قصة الرجل الذي دخل في بيته فأر

[ali algahafee]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @نسل الهلالي@

النحيب على الاطلال والركام قمة الفشل والعجز , الماضي لن يعود والحاضر يريد عمل والنظرة الى الامام وعدم الالتفات الى الخلف.

نعم يابن الاصول كلامك صحيح ....... لكن من يقنع الدجاجه ......؟

[اسد الشرق الخليفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali algahafee

نعم يابن الاصول كلامك صحيح ....... لكن من يقنع الدجاجه ......؟

﴿

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنْ الْغَاوِينَ*َلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصْ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴾

[منيف بن عطاف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد الشرق الخليفي

﴿

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنْ الْغَاوِينَ*َلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصْ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴾

استشهاد خاطئ بالايات الكريمة
وكله من اجل ان تشبهه بالكلب
قله بها وريح نفسك
وبدون فلسفه زياده
تستشهدون بالقران
بدون علم وعلى ما تهوا انفسكم
فانت لا تعلم معانيها وسبب نزولها

[اسد الشرق الخليفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منيف بن عطاف

استشهاد خاطئ بالايات الكريمة
وكله من اجل ان تشبهه بالكلب
قله بها وريح نفسك
وبدون فلسفه زياده
تستشهدون بالقران
بدون علم وعلى ما تهوا انفسكم
فانت لا تعلم معانيها وسبب نزولها

شبه الله سبحانه وتعالى الانسان المعرض عن قبول الحق والحقيقة وثاني عطفه متكبرا متبخترا رغم كل ما يقدم لم من الايات والبراهين والادلة والحجج حتى يرتفع ويسمو بها ، الا انه يستمر معاندا مكابرا ورافضا أخذ العبر والدروس متمسكا بالباطل تأخذه العزة بالاثم، شبه
الله ذلك الانسان بالكلب الذي لا يتغير حاله ، فان تحمل عليه وتطارده فهو يلهث وان تتركه جالسا فهو يلهث وان جاع فهو يلهث وان شبع فهو يلهث وان عطش فهو يلهث وان اسقيته فهو يلهث لا شئ يتغير فيه .

ان من الخطاء الاعتقاد والتصور بان فهمنا لبعد واحد من معاني آيات القرآن الكريم يجعلنا ندعي او نعتقد باننا فهمنا الابعاد الاخرى والمتعددة .