حوار صريح ومهم مع الشيخ الدكتور / خالد بن محمد القاسمي

[د.خالد القاسمي]

الاخ الحامد:
شكرا لمقدمتك الكريمة وبالنسبة لسؤالك الاول والثاني فقد جاوبنا عليهما في سياق الاجابات السابقة .
اما سؤالك عن النضال الجنوبي :
فان الرؤية المستقبلية تكمن في اعادة الحقوق الى اصحابها، واستمرار الحراك حتى يذعن الطرف الاخر لمطالب ابناء الجنوب ومعاملتهم كطرف قدم دولة وشعب من اجل الوحدة وايقاف مسلسل التعذيب والسجون لمطالب شرعية لهذا الشعب ، واذا لم يجدي ذلك مع الطرف الاخر فهناك طرق اخرى يستطيع ابناء الجنوب استعادة حقوقهم من خلالها.

اما سؤالك عن مواقف الامارات:فدائما الامارات مع الحق وفي صف المظلوم ضد الظالم ولكن هناك قوانين دولية لا ينبغي تعديها . ودائما الحكومة اليمنية تتحدث عمايحدث في الجنوب شأن داخلي فمن هنا لاتستطيع اي دولة ان تتدخل في شان دولة اخرى . واعتقد ان العالم اليوم عبر منظماته الدولية السياسية يتدخل في الشئون الداخلية اذا احتدمت الامور واخذت الطابع العسكري.

[د.خالد القاسمي]

الاخ الحامد :
سؤالك عن جزر الامارات المحتلة:
فقد احتلت ايران جزر الامارات الثلاث " طنب الكبرى وطنب الصغرى وابو موسى" يوم 30 نوفمبر 1971م وقبل اعلان اتحاد الامارات العربية بيومين ، ومنذ ذلك الحين والامارات تطالب باستعادة جزرها وفق طريقين لا ثالث لهما :
1- المفاوضات بين الطرفين للتوصل الى حل لمشكلة الجزر .
2- التحكيم الدولي كما فعلت قطر والبحرين او اليمن واريتيريا او مصر واسرائيل .
ورغم لقاء الطرفين الاماراتي والايراني في اكثر من جولة مباحثات الا ان الطرف الايراني يرفض كل الحلول ويتمسك بملكية احتلاله لجزر الامارات ولا يقبل بالتحكيم الدولي بالرغم من موقف الامارات بالموافقة المسبقة لاي حل تتوصل اليه محكمة العدل الدولية ، وذلك لان المستندات الايرانية في مزاعمها بملكية الجزر واهية وضعيفة وهي على علم مسبق انه في حالة عرض القضية على محكمة العدل سوف تعود ملكية الجزر للامارات . وأمام التعنت الايراني ليس امام الامارات سوى المواقف العربية والدولية المؤيدة لحقها في الجزر والتي بالتالي تضغط على الجانب الايراني .
اما الحرب بين الطرفين فالامارات تستبعد الخيار العسكري في استعادة جزرها وحروب الخليج الثلاث لازالت درسا لمن يرى ان هذا الخيار هو الخيار الانجع.

[د.خالد القاسمي]

الاخ عاشق تراب الجنوب:
اشكرك على تحيتك الكريمة وتهنئتك بالذكرى الوطنية لدولة الامارات .
وبالنسبة لسؤالك عن الحراك الجنوبي :
فنحن نتمنى ان يحصل ابناء الجنوب من خلال هذا الحراك على حقوقهم المسلوبة .
اما سؤالك عن الانتخابات والمقاطعة الجنوبية لها:
فاعتقد ان ممثلي الجنوب في مجلس النواب لم يثيروا قضية الجنوب كما تستحق ولم يطالبوا بحقوق الجنوب المنهوبة وراى ابناء الجنوب ان هذه الانتخابات لاتفيدهم .

[د.خالد القاسمي]

الاخ ضالعي صنديد:
شكرا على تحيتك .
وبالنسبة لسؤالك حول قادة الامس وسكوتهم عما يحصل لابناء الجنوب فيمكن توجيه السؤال لهم.
واعتقد ان اطلالة الرئيس علي ناصر محمد والمهندس حيدر ابوبكر العطاس بين حين واخر في بعض المنتديات وصحيفة النداء متنفس جيد خاصة وان الرئيس علي ناصر محمد سوف يصدر مذكراته قريبا والتي نترقبها ونتمنى ان تكون فيها الكثير من الاجابات للاوضاع التي مرت بالجنوب.


القاسمي في حديث مع الرئيس علي ناصر محمد في صنعاء 1986م


القاسمي في مكتبه مع المهندس حيدر ابوبكر العطاس 2006م

اما سؤالك حول محاسبة من سفكوا الدماء والارواح :
فنتمنى ان يتقبل رب العالمين - تلك الارواح - شهداء في مقعد صدق مع النبيين والصديقين والشهداء.
واذا كنت تعني بذلك ماحدث في يناير 1986م فاعتقد ان هذا الخطأ التاريخي لن يتكرر فنحن مع تسامح وتصالح ابناء الجنوب فهم احوج اليوم الى هذا التلاحم والوحدة فيما بينهم وعفى الله عما سلف .اما اذا كان قصدك ماحدث في عام 1994م فهذه حرب ولابد من ضحايا من الطرفين ، وكما قلنا لم تكن حرب متكافئة.

[@نسل الهلالي@]

دكتور خالد ارحب بك اشد ترحيب

اهلآ وسهلآ ومرحبآ بك


س / ممكن تخبرنا ما تعرف عن تاريخ الجنوب العربي

س / ما راي الدول العربية في مطالب الجنوبيون با الاستقلال

س/ ما هيا نصيحتك لنا وما هيا نصيحتك للنظام اليمني

س / ماذا تعرف عن تغلغل الشمالين في دولة الجنوب قبل ما يسمى الوحدة

س / هل قرات كتاب ( موقفنا من الاتحاد المزعوم) وما هوا رايك فية

س / هل نحن على ابواب الاستقلال

وشكرآ

[د.خالد القاسمي]

الحميري يافع:
اشكرك على مقدمتك الرائعة وترحيبك وحفاوتك .

اما بالنسبة لسؤالك حول تمسك الشمال بالوحدة :
فقد اوضحنا ان ذلك كونه الطرف المنتصر والذي كسب الحرب وكما جاء في اقوالهم بعد حرب 94م " استولينا على الارض والسلاح والشعب" فمن هنا يتمسكون بالوحدة كونها غنيمة من دولة الجنوب ، اما تراجع الجنوب عن هذه الارادة فنتيجة التهميش واستباحة الارض والطرد من الوظائف .
كل هذه العوامل وغيرها في نظرنا جعلت ابناء الجنوب ينظرون بعين الشك والريبة وعدم المصداقية في الوحدة التي من المفروض ان تكون متكافئة بين نظامين.

اما سؤالك حول احترام الشارع العربي لارادة ابناء الجنوب :
فسبق ان قلنا المجتمع العربي والدولي يتعامل مع دولة قائمة هي " الجمهورية اليمنية" ودائما تتحدث هذه الدول ان مايحدث في اليمن شأن داخلي . وهذا الامر يعتمد على مايريده ابناء الجنوب على الارض.
وبالنسبة لي كمثقف اعبر عن وجهة نظري وليس وجهة نظر اي دولة على الاطلاق.

اما سؤالك عن الوحدة العربية :
فهي حلم كل عربي من المشرق الى المغرب وحاول الزعيم جمال عبدالناصر تحقيق هذا الحلم الا ان المصالح الشخصية للحكام العرب كانت فوق المصالح القومية للشعوب .
اما وحدة اليمن فلا اعتقد انها نموذج للوحدة العربية وكنا نرى ذلك قبل تحقيقها ولكن بعد الحراك الجنوبي الاخير وخروج الشارع الجنوبي مطالبا بحقوقه فقد تبدلت النظرة ليس لي فقط وانما لشريحة كبيرة من المثقفين العرب.

[د.خالد القاسمي]

العرمي اليهري:
اشكرك على مقدمتك الرائعة وترحيبك الاخوي ومدحك الذي قد لا أستحقه.

بالنسبة لسؤالك حول دستور الجمهورية اليمنية :
الدستور تم تغييره اربع مرات الاولى عام 90م والثانية عام 91م والثالثة بعد حرب 94م والاخيرة عام 97م وطبعا غير الملحقات والتعديلات التي اجريت بخصوص مدة حكم الرئيس ومجلس النواب وتحديد الفترات الرئاسية.
وهو بالتالي يختلف تماما عن الدستور الذي تم التراضي عليه قبل الوحدة وذلك نظرا لغياب الطرف الجنوبي .
وهو يعبر عن وجهات نظر الطرف المنتصر وبالتالي فالدستور الحالي يعبر عن حكم الاغلبية في الشمال على الاقلية في الجنوب.

اما سؤالك عن توقعات استفتاء الجنوب بالوحدة او الانفصال :
فهذا بحاجة الى قيادة واحدة ومحنكة تمثل ابناء الجنوب ويعترف بها في الداخل والخارج حتى تستطيع ان تفاوض وتقرر مصير شعب الجنوب.

[فتى العروبة]

اخواني الاداريون اريد ان الفت انتباهكم الى
ان تكتبو تحت اسم الضيف الدكتور خالد شخصيه هامه او ضيف مرحب به
بدلآ من عضو مستجد ولكم مني التحيه

[د.خالد القاسمي]

الكندي:
شكرا على ترحيبك الاخوي .
بالنسبة لسؤالك حول الروابط التاريخية بين ابناء الجنوب والخليج:
فهي روابط قديمة وتاريخية ، ففي العصر الحديث كان للحضارم دور كبير في نهضة دول الخليج من خلال التجارة بل اننا نجد مثل مدينة جدة ازدهرت وانتعشت تجاريا من خلال الحضارم ، كذلك وجود ابناء الجنوب في دول الخليج الاخرى هو وجود تاريخي وأسري قديم سبق ابناء الشمال الى هذه المنطقة وتعود هذه الروابط التاريخية الى فترات البحر والتجارة البحرية حينما كانت سفن اهل الخليج تصل محملة ومستوردة للبضائع من والى موانئ عدن والمكلا مما اوجد سمة مميزة لهذه العلاقة التي تعدت نسيج العلاقات الاقتصادية والتجارة إلى الناحية الاجتماعية حيث نجد تصاهر ونسب أسري بين ابناء الخليج وابناء الجنوب.