أخرجوا شيخان من جحــره !!

[دحباشي قح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخان اليافعي

تحية من القلب إلى كُل أخواني أبناء الجنوب العربي الذين عبروا عن شجبهم وإستنكارهم لما يقوم به دحابيش اليمن ضد شيخان اليافعي وعدائهم لشيخان اليافعي ليس من اليوم بل منذ دخولي إلى اليمن عام 69 لأنني ومنذ طفولتي ضد يمننة الجنوب العربي وفي عام 1972 إثناء الحرب بين اليمن والجنوب العربي أنشأنا في صنعاء منظمة جنوبية معارضة لنظام الحُكم في عدن أسميناها ( قيادة القوى الوطنية بالجنوب العربي ) ووضعنا على المكتب يافطة كبيرة بهذا الإسم وكان الشهيدين حسين عثمان عشال وأحمد صالح بن لحمر العولقي من المؤسسين لهذه المنظمة ولم نقبل بإسم الجنوب اليمني لأننا لا نقبل أن ننسب أنفسنا إلى قوم حثالات شحاتين كذابين مكارين خونة بإستمرار يتابعون الدينار أينما كان ومن واجبنا نحن أبناء الجنوب العربي أن نعمل بكُل الطرُق من أجل تحرير الجنوب العربي وطرد المحتل اليمني ولهذا تجدون اليمنيين يحقدون على كُل جنوبي يعرف خبثهم ومكرهم وحقدهم على شعب الجنوب العربي ويعرف نواياهم وأهدافهم وهذا شي طبيعي أن يحقدون على شيخان اليافعي وعلى كُل جنوبي يعمل ضدهم ولكن نحن لا نفكر فيهم ولا بحكومتهم الفاسدة بل نعمل من أجل تجميع كُل العناصر الوطنية الجنوبية في مجلس وطني واحد وقيادة عسكرية واحدة وأنشاء الله ستكون الأيام القادمة حاسمة ضد الإحتلال اليمني وسوف تتدخل دول كُبرى لحل المشكلة القائمة بين الجنوب العربي واليمن وسيخرج المحتل من أرض الجنوب العربي مدحوراً وإلى غير رجعة ولن نرتبط بأي علاقة معهم حتى يوم القيامة لأن الإرتباط بهم خسارة وضياع للزمن وترون اليوم أجلاف اليمن يتبجحون على كُل جنوبي بعد سيطرتهم على الجنوب العربي بعد أن كانوا حمالين وعُمال وخبازين في أرضنا ولكن أنا لا ألوم الدحابشة ولكني ألوم من ربطنا بهم من الجنوبيين وضيعوا من عُمرنا أربعين عام كلها شقاء وعذاب ومآسي بسبب إرتباطنا بأجلاف اليمن وقد حذرنا منهم القمندان قبل أكثر من 80عاماً في كتابه ( هدية الزمن إلى ملوك لحج وعدن ) حيث قال أنني أحذر أبناء الجنوب العربي من أجلاف اليمن لأنهم يخططون لإحتلال عدن والجنوب العربي من خلال تزويد ميناء عدن بالحمالين وإرسال الفلاحين إلى أبين للإستيطان هذا وشاهدنا شواهد كثيرة ومآسي كبيرة حصلت لمن أحتضن اليمنيين ومنهم الرئيس قحطان الشعبي وفيصل الشعبي وافقوا لليمنيين بتسمية الدولة الجنوبية جمهورية اليمن الجنوبية وطمسوا إسم الجنوب العربي وهذا مكسب كبير لليمن وبعدهم الزعيم سالم ربيع علي ألذي أصدر قرار في عام1970 بإعتبار الجنسية اليمنية واحدة ومن حق أي يمني أن يعمل بالجنوب وكافأوه بالقتل وكان أغلبية أعضاء اللجنة المركزية بالحزب الإشتراكي يباركون إرتباط الجنوب العربي باليمن وعملوا من أجل هذا الهدف وكافأهم اليمنيين بالقتل والطرد من الوظيفة والبسط على أراضيهم وشواهد كثيرة تثبت أن اليمني ناكر المعروف حتى أن شعب الجنوب العربي أصبح لا يرغب حتى بالسلام على يمني أو التحدث معه وهذا يعجل بالإستقلال والدفع بقضية الجنوب العربي إلى الإمام لأن ظلم اليمنيين لشعب الجنوب وحّد صفوفنا وتصالحنا وتسامحنا وأصبحت قضية الجنوب العربي هي الشغل الشاغل لكُل أبناء الجنوب العربي وإنشاء الله سيتحقق الإستقلال وقيام دولة الجنوب العربي قريباً وسيخسر الدحابيش وتنتهي كُل دسائسهم ومؤآمراتهم ضد شعب الجنوب هذا ونشكر كُل جنوبي غيور على أرضه وعرضه .



شيخان اليافعي 20/03/2009

قاتلك الله يا فويسقة *
!!
ظنناك مت تحت مياسم الكتاب المخلصين !
تالله وبالله لنلجمنك في الحل والحرم !!!
لنا ثلاثة أيام ونيف ونحن ندعوك للنزال فلم تجب ؟؟
ظننتك من فرط حماستك في الكتابات الممجوجة ستعسكر تنتظر القران
ولكن هيهات لأمثالك النزال ... فمثلك لا يعرف الميادين ... ولا يدق لها بابا

آهٍ ثم آهٍ يا معتوه كيف تجرأت بالرد على من لو اصابك لهب ناره لأحرق قبيلة من أمثالك !
لقد أمرت غلماني بطلبك فقال قائل منهم هو هذا لقد ظفرت به


فقلت قبحك الله يا غلام ؟ إن شيخان لا يختبئ إلا في الجحور المهجورة

فقال غلام آخر
ها قد وجد لك شيخان يغير ملامحه
فقلت ارني شيخان
فقال هو هذا


فقلت ويلك أتهزأ بالغلام الذي لا يساوي شيخان شعرة في مفرق راسه ؟
لكني ارتجلت القول
(ولو حاولتَ ما حاولتَ دهراً
بنزع الشَّعْرِ من تحت الجلامِدْ

فوجْهُ الطفل لا يخفى لأعشى
فكيف بثاقبٍ نظراً وقائد )

تُذَكِّرُني فِعالُ الطفل هذا
بشيخان الموسم بالبلائد

أما أنتم يا أعضاء فلكم هدية سنية أن تقوموا بشوي الطريدة
فكلوا منها وتعاهدوا جيرانكم
فذخوها من بين مخلبي


الفاتحة : اذكروا محاسن موتاكم

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دحباشي قح

ربما أبدأ بتصحيح أخطاءك القادحة في اللغة العربية فأنت المشرف العام يفترض بأن تكون من حماة اللغة العربية لا أن تكون معولا هداما في جمالها ورونقها

1 ـ كان يفترض أن تكتب أبلغ شمال بدون الف وتنوين حتى يستقيم البيت المعوج
2 ـ كيف تقول بأن الحين قد حانا ؟؟؟ فلماذا سمي بالحين ؟ لأنه موجود فكيف تقول قد حانا ؟
اين كان من قبل ؟ نصيحة : أدرس لغة وبلاغة خصوصا منهج رابع ابتدائي

3 ـ لا يصح أن تقول بلا زورا ؟؟ لأنه سبقها حرف الجر والصحيح أن تقول بلا زورٍ وبهتان ٍ
بالكسر وليس بالفتح يا سعادة المشرف العام ألا تفرق بين الجار والمجرور ؟؟؟؟

4 ـ كيف تقول القول قولان ؟ أي منطق هذا ؟ أنت كمن يقول إن البيت بيتان ؟؟؟؟

أكتفي بهذا القدر لأن بقية الأبيات يحرم تسميتها شعرا لإجحافها باللغة العربية

وصدق من قال من تدخل في غير فنه أتى بالعجائب

هذا ليس مجالك يا بني فابحث عن مجال آخر تجيد فيه صنعتك كمجال السب والشتم

تحياتي لمن يفهم فقط

دحباشي قح

القادحة ام الفادحة ؟!

حياك الله اخي دحباش قح .
اولا شكرا لك لتصحيح الاخطاء ولاباس من اخذ ذلك من ايا كان وانا معترف باني اخطأت في كلمة واحدة اما الكلمات الاخرى تبين انك انت ايضا تجهل اللغة ولا داعي للاستعراض لان المعاني هي الاهم .
في البيت الاول ابلغ فعل امر يامتخلف والفاعل مستتر وشمالا مفعولا به منصوبا ولهذا لابد من نصبه .
الحين هو الزمن ( ازمانا = احيانا)
في البيت الثالث زورا اتفق معك انه كان لابد ان تكتب بدون الفا لكن بهتانا هذه ياجاهل تسمى ضرورة شعرية يعرفها جميع الشعراء وحدثت لفطاحلة الشعراء ام انك لم تسمع عنها؟.وهذا يدل على قلة معرفتك بنواحي كثيرة .
البيت الرابع نعم القول قولان يعني اثنان والحياة بكلها مبنية على التزاوج الم تسمع قوله تعالى : ومن كل شيء جعلنا زوجين اثنين .
الحياة حياتنان اما تحيا بشرف او مهان والموت موتان اما تموت وانت مرفوع الراس او وانت ذليل صاغر .
عدم القدرة على التمييز تلك ملكة لا تعرفونها لان الحياة والمفاهيم لديكم هي ان تكون عبدا الى مالانهاية ولا يوجد في قواميسكم شيء اسمه العزة والكرامة وان هنالك يوجد حق وباطل .
هذه امثلة على مانحن وانتم فيه ولهذا فالامر مختلف عما ترونه ومانراه نحن .
والله هو لموفق.
ونرحب بك من جديد ونصيحة لا تتعب نفسك بالتصحيح لانك ستجده كثيرا ولا تشعر الاخرين انك تتكلم من برج عاجي .
تكلم مع الناس على قدر فهمهم للامور واقصد المعاني لان فيها الفكرة والمراد..

[معلاوي]

مبين من هلوسة المعرف بدحباشي قح
ان شيخ المناضلين شيخان اليافعي الذي
قضي عمرة مناضلا ضد يمننة الجنوب قد اغلق
مضاجعهم هناك باليمن فوجدناهم يواجهونة بالتهديد
والوعيد ومرات اخرى بسب والتجريح
ولو تابعتوا ما يكتب هو بلاساس سب وتجريح بحق
شخصية جنوبة لها وزنها
تجدوني الفت انتباهكم لا باس ان تتبارون مع الدحباشي
القح بمفردات اللغة لكن بعيد عن كلمات التجريح للمناضل
شيخان والتعرض لشخصة

[العميد علي محمد السعدي]

[quote=ابوعامر اليافعي;85470]

القادحة ام الفادحة ؟!

حياك الله اخي دحباش قح .
اولا شكرا لك لتصحيح الاخطاء ولاباس من اخذ ذلك من ايا كان وانا معترف باني اخطأت في كلمة واحدة اما الكلمات الاخرى تبين انك انت ايضا تجهل اللغة ولا داعي للاستعراض لان المعاني هي الاهم .
في البيت الاول ابلغ فعل امر يامتخلف والفاعل مستتر وشمالا مفعولا به منصوبا ولهذا لابد من نصبه .
الحين هو الزمن ( ازمانا = احيانا)
في البيت الثالث زورا اتفق معك انه كان لابد ان تكتب بدون الفا لكن بهتانا هذه ياجاهل تسمى ضرورة شعرية يعرفها جميع الشعراء وحدثت لفطاحلة الشعراء ام انك لم تسمع عنها؟.وهذا يدل على قلة معرفتك بنواحي كثيرة .
البيت الرابع نعم القول قولان يعني اثنان والحياة بكلها مبنية على التزاوج الم تسمع قوله تعالى : ومن كل شيء جعلنا زوجين اثنين .
الحياة حياتنان اما تحيا بشرف او مهان والموت موتان اما تموت وانت مرفوع الراس او وانت ذليل صاغر .
عدم القدرة على التمييز تلك ملكة لا تعرفونها لان الحياة والمفاهيم لديكم هي ان تكون عبدا الى مالانهاية ولا يوجد في قواميسكم شيء اسمه العزة والكرامة وان هنالك يوجد حق وباطل .
هذه امثلة على مانحن وانتم فيه ولهذا فالامر مختلف عما ترونه ومانراه نحن .
والله هو لموفق.
ونرحب بك من جديد ونصيحة لا تتعب نفسك بالتصحيح لانك ستجده كثيرا ولا تشعر الاخرين انك تتكلم من برج عاجي .
تكلم مع الناس على قدر فهمهم للامور واقصد المعاني لان فيها الفكرة والمراد..

لاتهتم عزيزي ابوعامر اتركه يصحح كما يشاء ولكن الرساله وصلت يفهمها بالفصحى ام بالدارجه وهاانا اهديه هذا الاجتهاد وماعليه الاان يصحح لغويا فهوا لايقدر على غير ذلك

قل للدحابيش نحن شعب مرتفع لانركع الا لرب العرش سبحانا
نحن الجنوب الذي يركع له الزمن شعبا مسالم وعند الخصم بركانا
نحن الحضاره ونحن النار ملتهبه لكل غازي يذوق الموت الوانا
نحن الذي يعرف التاريخ معدننا نحن السماحه وضد العدو عوجانا
انتم قبلتم حياة الذل مكرهة وانتموا مالكم في الناس ميزانا
يامن قبلتم بحكاما يدوسوكم لازلت حيران كيف اصبح لك السانا
سترحلوا ايها الاذلال من هلع حتما يرفرف علمنا فوق شمسانا

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي

[
لاتهتم عزيزي ابوعامر اتركه يصحح كما يشاء ولكن الرساله وصلت يفهمها بالفصحى ام بالدارجه وهاانا اهديه هذا الاجتهاد وماعليه الاان يصحح لغويا فهوا لايقدر على غير ذلك

قل للدحابيش نحن شعب مرتفع لانركع الا لرب العرش سبحانا
نحن الجنوب الذي يركع له الزمن شعبا مسالم وعند الخصم بركانا
نحن الحضاره ونحن النار ملتهبه لكل غازي يذوق الموت الوانا
نحن الذي يعرف التاريخ معدننا نحن السماحه وضد العدو عوجانا
انتم قبلتم حياة الذل مكرهة وانتموا مالكم في الناس ميزانا
يامن قبلتم بحكاما يدوسوكم لازلت حيران كيف اصبح لك السانا
سترحلوا ايها الاذلال من هلع حتما يرفرف علمنا فوق شمسانا

حياك ربي عميدنا المحترم .
وصح الله لسانك .
المعاني هي الجواهر.
والمضمون اهم من الشكل .
وهذا الدحباشي قح يخالجني الشك بانه دحباشي حقيقة .
اظنه جنوبي واسلوبه كاني اعرفه ولكني غير متاكد .
هو جنوبي واحد من اثنين :
اما انه من الذين يريدوا اثارة الجنوبيين بشكل غير مباشر ومقصده طيب .
اما انه جنوبي من الذين يكتنزون حقدا على ماض ولى ورحل وهذا من الغابرين ميت بحقده.
فلا اظن ان شمالي يرتضي ان يسمي نفسه دحباشي لان هذه التسمية ليست مكانا للفخر ولا الاعتزاز ويبدو ان الرجل يريد اهانة الشماليين اكثر من ان يوجه اهانته لابناء جلدته .
تحياتي لك.

[دحباشي قح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معلاوي

تجدوني الفت انتباهكم لا باس ان تتبارون مع الدحباشي
القح بمفردات اللغة

هذا الذي أريد ولكن حتى الآن لم أر من قومك إلا المتردية والنطيحة والموقوذة وما أكل السبع

تحياتي للشرفاء فقط
دحبـاشي قـح
[email protected]

[العميد علي محمد السعدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعامر اليافعي

حياك ربي عميدنا المحترم .

وصح الله لسانك .
المعاني هي الجواهر.
والمضمون اهم من الشكل .
وهذا الدحباشي قح يخالجني الشك بانه دحباشي حقيقة .
اظنه جنوبي واسلوبه كاني اعرفه ولكني غير متاكد .
هو جنوبي واحد من اثنين :
اما انه من الذين يريدوا اثارة الجنوبيين بشكل غير مباشر ومقصده طيب .
اما انه جنوبي من الذين يكتنزون حقدا على ماض ولى ورحل وهذا من الغابرين ميت بحقده.
فلا اظن ان شمالي يرتضي ان يسمي نفسه دحباشي لان هذه التسمية ليست مكانا للفخر ولا الاعتزاز ويبدو ان الرجل يريد اهانة الشماليين اكثر من ان يوجه اهانته لابناء جلدته .

تحياتي لك.

نعم المؤشرات تقول انه جنوبي وانا ايضا اعتقد انني عرفته فاسلوبه هذا ليس بجديد ولك التحيات

[دحباشي قح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميد علي محمد السعدي

نعم المؤشرات تقول انه جنوبي وانا ايضا اعتقد انني عرفته فاسلوبه هذا ليس بجديد ولك التحيات

ما هي المؤشرات وعلى أي أساس بنيت وهمك ؟
أنا يمني دحباشي قح
والي ما يعجبه يشرب من البحر

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دحباشي قح

ما هي المؤشرات وعلى أي أساس بنيت وهمك ؟
أنا يمني دحباشي قح
والي ما يعجبه يشرب من البحر

عاجبنا جدا " يمني دحباشي قح "
فمن شابه أباه فما ظلم.

[طمبح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ليسى لي تعليق سوى ان يتم تعديل الاسم الى دحباشي وقح
المفروض لا ان يسمي اسمه بلقب دحباشي المفروض يختار له كنايه بعيده عن التجريح