تاريخ الصراع الجنوبي يعيد مأساته من القاهرة :المحامي يحي غالب الشعيبي

[عمقيان]

الأخ المناضل يحي غالب


الصراع الجنوبي للأسف جذوره في الداخل ، وما الخارج إلا انعكاس لواقع لحال ، عجز قيادات الحراك عن تشكيل قيادة وطنية موحدة في الداخل واستمرار الخلافات فيما بينها وانكفاء الحراك على أساس مناطقي وسيطرة وغلبة الأنانية والنزعات الذاتية أصابت القضية في مقتل ، رفع شعارات الجنوب والاستقلال وحق تقرير المصير وفق شرعة الأمم المتحدة والمواثيق الدولية لوحدها لا تكفي، ولن تحقق أي من استحقاقات شعب الجنوب مطلقا بالطريقة التي يدار بها النضال اليوم ، للأسف أن الأقوال لا تقترن بالأفعال ، واستمرار الانقسامات وغياب القيادة السياسية والتنظيمية الواحدة في الداخل ستعيد القضية إلى المربع الأول فيما بعد ، ولربما أن افضل عمل يجب ان يتحقق في الظروف الراهنة هو هذا المطلب دون سواه وله الاولوية على اية اهداف أخرى، و لكن إذا استمر الحال على ما هو عليه، فأن المستقبل ينذر بالمزيد من الانقسامات والتمزق، فخارطة التصدع الجنوبي – الجنوبي مخيفة على المستوى السياسي ، ويقينا أن إصلاح ما ألحقته النكبات الماضية يحتاج إلى قيادة استثنائية ، وتوظيف الفكر والعقل بالقراءة الدقيقة للواقع ، واستخلاص العبر والدروس من التجارب التاريخية ، بعيدا عن المزاجية والعشوائية و انتقاء الخيارات وفقا للأهواء و المواقف الشخصية ، بمعزل عن الشعب و أرادته الوطنية المستقلة .

[لشري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمقيان

الأخ المناضل يحي غالب


الصراع الجنوبي للأسف جذوره في الداخل ، وما الخارج إلا انعكاس لواقع لحال ، عجز قيادات الحراك عن تشكيل قيادة وطنية موحدة في الداخل واستمرار الخلافات فيما بينها وانكفاء الحراك على أساس مناطقي وسيطرة وغلبة الأنانية والنزعات الذاتية أصابت القضية في مقتل ، رفع شعارات الجنوب والاستقلال وحق تقرير المصير وفق شرعة الأمم المتحدة والمواثيق الدولية لوحدها لا تكفي، ولن تحقق أي من استحقاقات شعب الجنوب مطلقا بالطريقة التي يدار بها النضال اليوم ، للأسف أن الأقوال لا تقترن بالأفعال ، واستمرار الانقسامات وغياب القيادة السياسية والتنظيمية الواحدة في الداخل ستعيد القضية إلى المربع الأول فيما بعد ، ولربما أن افضل عمل يجب ان يتحقق في الظروف الراهنة هو هذا المطلب دون سواه وله الاولوية على اية اهداف أخرى، و لكن إذا استمر الحال على ما هو عليه، فأن المستقبل ينذر بالمزيد من الانقسامات والتمزق، فخارطة التصدع الجنوبي – الجنوبي مخيفة على المستوى السياسي ، ويقينا أن إصلاح ما ألحقته النكبات الماضية يحتاج إلى قيادة استثنائية ، وتوظيف الفكر والعقل بالقراءة الدقيقة للواقع ، واستخلاص العبر والدروس من التجارب التاريخية ، بعيدا عن المزاجية والعشوائية و انتقاء الخيارات وفقا للأهواء و المواقف الشخصية ، بمعزل عن الشعب و أرادته الوطنية المستقلة .

كثير من المتيمننين مرتبطين في التقسيمات اليمنية فهم أنعاكاس لها. لانهم ملحقين بصنعاء. والصراعات في اليمن مؤثرة على الداخل والخارج. وكل العالم ينظر الى اليمن شعب ودولة وثورة وهوية واحدة.
مثل ما هي ثورة ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م أمتداد لثورة ٢٦ سبتمبر اليمنية فثورة التغيير في الجنوب هي أمتداد لثورة التغيير في اليمن يقودها كلاً من: كرمان وياسبن والحوثي والزنداني وحميد والعتواني وغيرهم وما الجنوبيين إلا لحقة تابعة لليمن وشارع من شوارعه. فالعبد تابع لمالكه ينفذ ما يآمره ويدافع عنه برغم أنه يكرهه. فالجنوبيون المتيمننون من عام ١٩٦٢م فهم داخلين بالخسارة مع أهل اليمن وخارجين من الربح. فكم شهداء من أبناء الجنوب ضحوا من أجل اليمن من ١٩٦٢م . وكم شهداء سقطوا من يوم أنطلاق ثورة التغيير بقيادة كرمان من المهرة الى باب المندب من أجل أسقاط الرئيس اليمني علي لحمر وأستبدله بآحمر طازج..

[هداف المنتخب -]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور

الى اليوم وهم يعيدوا تطبيق حرب الجبهة القومية على الجنوب العربي قبل 1967م ومنها:
1- حرب ضد العدنيين وحكومة عدن.
2 - حرب ضد دولة أتحاد الحنوب العربي.
3 - حرب ضد سلطنات والامارات ومشخيات ولايات الجنوب العربي.
4 - حرب ضد أحزاب وتجمعات الجنوب العربي.
5 - حرب ضد مثقفين الجنوب العربي.
6 - حرب ضد هوية الجنوب العربي وكياناته وقبائله واسره.
7 - قتل القيادات الوطنية التي لها تاثير على الساحه مثل: تفجير منزل المكاوي وقتل أولاده الثلاثه والذي نفذ ترفع الى عضو في المكتب السياسي وتفجير عمارة ناصر بريك بالشيخ وقتل المقدم عبد القوي المفلحي وشمشير وطابور كبير حتى الشعراء والكتاب لم يسلمون ورجال دين وتجار.
8 - قتال ضد الرابطة وجبهة التحرير والتنظيم الشعبي.
9 - التفريط بحقوق الجنوب العربي عند البريطانيين.
10 - القيام بجرائم سرقات المتاجر والبنوك ونهب ممتلكات المواطنين وأكبرها تكسيرونهب محلات الذهب في 1966م في عدن وتهريبه الى مصر وأكتشفت الجريمة وتم أعتقال بعض من قياداتها في القاهرة أطلقوا بعضهم بعد الاستقلال.
11 - الاستيلاء باالتهديد والبعض مقابل تهريب الاسر التي أعتبرت في أعداد الطبقات المعادية وهتك اعر اض البعض.
12 - التصفية لبعضهم البعض في المدينه والريف بطريقة التصفية الجسدية والخطف والغدر والقتل المتعمد وأعلنوا بانه عن طرق الخطأ أو انتحار أو باشتبأك مع أعداء الثورة.
13 - نهب وسلب وقتل الاجانب تحت حجت أنهم أعداء.
هذا نموذج من الاجرام للجبهة القومية قبل 30 نوفمبر 1967م حيث كانت الشروط لعضويتها نفذ ثم ناقش ومستمرين بهذه الطريق
الى اليوم داخل الحزب الاشتراكي اليمني فشعارهم
حيث ما يوجهنا الحزب ننتجه.
الحزب شرف وعقل وضمير الشعب.
نحن والشعب والثورة نخدم الجبهة القومية.
من عادي الجبهة القومية فهو عدونا.
الجبهة القومية جبهتنا واليمن هويتنا وأزالت الجنوب العربي المزيف غايتناء والوحدة اليمنية مستقبلنا.
حرب جمهورية اليمن الديموقراطية الشعبية ضد الجنوب العربي.
استعمرت اليمن الديموقراطية بأدارة الجنوب العربي 22عام وخمسة اشهر 21 يوم الفترة الممتدة من 30 نوفمبر 1967م إلى 21 مايو 1990م قامت بحروب يومية ضد الجنوب العربي في مختلف مجلات الحياة حيث كتب احد مثقفين الجنوب العرب إن هذه الفترة ليست حرب ولا قتال وإنما هي فترت قتل لكل ما هو جنوبي عربي من بشر وارض وثقافة وتاريخ وأخلاق وقيم ودين وشرف وكرامة وولاء حيث نوجز بعض الحروب والقتل في التالي:
- حرب ضد قيادات الجيش والأمن والجهاز الإداري المدني.
– حرب ضد تاريخ الجنوب العربي وإحراقه.
– حرب ضد المسميات ومناطق والقبائل والأسر والأنساب.
– حرب ضد علاقات الجنوب العربي بدول العربية والدول الصديقة.
– حرب ضد زيادة عدد السكان.
– حرب ضد الاقتصاد في جميع المجالات.7 – حرب ضد المهجريين والهجرة من والى الخارج.
- حرب ضد الفن والثقافة والأخلاق والعادات والتقاليد والدين.
حرب ضد المحبة والارتباط والولاء والعزة لهوية الجنوب العربي.
– قتل أي عدا أو كراهية لليمن.
– إعدام الذين حاولوا تحرير الجنوب العربي من الاستعمار اليمني ومنهم السلاطين والمشايخ والأمراء وقادة الجيش والأمن وقحطان وفيصل وعلي عبد العاليم وهيثم والميسري وعشال والكسادي وبن صميدع ومكباب والصديق والعولقي والبيشي والشعوي وسالمين وجاعم ولعور وهادي احمد ناصر وعنتر وفاروق ناصر ومصلح ومبارك ومطيع ومئات الآلاف من الجنوبين العرب.
– قتل شعب الجنوب العربي وإخراجه من الخارطة السياسية والجغرافية.
- طرد السكان الاصليين وتوطين بدل عنهم أهل اليمن.
بعد ما حققت جمهورية اليمن الديموقراطية الأهداف المرسومة لها قامت بتسليم القيادة والريادة إلى القيادة اليمنية في صنعاء في 22 مايو 19990م ولم يكفيهم التسليم بل قامت بإخراج قوات الجيش وتوزيعها أهدف لليمنيين في عمران وخولان وذمار والعرقوب وفي عدد من مناطق اليمن وإدخال القوات اليمنية إلى مناطق الجنوب العربي وتم أنجاز الانقضاض على قوات الجنوب العربي في 1994م باتفاق وتنسيق بين اليمنيين وما يسمى بقيادة اليمن الديموقراطي وكانوا يفكرون بأنهم بأفعالهم الإجرامية والتآمرية هذه بان الجنوب العربي مات والى الأبد ولكن بعد خمسة عشر عام قام شعب الجنوب العربي المارد وقال لليمنيين وزبانيتهم من قيادة اليمن الديموقراطي ها أنا هو وقاموا مذعورين من مخابئهم يحاولون إنقاذ مشروعهم التاريخي الوحدوي وضد الجنوب العربي حيث وهم اليوم يقدمون المخارج للدولة اليمنية منها الفيدرالية والاستفتاء وفك الارتباط وتقرير المصير وطلب المشاركة في المشروع التاريخي ويقسمون الأدوار بهدف خداع الجنوبيين العرب ويريدون إن يجعلون من الرئيس اليمني علي عبدا لله صالح كبش فداء من اجل بقاء الجنوب العربي جزء من اليمن وعبيد إلى ملا نهاية.
يا شعب الجنوب العربي آن المشاريع الخطيرة ضد هويتك واستقلالك قاموا ويقومون بها الذين يوهمونكم بأنهم معكم من الاشتراكيين وقيادة ما يسمى اليمن الديموقراطي الذي يخيفهم هويتكم واستقلاكم قبل إن يخيف القيادة اليمنية في صنعاء واعرفوا إن من لا يعترف بهويتكم الجنوب العربي فهو عدوكم ويعمل ضدكم والكلام المعسول بأنهم معكم فهو سم قاتل يبثونه في عقولكم احذروا ثم احذروا ويكفيكم ما عملوا بكم من 30 نوفمبر 1867م المثل يقول لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين ولكن شعب الجنوب العربي لدغ ملايين المرات حتى مسحوكم من على الوجود وجعلوكم لليمنيين عبيد يتاجرون بكم في سوق النخاسة هم والحجرية مع لزيود فهل يكفيكم ؟؟؟ .
أي جنوبي عربي لا زال الى اليوم يعتبر نفسه وشعبه وأرضه ودولته وهويته وولاءه اليمن. فهو أخطر على : تحرير وأستقلال شعب الجنوب العربي من قوات الاستعمار اليمني الاجنبي العسكرية والاشتراكية والاسلامية والقومية والمؤتمرية والحوثية والبعثية والامامية وأخسهم وأدناهم الحجرية.

الذين أجتمعوا زمان بالقاهره كانوا ضد هذا الكلام
وكاتب المقال تهجم عليهم وعلى من يماثلهم اليوم
لماذا لاتجانسوا الردود الجميله والشافيه مثل هذا الرد بالموضوع

[صقر جحاف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمقيان

الأخ المناضل يحي غالب


الصراع الجنوبي للأسف جذوره في الداخل ، وما الخارج إلا انعكاس لواقع لحال ، عجز قيادات الحراك عن تشكيل قيادة وطنية موحدة في الداخل واستمرار الخلافات فيما بينها وانكفاء الحراك على أساس مناطقي وسيطرة وغلبة الأنانية والنزعات الذاتية أصابت القضية في مقتل ، رفع شعارات الجنوب والاستقلال وحق تقرير المصير وفق شرعة الأمم المتحدة والمواثيق الدولية لوحدها لا تكفي، ولن تحقق أي من استحقاقات شعب الجنوب مطلقا بالطريقة التي يدار بها النضال اليوم ، للأسف أن الأقوال لا تقترن بالأفعال ، واستمرار الانقسامات وغياب القيادة السياسية والتنظيمية الواحدة في الداخل ستعيد القضية إلى المربع الأول فيما بعد ، ولربما أن افضل عمل يجب ان يتحقق في الظروف الراهنة هو هذا المطلب دون سواه وله الاولوية على اية اهداف أخرى، و لكن إذا استمر الحال على ما هو عليه، فأن المستقبل ينذر بالمزيد من الانقسامات والتمزق، فخارطة التصدع الجنوبي – الجنوبي مخيفة على المستوى السياسي ، ويقينا أن إصلاح ما ألحقته النكبات الماضية يحتاج إلى قيادة استثنائية ، وتوظيف الفكر والعقل بالقراءة الدقيقة للواقع ، واستخلاص العبر والدروس من التجارب التاريخية ، بعيدا عن المزاجية والعشوائية و انتقاء الخيارات وفقا للأهواء و المواقف الشخصية ، بمعزل عن الشعب و أرادته الوطنية المستقلة .

استاذي عميقان ..هل لديك تصورات عن الوضع الحالي والمرحلة المقبلة ؟ماهي؟

هل لديك فكرة او رسالة الى هذا المؤتمر ...ان شاء الله ستصل اليهم.

تحياتي

[شهثان المر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة استبرق

تاريخ الصراع الجنوبي يعيد مأساته من القاهرة
بقلم \المحامي يحي غالب الشعيبي

عقد في العاصمة المصرية (القاهرة) مؤتمر سياسي للقيادات الجنوبية (السلطان علي عبدالكريم والسلطان أحمد عبدالله الفضلي ومن المشائخ محمد أبوبكر بن فريد وشخصيات مستقلة مثل السيد عبدالقوي مكاوي وعمر شهاب, وحزب الشعب الاشتراكي وحزب رابطة أبناء الجنوب العربي والمؤتمر الشعبي بحضرموت والاتحاد الشعبي الديمقراطي وذلك بتاريخ 5يوليو1964م , وفي 10/10/1967م بدأت اجتماعات الوحدة الوطنية من جديد في القاهرة وتعثرت المحادثات من الوهلة الأولى ووصلت إلى موقف متأزم عند مناقشة مسئولية الحكم وقد انفض الاجتماع بين الطرفين,(مقتطفات من مواضيع تاريخية لدبلوماسي جنوبي).
عند الاطلاع على تاريخ الصراع السياسي الجنوبي الجنوبي منذ مطلع الستينات من القرن الماضي يشعر كل غيور بالحسرة والندم وكما يقال أن التاريخ يعيد نفسه بملهاة أو مأساة ,المتتبع لتاريخ ثورة الجنوب التحررية الأولى ضد الاستعمار البريطاني يستنتج إن الجنوبيين استطاعوا إحراز النصر ضد الاحتلال البريطاني ودخلوا التاريخ من أوسع أبوابه ولكنهم في نفس الوقت هزموا أنفسهم وحققوا مالم تستطيع بريطانيا تحقيقه ضدهم وخرج بعضهم من بوابة التاريخ وأن كان الخروج تدريجيا وعلى مراحل سياسية نتيجة صراعات وخلافات فيما بينهم ,للأسف لم يتم أخذ العبر والدروس من أخطا الماضي من قبل البعض الذي كان له يد في تلك الإحداث,
استدرك الحراك الجنوبي التحرري الحامل السياسي للثورة الثانية الأخطاء القاتلة التي دمرت مستقبل شعب الجنوب وانطلق المارد الجنوبي يطرق بوابة التاريخ الحديث والمعاصر ليسجل انصع الصفحات للتصالح والتسامح والتضامن الجنوبي وطي صفحات الماضي والعهد والقسم بعدم تكرار تلك الأخطاء والانقسامات ,وهذا هو طوق النجاة للحركة الشعبية الثورية في الجنوب ,
في الظرف السياسي العصيب الذي يمر به الجنوب حاليا وثورته التحررية والمنطقة والإقليم بشكل عام كان يفترض على الجنوبيين ان يكونوا أكثر حرص وتماسك وتلاحم ووحدة داخلية خصوصا واللحظة التاريخية تشابه تلك اللحظة التي لاحت في أفق سماء الجنوب مطلع الستينات في تفجير ثورة 14اكتوبرضدالاحتلال البريطاني ,اليوم التاريخ يعيد نفسه بمأساة تعيد إنتاج مشهد ألأزمة السياسية بين الجنوبيين مطلع ومنتصف الستينات والتي كانت مدينة القاهرة المصرية ساحة سياسية لمحاولات حل تلك الخلافات التي لايعرف شعب الجنوب حتى اليوم سبب ومصدر تلك ألأزمات السياسية التي ظلت تعيش كسرطانات في الجسد الجنوبي حتى أنهكت قواه ,اليوم يعيد التاريخ نفسه بمأساة مايسمى اجتماع القاهرة والذي دعى إليه المهندس حيدر العطاس والرئيس علي ناصر والعميد صالح عبيد والأستاذ محمد علي احمد والمعذرة اذا تناسينا بعض الأسماء وكذا الحاضرون من العواصم الأوربية والغربية وكذلك بعض الشخصيات التي غادرت عدن للالتحاق بقيادات القاهرة لمحاولة حل خلافات غير موجودة ,
الفارق الكبير اليوم ان الشخصيات القيادية بالخارج والتي لاتتوقف عن عقد الاجتماعات مع بعضها البعض وتحاور نفسها , الفارق ان هذه القيادات ومن تم استدعائهم من امريكا وبريطانيا ومن الداخل جميعهم من تيار فصيل سياسي ما كان يسمى (الجبهة القومية) التي نالت شرف المبادرة بتفجير ثورة أكتوبر ,هذه القيادات ماتسمى تاريخية او في (ذمة التاريخ ) كانت تطلق على الجنوبيين الذين اجتمعوا بالقاهرة عام 1964م و1967م في فترة الثورة الشعبية الأولى بالعملا والخونة والمأجورين وإذناب الاستعمار وغيرها من المفردات التي تعلمناها للأسف وحفظناها عن ظهر قلب في المدارس والجامعات , وإنني اسأل هؤلا القادة هل يقبلوا هذه النعوت والصفات ان تطلق عليهم اليوم في زخم الثورة الشعبية الثانية التي يقفوا ضدها كحجر عثرة في طريقها اليوم الدماء تراق في مخيم المنصورة ومخيم الحوطة وعدن حي السعادة خورمكسر سقط الشهيد يوسف صالح احمدعمر من ابنا لودر الباسلة وفي جبل العر أخر شهداء ثورة الكرامة عادل الصلاحي للدفاع عن يافع الشموخ.
من خلال المشهد السياسي الجنوبي المؤسف الراهن يمكن استخلاص مايلي:
أولا:أن الارتهان السياسي الخارجي يفعل فعله في مصير ومستقبل شعب الجنوب وأن الجهات الخارجية التي حاولت إجهاض ثورة الجنوب ألأولى في الستينات عبر شخصيات وقيادات جنوبية وما كان يسميهم (ناصر والعطاس وصالح عبيد ومحمدعلي وغيرهم )ركائز الاستعمار هي نفس الجهات الخارجية التي تحاول اليوم إجهاض ثورة الجنوب الثانية (الحراك الجنوبي السلمي) ومشروعه التحرري ولكن باختلاف الشخصيات وتوزيع الأدوار فقط ,وما إشراف السفير السعودي بالقاهرة على اجتماعات القاهرة الحالية والترتيب والتحضير والتواصل مع هذه القيادات حسب مااورده موقع المكلا برس بتاريخ 2مايو2011م الا خير دليل على طرحنا هذا,وأنني اتسائل لماذا يحاور أصحاب الحق أنفسهم ؟لماذا يقترحون حلول الفيدرالية ؟هل للضغط بها على نظام الاحتلال لإجباره بالقبول بها ؟ او للضغط على شعب الجنوب وإجبار الشعب الصابر بالتنازل عن مشروعه و القبول بهذا الحل المرفوض؟؟انه الجواب الواضح لآجبار والضغط على شعب الجنوب بالقبول وهذه هي المأساة والكارثة التاريخية .
ثانيا:مشروع الجنوب العربي كهوية سياسية الذي يتبناه حيدرالعطاس والذي كشف عنه بصراحة في مبادرته ومشروعه السياسي الذي قدمه للجنة صياغة الوثائق بالداخل والذي قال فيه بكل وضوح (ان الأزمة في الجنوب ليست من حرب 1994م وإنما الأزمة سياسية يعيشها الجنوب منذ30نوفمبر1967وهو الأمر الذي تم تعديله من قبل لجنة صياغة مشروع الوثائق في سبتمبر2010م وتم الإجماع بأن الأزمة في الجنوب منذ احتلاله في 1994م)م وعندما كرر الكلام في قناة الحرة في مقابلته الأخيرة بأن حضرموت واقعة تحت الظلم منذ 1967م ويريد تحريرها هذا هو مشروع سياسي لتلك القوى التي كان يطلق عليها قوى ألعماله والارتزاق في الستينات والتي أصبحت أكثر مدنية وقبول للأخر واستفادت من ماسي الصراعات السابقة لكن العطاس الذكي والشاطر يستغفل قيادات تلتف حوله اليوم ويدغدغ عواطفهم ليؤكل الثوم بأفواههم ويجعل منهم جسر عبور لتنفيذ مشروع سياسي خارجي إقليمي يعود تاريخه الى عام 1924بين الإمام وبريطانيا )وتم تجديد هذا المشروع مطلع هذا العام من قبل حزب رابطة ابنا اليمن (رأي)مشروع الفيدرالية بين شمال وجنوب ,فلماذا يتبنى علي ناصر وصالح عبيد ومحمد علي وإتباعهم الاشتراكيين القادمين من امريكاء وبريطانيا مشروع حزب الرابطة ؟رغم انني اعتبر هذا العمل ظاهره صحية لكن على ألآقل يعترفوا لحزب الرابطة بأنه صاحب المشروع,أيضا قيادة الرابطة بالداخل طرحت المشروع بهدؤ بالداخل ولم تطلب اجتماعات وحوارات بالقاهرة ولم تجبر الآخرين لتبني المشروع ,فلماذا الضجة,لماذا يتهمونا بالتخلي والخروج عن الاشتراكي وهم اصلا سلوكا وممارسه خارج الاشتراكي ولديهم مشروع حزب أخر ؟لماذا يتم التحريض ضدنا بأننا مع الرئيس علي سالم البيض نتبنى مشروع الجنوب العربي بينما البيض قالها بوضوح الجنوب العربي هوية جغرافية وانه كان مقاتلا في جيش التحرير ضد (اتحاد الجنوب العربي) وهم أصلا يمارسون سلوكا وممارسه مشروع الجنوب العربي كمشروع هوية سياسية؟نقولها بشجاعة وصراحة لماذا يختطف الاشتراكيين بالخارج برنامج حزب الرابطة ؟؟عليكم ان تفهموا إنكم بدون (مشروع سياسي )وهذا عيب عليكم وهذا أيضا دليل بأنكم كنتم غير كفئويين في قيادة شعب الجنوب وتستفيدوا حاليا من (عقليات وهواجس المخاوف) لدى أعضا الاشتراكي بالداخل الذين يصدقونكم بالتحريض ضد مناضلي الثورة مستخدمين اسطوانة الماضي بأن (أعداء الثورة والعملاء يشكلون خطر على الثورة ) سبحان الله العظيم (علي سالم البيض عميل وخائن وحسن باعوم وقيادات مجلس الحراك وقيادات المكونات كذلك ورؤؤسا المحافظات ونوابهم والقيادات الميدانية ونشطا الحراك وقياداته وقواعده جميعهم (عملا وخونه)هؤلا الجسم الحي بالجنوب ولديهم مشروع سياسي واضح ,لماذا تستخدمون الكذب والمغالطة بكل شي ؟والتدليس والمخادعة على شعب الجنوب ؟؟حتى الصلف وصل بكم بالتجني على قناة الحرة الفضائية بأنها منعت عناصركم من الحديث عن قضية الجنوب وتحريره واستعادة دولته وطلبت منهم الهتاف (الشعب يريد إسقاط النظام )وعندما جاء محمد صالح ناشر في حوار مع قناة الحرة تحدث بكل شجاعة ووضوح عن القضية وعن استقلال الجنوب وعندما جاء الرئيس علي سالم البيض في حوار مع القناة نفسها تحدث بكل وضوح وشجاعة عن مشروع التحرير والاستقلال ولم تعترض قناة الحرة لآن الاعتراضات هي من قبلكم اصلا,

ثالثا:علينا تصحيح مفاهيمنا وعدم رمي أخطائنا على ألآخرين لآن هزائمنا المتلاحقة في الجنوب تاريخيا قمنا بتحميل فشلنا الآخرين ولنكون أكثر صراحة ووضوح إننا قمنا بتحميل ماحصل من ماسي بالجنوب أصحاب (الحجرية وحوشي) الشماليين وإنهم سبب خلافاتنا وصراعاتنا ,لكن اليوم ماذا سيقول السيد حيدر العطاس لايوجد راشد محمد ثابت في اجتماعاتهم بالرياض وقبرص والقاهرة وباريس ولندن ,بل لايوجد أي شمالي الجنسية بيننا بالداخل او الخارج في صفوف الحراك الجنوبي ,من سبب تمزيق الحراك وعدم توحيد صفوفه وعدم السماح بتشكيل قيادة موحدة وبرنامج سياسي موحد ؟
أسئلة تجد إجاباتها في ذاكرة التاريخ الحية التي لاتموت ,اجتمعوا من حقكم طرح وجهات نظركم التي ستظل وجهات نظر لاغير وكما يقول حكيم الثورة الجنوبية الدكتور محمد حيدره مسدوس (سجلوا كلامي للتاريخ) ان الإرادة الشعبية العربية التي تستغفلونها وانتم في ربوع عقر ثورة الشباب العربية (قاهرة المعز)دلالة واضحة بأنكم خارج التاريخ وخارج تغطية شبكة الثورات التحررية العربية وثورة الجنوب الحر التي كانت باكورة الثورات العربية ,وانتم تعيدوا إنتاج الماضي ألأليم للجنوب ماضي التقسيم والتشرذم,لقد كان حميد الأحمر وباسندوة أكثر تهذيبا منكم عندما بعثوا مندوبيهم الى الجنوب عبدالله عوبل ومحمد غالب) للتشاور والحوار مع قادة الحراك ودعوتهم لحضور اجتماعات لجنة الحوار الوطني وقالت لجنة الحوار الوطني (يطرح الحراك أي سقف سياسي بمافيه فك الارتباط) واقتنعت تلك اللجنة بموقف قادة الحراك بعدم المشاركة بينما اشتراطات ممثلي السعودية واضحة بالحضور الى القاهرة بشأن (الفيدرالية فقط),وكان الطاغية صالح أيضا لم يتوقف من إرسال عبدا لقادر هلال وباصرة منذ انطلاقة الحراك لإقناع قيادة الحراك بالداخل للحوار مع السلطة ولكنه قام باعتقال قادة الحراك بعد رفضهم دعوة هلال وباصرة ,وهو ألآمر نفسه الذي نخشاه بالداخل من إجراءات المجتمعين بالقاهرة التعسفية اذا استطاعوا اغتصاب السلطة في الجنوب فهل سيعتقلوننا ونغادر الوطن قسرا ونتلقى دعم مالي لعقد اجتماع بالقاهرة ضد الثورة الثالثة تحت إشراف ورعاية السفارة السعودية .كيف دوختم بشعب الجنوب ونفختم أوداجه هتافات 30عام (إنا قومي بن قومي وكل الشعب قومية =ولأذهب يغريني ولأمال السعودية))واليوم هذه الفضائح التاريخية التي لم تظهر الا إطراف خيوطها وماخفي كان أعظم.لكنه فقر المبادئ وفقر القيم وفقر ألأخلاق الثورية والوعي الهش والزائف .الفرق شاسع بينكم وبين إبطال التحرير والاستقلال بالداخل يستنشقون رائحة البارود (قنابل مسيلات الدموع ليتساقطوا في ميادين الشرف)وانتم تستنشقون (بنادل مسيله للعاب لتتساقطوا تحت إقدام الذل والمهانة ).
المحامي \يحي غالب الشعيبي
القيادي في ثورة الجنوب التحررية

مايسمون أنفسهم بثوار جنوب اليمن أو اليمن الديمقراطية يآتمرون من صنعاء وموزعون على القيادات التالية:
١ - مجموعة تآتمر من الرئيس علي عبدالله صالح الاحمر.(المؤتمر وحلفاءه)
٢ - مجموعة تآتمر من الشيخ حميد الاحمر ( أحزاب القاء المشترك وحلفائهم)
٣ - مجموعة تآتمر من الشيخ صادق الاحمر ( المشايخ وحلفائهم)
٤ - جموعة تآتمر من الشيخ حسين الاحمر ( شخصيات مجلس التحالف الوطني)
٥ - مجموعة تآتمر من اللواء علي محسن الاحمر (المجاميع الاسلامية وهي عديدة)
وهنا يصعب على أي من هذة المجاميع أن يصف نفسه بآنه منقذ وأخلص من غيره. لان الجميع بالهواء سوى. وهذة الحالة كانت موجودة من الستينات أيام الامام وبعدة الجمهورية كل الثوار كانوا مربوطين في صنعاء بجهات يمنية عدة. والبعض كان يذهب لاجل قطعة سلاح و١٢٠ طلقة رصاص. وعاد ثائر من أشرس الأثوارعلى أهله وناسه وأرضه وماله. وياويل لمن يعارضه أو يوجهه. فقط الذي يدفع الثمن شعب الجنوب العربي. وهنا أن ثورة ١٤ كتوبر ١٩٦٣م هي ثورة يمنية خالصة حولة شعب الجنوب العربي الى سبي لشعب اليمن. والسكوت أو التستر والتغطية على جريمة ١٤ أكتوبر اليمنية الدموية البشعة. التي هي مجزرة قتلت وتقتل شعب الجنوب العربي من يومها والى اليوم. تعتبر جريمة أبشع سيدفع ثمنها الاجيال القادمة.

[الضويبي]

لا اعتقد بان منهم في القاهره يقدر المحامي يحى غالب الشعيبي ان يقنعهم بوجهة
نظره وبهذا الخطاب الغير دبلوماسي والذي يسيئ للشعيبي قبل غيره ننتقد صح لكن تجريح
لا،،، واعتقد ان اخوه محمد غالب يعمل مع المحتل اعمالا لا تليق بيحى غالب ومحمد اخوه
اولى بالنصح فمن لم ينفع امه لن ينفع خالته يا شعيبي الاقربون اولى بالمعروف والنصح،،

[الرمال المتحركة]

الى بن غالب ... وحسن زيد بن يحيى المحترمون :

ايها السياسيون او من تدعون انكم قيادات تمهلوا وانتظروا حتى تنجلي الصوره وبعدها ناقشوا بهدوء وبعقل مش بالتخوين الذي يصنع عقبات جديده في طريقنا ونحن نقول تسامح وتصالح وانتم تهدمون كل ما بنيناه حتى ولو كان كلامكم صح 100% اما والامور لازالت بعلم الغيب فالتمهل والصبر والحلم مطلوب منكم كقيادات هذه امور يجب ان يتحلى بها كل قيادي او كل من يدعي انه قيادي ........ حبه حبه واقولها ايضاً ليس لبن غالب وانما للقيادي في التسامح بن يحيى واقول لهم كيف ستقودون الجنوب وانتم بهذه العقليه الانفعاليه المتطرفه تحكمون على الناس وتخونون الناس وكانكم تملكون الحقيقه لوحدكم حبه حبه احبائي ويابن زيد بن يحيى ياحسن اهدىء شويه وتعلم الصبر فالصبر مفتاح الفرج مش تقرح زي القذيفه .....نحنا مش ناقصين مجانين جدد ليش اللي حصل لنا من المجانين الاولين قليل ؟؟؟؟؟ مع كل الحب والاحترام

[جبل حقات]

بن زيد اش يخزن ذا الاياااااااام
ولا شكلة يحبب

[أعطني حريتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيران ردفان

يااخي دخلت وانته محدد سهامك نحو شخص معين
مدافعن عن من انتقدهم المناضل بن غالب
فهل انته مع الاستقلال او مع مايدعون اليه الكنفدراليه
قلهاء بصراحه كماء كان صريح كاتب المقال
وفي من تقصد بانه هوى من شارك بقتل مشروع الجنوب العربي
قد قالهاء وبلفم المليان وعلى الاعلام وليسى خفي
اناء احد من شارك بقتل الهويه الجنوبيه
وباذن الله ساعمل على استعادتهاء مع شعبي مخيرأاياه في ماء يريد بعد الاستقلال
وقضيت تكرار ذكر الفلوس مادعي لهاء لا لهاذا او ذاك فقد ذكرهاء ايضن عبرالاعلام
وبعدين اتركناء من الوسخ فقد فقدناء وطن ويجب ان نكون مع من هوى معناء مع الشهداء الجرحاء المعتقلين مع ابناء
الجنوب العربي الذي هم في الداخل الاغلابيه فيماء يختارونه
اخي بنسبه للعطاس لم يكن هوى اول من ايقض من كان نائمن وانماء يعتبر من اول الصاحين
فقد سبقوه الاوفياء في الداخل امثال الاب الروحي للجنوب باعوم ود مسدوس
اصحاب حزب تاج الابطال ومن كانو يجتمعون بجمعية ردفان وكثير قبل العطاس اطمئن التاريح لاينسى دور كل انسان بسلب او الايجاب
بس السوائل الذي تركه العطاس لماذا لم يواصل ورى مادعاء اليه في قناة الحره باول ضهور
بفك ارتباط بينماء كانت الناس تونادي في بمطالب فقط وكيف غير دعوته بعد ان سالت الدماء جنوبيه هدفهاء
مانادى هوى اليه فك ارتباط بل رفعوه ابناء الجنوب الى الاستقلال وهذا ماءاستشهد من اجله شهداء الجنوب العربي
وفي ماقلت في الاخير اناء معك فيه مستقبل الجنوبين بيداتهم رغم انك قدمة اسم اليمن قبل الجنوب ولاكن
اعتقد انهاء قلطه فقط فقد كررت اسم الجنوب ولك مني تحيه

كلام رائع وجميل ولكن لاتكون تكتب همزه وراء كل ألف

لك خالص تحياتي

[قلب]

الاخوة
المحامي يحي غالب
الاستاذ حسن زيد بن يحي

انني اتداخل هنا متاخرا وبما ان هذا الموقع لايختلف كثيرا عن ساحات التغيير حيث تقطع الالسن الا ان حضور صديقين اعرفهما حق المعرفة واعرف ماتحملة تلافيف ذاكرة كل منهما وما يحملة العقل الظاهر وحتى الباطن

لذلك اقول للصديق يحي غالب ان موضوعك وبشكل عام ليس فية جديدا فالتهم سمة جنوبية بامتياز

كما ان رد الاخ حسين زيد هو ايضا صدى لنفس العقلية التي للاسف تحكم جيلكم الذي تربى في عصر الشمولية

دعوني اقول لكم واسمعو لي وان لم تعرفون من انا فلو عرفتو لاستمعتو لاني رجل صادق مع اهلي دون بهرجة

1- قبل الاستقلال لم يكن للجنوبيين هوية مشتركة فهوية الجنوبي قبيلتة ( شعيبي--فضلي - يافعي -حضرمي الخ
2- الهوية البديلة -- اليمننة -- كان الظرف مواتيا لاحلالها وبسهولة حتى اصبح الجنوب ج اليمن د الشعبية بعيد الاستقلال
3- الفكر الجنوبي موسوم بالبعد الواحد اي التطرف والمزايدة ودون قبول الاخر لذلك تقول التقارير ان الجنوبيين اما ماركسيين او قاعدة

4- لسؤ حظ الحراك الجنوبي انة لم يفرز قيادة جديدة منة بل قياداة الدولة السابقة وخاصة الاشتراكيين هم القيادة الفعلية ومن خرج منهم من الحزب جاء بعقلية الحزب وهي اصعب من التنظيم نفسة
5- لايعرف الجنوبيون وحتى الان شي اسمة المواطن --- فقبل الاستقلال الجنوبي قبيلي الهوية وبعد الاستقلال حزبي الهوية وان لم تكن قبيلي او حزبي لا حقوق لك ولا قبول لك
الان يجب الاعتراف ان لكل مواطن حق ليس الراي فقط بل الموقف ولذلك فان اي مواطن او مجموعة منهم لهم الحق في طرح ما يرونة دون اتهامهم باي تهمة كما ناة ليس من حق اي مجموعة الادعا بتمثيل الجنوب مالم تستوفي شروطا اهمها ان تكون الغالبية الحقيقية
بعد هذة المقدمة الموجزة دعنا نعود لمؤتمر القاهرة :

من يحضر المؤتمر
1- كتلة علي ناصر - العطاس
2-افراد من كتلة باصرة - الهبيلي
3- افراد من كتلة الاستقلال
4- مستقلين
موضوع المؤتمر وهو الاهم هنا

1- فيرالية بين الجنوب والشمال كاقليمين وهذا شرط اساسي -- ولابد من ايجاد حامل لها هو كيان او اطار جنوبي يسعى المجتمعون لتاسيسة
2- تحميها اتفاقات مع المشترك المتوقع وصولة للسلطة ( وقعت سابقا فعلا )
3- يقول الاستاذ العطاس ان قانون الامم المتحدة يسمح لاي طرف في دولة اتحادية ان يطلب الاستفتا للانفصال ((( هنا المهم فالجهل الجنوبي لايجيب بشكل موثق هل هذا صحيح )) لان جنوبيين يقولون انة غير صحيح ---- واذا كان غير صحيح وبالوثائق القانونية الاممية فان مشروع العطاس سيترنح بل وربما يسقط

موقف البيض وكتلتة من هذا المشروع

ليسو ضدة وليسو معة ومتمسكين بمشروعهم -- الاستقلال الذي يمكن ان تحققة الاجيال القادمة اذا فشل هذا الجيل

البديل بعد نقاشات مع كتل جنوبية مختلفة

الرابطة والاشتراكي والان كتلة الجنوبيين بصنعا (باصرة - الهبيلي )كلها تطرح الفيرالية وكتلة صنعا تقول انها تعتمد على الاغلبية الجنوبية الصامتة والخائفة من عودة الاشتراكي

كتلة الاستقلال

وهي تبدو ظاهريا الاقوى على الاقل بالشارع لكن كثير من قياداتها تظهر شيئا وتضمر اخر

وهي لاتحاور ولا تقاتل بل متمترسة بالشارع الذي كاد ان يتاكل

فلقيادة هو البيض فقط -- والهدف الاستقلال وهو السقف العالي بدون سلالم للوصول الية

واني وان كنت اشعر بالقرب منهم الا اني مثل غيري اشعر بانهم يضيعون القضية الجنوبية بعدم الكفاءة اساسا

الحل المقترح

هو حل توافقي بين الاستقلال وبين الفيدرالية

وهو فيدرالية لمدة 4 سنوات يصلح الجنوب نفسة وكذلك الشمال وبعدها استفتاء الجنوب فاما استمرار الفيدرالية واما فك الارتباط بشرط ان يظل الاقتصاد الجنوبي داعما للشمال مع الدول المانحة لفترة لاتقل عن 20 سنة وان يحق لكل مواطن شمالي او جنوبي ان يحمل الجنسيتين ان اراد اذا كان من المقيمين باحد الاقليمين قبل 1990م

هذا باختصار وارجو من الاخوين الرد لاهمية الموضوع

وللحديث بقية