هااام للضيف الجنوبي الموعود في برنامج الاتجاة المعاكس "الجزيرة"

[اوراس شمسان]

شكرا للاستاذ أحمد الربيزي
اضافة الى ما اوردت:
- ان يركز على إعترافات طرفي النظام في العربية اليمنية باحتلال الجنوب وتبادل الإتهامات وبامكان ممثلنا ان يقرأ ما ورد على السنتهم نصا
- أن يركز على حقنا في تقرير المصير واننا نقبل باستفتاء تحت اشراف دولي وان يوجه للطرف الآخر سؤال : لماذا ترفضون الإستفتاء اذا كنتم تعتقدون ان غالبية الجنوبيين مع ما تسمونها "وحدة"
- التركيز على ان وجود جنوبيين سواء مع صالح او مع المشترك هم ليسوا الا اقلية مرتبطة بمصلحتها الشخصية ولا تمثل الا انفسهم فالتأريخ مليء بهذه الامثلة : وجود عراقيين ايدوا احتلال بلدهم من امريكا لم ينفي صفة ان امريكا تحتل العراق كذلك جيش لحد اللبناني في جنوب لبنان
- ان يخاطب المشاهد العربي باننا شعب عربي اصيل لا يجب ان يفهموا قضيتنا بانها دعوة لانقسام عليهم ان يعرفوا اننا دولتين وشعبين دخلا بوحدة تم تحويلها الى احتلال....اسأل اللبنانيين او الاردنيين مثلا : هل يقبلوا سيطرة الجيش السوري بالقوة على بلديهما وضم دولتيهما الى سوريا الكبرى "الشام" تحت ذريعة القومجية والشعارات البالية مثلا كذلك الكويت هل سيقبلون تحت حجج تأريخية بتبعيتها الى العراق. نحن الجنوبيون مع اي وحدة عربية من الآن مع الاحتفاظ بسيادتنا على ارضنا وحفاظنا على هويتنا ونظنه مطلب الشعوب العربية الاخرى.
- ان يسأل الخصم سؤالا محددا واضحا : اعطني ادلة ان ما تسمى ببلاد اليمن "حاليا" كانت دولة واحدة قبل عام 90 : يتحدى الخصم ان يعطينا اسم الدولة ومن هو الحاكم وما هي العاصمة وما هي اسم الدولة التي جمعتنا !! ولا بأس ان يوجه للخصم سؤالا عن جيزان ونجران وعسير التي اصبحت سعودية وهي كانت الى قبل عقود قريبة يمنية بشهادة العالم كله لماذا لا يطالبون بعودتها
- لوم الإعلام العربي تحديدا لتجاهله الإشارة الى قضية الجنوب بممارسة التعتيم الممنهج
- ينصح ان لا يدخل باي مهاترات شخصية مع الطرف الخصم فيما اذا استفزه او حاول تمييع الحلقة على ممثلنا ان يستغل كل ثانية وليس شرطا ان يتقيد بسؤال القاسم بل ان يوصل رسائل مهمة وان ينظر الى الكاميرا ويخاطب المشاهد العربي تحديدا
- التركيز على الفارف الثقافي والمجتمعي بين الشمال والجنوب فالشعب في الشمال يرتهن للقبيلة والشيخ بينما الشعب في الجنوب يرتهن للدولة والقانون وهذا لوحده سبب كافي لاستحالة وجود دولة مدنية تضم الشعبين
- قبائل الشمال عبارة عن دول داخل الدولة وهناك قبائل تمتلك اسلحة دولة ولا تنسوا ان قبيلة ارحب اسقطت طائرة حربية ومن السذاجة القول ان دولة مدنية ومساوة وعدالة يمكن ان تطبق على الجميع فعلى سبيل المثال لا يمكن مساواة شخص يتبع قبيلة حاشد وتلزمه بالقانون مع شخص جنوبي في عدن او حضرموت مثلا
- الجنوب يريد بناء دولته المستقلة وليس بحاجة لإعادة تجارب اثبتت فشلها ولسنا مستعدون للدخول في مغامرة بمشروع وحدة مع شعب كله مشاكل طائفية "كالحوثية" وقبلية وثأرات ولا نظام وأمية حتى لم اتى نظام جديد لن يكون الا مكرسا للإحتلال بشكل افضل قليلا عن الأول


هذا اللي طلع براسي

[أحمد الربيزي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوراس شمسان

شكرا للاستاذ أحمد الربيزي
اضافة الى ما اوردت:
- ان يركز على إعترافات طرفي النظام في العربية اليمنية باحتلال الجنوب وتبادل الإتهامات وبامكان ممثلنا ان يقرأ ما ورد على السنتهم نصا
- أن يركز على حقنا في تقرير المصير واننا نقبل باستفتاء تحت اشراف دولي وان يوجه للطرف الآخر سؤال : لماذا ترفضون الإستفتاء اذا كنتم تعتقدون ان غالبية الجنوبيين مع ما تسمونها "وحدة"
- التركيز على ان وجود جنوبيين سواء مع صالح او مع المشترك هم ليسوا الا اقلية مرتبطة بمصلحتها الشخصية ولا تمثل الا انفسهم فالتأريخ مليء بهذه الامثلة : وجود عراقيين ايدوا احتلال بلدهم من امريكا لم ينفي صفة ان امريكا تحتل العراق كذلك جيش لحد اللبناني في جنوب لبنان
- ان يخاطب المشاهد العربي باننا شعب عربي اصيل لا يجب ان يفهموا قضيتنا بانها دعوة لانقسام عليهم ان يعرفوا اننا دولتين وشعبين دخلا بوحدة تم تحويلها الى احتلال....اسأل اللبنانيين او الاردنيين مثلا : هل يقبلوا سيطرة الجيش السوري بالقوة على بلديهما وضم دولتيهما الى سوريا الكبرى "الشام" تحت ذريعة القومجية والشعارات البالية مثلا كذلك الكويت هل سيقبلون تحت حجج تأريخية بتبعيتها الى العراق. نحن الجنوبيون مع اي وحدة عربية من الآن مع الاحتفاظ بسيادتنا على ارضنا وحفاظنا على هويتنا ونظنه مطلب الشعوب العربية الاخرى.
- ان يسأل الخصم سؤالا محددا واضحا : اعطني ادلة ان ما تسمى ببلاد اليمن "حاليا" كانت دولة واحدة قبل عام 90 : يتحدى الخصم ان يعطينا اسم الدولة ومن هو الحاكم وما هي العاصمة وما هي اسم الدولة التي جمعتنا !! ولا بأس ان يوجه للخصم سؤالا عن جيزان ونجران وعسير التي اصبحت سعودية وهي كانت الى قبل عقود قريبة يمنية بشهادة العالم كله لماذا لا يطالبون بعودتها
- لوم الإعلام العربي تحديدا لتجاهله الإشارة الى قضية الجنوب بممارسة التعتيم الممنهج
- ينصح ان لا يدخل باي مهاترات شخصية مع الطرف الخصم فيما اذا استفزه او حاول تمييع الحلقة على ممثلنا ان يستغل كل ثانية وليس شرطا ان يتقيد بسؤال القاسم بل ان يوصل رسائل مهمة وان ينظر الى الكاميرا ويخاطب المشاهد العربي تحديدا
- التركيز على الفارف الثقافي والمجتمعي بين الشمال والجنوب فالشعب في الشمال يرتهن للقبيلة والشيخ بينما الشعب في الجنوب يرتهن للدولة والقانون وهذا لوحده سبب كافي لاستحالة وجود دولة مدنية تضم الشعبين
- قبائل الشمال عبارة عن دول داخل الدولة وهناك قبائل تمتلك اسلحة دولة ولا تنسوا ان قبيلة ارحب اسقطت طائرة حربية ومن السذاجة القول ان دولة مدنية ومساوة وعدالة يمكن ان تطبق على الجميع فعلى سبيل المثال لا يمكن مساواة شخص يتبع قبيلة حاشد وتلزمه بالقانون مع شخص جنوبي في عدن او حضرموت مثلا
- الجنوب يريد بناء دولته المستقلة وليس بحاجة لإعادة تجارب اثبتت فشلها ولسنا مستعدون للدخول في مغامرة بمشروع وحدة مع شعب كله مشاكل طائفية "كالحوثية" وقبلية وثأرات ولا نظام وأمية حتى لم اتى نظام جديد لن يكون الا مكرسا للإحتلال بشكل افضل قليلا عن الأول


هذا اللي طلع براسي

لهذا الطرح لهذه المداخلة بالذات أتركوني أشذ عن القاعدة وأطلب تثبيت الموضوع لهذه المداخلة الرائعة وليس لدي أي مانع أن تسجل بأسم
أوراس شمسان

ياسلام عليك يا اوراس شمسان

[عثمان الزهر]

أدت نتائج انتخابات أبريل 1993م إلى أثبات الانحياز والاصطفاف الجغرافي والسياسي والاجتماعي لشعبي البلدين والدولتين ، حيث صوت شعب الجنوب لممثليه الجنوبيين وشعب الشمال لممثليه الشماليين ( 56 دائرة فقط للجنوب و245 للشمال ).

إن أجلى صور فشل مشروع وحدة مايو1990م قد تقرر في نتائج انتخابا 1993م , حيث صوت شعب الجنوب بنسبـة 100% لمـرشحيه الجنـوبييـن من الحـزب الاشتـراكي حينـذاك , بينما صـوت شعب الشمال لممثليه السياسيين حزب المؤتمر والإصلاح , وهنا تجسد الفشل على صعيد الشعبين كاستفتاء على فشل الوحدة واستحالة الاندماج .

وبالتالي فان مجلس النواب ضم شرعيتين سياسيتين لإرادتين شعبيتين مختلفتين واحدة للجنوب والأخرى للشمال ، وهذه الحقيقة تكشف زيغ وزيف الشرعية المزعومة لنواب يعبرون عن إرادة شعبية جهويه ( الشمال ) ضد إرادة شعب الجنوب.
أي أن حرب 1994 م كانت بين دولتين : دولة ( ج .ع .ي ــ المعتدية ) و ( ج .ي .د. ش ــ المدافعة ) عن سيادتها .

للذكرى وحتى لاننسى .. ؟؟

والسلام

[المنتصربالله]

ثبت لأهمية الموضوع

[لشري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الزهر

أدت نتائج انتخابات أبريل 1993م إلى أثبات الانحياز والاصطفاف الجغرافي والسياسي والاجتماعي لشعبي البلدين والدولتين ، حيث صوت شعب الجنوب لممثليه الجنوبيين وشعب الشمال لممثليه الشماليين ( 56 دائرة فقط للجنوب و245 للشمال ).

إن أجلى صور فشل مشروع وحدة مايو1990م قد تقرر في نتائج انتخابا 1993م , حيث صوت شعب الجنوب بنسبـة 100% لمـرشحيه الجنـوبييـن من الحـزب الاشتـراكي حينـذاك , بينما صـوت شعب الشمال لممثليه السياسيين حزب المؤتمر والإصلاح , وهنا تجسد الفشل على صعيد الشعبين كاستفتاء على فشل الوحدة واستحالة الاندماج .

وبالتالي فان مجلس النواب ضم شرعيتين سياسيتين لإرادتين شعبيتين مختلفتين واحدة للجنوب والأخرى للشمال ، وهذه الحقيقة تكشف زيغ وزيف الشرعية المزعومة لنواب يعبرون عن إرادة شعبية جهويه ( الشمال ) ضد إرادة شعب الجنوب.
أي أن حرب 1994 م كانت بين دولتين : دولة ( ج .ع .ي ــ المعتدية ) و ( ج .ي .د. ش ــ المدافعة ) عن سيادتها .

للذكرى وحتى لاننسى .. ؟؟

والسلام

- قرارات مجلس الامن ٩٢٤ و ٩٣١ في عام ١٩٩٤م تنص اي حور مشروط في ((ضمان الامن والاستقرار للجمهورية اليمنية)). وبين طرفان يمنيان داخل أرض ودولة وشعب أسمه اليمن.

[اوراس شمسان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الربيزي

لهذا الطرح لهذه المداخلة بالذات أتركوني أشذ عن القاعدة وأطلب تثبيت الموضوع لهذه المداخلة الرائعة وليس لدي أي مانع أن تسجل بأسم
أوراس شمسان

ياسلام عليك يا اوراس شمسان

اخجلتني يا استاذ احمد
نحن لاشيء امام هامات من امثالك

مداخلتك الاولى هي الأهم واسمك اشهر من نار على علم
والاستاذ الربيزي مناضل ميداني وزائر للسجون نحن لم نقدم شيء لقضيتنا اذا ما قارنا ما نفعله بما تقدمونه انتم.

خالص تحياتي

[نبض الضالع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوراس شمسان

شكرا للاستاذ أحمد الربيزي

اضافة الى ما اوردت:
- ان يركز على إعترافات طرفي النظام في العربية اليمنية باحتلال الجنوب وتبادل الإتهامات وبامكان ممثلنا ان يقرأ ما ورد على السنتهم نصا
- أن يركز على حقنا في تقرير المصير واننا نقبل باستفتاء تحت اشراف دولي وان يوجه للطرف الآخر سؤال : لماذا ترفضون الإستفتاء اذا كنتم تعتقدون ان غالبية الجنوبيين مع ما تسمونها "وحدة"
- التركيز على ان وجود جنوبيين سواء مع صالح او مع المشترك هم ليسوا الا اقلية مرتبطة بمصلحتها الشخصية ولا تمثل الا انفسهم فالتأريخ مليء بهذه الامثلة : وجود عراقيين ايدوا احتلال بلدهم من امريكا لم ينفي صفة ان امريكا تحتل العراق كذلك جيش لحد اللبناني في جنوب لبنان
- ان يخاطب المشاهد العربي باننا شعب عربي اصيل لا يجب ان يفهموا قضيتنا بانها دعوة لانقسام عليهم ان يعرفوا اننا دولتين وشعبين دخلا بوحدة تم تحويلها الى احتلال....اسأل اللبنانيين او الاردنيين مثلا : هل يقبلوا سيطرة الجيش السوري بالقوة على بلديهما وضم دولتيهما الى سوريا الكبرى "الشام" تحت ذريعة القومجية والشعارات البالية مثلا كذلك الكويت هل سيقبلون تحت حجج تأريخية بتبعيتها الى العراق. نحن الجنوبيون مع اي وحدة عربية من الآن مع الاحتفاظ بسيادتنا على ارضنا وحفاظنا على هويتنا ونظنه مطلب الشعوب العربية الاخرى.
- ان يسأل الخصم سؤالا محددا واضحا : اعطني ادلة ان ما تسمى ببلاد اليمن "حاليا" كانت دولة واحدة قبل عام 90 : يتحدى الخصم ان يعطينا اسم الدولة ومن هو الحاكم وما هي العاصمة وما هي اسم الدولة التي جمعتنا !! ولا بأس ان يوجه للخصم سؤالا عن جيزان ونجران وعسير التي اصبحت سعودية وهي كانت الى قبل عقود قريبة يمنية بشهادة العالم كله لماذا لا يطالبون بعودتها
- لوم الإعلام العربي تحديدا لتجاهله الإشارة الى قضية الجنوب بممارسة التعتيم الممنهج
- ينصح ان لا يدخل باي مهاترات شخصية مع الطرف الخصم فيما اذا استفزه او حاول تمييع الحلقة على ممثلنا ان يستغل كل ثانية وليس شرطا ان يتقيد بسؤال القاسم بل ان يوصل رسائل مهمة وان ينظر الى الكاميرا ويخاطب المشاهد العربي تحديدا
- التركيز على الفارف الثقافي والمجتمعي بين الشمال والجنوب فالشعب في الشمال يرتهن للقبيلة والشيخ بينما الشعب في الجنوب يرتهن للدولة والقانون وهذا لوحده سبب كافي لاستحالة وجود دولة مدنية تضم الشعبين
- قبائل الشمال عبارة عن دول داخل الدولة وهناك قبائل تمتلك اسلحة دولة ولا تنسوا ان قبيلة ارحب اسقطت طائرة حربية ومن السذاجة القول ان دولة مدنية ومساوة وعدالة يمكن ان تطبق على الجميع فعلى سبيل المثال لا يمكن مساواة شخص يتبع قبيلة حاشد وتلزمه بالقانون مع شخص جنوبي في عدن او حضرموت مثلا
- الجنوب يريد بناء دولته المستقلة وليس بحاجة لإعادة تجارب اثبتت فشلها ولسنا مستعدون للدخول في مغامرة بمشروع وحدة مع شعب كله مشاكل طائفية "كالحوثية" وقبلية وثأرات ولا نظام وأمية حتى لم اتى نظام جديد لن يكون الا مكرسا للإحتلال بشكل افضل قليلا عن الأول

هذا اللي طلع براسي

كلمات غنية ومليئة بالفائدة وكلام مختصر للاستفادة من الوقت المتاح للمتحدث الجنوبي اتمنى من كل متحدث ان يهتم بمثل ماطرحة الاخ اوراس شمسان فقد وضع قواغد منهجية للمتجدثين والاعلامين الجنوبين يمكن الاستفادة منها في اي مقابلة تلفزيونية او صحفية

دمت بخير اوراس شمسان فانت استاذ المتجدثين

[رفيق الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوراس شمسان

شكرا للاستاذ أحمد الربيزي
اضافة الى ما اوردت:
- ان يركز على إعترافات طرفي النظام في العربية اليمنية باحتلال الجنوب وتبادل الإتهامات وبامكان ممثلنا ان يقرأ ما ورد على السنتهم نصا
- أن يركز على حقنا في تقرير المصير واننا نقبل باستفتاء تحت اشراف دولي وان يوجه للطرف الآخر سؤال : لماذا ترفضون الإستفتاء اذا كنتم تعتقدون ان غالبية الجنوبيين مع ما تسمونها "وحدة"
- التركيز على ان وجود جنوبيين سواء مع صالح او مع المشترك هم ليسوا الا اقلية مرتبطة بمصلحتها الشخصية ولا تمثل الا انفسهم فالتأريخ مليء بهذه الامثلة : وجود عراقيين ايدوا احتلال بلدهم من امريكا لم ينفي صفة ان امريكا تحتل العراق كذلك جيش لحد اللبناني في جنوب لبنان
- ان يخاطب المشاهد العربي باننا شعب عربي اصيل لا يجب ان يفهموا قضيتنا بانها دعوة لانقسام عليهم ان يعرفوا اننا دولتين وشعبين دخلا بوحدة تم تحويلها الى احتلال....اسأل اللبنانيين او الاردنيين مثلا : هل يقبلوا سيطرة الجيش السوري بالقوة على بلديهما وضم دولتيهما الى سوريا الكبرى "الشام" تحت ذريعة القومجية والشعارات البالية مثلا كذلك الكويت هل سيقبلون تحت حجج تأريخية بتبعيتها الى العراق. نحن الجنوبيون مع اي وحدة عربية من الآن مع الاحتفاظ بسيادتنا على ارضنا وحفاظنا على هويتنا ونظنه مطلب الشعوب العربية الاخرى.
- ان يسأل الخصم سؤالا محددا واضحا : اعطني ادلة ان ما تسمى ببلاد اليمن "حاليا" كانت دولة واحدة قبل عام 90 : يتحدى الخصم ان يعطينا اسم الدولة ومن هو الحاكم وما هي العاصمة وما هي اسم الدولة التي جمعتنا !! ولا بأس ان يوجه للخصم سؤالا عن جيزان ونجران وعسير التي اصبحت سعودية وهي كانت الى قبل عقود قريبة يمنية بشهادة العالم كله لماذا لا يطالبون بعودتها
- لوم الإعلام العربي تحديدا لتجاهله الإشارة الى قضية الجنوب بممارسة التعتيم الممنهج
- ينصح ان لا يدخل باي مهاترات شخصية مع الطرف الخصم فيما اذا استفزه او حاول تمييع الحلقة على ممثلنا ان يستغل كل ثانية وليس شرطا ان يتقيد بسؤال القاسم بل ان يوصل رسائل مهمة وان ينظر الى الكاميرا ويخاطب المشاهد العربي تحديدا
- التركيز على الفارف الثقافي والمجتمعي بين الشمال والجنوب فالشعب في الشمال يرتهن للقبيلة والشيخ بينما الشعب في الجنوب يرتهن للدولة والقانون وهذا لوحده سبب كافي لاستحالة وجود دولة مدنية تضم الشعبين
- قبائل الشمال عبارة عن دول داخل الدولة وهناك قبائل تمتلك اسلحة دولة ولا تنسوا ان قبيلة ارحب اسقطت طائرة حربية ومن السذاجة القول ان دولة مدنية ومساوة وعدالة يمكن ان تطبق على الجميع فعلى سبيل المثال لا يمكن مساواة شخص يتبع قبيلة حاشد وتلزمه بالقانون مع شخص جنوبي في عدن او حضرموت مثلا
- الجنوب يريد بناء دولته المستقلة وليس بحاجة لإعادة تجارب اثبتت فشلها ولسنا مستعدون للدخول في مغامرة بمشروع وحدة مع شعب كله مشاكل طائفية "كالحوثية" وقبلية وثأرات ولا نظام وأمية حتى لم اتى نظام جديد لن يكون الا مكرسا للإحتلال بشكل افضل قليلا عن الأول


هذا اللي طلع براسي

وش عاد بقيت يطلع من راسك ربي يحفضك
رائع ايه الرائع دمت بود