قائدنا لن يكون من مجاميع القاهرة ولو أخطر القدر .

[طائر الاشجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيب الخلا

اول مره اعرف ان الرسول صلوات الله وسلامه عليه كان اشتراكياً

فهل لك ان تفسرها لنا اخي الطائر

نعم أخي ذيب الخلا ..

يقول الشاعر أحمد شوق في مدح الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وسلم ) :


فرسمتَ بعدكَ للعباد حكومةً .. لاسوقةٌ فيها ولا أمراءُ

الله فوقَ الخلقِ فيها وحدهُ .. والناسُ تحتَ لوائها أكفاءُ

والدين يسرٌ والخلافة بيعةٌ .. والامر شورى والحقوقُ قضاءُ

الاشتركيون أنت إمامُهم .. لولا دعاوى القوم والغلواءُ


وهو بهذا يضع معنى الإشتراكية في موضعه الصحيح .. ويدلل على أن الإسلام هو السباق إلى هذه الصفة العظيمة التي تقول ( لا تمسِ شبعانٌ وجارك جائعٌ )
إذاً فالإشتراكية تعني المساواة التي دعى إليها الإسلام ، وحث عليها خليقة الله ، وكل معاني القرآن الكريم دلت على هذا المعنى وتناثرت آياته في شتى مواضع المصحف الشريف ، والسيرة النبوية العطرة ، واشتراكية الإسلام تغنينا عن مفاهيم الغرب التي صدرت إلينا لتبشر باشتراكية غير اشتراكية الإسلام ، وهم مهما بذلوا من الجهد لن يصلوا إلى تطبيق ولو جزء من هذه الإشتراكية التي من مبادئها : " خذ من أموالهم صدقة تطهرهم بها " وفي ذلك إشارة إلى الزكاة إحدى أركان الدين الحنيف ، لا يستطيع الغربي أن يعطي للفقراء صدقة ما لم تكن مشروطة بنصوص وضعية يقررها المشرع ، ويسن خلفها عقوبات وجزاءات تفرض دفعها ، بخلاف الزكاة والفطرة والصدقة وما اندرج تحت هذه المعاني السامية من هبات طوعية ، " وفي أموالهم حق للسائل والمحروم " ولست بمحيطٍ للإستدلالات التي ربما يعرفها كل بحسب اطلاعه الفقهي ، إلا أننا ندرك عظمة الإشتراكية في الإسلام وقد تم تأليف كتب حول هذا الموضوع ، لكننا لا نتكلم عن اشتراكية لينين والعياذ بالله ، والتي تختزل معنى ( تعميم الفقر على الجميع ) .

تحياتي
طائر الاشجان

[العرولي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر الاشجان

نعم أخي ذيب الخلا ..

يقول الشاعر أحمد شوق في مدح الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وسلم ) :


فرسمتَ بعدكَ للعباد حكومةً .. لاسوقةٌ فيها ولا أمراءُ

الله فوقَ الخلقِ فيها وحدهُ .. والناسُ تحتَ لوائها أكفاءُ

والدين يسرٌ والخلافة بيعةٌ .. والامر شورى والحقوقُ قضاءُ

الاشتركيون أنت إمامُهم .. لولا دعاوى القوم والغلواءُ


وهو بهذا يضع معنى الإشتراكية في موضعه الصحيح .. ويدلل على أن الإسلام هو السباق إلى هذه الصفة العظيمة التي تقول ( لا تمسِ شبعانٌ وجارك جائعٌ )
إذاً فالإشتراكية تعني المساواة التي دعى إليها الإسلام ، وحث عليها خليقة الله ، وكل معاني القرآن الكريم دلت على هذا المعنى وتناثرت آياته في شتى مواضع المصحف الشريف ، والسيرة النبوية العطرة ، واشتراكية الإسلام تغنينا عن مفاهيم الغرب التي صدرت إلينا لتبشر باشتراكية غير اشتراكية الإسلام ، وهم مهما بذلوا من الجهد لن يصلوا إلى تطبيق ولو جزء من هذه الإشتراكية التي من مبادئها : " خذ من أموالهم صدقة تطهرهم بها " وفي ذلك إشارة إلى الزكاة إحدى أركان الدين الحنيف ، لا يستطيع الغربي أن يعطي للفقراء صدقة ما لم تكن مشروطة بنصوص وضعية يقررها المشرع ، ويسن خلفها عقوبات وجزاءات تفرض دفعها ، بخلاف الزكاة والفطرة والصدقة وما اندرج تحت هذه المعاني السامية من هبات طوعية ، " وفي أموالهم حق للسائل والمحروم " ولست بمحيطٍ للإستدلالات التي ربما يعرفها كل بحسب اطلاعه الفقهي ، إلا أننا ندرك عظمة الإشتراكية في الإسلام وقد تم تأليف كتب حول هذا الموضوع ، لكننا لا نتكلم عن اشتراكية لينين والعياذ بالله ، والتي تختزل معنى ( تعميم الفقر على الجميع ) .

تحياتي
طائر الاشجان

ههههههههههههههههههههههه
وهل تحولت القصائد الشعرية الى حـديث للرسول على الصلاة والسلام
الم اقل لك انك منضر من طراز جديد

[طائر الاشجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العرولي

ههههههههههههههههههههههه
وهل تحولت القصائد الشعرية الى حـديث للرسول على الصلاة والسلام
الم اقل لك انك منضر من طراز جديد

العرولي ..

أريدك دوماً أن تكون رجلاً يرتفع بإسلوبه إلى مستوى الحوار ، ويتجنب القهقهه لأنها ليست من أخلاق الرجال هذا أولاً .

وثانياً : من قال أن القصائد الشعرية تحولت إلى أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام ، هذا مجرد استدلال لشاعر عظيم هو أحمد شوقي ، إذا كنت لا تعرفه فاسأل من يخبرك عنه ليس عيباً أن تسأل ، وهو يمدح الرسول الكريم ويصفه بإمام الإشتراكيين ، كل هذا لنبين لك يا ( ... ) بأن لفظ الإشتراكية فضيلة وليس مذمة ، كما تفهمه أنت .

عبارتك ( ألم أقل لك أنك منضر ) لم تغضبني بقدر ما أغضبني أن لفظ ( منظر ) لم تكتبه بطريقة صحيحة ، ولك مداخلات كثيرة مشوهة من الناحية الإملائية ، ولهذا أقول في نفسي .. الرجل فقير و " عنطزي " !! . الله يهديك بس .

تحياتي
طائر الاشجان

[العرولي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر الاشجان

العرولي ..

أريدك دوماً أن تكون رجلاً يرتفع بإسلوبه إلى مستوى الحوار ، ويتجنب القهقهه لأنها ليست من أخلاق الرجال هذا أولاً .

وثانياً : من قال أن القصائد الشعرية تحولت إلى أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام ، هذا مجرد استدلال لشاعر عظيم هو أحمد شوقي ، إذا كنت لا تعرفه فاسأل من يخبرك عنه ليس عيباً أن تسأل ، وهو يمدح الرسول الكريم ويصفه بإمام الإشتراكيين ، كل هذا لنبين لك يا ( ... ) بأن لفظ الإشتراكية فضيلة وليس مذمة ، كما تفهمه أنت .

عبارتك ( ألم أقل لك أنك منضر ) لم تغضبني بقدر ما أغضبني أن لفظ ( منظر ) لم تكتبه بطريقة صحيحة ، ولك مداخلات كثيرة مشوهة من الناحية الإملائية ، ولهذا أقول في نفسي .. الرجل فقير و " عنطزي " !! . الله يهديك بس .

تحياتي
طائر الاشجان

اكرمتنا بتصحيحك اللغوي بارك الله فيك
لكن عندي سؤال هل الشاعر المصري احمد شوقي
الام الشافعي او احمد ابن حنبل لاني مختمر بينة وبين الاثنين
اما المرجلة فقد سلبت منا زمان حين ماولـيتو رعاع القوم على رقابنا
كن بخير ولأ تنفعل لاني اخش عليك من العصبية المبطنـه

[طائر الاشجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العرولي

اكرمتنا بتصحيحك اللغوي بارك الله فيك
لكن عندي سؤال هل الشاعر المصري احمد شوقي
الام الشافعي او احمد ابن حنبل لاني مختمر بينة وبين الاثنين
اما المرجلة فقد سلبت منا زمان حين ماولـيتو رعاع القوم على رقابنا
كن بخير ولأ تنفعل لاني اخش عليك من العصبية المبطنـه

يا برودك يا أخي .. كل هذا وتريد مني ألا أنفعل !! ما علينا

أخي .. الشاعر أحمد شوقي هو في الأصل تركي ..( اختمر ) على أقل من مهلك ، ولكن قل لي ماذا تريد بالضبط ؟ وما هو سؤالك بالتحديد ؟ !

بإمكانك استرجاع المرجلة فلا شيء في الدنيا مستحيل .. وضياعها كان بأمر من الله الذي لا راد لقدره .
كيف لي أن أكون بخير وأنت في حالك هذا !! عموماً


تحياتي
الطائر

[سالمين 14]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر الاشجان

العرولي ..

أريدك دوماً أن تكون رجلاً يرتفع بإسلوبه إلى مستوى الحوار ، ويتجنب القهقهه لأنها ليست من أخلاق الرجال هذا أولاً .

وثانياً : من قال أن القصائد الشعرية تحولت إلى أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام ، هذا مجرد استدلال لشاعر عظيم هو أحمد شوقي ، إذا كنت لا تعرفه فاسأل من يخبرك عنه ليس عيباً أن تسأل ، وهو يمدح الرسول الكريم ويصفه بإمام الإشتراكيين ، كل هذا لنبين لك يا ( ... ) بأن لفظ الإشتراكية فضيلة وليس مذمة ، كما تفهمه أنت .

عبارتك ( ألم أقل لك أنك منضر ) لم تغضبني بقدر ما أغضبني أن لفظ ( منظر ) لم تكتبه بطريقة صحيحة ، ولك مداخلات كثيرة مشوهة من الناحية الإملائية ، ولهذا أقول في نفسي .. الرجل فقير و " عنطزي " !! . الله يهديك بس .

تحياتي
طائر الاشجان

شكرا أيها الصنديد على طرحك الرائع وتوضيحك الجميل والنابع عن عقل مفكر جنوبي داهية ومحنك لدية من الحجة ما يخرص فيها خشم العدو كثر الله من أمثالك .

[ذيب الخلا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر الاشجان

نعم أخي ذيب الخلا ..

يقول الشاعر أحمد شوق في مدح الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وسلم ) :


فرسمتَ بعدكَ للعباد حكومةً .. لاسوقةٌ فيها ولا أمراءُ

الله فوقَ الخلقِ فيها وحدهُ .. والناسُ تحتَ لوائها أكفاءُ

والدين يسرٌ والخلافة بيعةٌ .. والامر شورى والحقوقُ قضاءُ

الاشتركيون أنت إمامُهم .. لولا دعاوى القوم والغلواءُ


وهو بهذا يضع معنى الإشتراكية في موضعه الصحيح .. ويدلل على أن الإسلام هو السباق إلى هذه الصفة العظيمة التي تقول ( لا تمسِ شبعانٌ وجارك جائعٌ )
إذاً فالإشتراكية تعني المساواة التي دعى إليها الإسلام ، وحث عليها خليقة الله ، وكل معاني القرآن الكريم دلت على هذا المعنى وتناثرت آياته في شتى مواضع المصحف الشريف ، والسيرة النبوية العطرة ، واشتراكية الإسلام تغنينا عن مفاهيم الغرب التي صدرت إلينا لتبشر باشتراكية غير اشتراكية الإسلام ، وهم مهما بذلوا من الجهد لن يصلوا إلى تطبيق ولو جزء من هذه الإشتراكية التي من مبادئها : " خذ من أموالهم صدقة تطهرهم بها " وفي ذلك إشارة إلى الزكاة إحدى أركان الدين الحنيف ، لا يستطيع الغربي أن يعطي للفقراء صدقة ما لم تكن مشروطة بنصوص وضعية يقررها المشرع ، ويسن خلفها عقوبات وجزاءات تفرض دفعها ، بخلاف الزكاة والفطرة والصدقة وما اندرج تحت هذه المعاني السامية من هبات طوعية ، " وفي أموالهم حق للسائل والمحروم " ولست بمحيطٍ للإستدلالات التي ربما يعرفها كل بحسب اطلاعه الفقهي ، إلا أننا ندرك عظمة الإشتراكية في الإسلام وقد تم تأليف كتب حول هذا الموضوع ، لكننا لا نتكلم عن اشتراكية لينين والعياذ بالله ، والتي تختزل معنى ( تعميم الفقر على الجميع ) .

تحياتي
طائر الاشجان

العزيز طائر الاشجان

نحن نتحدث عن خاتم الانبياء والمرسلين

لذلك فان عليك ان تأتي بما يفيد عن اشتراكيته صلوات الله وسلامه عليه من الكتاب والسنه وليس من قول شاعر حتى وان كان ذلك الشاعر من اصحاب المعلقات !

[طائر الاشجان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيب الخلا

العزيز طائر الاشجان

نحن نتحدث عن خاتم الانبياء والمرسلين

لذلك فان عليك ان تأتي بما يفيد عن اشتراكيته صلوات الله وسلامه عليه من الكتاب والسنه وليس من قول شاعر حتى وان كان ذلك الشاعر من اصحاب المعلقات !

عندما قال الشاعر أحمد شوقي هذا لم يحتج عليه أحد ، أتدري لماذا ؟ .. لأن الكل ينظر إلى المعنى من قوله ، فكل آيات الله البينات وأحاديث الرسول الكريم تصب في معنى ( الإشتراكية ) وعليه فإن هذا اللفظ بحد ذاته لا يعني سوى الخير للجميع ، وهو مصطلح يختصر كافة هذه المعاني الجميلة ، ولا أدري كيف يفهمه البعض على عكس مدلوله ، ومن أين استقوا كونه مشيناً إلى درجة تصم السميع وتعمي البصير .. لم يتعرض فطاحلة اللغة إلى تحذير الناس من كون لفظ الإشتراكية معيبٌ حتى في حضرة ما تفضل به شوقي ، ولو كان كذلك لرأينا شوقي يقذف بالزندقة لأنه تجرأ على قول لا يليق بسيد البشر عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم . ماذا تريدني أن آتي لك به : آية تقول سيروا على النهج الإشتراكي ! إذا كان ما ذكرناه لك لم يلج دماغك فليس لك إلا أن تسأل أحد من أهل الذكر ، " فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون " ولكن لا تسل الديلمي لأنك ساعتها ستأتينا مصحوباً بفتوى تكفر شوقي ومعه " طائر الأشجان " .

تحياتي
طائر الاشجان