لا تقتلو احلام الجماهير بالقبليه

[قيوان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومعاذ المطري

بسم الله الاخوه الموالين الاخ المشارك رقم 3 قيوان صباح الخير
اخي العزيز استدلالك بممرسات الحزب الاشتراكي ليس في مكانه رغم صحة ماتقول ولكن اين وجه الدلاله التي تدل على محاسن النظام القبلي
ماسي الحزب والجبهه القوميه نتفق جميعا انها من الماضي السيئ ولكن من حسنات الحزب انه اوجد نظام وقانون بدل النظام القبلي البدائي ومؤسسات حاكمه
ومواطنه متساويه .
ومن مساوء الوحده انها رسخت الحكم القبلي بشكل كبير
وان سبب اختلافنا مع الاخوه في الشمال هو نظامهم القبلي المتخلف الذي استعاد انفاسه في الجنوب بعد حرب اربعه وتسعين وهذا مطابق لكلامك وهو من مأسي الوحده
فعما تدافعون هل تدافعون على التخلف والرجعيه بمفهوم الرجعيه اللغوي وليس بمفهومها الاشتراكي
اننا نحلم بنظام مدني عادل وانتخابات تظمن للناس العداله واخت العداله وهي المساواه فدعك اخي من الاتهامات والتلقيب والتنجيم ورد بشكل موضوعي
ان اخواننا بالشمال الذي نردد كل يوم بانهم متخلفين بسبب نظامهم القبلي المتخلف هم اليوم يثورون عليه فلنبدأ من حيث انتها الاخرون
ولك تحياتي ولكل غيور جنوبي على مستقبل الاجيال القادمه واحترامي للوالد الشيخ عبدالرب صاحب الرؤيه موضوع التعليق
اخوك ابو معاذ lb3oos

اولا ردي كان بالحقائق والاستنتاج المنطقي ثانيا ان وصفك النظام القبلي الاصيل الذي حفظ الهوية اليافعية من الذوبان بالتخلف والرجعية هو غير صائب وفي وقت نرى العالم يتجه الى اصوله القديمة ويعمل الاحتفالات لتجسيد تاريخه نجد من اخواننا من يريد القفز الى المستقبل والتنصل من الهوية والتاريخ بداعي العدل والمساواة لكن اجد ان الجهل بالاحكام القبلية والعرف اليافعي الاصيل هو مبعث بعض اخواننا المثقفين لتنصل من الهوية واذا كان القران الكريم امر بالخذ بالعرف فكيف تنكرة اخي ابو معاذ((خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين))وفي اصول الفقه الاخذ بالعرف في احكام المبهم (وكل ما اتى ولم يحددِ........ بالشرعِ كالحرزِ بالعًرف اًحددِ)
اما مطلبك بانتخابات حرة فهو مطلب كل الثوار في العالم ومن ضمنهم نحن ابناء الجنوب وهذا لا يتناقض مع المجالس القبلية اخي الفاضل .
والبداية اخي العزيز ليس من حيث انتها غيرنا بل رزقنا حيث منافعنا وهذ المجلس يشكل اجماع لكل ابناء يافع فلا تُغرد اُخيا خارج السرب.
وبالنسبة للحقائق التي قلتها فليست اتهامات وعندي ما يدل على كل حرف قلته فلا تنجيم ولا تخرصات فيما نقول بل الصدح بالحق ليس الا..