اليوم في لحج :لقاء حامي الوطيس بين ابناء لحج وانيس

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

فعلا كان لقاء حامي الوطيس كما توقعت بين ابناء لحج والاخ انيس
في البدايه قدم الاستاذ انيس اعتذاره على التأخير عن الموعد وذلك لحضوره الجلسه الافتتاحيه لامؤتمر الرابطه الذي استمر الى الساعه الثانيه بعد الظهر .
تطرق الاخ انيس في محاضرته والتي هي كانت رؤوس اقلام وهي بعنوان المشهد السياسي الراهن في البلادوقسمها الى ثلاثة محاور :
1- الحزب الحاكم ( المؤتمر الشعبي العام ) لا هو جبهه ولا هو حزب
2- احزاب اللقاء المشترك
3 - الحراك الجنوبي
4- اسئله ابناء لحج
المحور الاول : قال ان المؤتمر لاهو جبهه بحكم الاحزاب التي فيه ولا هو حزب ولذا لاتحكمه مؤسسات حتى نتعامل معها بل هم مجموعة موظفيين يعملون فيه وتوجد طاقه بشريه طبيه فيه ولكن مهمشين وهم رضوا بهذا التهميش ولكن تسائل هل هذا الوضع للمؤتمر صدفه ام بفعل فاعل واجاب ان بفعل فاعل هناك قوى تعمل على ذلك وكلما ظهرت اصوات تطالب بتصحيحة وتحويله الى حزب تم قمعها من داخل المؤتمر . وعلى كل حال صار القوى الحداثة تقمع داخل المؤتمر وخارجة واصبح غير مقبول الحوار مع المؤتمر واصبح الوضع الراهن يعكس ازمه في البلاد ولكن السلطه لاتعترف بها واى طرف ينتقد يصف بالخيانه الوطنيه مثل ما قالها اليوم د. احمد عمر بن دغر في مؤتمر الرابطة والذي انا وهو كلنا بالامس في قائمه 16 متهميين بالخيانه الوطنيه . وجرى تصدير كل سلبيات المجتمع اليمني الى الجنوب ليس صدفه بل لتعطيل بناء دوله النظام والقانون في اليمن . وقال يسعدني ان ارى المؤتمر حزب سياسي يؤمن بالعمل السياسي والتداول السلمي لسلطة


اما من اهم اقوالة هي :
1- غياب الحوار الداخلي حل محلة الحس التأمري
2- الحرب جريمة والانفصال خيار سياسي
3- كيف يكون انا معارض ومع السلطه
4- اخطا سالمين لم تكن البحث عن الذات
5- التسامح اذا لم يمس الجوهر فلايبقى تسامحا

المحور الثاني سوف يلحق

المحور الثاني : احزاب اللقاء المشترك ان التقارب بين احزاب اللقاء المشترك في الاهداف مهم جدا بالرقم من تباعد الادلوجيات بينهم وقد سجلت احزاب اللقاء المشترك في اليمن بهذا العمل تطورا فريدا في الوطن العربي في هذا التحالف والاتفاق على اهداف مشتركة . بهذا الموقف هي اليوم تدفع الثمن من قبل السلطه .

وقد انتقد الاشتراكي على اخطاءه في الفتره الماضيه مثل التأميم ومحاربت القطاع الخاص .

وانتقد الاحزاب اللقاء المشترك على تأخرها في اتخاذ القرارات في الوقت المناسب .

وعاب على الاشتراكي وكذلك اللقاء المشترك في عدم التقاط هموم الشارع الجنوبي وترك الشارع للاعب آخر
وطلب من احزاب اللقاء المشترك الذهاب لمحاوره الرابطه والتجمع ( عمر الجاوي )بدل من تركهم بالرقم من ان الرابطه تغازل المؤتمر الا ان لانتركها لشروط المؤتمر واشار ان عمر الجاوي كان حزب بذاته .
وقال ان الخروج الى الشارع حق دستوري ولكن لايمانع ان نقيم فعاليات في مقار الاحزاب او في قاعات حتى نسحب العذر على السلطه من قمعنا .
وقال ان الانتخابات بالرقم من انها غير عادلة لا انها تراكم من التجربه الديمقرطيه وتفرضها على النظام الذي هو بالاساس لايريدها.
المحور الثالث : الحراك الجنوبي
قال ان القضية الجنوبيه قضيه عادلة وهي من افرازات حرب 1994م ولم تستهف الحزب الاشتراكي فقط بل استهدفت الجنوب بكله وخلق الكثير من المشاكل ولم تهتم السلطه بحل هذة المشاكل من ما تفاقمت وانتجت القضية الجنوبيه وانتقد الاشتراكي بعدم التقاط هذة القضية وتركها للاعبين آخرين الله يعلم كيف ستكون النهايه .
وقال عندما قرأت مقال الاخ حسن باعوم في الشارع اتصلت به وقلت له تعرف ماذا يعني الاحتلال وليس معك مصطلح غيرة تعبر عن ذلك . وقال الاحتلال التخلص منه يعني الكفاح المسلح وهذا ان في دول سوف تمدك بالسلاح ولكن على سياد بلدك مستقبلا وفي دول سوف تقف معك سلميا ولاتقف معك عسكريا والوضع الاقليمي ولا الدولي يؤيد العنف .
وقال ان الجنوب العربي هو مصطلح استعماري اراد انذاك فصل الجنوب اليمني عن شماله اليمني ولكن كل جزء وكل منطقه لها خصوصيات تميزها عن غيرها
وقال ان الفدراليه هي اكثر استقرارا لشعب اليمني وافضل من الانفصال يؤيدي الى التشظي .
والذهاب الى المؤتمر الوطني ليس يعني الموافقه على مايقوله الغير ولكن على ماتقوله انت والا نتائجه لاتعنيني اذا لم تلبي طموحاتي .
وفي الاخير قال انتم غير ملزمين بقراءاتي قد تكون صح وقد تكون خطأ.

المحور الاخير الاسأله :
فتح باب النقاش
وسمع من ابناء لحج ان الوحدة قد ماتت وشبعت موت واولا
ثانيا قالوا نريد من يرفع همننا لا من يثبط همننا
ثالثا انتم قاده الحزب من ادخلنا في هذة المتاهات اذا لديكم قدره على اخراجنا فأهلا وسهلا واذا لم تكن لديكم قدره اتركونا لحالنا نحن ابصر بأنفسنا .

وفي الاخير شكر الاخ انيس ابناء لحج لصراحتهم ورأيهم الواضح والوعي لقضيتهم وقال انا تفاجئت بذلك الوعي لديكم ولم اراه الا في لقاء مع ادباء وكتاب عدن .