشاعر الهزيمة، وما ترسخ في أذهان الناس بتأثير التعبئة الخاطئة ، من اجل إبراء الذمة عن السياسات وألا فعال التي شارك فيها كل الفرقاء الجنوبيين في هزيمة أنفسهم ، وهناك من يرى آن مشكلة الجنوب هي مشكلة جنوبية – جنوبية قبل آن تكون مشكلة مع أي حزب وجماعة سياسية ، ومحاولة إلقاء المسؤولية التاريخية على غير الجنوبيين ،هي محاولة للهروب من المسؤولية ، وتصوير الجنوب والجنوبيين مجرد ضحايا لأفعال الغير لا يليق مطلقا بتاريخ وبطولات وتضحيات شعب الجنوب بغض النظر عن كل الأخطاء المرتكبة ، و دراسة تاريخ الدولة وتجربة الحكم بعد الاستقلال بحيادية ، يظهر آن الجنوبيين كانوا في مركز الأحداث في مواجهة بعضهم بعضا، ولا يمكن نكران مساهمتهم الحاسمة في تزييف هويتهم الوطنية . وللأسف فأن تمثل دور الضحية في كل المراحل الماضية ستدمر المعنوية والذات الجنوبية ، بدلا من تقويتها وتدعيمها وتعزيز الثقة بالقدرة على معالجة حالة الانكسار القائمة. وليس هناك مشقة اكبر من مشقة تصحيح ما علق بأذهان الناس من أفكار ومفاهيم خاطئة، خاصة مع اتساع دائرة الملتقين السلبيين الذين يتقبلون الكثير من الروايات والآراء باعتبارها حقائق ثابته لا يمكن دحضها أو نكرانها . تحياتي واحترامي




[/overline]

[Ganoob67]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفرير

الحراك الجنوبي ظاهره صوتية أم أداة ثورية يعول عليها(مبادرة للنقاش)؟

في البداية علينا التفريق بين القضية الجنوبية وبين الحراك الذي هو التعبير السياسي عن هذه القضية.. بما معنى:
ـ القضية الجنوبية: هي الوطن الذي أحتُل والمقدرات التي نهبت والشعب الذي ظلم من كل الحقوق السياسية والأقتصادية والمدنية وفقد أمنة وأستقرارة وفتت نسيجة الأجتماعي وأصبح كأنة فائضا عن الحاجة في وطنة.
ـ الحراك الجنوبي: هو التعبير السياسي عن القضية الجنوبية الذي عبر عن أرادة الشعب الجنوبي في رفض الواقع الذي فرض علية منذ حرب صيف 1994م.
هذا التعريف يمكنّنا من أستنتاج التالي:
ـ القضية الجنوبية ستظل حية وتملك قوة دفعها الذاتي في داخلها ولا يمكن أن تنتهي بوجود الحراك أو بدونة الا بزوال الأسباب التي أدت إلى وجودها وذكرناها في التعريف أعلاه .
ـ الحراك الجنوبي كتعبير سياسي عن هذه القضية ممكن أن يقوى وينتصر وممكن أن يضعف وأن يتحول إلى ظاهرة صوتية وحتى ممكن أن يموت وكل هذا مرتبط بمجمل العوامل التنظيمية والسياسية للمكونات المتعددة داخلة والعوامل المؤثرة على الحراك من خارجة.
هذا الأستنتاج يمكنّنا من قرأة وضع الحراك الراهن، قرأة منطقية، عقلانية، بعيدا عن الصخب العاطفي الشعاراتي وأهواء الأتجاهات الغالبة على الساحة الحراكية التي يمثلها أتجاهين:
ــ ذوي النزعة الثورية الفوضوية (الثورجية) المغامرة التي تستعر في داخلها حمى السيطرة والأستحواذ والفوز بـ (الغنيمة) الموهومة ووضع الآخر المفترض أمام الأمر الواقع في ظل وهم القدرة على إعادة أنتاج ماضي أنتهى، ولتسويق هذا الأتجاه يظهر على السطح الضجيج والصراخ المبالغ نحو الجنوب والتشكيك بالآخر وكأن الجنوب حق حصري لهذه الفئة التي أوجدت بقصد أو بدون قصد شرخ بين الحراك وشرائح وقطاعات شعبية عريضة وواسعة.
ــ ذوي النزعة الذاتية الأنتهازية التي تستعر داخلها مطامح الذات المهمومة بالميراث السياسي لنظام أنتهى تحت شعار يتمثل قضية الجنوب ويدعوا لحلها في أطار الواقعية السياسية التي تمكن من الميراث وتحل القضية كما يرى أصحاب هذة النزعة، وهذه الفئة أعطت الناس أملا في حل مرحلي، لكن تبخر كل شي بتوقيع المبادرة الخليجية ثم أنفض السامر.
في ظل هذين الأتجاهين اللذين غلبا على الساحة الجنوبية كل مدفوع بأوهامة الخاصة، أصبح وضع الحراك الجنوبي صعب بكل ما تعنية الكلمة من معنى ولا نريد أن نزيد من وصف حالة الحراك ولكني أستنجد هنا برسالة أرسلها لي صديق، ذو فكر ثاقب، وعقل منهجي يصف فيها حالة الحراك كما كتب بالنص في نقاط:
أولا : زيادة حدة الانقسامات والفرز القائم بين الجنوبيين بسبب الخيارات المطروحة وعودة القيادات الفاشلة إلى واجهة الأحداث.
ثانيا : تمزق داخلي وغياب أي رابطة تنظيمية بين مكونات الحراك ، والعجز في الداخل عن تحقيق أي تقدم في وحدتهم رغم ملائمة الظروف من الناحيتين السياسية والأمنية ، لغياب قبضة النظام الفعلية على الجنوب .
ثالثا : يصاحب الانقسام بين دعاة الخيارات المختلفة انقسامات داخل كل اتجاه ، فخيار ما يسمى الاستقلال لا تربطهم أي وحدة تنظيمية ولو من باب التنسيق ، وبالمثل اتجاه ما يسمى الفيدرالية ، وكذا الجنوبيين في صنعاء.
رابعا : ونظرا للحالة العفوية فان السلوك المتطرف لبعض أطراف الحراك لم يكتف بمواجهة النظام بل فتح جبهات جديده ،وحالة من العداء بين دعاة الخيارات وعدم القبول بحق الاختلاف وأضيف من عندي أنة بهكذا وضع لن نصل لجنوب محرر وسنضل على ما نحن علية أن لم ينتة الحراك.
اليوم نواجة تحديات حقيقية والوضع يتغير من حولنا وقادة الحراك يتحولون شيئا فشيئا وكأنهم بقاياء من عصر مضى وأفل، وخطاب الحرك أصبح متكلسا ويفتقد الديناميكية التي تفتقد كل المكونات يأستثناء الشباب وهنالك تحديات حقيقية تواجة الحراك الجنوبي الذي يتعامل برد الفعل ويفتقد للمبادرة الذاتية نوجزها:
ــ رئاسة عبدربة منصور والتعيينات التي قام وسيقوم بها في الجنوب ستكون مختلفة عن الماضي ولنا أن نتوقع خلط للأوراق ووضع الحراك أما حقائق ليس مستعدا لها ولذلك فوقفة جادة للحراك ومكوناتة الآن كفيل بتصدينا لما سيواجهنا جراء هذه التغييرات على الساحة الجنوبية في ظل رئيس ورئيس وزراء من الجنوب.
ــ مؤتمر الحوار الوطني ووقوف العالم إلى جانب القيادة اليمنية لأنجاحة سيضعنا أما أختبار صعب وأن لم نكن مستعدين بوحدتنا في ظل هيئات جنوبية قوية تمثل الحراك فأننا قد نجد من يتبرع لتمثيل الجنوب بعيدا عن تطلعات شعبة ويضعنا أمام محك صراع جنوبي ـ جنوبي لا نريده مهما كانت الظروف.
ــ تمدد القاعدة وسيطرتها على معظم أنحاء محافظات أبين وشبوه وتواجد ملحوظ في حضرموت ولحج وعدن وما يحملة ذلك من مخاطر حقيقية على الجنوب.
نتيجة للتحديات المستجدة والوضع الذي آل الية الحراك فأننا نسوق المقترحات التالية كخطوط عامة قابلة للنقاش كما يأتي:
1ــ الوضع الذي آل الية الحراك بفضل ذوي النزعات الذاتية والفوضوية يحتم علينا الدعوة لتوحيد الحراك من خلال أجتماع لقادة المكونات الي أثبت معظمها فشله يأستثناء الشباب.. والممثلة بالمجلس الأعلى للحراك السلمي والهيئة الوطنية للأستقلال والمجلس الوطني الأعلى والمكونات الشبابية والطلابية والنسوية المختلفة والأعلان عن الغاء هذه المكونات والدعوة لمؤتمر جنوبي يحدد مندوبية وفقا للظروف والأمكانيات المتاحة بأسرع وقت يخرج بتأسيس المجلس الوطني الجنوبي الأنتقالي الذي يتكون كما نقترح من 311 مندوبا منهم (51) من نشطاء الحراك بالخارج والبقية يمثلون المحافظات الست بالتساوي وينتخب المجلس في أول أجتماع لة لجنة تنفيذية كما نقترح تتكون من 71 عضوا منهم 42 تنتخبهم المحافظات بالتساوي و29 عضوا يمثلون نشطاء الحراك بالخارج ويرأس المجلس الأخ المناضل حسن أحمد باعوم.
2ـ تشكيل لجنة من الكفاءات والعقول الجنوبية المرموقة لوضع أستراتيجية للحراك تقوم على أسس التشخيص التاريخي العلمي للحالة الجنوبية ثم أهداف وتطلعات شعب الجنوب ولا تغفل الأستراتيجية سبل وآليات ووسائل النضال التي يستطيع الجنوبيون القيام بها لتحقيق أهدافهم.
3ــ يطلب المؤتمر من القيادة التاريخية الجنوبية وفي المقدمة منهم البيض وعلي ناصر والعطاس ترك أمر الجنوب لشبابة وعدم التدخل في شئون الحراك ويتم أعتبارهم هيئة أستشارية علياء للمكانة والخبرة التي يكتسبونها.
4ــ أعتبار ثورة 14 أكتوبر و30 نوفمبر تاريخ فقط لة مالة وعلية ماعلية نأخذ منة العبر والدروس بدون بهرجات وأحتفالات لا تدل الا على حقيقة إعادة أنتاج تاريخ لأستثمارة لإعادة أنتاج واقع مضى ولن يعود.
5ــ أعتبار الحزب الأشتراكي اليمني مسئولا عن المأساة الجنوبية كما كان ذلك في الواقع بالفعل وتم تجاوز هذه المسئولية بالتصالح والتسامح في موضوع الشهداء والمفقودين فقط لكن هذه المسئولية تظل قائمة بأثرها المعنوي مادام المؤسسة قائمة ولذلك يعتبر المؤتمر الجنوبي في توصية لة الأشتراكي حزب منحل ولا يمتلك أي شرعية في الجنوب وبأمكان أعضاءه الجنوبيين أن يشكلوا حزبا جديدا ليس لة علاقة بماضي الحزب الأشتراكي وأيدلوجيتة التصفوية .
6ــ أعتبار الهوية السياسية للجنوب شأن يخص شعبة يحددها في أستفتاء عام بعد الأستقلال.
7ــ يشكل المؤتمر لجنة لصياغة وثائق الدولة الجنوبية الأساسية بما تتضمنة من أسس نظام الحكم القائم على الديمقراطية التعددية وتقسيمها الأداري المبني على الفيدرالية .
8ــ أعتبار المشائخ والسلاطين ووجهاء المجتمع ورموزه مجلس أعيان يشكل الغرفة الثانية للمجلس الوطني الأنتقالي الجنوبي حتى تستكمل أبنية وهياكل الدولة المدنية وفقا وما سيحدده مشروع نظام الحكم.
9ـ التأكيد أن الجنوب لا يمكن أن يكون ساحة للصراع الإقليمي والدولي والأستقطاب الذي سيكون الجنوبيون أول ضحاياة وتجديد التأكيد أن علاقة الجنوب تتسم بالتوازن مع الحميع يدون أغفال المسئولية الخاصة التي يتحملها أخوتنا في السعودية والخليج كذوي قربا تجاة شعبهم الشقيق المظلوم في الجنوب.
10- يقر المؤتمر الجنوبي التحول من تسمية الحراك الجنوبي السلمي إلى الثورة السلمية الجنوبية على قاعدة النضال الشعبي السلمي المتصاعد من السابع من يوليو 2007م وسقوط ما يقرب من الفين شهيد آخرهم 311 شهيدا سقطوا العام الماضي وعشرات الألوف من المشردين والمعتقلين والجرحى ناهيكم عن مئات الألوف من الذين فقدوا وظائفهم ومصادر أرزاقهم.

طبعا ما ورد أعلاه أعتبره رسالة لكل نشطاء الحراك الجنوبي وقياداتة ولكل جماهير شعبنا كمدخل للنقاش وبلورة صيغة نهائية تتفق عليها الأطراف لتقديمها للمؤتمر.. أتمنى أن تجد هذه المبادرة نقاشا حقيقيا ففي النقاش والحوار يقرب الناس من بعضهم البعض ويزيد أحساسهم بالمصير المشترك ولعلنا نخلق رأيا عاما يكون لة ما بعدة لمصلحة الجنوب الأرض والأنسان. وأي مكون يتفق مع هذه المبادرة فأنني أعطية كامل الحق تبنيها بأسمة وهي ليست الا خطوط عامة ويهمنا من ذلك المصلحة الجنوبية. ولله الأمر من قبل ومن بعد.

الأخ بن عفرير... أتفق معك في تحليلك للوضع الصعب الذي يعيشه الحراك و الذي تسببت فيه قيادات الحراك التي لا تملك أي رؤية أو إستراتيجية لقيادة الحراك سوى إستراتيجية الحفاظ على المنصب حتى و لو كان المنصب عبارة عن مجرد تسمية... فهم مستعدون بأن يضحوا بكل شيئ مقابل الحفاظ عليه... و لعل حكاية القرعة أسوأ مثال على ذلك... هذا المثال الذي يكاد يتفوق على مسرحيات شكسبير في جمع للتراجيديا و الكوميديا بطريقة يحسدنا عليها المسرح الإنجليزي... بكل أسف هذه القرعة تظهر عمق مأساة الحراك الذي وقع فريسة الفكر الدكتاتوري المقرون بالتخلف الذي نتهم به أخوتنا اليمنيين و نحن نكاد نتفوق عليهم فيه!

بالنسبة لمبادرتكم... فهناك نقاط إسمحوا لي أن أختلف معكم فيها ... و هي مسألة المجلس الوطني بأعضاءه ال 311 و ذلك لأسباب موضوعية بحتة تفرضها الظروف الحالية... المقترح يمكن أن يكون قابلا للتنفيذ في الظروف الإعتيادية... كأن نكون في دولتنا ألمستقلة أو على الأقل محتلين من قبل دولة ديمقراطية تحترم اللعبة الديمقراطية و تحترم حقوق الإنسان... أما في الوضع الحالي... فالأمر يبدوا و كأنكم تسعون لإقامة بناء ضخم في ظل قصف مدفعي متواصل من قبل العدو.

عقد مؤتمر يشارك فيه هذا العدد الكبير من الأعضاء يحتاج إلى تكاليف مالية و لوجيستية كبيرة... الأمر الذي سيجعل عقده مرتبطا برحمة قوة أو قوى يسهل عليها إبتزازه. ثم أن هناك مسألة أخرى أتحفظ عليها و هي تساوي التمثيل للمحافظات... لأن هذا الأمر سيكون فيه ظلم للمحافظات ذات الكثافة السكانية العالية... لهذا يفترض أن يكون هناك تناسب بين تمثيل المحافظة و عدد سكانها.

مسألة إنتخاب مندوبي المؤتمر من المحافظات و المديريات لن يكون بالأمر السهل... و ربما يقع الحراك فريسة للإشتراكيين لأنهم القوى الوحيدة المنظمة على عموم الجنوب... لهذا ربما يفضل أن يتم ربط الأمر بالمنظمات و النقابات الجماهيرية و الجامعات.

أرى شخصيا أن يتم في الوقت الحالى تكوين مجلس مؤقت و مصغر من نشطاء الحراك في المحافظات و المديريات (يستحسن أن لا يكونوا من القيادات التي ملها الشارع)... بحيث يكون أعضاء المجلس مقترحين من مجالس الحراك أو النقابات في محافظاتهم و مفوضين من قبلهم لتمثيلهم في التصويت و إتخاذ القرارات بعد التشاور!! مثل هذا المجلس المصغر سيكون قادرا على الحركة و التعاطي مع الأمور المستجدة بشكل سريع و فعال... حتى نستطيع أن نصل إلى مرحلة تتوفر فيها ظروف عقد المؤتمر المقترح في مبادرتكم أعلاه!!

بالنسبة للنقاط الأخرى فأنا أتفق معكم فيها مع بعض التحفظات البسيطة التي لن أتطرق إليها لكونها أمور ثانوية من ناحية و لضيق الوقت من ناحية أخرى.

نقطة أخيرة... أود أن أشير إليها و هي عدم إقصاء الإصلاح الجنوبي من هكذا مؤتمر... في الرابط أدناه رد مني على مقالك الموجه للإصلاح ربما لم يسعفك الوقت للإطلاع عليه!!

http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=84309&page=6

خالص الشكر...

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمقيان

[overline]
أشكركم أخي العزيز بن عفرير على تفضلكم بالتعقيب على مساهمتي المتواضعة التي تعتبر مقارنة بأهمية وحساسية الموضوع مساهمة مختصرة و مقيدة آثرت فيها الابتعاد عن ملامسة أمور تفصيلية في مبادرتكم ، لكونها بحسب اعتقادي تعتبر مبكرة بعض الشيء و تتجاوز قضية التدرج والتهيئة المطلوبة في بناء أي أفكار عملية وصولا للغاية المنشودة ، ولذلك كانت التساؤلات لمن يعنيهم الأمر بخطابكم ومناشدتكم ، ومع ذلك فأن الكثير منها تحمل إجابات ضمنية كما تفضلتم في تعقيبكم ، ويسهل وضعها (بين قوسين ) في فقرات المساهمة . و بالنسبة للنقطة المتعلقة بقوة الفيدراليين ، وعد م الحديث عن نقاط ضعفهم ، فالواقع أن الاجتهاد بوضع فرضية نجاح تيار الفيدرالية لا تقوم أساسا على تقدير القوة الذاتية ،بل بالارتباط بالعوامل الأخرى التي تم تناولها، فهي من ستمنحه الأفضلية وتعوض مواطن الضعف القائمة ، خلافا لتيار فك الارتباط ، الذي يتمتع بالقوة الجماهيرية نسبيا، ولكنها بعفويتها تفتقر للوعاء السياسي والتنظيمي القادر على استغلال هذه الميزة سياسيا وميدانيا ، وبانعدام كل العوامل التي تدعم خيار الفيدرالية . فالموقف الدولي والإقليمي وقوى مؤثرة في صنعاء تعمل جاهدة على استمالة الفصائل المعتدلة وتليين موقف بعض المجموعات ممن تصفه الجناح المتطرف لضمها للحوار الوطني ، ومن الطبيعي أن الاختبار الحقيقي لموازين القوى السياسية في النهاية لا تقاس بمعايير التخمين العاطفي بل بقوة الفعل والحضور السياسي ، والقدرة التنظيمية على تحقيق الأهداف المعلنة بمكاسب حقيقية وملموسة يمكن البناء عليها في الخطوات اللاحقة ، وبين خيارات فك الارتباط والفيدرالية وغيرها من الخيارات المطروحة، ومع استمرار حالة الخلافات ،أصبحت هناك قوى جديدة تحقق بخيار القوة مكاسب مباشرة على الأرض الجنوبية ،و بغض النظر عن طبيعة وخلفية التحالفات المنشئة لهذه القوى وردائها الأيدلوجي ،سيجد دعاة التحرر والنضال السلمي أنفسهم بالمحصلة النهائية أمام منازلة قاسية لم يحسبوا حسابها بعد ، ولذلك وأمام حجم المخاطر القائمة ،وما يواجه الحراك من إخفاق وتعثر في التعامل مع الأوضاع المستجدة ، فأن تساؤلاتكم حول قضية التوفيق بين مبدأ التصالح والتسامح وتجاوز إشكاليات ومآسي الماضي و من لم يتمثل هذا السلوك ودور الاشتراكي في تخريب الحراك ، هي تساؤلات منطقية ، ولا بد من الاعتراف أن الإجابة عليها لا تخلو من مجازفة ،إذ أن مخاطبة و مسايرة المنطق العاطفي ستنتج عليها أفكارا مظللة ،وإذا ما تم اتباع المنطق الموضوعي الذي يتطلب الغوص في البنية الاجتماعية والتاريخية ، فأن هذا المنهج سيصطدم حتما بجدار الوعي المتشكل باجترار مشاعر الهزيمة، وما ترسخ في أذهان الناس بتأثير التعبئة الخاطئة ، من اجل إبراء الذمة عن السياسات وألا فعال التي شارك فيها كل الفرقاء الجنوبيين في هزيمة أنفسهم ، وهناك من يرى آن مشكلة الجنوب هي مشكلة جنوبية – جنوبية قبل آن تكون مشكلة مع أي حزب وجماعة سياسية ، ومحاولة إلقاء المسؤولية التاريخية على غير الجنوبيين ،هي محاولة للهروب من المسؤولية ، وتصوير الجنوب والجنوبيين مجرد ضحايا لأفعال الغير لا يليق مطلقا بتاريخ وبطولات وتضحيات شعب الجنوب بغض النظر عن كل الأخطاء المرتكبة ، و دراسة تاريخ الدولة وتجربة الحكم بعد الاستقلال بحيادية ، يظهر آن الجنوبيين كانوا في مركز الأحداث في مواجهة بعضهم بعضا، ولا يمكن نكران مساهمتهم الحاسمة في تزييف هويتهم الوطنية . وللأسف فأن تمثل دور الضحية في كل المراحل الماضية ستدمر المعنوية والذات الجنوبية ، بدلا من تقويتها وتدعيمها وتعزيز الثقة بالقدرة على معالجة حالة الانكسار القائمة. وليس هناك مشقة اكبر من مشقة تصحيح ما علق بأذهان الناس من أفكار ومفاهيم خاطئة، خاصة مع اتساع دائرة الملتقين السلبيين الذين يتقبلون الكثير من الروايات والآراء باعتبارها حقائق ثابته لا يمكن دحضها أو نكرانها . تحياتي واحترامي
[/overline]

أجزم وأقسم ولو أردت أن نذهب للمسجد وأحلف سوف أفعل أن هذة المداخلة ليست هي التي أعددتها للمساهمة في توسع النقاش بطرح أفكار ومقترحات جديدة.. ما الذي جرى حتى تحرمنا من المداخلة الأصلية؟؟؟ .. هذه المداخلة أعددتها أيها الأستاذ على عجل لترد على سؤالين وجهتهما بالخطاء نحوك وهما المفروض يتوجهان للأخ بائع المسك.. حتى ردك ليس مقنعا بالنسبة للأشتراكي ألوف الضحاياء ذهبوا تحت مقصلة هذا الحزب ثم وحدة القدر والمصير التي مهد بها المسرح الجنوبي لوحدة 22مايو وتأتي أستاذنا وترى في التقييم عاطفة.. لا أظنك من جماعة الأيدلوجيا أستاذنا العزيز عمقيان فأنت عقل راجح ولذلك فأنك حينما تنظر للوحة الجنوب الموشاة بالبؤس والدم والدموع وعليها قليل من البهارات الشعاراتية عن مرحلة الثورة الوطنية الديمقراطية والمعسكر الأشتراكي ونيكاراجوا.. أظنك لو نظرت لهذه اللوحة بحياد وبدون قناعات رسخها الزمن والعادة سترى أن السبب (الأشتراكي) لابد أن يذهب والا لن نصل إلى الجنوب المأمول.. أستاذي جمهورية (الفاكهاني) أوردتنا مورد القذى في منطقة قفزت من البداوة إلى متن العصر ونحن عدنا القهقرى.. أعتذر من أشقاءنا الفلسطينيين ولكن الحال يشبة بعضة مع الفارق أن هناك الصهاينة ...
لم أبري الجنوبيين من مسئوليتهم تجاة ما حدث ولكن لن يحدث ما حدث لولا الأداة التي تم خلقها لهم ليأكلوا بعضهم بعضا .. أخي العزيز لازلت مصر على وضع الداخلة الأصلية والمقترحات ليكتمل الموضوع.. أظن أن الطالب غالي والطلب رخيص ومليون تحية.

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ganoob67

الأخ بن عفرير... أتفق معك في تحليلك للوضع الصعب الذي يعيشه الحراك و الذي تسببت فيه قيادات الحراك التي لا تملك أي رؤية أو إستراتيجية لقيادة الحراك سوى إستراتيجية الحفاظ على المنصب حتى و لو كان المنصب عبارة عن مجرد تسمية... فهم مستعدون بأن يضحوا بكل شيئ مقابل الحفاظ عليه... و لعل حكاية القرعة أسوأ مثال على ذلك... هذا المثال الذي يكاد يتفوق على مسرحيات شكسبير في جمع للتراجيديا و الكوميديا بطريقة يحسدنا عليها المسرح الإنجليزي... بكل أسف هذه القرعة تظهر عمق مأساة الحراك الذي وقع فريسة الفكر الدكتاتوري المقرون بالتخلف الذي نتهم به أخوتنا اليمنيين و نحن نكاد نتفوق عليهم فيه!

بالنسبة لمبادرتكم... فهناك نقاط إسمحوا لي أن أختلف معكم فيها ... و هي مسألة المجلس الوطني بأعضاءه ال 311 و ذلك لأسباب موضوعية بحتة تفرضها الظروف الحالية... المقترح يمكن أن يكون قابلا للتنفيذ في الظروف الإعتيادية... كأن نكون في دولتنا ألمستقلة أو على الأقل محتلين من قبل دولة ديمقراطية تحترم اللعبة الديمقراطية و تحترم حقوق الإنسان... أما في الوضع الحالي... فالأمر يبدوا و كأنكم تسعون لإقامة بناء ضخم في ظل قصف مدفعي متواصل من قبل العدو.

عقد مؤتمر يشارك فيه هذا العدد الكبير من الأعضاء يحتاج إلى تكاليف مالية و لوجيستية كبيرة... الأمر الذي سيجعل عقده مرتبطا برحمة قوة أو قوى يسهل عليها إبتزازه. ثم أن هناك مسألة أخرى أتحفظ عليها و هي تساوي التمثيل للمحافظات... لأن هذا الأمر سيكون فيه ظلم للمحافظات ذات الكثافة السكانية العالية... لهذا يفترض أن يكون هناك تناسب بين تمثيل المحافظة و عدد سكانها.

مسألة إنتخاب مندوبي المؤتمر من المحافظات و المديريات لن يكون بالأمر السهل... و ربما يقع الحراك فريسة للإشتراكيين لأنهم القوى الوحيدة المنظمة على عموم الجنوب... لهذا ربما يفضل أن يتم ربط الأمر بالمنظمات و النقابات الجماهيرية و الجامعات.

أرى شخصيا أن يتم في الوقت الحالى تكوين مجلس مؤقت و مصغر من نشطاء الحراك في المحافظات و المديريات (يستحسن أن لا يكونوا من القيادات التي ملها الشارع)... بحيث يكون أعضاء المجلس مقترحين من مجالس الحراك أو النقابات في محافظاتهم و مفوضين من قبلهم لتمثيلهم في التصويت و إتخاذ القرارات بعد التشاور!! مثل هذا المجلس المصغر سيكون قادرا على الحركة و التعاطي مع الأمور المستجدة بشكل سريع و فعال... حتى نستطيع أن نصل إلى مرحلة تتوفر فيها ظروف عقد المؤتمر المقترح في مبادرتكم أعلاه!!

بالنسبة للنقاط الأخرى فأنا أتفق معكم فيها مع بعض التحفظات البسيطة التي لن أتطرق إليها لكونها أمور ثانوية من ناحية و لضيق الوقت من ناحية أخرى.

نقطة أخيرة... أود أن أشير إليها و هي عدم إقصاء الإصلاح الجنوبي من هكذا مؤتمر... في الرابط أدناه رد مني على مقالك الموجه للإصلاح ربما لم يسعفك الوقت للإطلاع عليه!!

http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=84309&page=6

خالص الشكر...

الأخ العزيز جنوبي67 أشكرك على هذه المداخلة وفعلا نحن نتفق في التقييم حول الوضع المقلق لحراكنا السلمي والذي يعود لخلل قيادي بين وواضح.. أما بالنسبة لملاحظاتك حول المؤتمر والنسب التي أقترحناها للهيئات القيادية فأنها وجهة نظر تحتمل الصح كما تحتمل الخطاء مثل وجهة نظري ولا يهم أيهما على الصح وأيهما على الخطاء المهم هو وضع مقترحاتنا جميعا أمام القيادات الحراكية ومن ثم يوزنون الأمور حسب ما يقتضية الميدان ويأخذون بالأنسب أو يقروا مبدأ الدعوة للمؤتمر ويأتون ببرنامج وهيكل تنظيمي من عندهم هذا ليس المشكلة ونحن هنا وضعنا صوت للتنبية ووضعنا مفاتيح لمن يريد أن يعمل لتجاوز الوضع الراهن.. أنا أتمنى منك أخي جنوبي67 أن تساهم في الدعوة لفكرة المؤتمر لعلنا نصل هذه المحطة لتجاوز ما نحن فية من التخبط والتشتت لأن المرحلة صعبة وكل منا علية مسئولية تجاة وطنة.. تقبل الف تحية على مساهماتك الرائعة ذات الأفكار النيرة والأسلوب الشائق الواضح الرصين.

[عمقيان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفرير

أجزم وأقسم ولو أردت أن نذهب للمسجد وأحلف سوف أفعل أن هذة المداخلة ليست هي التي أعددتها للمساهمة في توسع النقاش بطرح أفكار ومقترحات جديدة.. ما الذي جرى حتى تحرمنا من المداخلة الأصلية؟؟؟ .. هذه المداخلة أعددتها أيها الأستاذ على عجل لترد على سؤالين وجهتهما بالخطاء نحوك وهما المفروض يتوجهان للأخ بائع المسك.. حتى ردك ليس مقنعا بالنسبة للأشتراكي ألوف الضحاياء ذهبوا تحت مقصلة هذا الحزب ثم وحدة القدر والمصير التي مهد بها المسرح الجنوبي لوحدة 22مايو وتأتي أستاذنا وترى في التقييم عاطفة.. لا أظنك من جماعة الأيدلوجيا أستاذنا العزيز عمقيان فأنت عقل راجح ولذلك فأنك حينما تنظر للوحة الجنوب الموشاة بالبؤس والدم والدموع وعليها قليل من البهارات الشعاراتية عن مرحلة الثورة الوطنية الديمقراطية والمعسكر الأشتراكي ونيكاراجوا.. أظنك لو نظرت لهذه اللوحة بحياد وبدون قناعات رسخها الزمن والعادة سترى أن السبب (الأشتراكي) لابد أن يذهب والا لن نصل إلى الجنوب المأمول.. أستاذي جمهورية (الفاكهاني) أوردتنا مورد القذى في منطقة قفزت من البداوة إلى متن العصر ونحن عدنا القهقرى.. أعتذر من أشقاءنا الفلسطينيين ولكن الحال يشبة بعضة مع الفارق أن هناك الصهاينة ...
لم أبري الجنوبيين من مسئوليتهم تجاة ما حدث ولكن لن يحدث ما حدث لولا الأداة التي تم خلقها لهم ليأكلوا بعضهم بعضا .. أخي العزيز لازلت مصر على وضع الداخلة الأصلية والمقترحات ليكتمل الموضوع.. أظن أن الطالب غالي والطلب رخيص ومليون تحية.

أخي العزيز بن عفرير ، الواقع أن التعقيب لا يتعلق بالاشتراكي مطلقا ، بل ركزت فيه على مسئوليتنا كجنوبيين، ولا اظن ان احد ينكر دور و مسؤؤلية الاشتراكي فيما لحق بشعبنا من نكبات، وطالما وان الاستفسار قد جاء بطريقة الخطاء ، أعدكم بالرد على المداخلة الأصلية بأقرب فرصة ممكنة . تحياتي واحترامي

[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمقيان

أخي العزيز بن عفرير ، الواقع أن التعقيب لا يتعلق بالاشتراكي مطلقا ، بل ركزت فيه على مسئوليتنا كجنوبيين، ولا اظن ان احد ينكر دور و مسؤؤلية الاشتراكي فيما لحق بشعبنا من نكبات، وطالما وان الاستفسار قد جاء بطريقة الخطاء ، أعدكم بالرد على المداخلة الأصلية بأقرب فرصة ممكنة . تحياتي واحترامي

أستاذي العزيز يبدو أن قرأتي المتعجلة لمداخلتكم قد نتج عنها رد يحمل بعض الخطاء في تقييم مداخلتكم.. أعذرني فجل من لا يخطئ.. نحن بأنتظار المداخلة التي ترد فيها على الأسئلة التي طرحتها لنستفيد منها فنحن حقا بحاجة لمن ينير لنا هذه الظلمة الحالكة وأنتم تمتلكون الأدوات لفعل ذلك.. تحياتي وأحترامي أستاذي عمقيان.