عـذرا يـارسـول الله... لـسـنا يـمـنيــيـن...نـحـن جـنـوبـيـيـن!! مرفد

النعماني · 2011-07-24, 01:16 AM

وهذ الحديث كاملا مع الحاشيه كما ورد في سنن الترمذي كتاب الفتن

سنن الترمذي » كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم » باب ما جاء لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من قبل الحجاز
إظهار التشكيل|إخفاء التشكيل
مسألة: التحليل الموضوعي
باب ما جاء لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من قبل الحجاز

2217 حدثنا أحمد بن منيع حدثنا حسين بن محمد البغدادي حدثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستخرج نار من حضرموت أو من نحو بحر حضرموت قبل يوم القيامة تحشر الناس قالوا يا رسول الله فما تأمرنا قال عليكم بالشام قال أبو عيسى وفي الباب عن حذيفة بن أسيد وأنس وأبي هريرة وأبي ذر وهذا حديث حسن غريب صحيح من حديث ابن عمر

الحاشية رقم: 1
قوله : ( أخبرنا حسين بن محمد البغدادي ) قال في التقريب : الحسين بن محمد بن بهرام التميمي أبو أحمد وأبو علي المروذي بتشديد الراء وبذال معجمة ، نزيل بغداد ، ثقة من التاسعة .

قوله : ( حدثنا شيبان ) بن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي أبو معاوية البصري نزيل الكوفة ، ثقة ، صاحب كتاب ، يقال إنه منسوب إلى نحوة ، بطن من الأزد ، لا إلى علم النحو من السابعة .

قوله : ( ستخرج نار ) يحتمل أن يكون حقيقة وهو الظاهر على ما ذكره الجزري ، ويحتمل أن يراد بها الفتنة ( من حضرموت ) بفتح فسكون ففتحتين فسكون ففتح ، ففي القاموس : حضرموت بضم الميم بلد وقبيلة ، ويقال هذا حضرموت ، ويضاف فيقال حضرموت بضم الراء ، وإن شئت لا تنون الثاني ( تحشر الناس ) أي تجمعهم النار وتسوقهم على ما في النهاية ( فما تأمرنا ) أي في ذلك الوقت ( فقال عليكم بالشام ) أي خذوا طريقها والزموا فريقها ، فإنها سالمة من وصول النار الحسية أو الحكمية إليها حينئذ لحفظ ملائكة الرحمة إياها والحديث بظاهره لا يطابق الباب فتفكر وتأمل .

[ ص: 385 ] قوله : ( وفي الباب عن حذيفة بن أسيد وأنس وأبي هريرة وأبي ذر ) ، أما حديث حذيفة بن أسيد فأخرجه الترمذي في باب الخسف ، وأما حديث أنس فأخرجه البخاري عنه مرفوعا أول أشراط الساعة نار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب ، وأما حديث أبي هريرة فأخرجه الشيخان عنه مرفوعا : لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى ، وأما حديث أبي ذر فأخرجه أحمد في مسنده .

قوله : ( هذا حديث حسن صحيح غريب ) وأخرجه أحمد .

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
ناسف اسف شديد لما عمله بعض الاشخاص في قريه مرفد اليافعيه	حيد القويم	المنتدى السياسي	15	2012-05-03 02:50 AM
اتحاد شباب الجنوب يعزي آل الشرفي في الداخل والخارج وكذا ال مرفد في الداخل والخارج وكل	ضالعي زُبيدي	المنتدى السياسي	12	2012-04-26 10:59 AM
الله الله يا أكتوبر الله على نورك في بلدنا.فلنبداء بالتحضير بعيد الثورة	أعطني حريتي	المنتدى السياسي	2	2011-09-24 03:17 PM
يا مشائخ الله الله نموت بغاز شبوة فهل من شيخ يستحق المشيخه الله الله مشائخ مافيش	الكوكني ابو مافيش	المنتدى السياسي	48	2011-08-29 07:09 PM
ابو مرفد عاد رحبوا به	صقر المرفدي	المنتدى السياسي	10	2011-05-27 01:30 PM

2011-07-24, 01:16 AM	#41
النعماني قلـــــم نشيـط تاريخ التسجيل: 2007-10-29 المشاركات: 101	وهذ الحديث كاملا مع الحاشيه كما ورد في سنن الترمذي كتاب الفتن سنن الترمذي » كتاب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم » باب ما جاء لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من قبل الحجاز إظهار التشكيل\|إخفاء التشكيل مسألة: التحليل الموضوعي باب ما جاء لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من قبل الحجاز 2217 حدثنا أحمد بن منيع حدثنا حسين بن محمد البغدادي حدثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستخرج نار من حضرموت أو من نحو بحر حضرموت قبل يوم القيامة تحشر الناس قالوا يا رسول الله فما تأمرنا قال عليكم بالشام قال أبو عيسى وفي الباب عن حذيفة بن أسيد وأنس وأبي هريرة وأبي ذر وهذا حديث حسن غريب صحيح من حديث ابن عمر الحاشية رقم: 1 قوله : ( أخبرنا حسين بن محمد البغدادي ) قال في التقريب : الحسين بن محمد بن بهرام التميمي أبو أحمد وأبو علي المروذي بتشديد الراء وبذال معجمة ، نزيل بغداد ، ثقة من التاسعة . قوله : ( حدثنا شيبان ) بن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي أبو معاوية البصري نزيل الكوفة ، ثقة ، صاحب كتاب ، يقال إنه منسوب إلى نحوة ، بطن من الأزد ، لا إلى علم النحو من السابعة . قوله : ( ستخرج نار ) يحتمل أن يكون حقيقة وهو الظاهر على ما ذكره الجزري ، ويحتمل أن يراد بها الفتنة ( من حضرموت ) بفتح فسكون ففتحتين فسكون ففتح ، ففي القاموس : حضرموت بضم الميم بلد وقبيلة ، ويقال هذا حضرموت ، ويضاف فيقال حضرموت بضم الراء ، وإن شئت لا تنون الثاني ( تحشر الناس ) أي تجمعهم النار وتسوقهم على ما في النهاية ( فما تأمرنا ) أي في ذلك الوقت ( فقال عليكم بالشام ) أي خذوا طريقها والزموا فريقها ، فإنها سالمة من وصول النار الحسية أو الحكمية إليها حينئذ لحفظ ملائكة الرحمة إياها والحديث بظاهره لا يطابق الباب فتفكر وتأمل . [ ص: 385 ] قوله : ( وفي الباب عن حذيفة بن أسيد وأنس وأبي هريرة وأبي ذر ) ، أما حديث حذيفة بن أسيد فأخرجه الترمذي في باب الخسف ، وأما حديث أنس فأخرجه البخاري عنه مرفوعا أول أشراط الساعة نار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب ، وأما حديث أبي هريرة فأخرجه الشيخان عنه مرفوعا : لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى ، وأما حديث أبي ذر فأخرجه أحمد في مسنده . قوله : ( هذا حديث حسن صحيح غريب ) وأخرجه أحمد .