انظرو الى اكبر فضائح مشايخ الجمهورية العربية اليمنية !!!!!!

[الاستقلال والتحرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسدالجنوب

المؤمن لايلدغ من جحر مرتين

شكرآ لك هذا المقصود وابختصار لاكن قد لخصناها الى ثلاث مرات واين العقول الله يعين.

[اسدالجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاستقلال والتحرير

شكرآ لك هذا المقصود وابختصار لاكن قد لخصناها الى ثلاث مرات واين العقول الله يعين.

الجنوبيين خدعوا عام 1990م بمايسمى بالوحدة واليوم يحاول بعض ابناء جلدتنا تكرار نفس الخطى التاريخي
لامجال لاي عيش مع ابناء الجمهورية العربية اليمنية الا ضمن دولتين مستقلتين وضمن الحدود الدولية

[اسدالجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صنقور

هم هكذا لعلك لم تسمع صادق الاحمر في مقابلتة مع قناة سهيل
قال لانرغب في الحكم انا واخواني 9 ولكن سنراقب من يحكم (سنفرض عليه مانريد)

هذا هو الواقع اخي الكريم وهذه عقليتهم وابوهم قال عن الوحدة عودة الفرع الى الاصل

[قناص عطفة آل فطحان]

ارجع الى قصيدة مجيب الرحمن

وبتعرف انهم متخلفين وجهله

شيخهم وطفلهم

اعترف الشاعر بجهلهم وغبائهم

انظر عند الدقيقة الثانية وست وخمسون ثانية

الدقيقة 2.56 ثانية

[اسدالجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قناص عطفة آل فطحان

ارجع الى قصيدة مجيب الرحمن

وبتعرف انهم متخلفين وجهله

شيخهم وطفلهم

اعترف الشاعر بجهلهم وغبائهم

انظر عند الدقيقة الثانية وست وخمسون ثانية

الدقيقة 2.56 ثانية

شر البلية مايضحك

[المصرب]

اللهم دمر الظالمين بالظالمين

[saryree]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسدالجنوب

اليوم الكل تقريباً قرى لقاء الشيخ ناجي الشائف شيخ مشايخ قبائل بكيل ثاني كبرى قبائل الجمهورية العربية اليمنية مع صحيفة عكاظ السعودية وقد كان من الملفت في هذا الحوار العقلية الحقيقة لابناء الجمهورية العربية اليمنية ومشايخها بالتحديد
واكثر ماشدني في هذا اللقاء قول هذا الشيخ بالحرف
"وأكد الشايف على أن الكلمة الفصل في ما يحدث في بلاده لقبيلتي حاشد وبكيل وللجيش اليمني وليس للشارع "
انظرو اخواني لهذه العقلية التي هي تمثل عقلية متخلفة والعالم اليوم يعيش في القرن الحادي والعشرون وثورات الشعوب العربية اشترك فيها كل شرائح المجتمع العربي وهذا الرجل يلخص اليمن في قبيلة بكيل وحاشد والجيش الذي يقوده بني سنحان اما باقي الناس فليس لهم اي تاثير
والطامة الكبرى عند سؤالة عن غليان الشارع فرد بالحرف قائلاً
"الشارع شارع كاسمه، والحل يعود لقبائل حاشد وبكيل وللجيش اليمني وليس للشارع وما يحدث فيه"
استحقار كبير واستخفاف واهانه لكل الشعب في الجنوب والشمال وان هولا لايمثلون اي ثقل انهم مجرد رعايا عن حاشد وبكيل ولايعتبرون من بني البشر وليس لهم اي حق في تقرير مصيرهم بل الامر لحاشد وبكيل وهذا شيخ ثاني اكبر قبائل اليمن وليس انسان عادي وهذه تفكيره يذكرنا بقول عبدالله بن حسين الاحمر عن الجنوب عودة الفرع الى الاصل
والسؤال الاخير عند سؤالة ما الدور الذي تقومون به لإطفاء لهيب الأزمة التي يعيشها اليمن في هذه المرحلة؟
فاجاب قائلاً بالحرف
"نقوم بجهود مصالحة بين الرئيس علي عبدالله صالح واللواء علي محسن الأحمر، أما بقية الأطراف فلاعلاقة لنا بها."
كل المشكلة الحاصلة في اليمن هي مصالحة بين الطاغية صالح وعلي محسن الاحمر اما بقية الشعب فليذهب الى الجحيم
اخواني من ابناء الجنوب كيف تريدون وحدة مع هذه العقليات والتي تمثل علية وكبار القوم وهذه هي حقيقة ابناء الجمهورية العربية اليمنية عقلية القبيلة والتخلف والقمع والشيخ
اخواني الحرية غالية علينا ابناء الجنوب الاستمرار في التضحية من اجل الاستقلال والانعتاق من هذه العقليات المتخلفة

هذه حقيقتهم الصراع قبلي عسكري سلطوي..اما الثوره التي يتغنون بها ماهي الا لشباب صدقوا بانهم يستطيعون التغيير ..واستخدمت لذر الرماد على عيون العالم..وماهم الا وقود لهذا الصراع...

صادق الاحمر قال ان الرئيس ليس بدموي..ولكن الذين من حوله هم كذلك..يرغبون بخروج الرئيس بصوره مشرفه واسرته ..وبذلك هم يستاثرون بمن كان حول الرئيس لانهم استاثرون بالنفوذ بدونهم ولايحق لهم هذا بتفكيرهم القبلي التعصبي..فقد فهم ذلك الكثير من القاده او الساسه او حتى من الاسره الحاكمه والمقربين ونأوا بانفسهم وانظموا الى مايسمى بثورة التغيير وربما بتوجيه ..ويقي من هم مطلوبون وبعد ازاحة الرئيس سوف يكون للمنتصر بالسلطه الحساب معهم

[جبل ريو]

الجنوبي اللي عاده يريد وحده يروح صنعا قبل حومها ‏‏
وهذه نصيحة من أبناء الجنوب الأحرار الساعين للحرية‏‏
تقديرا‏" منا للقسم ‏‏(دم الجنوبي على الجنوبي حرام‏) ‏..‏ ومن يبقى بعد ذلك فلن يشمله القسم ‏.‏‏
‏‏
ملاحظة ‏:‏ الوضع تعدى الحوم واقترب من درجة الغليان ..‏ عجلوا بالرحيل .

[اسدالجنوب]

شعب الجنوب اليوم لايريد انصاف الحلول لا وحده ولا فيدرالية ولا كنفيدراليه
بل الاستقلال الكامل وتحرير الجنوب

[سنان اليهري]

يستاهل البرد من ضيع دفاة
شعارهم كن عبد معاهم او داسوك هولاء زيود شيعة كلاب