|
|
|
|
 |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2011-06-09, 12:47 PM
|
#1 | |
|
قلـــــم فعـــّـال
تاريخ التسجيل: 2011-04-14
المشاركات: 896
|
اقتباس:
يا حيد صيرة بتعرف قصة بن عيسى صاحب اسفل محوس قالوا لا حبله مرة قالوا غريمنا بن عيسى و هذه هو عبدالفتاح و الله انه مثل بن عيسى الرجال قد مات و شبع موت و أنتم عادكم عبدالفتاح عبدالفتاح اصحى يا أخي رع والله مايتحرر الجنوب بالكذب و الزور هذا ماضيع الجنوب إلاَّ جنوبيين و لن يعود إلاَّ بأيدي جنوبية أما إذا أنت مصر على عبدالفتاح فسيقال لك اللي شبكنا يخصلنا أخرج عبدالفتاح من القبر يخارجك من صاحب صنعاء تحياتي |
|
|
|
|
2011-06-09, 10:36 PM
|
#2 | |
|
قلـــــم ماســــي
تاريخ التسجيل: 2008-04-16
الدولة: قلــــADENــــب
المشاركات: 10,468
|
اقتباس:
مش يمكن عبدالفتاح ماماتش ياشيخنا ويظهر بعد فتح قصر النهدين ونلاقيه في فيلا من فلل الاستضافه التى بها كثير من المعارضين حسب مزاعم اهل تعز موخرا ً .....؟؟؟؟ انا قلت لك وكررت ياشيخنا الغالي ان عبدالفتاح فكر وليس شخص ولن نستطيع ان ننكر ان فكر عبدالفتاح والاشتراكيه التى جلبها الى الجنوب وتاثيرها الذي لازال اثره في قول الكثير من ابناء الجنوب ويتمسكون باليمننه على حساب هويه شعبنا ووجوده على ارضه .... الا تتفق معي ان اكثر مشاكلنا المناطقيه هي من نسج وتاجيج هذا الفكر ؟؟ كذلك الخلافات التى تحتمها عمليات الفرز الحاصله على الساحه السياسيه بالجنوب انها متاثره بهذا الموروث الدخيل على هويتنا وثقافتنا وحياتنا الاجتماعيه ... مات عبدالفتاح ولكن فكره لازال وله انصار وان كانو قله بالجنوب فهم كثر في تعز وبلانا من تعز ياشيخ ولانكابر على هذه الحقيقه ...
__________________
 |
|
|
|
|
|
2011-06-10, 09:33 AM
|
#3 | |
|
قلـــــم فعـــّـال
تاريخ التسجيل: 2011-04-14
المشاركات: 896
|
اقتباس:
أخي العزيز ...بارك الله فيك اولاً الفكر الشوعي ليس فتاح من احضره إلى اليمن ولكن باذيب هو الذي بلانا بهذا الفكرو الجميع يعرف هذه الحقيقة ثانياً الخلافات بين الجنوبيين ليست راجعة إلى فكر فتاح أو باذيب و لكنها راجعة إلى القيم الجديدة التي حملها المجتمع الجنوبي تلك القيم التي جاءة مع حكم الجبهة القومية و التي كان اساسها الثورة على القيم و على العادات و التقاليد و على الدين و على العرفو على الفكر و الثورة على كل ما يمنع شباب شباب طايش من إدارة البلاد حينها مايعني ان المقاييس التي خلقها الله لتنظيم المجتمع غير موجود في اليمن فلو كان الشخص كاتباً كحال الأخ بن فريد ا و علي الغريب أو يحي الشعيبي و غيرهم من الكتاب أصبح الشعب الجنوبي يراه زعيماً سياسياً و مفكراً و خبيراً جنوبياً و قائداً عسكرياً و علقت عليه كل آمال الشعب الجنوبي و رئيس الجنوب المنتظر و هذا خطأ و لو كان الشخص قائداً عسكرياً ناجحاً كحال جواس أصبح الشعب الجنوبي يراه زعيماً سياسياً و مفكراً و خبيراً جنوبياً و قائداً عسكرياً و علقت عليه كل آمال الشعب الجنوبي و رئيس الجنوب المنتظر و هذا خطأ و لو كان الشخص شيخ قبيلة و لديه أمكانيات مادية يصرفها على الأبواق أصبح الشعب الجنوبي يراه زعيماً سياسياً و مفكراً و خبيراً جنوبياً و قائداً عسكرياً و علقت عليه كل آمال الشعب الجنوبي و رئيس الجنوب المنتظر و هذا خطأ هذا هو سبب الخلافات الجنوبية أنعدام المقاييس فلو سمعنا مزايد يتقفز قلنا عليه هذا أكبر زعيم في الجنوب أعطيك قصة و أنا أعرف أن الكثير سيسبني بسببها و لكن سأقولها دخل أحد الرجال الجنوبيين الذين يعملون في الخارج من وراء الكواليس إلى أحد مجالس القيادات الجنوبية قبل سنتين فلم يفسح له أحد للجلوس إلى جانبه فجلس وسط المجلس فإذا علمت أن كبار قيادات الحراك يعرفون هذا الرجل منذ انطلاق الحراك و يعرفون من هو و ماهو دوره بل إن بعضهم لم تكن له قيمة إلاَّ بعمل هذا الجندي المجهول المهم وصلت الأخت زهراء صالح ودخلت المجلس وفيه اكثر من 400 رجل و إذا بالقيادات يتسابقون ليفسحوا لها بالجلوس فقد وصلت زعيمة الجنوب كما كان يصرخ البعض طيب إذا علمت بالتالي مخالفة للعادات و التقاليد و مقايل الرجال ليست مفتوحة للنساء ولكن من يدعون المشيخة نسوا ذلك مخالفة للدين التي تمنع اختلاط النساء بالرجال و للناس الصفوف الأخيرة خلف الرجال و الأطفال مخالفة للأخلاق العامة التي تلزم الرجل العرفان بالمعروف لمن أحسن إليك يوماً فكيف بمثل هذا الجندي المجهول الذي صنع بعضهم مخالفة للأعراف القبلية عندما يقوم صاحب البيت و ضيوفه بأهانة هذا الجندي المجهول و يعرفون أنه من بيت مشيخة و يعرفون حجمه في عائلتهم ان أقوى من الشيخ نفسه انتهت القصة الشاهد من القصة أن سبب التفرق و سبب الخلاف و سبب العداء هو عدم وجود المقاييس التي تجعل الطبيب طبياً وله مكانته و الكاتب كاتباً و له مكانته و القائد قائداً وله مكانته و السياسي سياسياً وله مكانته و المفكر مفكراً و له مكانته و الشيخ شيخاً و له مكانته و الخبار خبازاً وله مكانته ألخ أنعدام المقاييس هي سبب الخلافات فلو عرفت كل شريحة مجتمعية أنها لا تقوم إلاَّ بالأخرى و عرفت كل شريحة مكانتها و دورها لما زرعت الخلافات الخلافات سببها محاربة الآخر و اقصائه من مكانه تحياتي |
|
|
|
|
|
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| كذب العطاس وصدق المناضل الكبير الاستاذ عبدالله سلام الحكيمي | سم الافاعي | المنتدى السياسي | 17 | 2011-06-09 05:01 AM |
| عبدالله سلام الحكيمي- يؤيد استفتاء ابناء الجنوب | الرأي العام | المنتدى السياسي | 3 | 2011-04-04 07:01 PM |
| اجتماع المعارضه بالقاهره / عبدالله سلام الحكيمي | الصريح 2 | قسم الأخبار والمقالات السياسية المنقولة | 0 | 2010-07-04 11:07 PM |
| السياسي عبدالله سلام الحكيمي الانفصال قائم عملياً والوحدة قائمة من الجانب النظري | اسدالجنوب | المنتدى السياسي | 5 | 2010-06-06 03:40 PM |
| حوار المعارض اليمني عبدالله سلام الحكيمي مع صحيفة الشارع اليمنية : | عميد الحالمي | المنتدى السياسي | 0 | 2010-06-01 10:04 AM |
|
|
 |
 |
| تنـويـه |
|
بسم الله الرحمن الرحيم نحب أن نحيط علمكم أن منتديات الضالع بوابة الجنوب منتديات مستقلة غير تابعة لأي تنظيم أو حزب أو مؤسسة من حيث الانتماء التنظيمي بل إن الإنتماء والولاء التام والمطلق هو لوطننا الجنوب العربي كما نحيطكم علما أن المواضيع المنشورة من طرف الأعضاء لا تعبر بالضرورة عن توجه الموقع إذ أن المواضيع لا تخضع للرقابة قبل النشر |
العرض المتطور
