وحدة الاصل لاتدل على واحدية الفروع وتعدد الفروع لايدل على اختلاف الاصول

[@نسل الهلالي@]

هل حد فاهم حاجة ..!


انا واعوذ بالله من كلمة انا مش فاهم ..!

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @نسل الهلالي@

هل حد فاهم حاجة ..!


انا واعوذ بالله من كلمة انا مش فاهم ..!

حد علمي وعلى قد فهمي الشيخ نبيل زار اليمن الشقيق واخذ انطباع ميداني
بان قناعته بان اصولنا واحده ولايعني هذا ان تمسكنا بالاستقلال يلغي فكره ان الاصل واحد يعني الدحابشه اصلنا وفصلنا ونحن جزء منهم واليوم حقنا نستقل لان في عقد شراكه فسخ من قبلهم ولكن ممكن يجي جيل قادم يطالب بسترجاعنا الى عصمتهم لان جدهم كان متزوج امنا .....

تحياتي ..
العلامه حيدووه استاذ اصول وانساب في مقوات شميله جيت

[@نسل الهلالي@]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيد صيرة

حد علمي وعلى قد فهمي الشيخ نبيل زار اليمن الشقيق واخذ انطباع ميداني

بان قناعته بان اصولنا واحده ولايعني هذا ان تمسكنا بالاستقلال يلغي فكره ان الاصل واحد يعني الدحابشه اصلنا وفصلنا ونحن جزء منهم واليوم حقنا نستقل لان في عقد شراكه فسخ من قبلهم ولكن ممكن يجي جيل قادم يطالب بسترجاعنا الى عصمتهم لان جدهم كان متزوج امنا .....

تحياتي ..
العلامه حيدووه استاذ اصول وانساب في مقوات شميله جيت

الله جل علاة في محكم اياتة يقول لا اكراة في الدين فهل يجوز الاكراة باليمننة والوحدنة(ماكانت تسمى الوحدة).

[محمد مظفر العولقي(حيد صيرة)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @نسل الهلالي@

الله جل علاة في محكم اياتة يقول لا اكراة في الدين فهل يجوز الاكراة باليمننة والوحدنة(ماكانت تسمى الوحدة).

لالا يانسل ياخوي مش اكراه ولا شي
بلعكس لي فهمته من الشيخ نبيل انه يقول حقنا الاستقلال لاخلاف عليه
ولكن لاتقولون ان الاصل مش واحد ..
يعني جدك الهلالي السابع عشر دحباشي
فهمت او مه ؟؟؟؟؟

[@نسل الهلالي@]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيد صيرة

لالا يانسل ياخوي مش اكراه ولا شي
بلعكس لي فهمته من الشيخ نبيل انه يقول حقنا الاستقلال لاخلاف عليه
ولكن لاتقولون ان الاصل مش واحد ..
يعني جدك الهلالي السابع عشر دحباشي
فهمت او مه ؟؟؟؟؟

فال الله ولافألك ياشيخ بني هلال يعودون الى عدنان.

[عربي اصيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيد صيرة

لالا يانسل ياخوي مش اكراه ولا شي
بلعكس لي فهمته من الشيخ نبيل انه يقول حقنا الاستقلال لاخلاف عليه
ولكن لاتقولون ان الاصل مش واحد ..
يعني جدك الهلالي السابع عشر دحباشي
فهمت او مه ؟؟؟؟؟

ههههههههههههههههه

[المنتصربالله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيد صيرة

حد علمي وعلى قد فهمي الشيخ نبيل زار اليمن الشقيق واخذ انطباع ميداني
بان قناعته بان اصولنا واحده ولايعني هذا ان تمسكنا بالاستقلال يلغي فكره ان الاصل واحد يعني الدحابشه اصلنا وفصلنا ونحن جزء منهم واليوم حقنا نستقل لان في عقد شراكه فسخ من قبلهم ولكن ممكن يجي جيل قادم يطالب بسترجاعنا الى عصمتهم لان جدهم كان متزوج امنا .....

تحياتي ..
العلامه حيدووه استاذ اصول وانساب في مقوات شميله جيت

الله يخزي شيطانك موتني ضحك

خاصة حكاية الجد ,,,, ومقوات شميلة والقات الدحلة

[عمقيان]

الأخ الكريم نبيل العوذلي


التفسيرات التاريخية مهمة ، والتعامل مع التاريخ بوقائعه الحقيقية لا تترب عليه بالضرورة نقاوة الأمم والشعوب ولا وحدتها أو تمزقها ، وإذا تتبعنا تكوين العالم اليوم ،سنجد أن هناك أمم جديدة قامت على أنقاض أمم أخرى ، وشعوب سادت ثم بادت ، وإذا تم التعامل بمنطق العلاقات أو الروابط التاريخية على جغرافيا معينة ،بالسيطرة أو الوجود عليها لفترات أو حقب تاريخية كمدخل للحق التاريخي ، فسيتم إعادة تشكيل العالم بكاملة وتقسيمه من جديد ، فالجغرافيا في الغالب لم تنبت الشعوب بل وجدت الشعوب عليها . وجدت أجناس و أعراق متعددة في دولة واحدة وتوزعت أعراق و أجناس من أصول واحدة في عدة دول . وفي واقعتا فان مسمى الشمال والجنوب يعتبر حديث العهد بمقاييس التاريخ ، فالجنوب لم يكن جنوب بل عدة كيانات ود ويلات وظل بعضها محتفظا باستقلالية وجوده حتى عشية الاستقلال . والهوية لا تولد فجأة بل تتأصل و تتجذر بالوجود التاريخي المشترك والمصالح المشتركة للسكان والعيش في رقعة جغرافية واحده . تحياتي