(هام ) دعوة الى تجاوز الفهوم المغلوطة بالحراك وحول الحراك - بقلم : أبوحضرموت الكثيري

[كندي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحضرموت الكثيري

ونعم فيهم بومحسن وعاشق الدار غير ان كل ما أتى في ردودهم تلك هي ترد عليك وعلى فئويتك ويبدو انك لم تقراء جيداً ماجلبت عنهم !!

لست أهبل مثلك وأتحداك أن تأتي بحكم أستاذ كبير والكبير الله ويرى كلام عاشق الدار وبومحسن ويفند فحواه ومع أي طرف منا كلامهم

[ابوحضرموت الكثيري]

لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم

[المصرب]

اخي العزيز ابو حضرموت
موضوعك هذا مهم جدا والمشكله هذي بكل مكان
وتتلخص في عدم اختيار الرجل المناسب
وخطابات نشطاء الحراك وكانهم يخاطبو انفسهم في
معظم حديثهم انا شخصيا طرحت هذا الموضوع
بحضور العميد طماح والغريب واخرين
وتحدثت حول عدم اختيار الشخصيات المقبوله لدى
ممن نريد ان ينشطوا في الحراك وهي الشريحة
المتضررة من العهد السابق
وكان تعلليلهم هو
ان العمل تتطوعي وان هولاء ينشطون من انفسهم
فقلت لهم يجب ان نقول للاعور اعور الى عينه
اذا كان الشخص الداعي الى الحريه شخص منبوذ وليس له اي قبول
بل ان بعضهم ذو تاريخ اسود
فكيف يمكن ان تقبله الناس
ظل الناس متوجسون حتى لتى الشيخ عبدالرب النقيب
الى الصدارة
فحصحص الحق واصبح الكلمه الاولى والاخيره
للرجل المناسب
اعانكم الله فيما تسعون اليه
وسدد خطاكم
خالص الود

[احمد الخليفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحضرموت الكثيري

دعوة الى تجاوز الفهوم المغلوطة بالحراك وحول الحراك - بقلم : أبوحضرموت الكثيري

أبوحضرموت الكثيري - 03-03-2011

دعونا نبدأ بماجرى بالأمس في وادي حضرموت حيث خرجت جموع من شباب القبائل للتظاهر في الشارع العام (الخط السريع) الواصل بين مدينة سيؤن وشبام وبدأت بنصب الخيام للإعتصام مع الرئيس ومشروع الوحدة اليمنية .. كيف وقد تمكنا في محاولات لإقناعهم أو على الأقل التجميد لتمثيلهم للمؤتمر الشعبي العام والتحييد لمواقفهم ؟؟! وهو مادعانا للسعي في التفاهم مع البعض من قياداتهم ولمسنا إمتعاضهم وشرر العداء في وجوههم وخطابهم ضد الحراك الجنوبي لاسيما فيما أشاروا وكانوا يحتجون به في وجوهنا بخروج بعض الجموع من أبناء المناطق المحيطة بمدينة شبام قبل يومين يدعون بشعارات لفك الإرتباط المعهودة برع برع يا استعمار وما اليها غير انه قد زادهم شعار غريب وحقير بالطبع ألا وهو (ياقبائل يايهود حزبنا بايعود) ..

وبصريح العبارة وإختصار الحديث دون المقدمات دعونا ندخل لصلب الموضوع مباشرة والوقوف على القصور الصارخ والخطأ الجسيم الذي يبدو جلياً في خطى وتوجهات قادة وناشطي مجلس الحراك في بعض المحافظات وما أتخذ من حضرموت إلا إنموذجاً لهذا العجز في جمع صف الجنوبيين حول الحراك والمنطق يدعونا الى ان نعتب على نشطاء وقيادات الحراك طالما وأنها قد تكفلت بتمثيل هذا العبئ والأمانة لتمثيل الحراك حيث يُلمس عليها مركزياً الفشل في صياغة الخطاب الذي ينجح في توحد الجنوبيين إجتماعياً أولاً وجمع شمل توجههم السياسي ثانياً وعموماً ترونا نرى فيما نرى وكأن قياداتنا تتجاهل ان الجنوب فئات وتمايزات إجتماعية تقليدية حالة كحال غالبية المجتمعات العربية ، فما بالها تتجاهل هذا الأمر وقد مرت على الجنوب عهدين سياسيين قد عبثا أيما عبث في إطار هذه التمايزات الفئوية بالمجتمع الجنوبي بحسب المشاريع السياسية لكلي العهدين فكلنا يعرف ان هذا العهد يبدو متقوقعاً في فئات القبائل والمشائخ والتجار ورجال الأعمال والعهد الإشتراكي السلف كان يبدو متقوقع في فئات أخرى تحت شعار (حزب العامل والفلاح ) وفي الحقيقة ليس لكليهما خير يُذكر للفئات التي يبديا بالتقوقع والإنتساب إليها بل لكليهما زرع للشر والشرر لدواعي الفتن والتحاقد فيما بينهما .

وترونا هنا مُجبرين للعودة الى الأساس للإنطلاق نحو التشخيص السليم حتى نتمكن من إستدراك بعض الحلول والمخارج الناجعة ومن ذلك الاساس ترونا نرتكز على العهد الإشتراكي السلف إذ كان أول العهود العابثه في هذا الوتر الفئوي والتمايزات الإجتماعية حيث كان مُستغرقاً بالتوجه بالعداء الى فئات ومنها القبائل والمشائخ والعلماء والتجار ورجال الاعمال وما اليها من الفئات ولاتزال تلك الفئات لديها الفهوم المغلوطة حول اهداف ومسيرة الحراك الجنوبي ولايزال شائع لديها أن الحراك داعياً الى إعادة العهد الإشتراكي البائد وكما يعلم الجميع مابين هذا الإشتراكي وهذه الفئات الجنوبية عامة وتتعزز هذا الشيوع الخاطئة لديها بكون معظم قيادات الحراك الجنوبي في معظمها كانت في الأصل محسوبة قيادات للحزب الإشتراكي قبل الوحدة هذا من جانب ومن جانب آخر ان بعض ناشطي الحراك بحضرموت اليوم يُلحظ عليهم الحرص على إستقطاب أعضاء لفئات من فئاتهم فحسب .

وقد كانت محسوبة على الحزب الإشتراكي بالمديريات والمراكز ، ومن جانب ثالث وهذا قد نلمسه جميعاً ألا وهو سلوك التعالي الذي تبديه معظم قيادات مجلس الحراك التي تم رفدها بهذه الصفه أو المنصب من قيادات اعلى منها لتمثيل مجلس الحراك الجنوبي بمديرياتها ومناطقها وبدت تستخدم هذه المنزلة أوالمنصب في مجلس الحراك إستخدام إحتكارياً لها ولفئاتها وتتصرف وكأنها قاب قوسين أو أدنى من التحرر والإستقلال والعودة الى تولي زمام السلطة والتحكم بمصير الناس في هذه المديريات والمراكز ولهذا تراها اي هذه القيادات والقيادات الفرعية عازفه عن التوجه الى جمع شمل الناس في وادي حضرموت خاصة وبالتالي فهي عاجزة عن تحريك الناس والحراك في وجه المحتلين بل ويبدو لي شخصياً ان هذه القيادات تسير بالحراك الى حراك لفئات في وجه فئات أخرى هذا كما أسلفت على حسب ماهو سائداً بحضرموت والمهرة وأعتقد في شبوه ايضاً وهو ما يجعل الحال متأزماً ومُعقد للغاية .

فالعهد المدني المنشود هو التوجه الذي يحترم الحقوق والحريات المدنية والإجتماعية والسياسية ومنها الحق في تشكيل الأحزاب والتنظيمات والجمعيات والتجمعات السياسية والإجتماعية والأهلية كافة فما بال والقبيلة هذا البناء أو التجمع الأهلي بل وهو التجمع الفطري والتقليدي ، فالعهد المدني ليس ضد القبيلة بل يدعمها ويُقلل عليها الكثير من الأعباء وعلى سبيل المثال لا الحصر تراه يأخذ عن كاحلها عناء ومساوئ الثارات .

وتروني شخصياً بحسب متابعاتي أرمي بالعيب على هذه القيادات ومن فُرض ان يكونوا قيادات أو نشطاء للحراك بمناطق ومديريات حضرموت كون هؤلاء يُفترض منهم ان يتحلوا بروح الساسة وقادة الثورات والتي لا تقوى ولاتستقيم فعالياتها ولاتتفعل مسيرتها الا بتعبئة الناس الناس أجمعين ، فالجميع ينبذ الإحتلال غير ان للكل توجس من الآخر ومشروع آخر وصراحة تبدو الصورة قاتمه وعزوف مقبع أو عجز في مسالك التوفيق بين الشتات الإجتماعي أولاً والبلوغ بالإجتماع ولم الشتات السياسي الجنوبي ثانياً .

وإذن فالمخارج من هذه المعضلات المُعقدة تكمن في ان تتبرأ ثورة الجنوب عن النزعات الإحتكارية والإنتساب الى توجهات أو ماكانت معروفة عن التوجهات لصفة الأشخاص في قياداتها وتتوجه الى التشبث بالطابع الجماهيري الشبابي دون إحتكاريات في أشخاص أو فئات من دون فئات ، وعلى هذا الأساس ترون الجنوب بحاجة الى قوى شبابية متجردة من رواسب وعبثيات العهدين الباليين عهد جديد العهد المدني وترونا نقف برهة عند معاني العهد ( المدني ) إذ ان البعض يُخطئ في تفسير ( المدني ) ذاهباً الى تأويله على أنه معاداة للقبيلة وأمثال هؤلاء في تأويلاتهم تلك ليس منهم دعاة لعهد جديد عهد الحقوق والحريات والفعاليات المدنية بل وما تأويلاتهم تلك إلا تجسيداً لضغائن مكبوته في صدورهم ضد فئات ،

فيما العهد المدني برئ من هذه التأويلات ولاشك وما توجهاتهم تلك إلا شيئاً من التوجهات اليسارية المنبوذة عالمياً وعربياً بشكل خاص وكما بريئ منها الحراك الجنوبي ومسيرة التحرير الجنوبية المباركة وبرئ من تلك الرؤى والضغائن المريضة .. غير أنه متى تتجسد هذا الدواعي واقعاً ملموساً ويزال مع تجسدها أي فهوم مغلوطة وبدوري سوف أبذل قصارى جهدي في ذلك السبيل ميدانياً ومن الميدان بإذن الله تعالى سنتفق ونتوجه بالبيانات بذلك الصدد وبإذن الله لن تبقى أي دواعي للإلتباسات تماماً كما جرى وتجسد بالفعاليات الإحتجاجية السلمية التي شهدتها مدينة سيؤن يوم الثلاثاء المنصرم 01-03-2011 وإن كانت قد بدأت بشعار إسقاط النظام إلا أنها قد نجحت في جمع قلوب الجميع وتوحيد شعاراتهم التي إنتهت بالرفع مجتمعين برع برع يا إستعمار وشعارات الحراك المعهودة .

موضوع تحليلي رائع وهادف جدآ لكونة يتطرق لامر واقع يتجاهلة كثير من ابناء الجنوب وخصوصآ المنخرطين في صفوف الحراك..
اخي العزيز الكثيري مشكلة بعضنا في الجنوب انة لا يهمة الا راية ومايملية علية فكرة فقط حتى وان كان هذا الراي او هذا الفكر مدمر ومنفر لوحدة الصف الجنوبي..
في الحقيقة ما يخفينا في الجنوب هو تصادم الفكر والتوجة السياسي بين فئات المجتمع الجنوبي ويكون الجنوب مره اخرى هو الضحية لهذا التصادم لان عامل الثقة مفقود بين شرائح كبيرة من المجتمع الجنوبي..
سالت في احد الايام شخصية اجتماعية واكاديمية حضرمية معروفة عن موقفة من الحراك الجنوبي المطالب بفك الارتباك فاجابني بقولة كلنا مع فك الارتباط فهذا املنا وهدفنا جميعآ ؛قلت لة من تقصد بكلنا قال حضرموت بعلمائها وقبائلة وسادتها ومشايخها ..الخ
ومن يقول غير ذلك فهو لا يفهم شي عن حضرموت ؛قلت لة والماذا لم تعلنوا موقفكم وتنضموا الى الحراك ..؟؟ قال لان الحراك مخترق وقياداتة في حضرموت كما هوفي باقي مناطق الجنوب غير مواهلة للقيادة .. قلت لماذا
قال انظر لقيادات الحراك الحالية وما هو تاريخهم وانتماهم الحزبي فراح يعدد لي اسماء قيادات الحراك في حضرموت فرد فرد مع ذكر انتماتهم الحزبية السابقة والحالي ..قلت لة ولكن الوضع مختلف الان وهناك مشروع تصالح
وتسامح في الجنوب وعفاء الله عما سلف ؛ قال سمعنا عن مشروع التصالح والتسامح واستبشرنا خيرآ ولكن لم نرى اي تطبيق على الوقع لهذا المشروع بل راينا العكس حيث تسابق الاشتراكيين على الزعامه والقيادة وضربوا بالبقية
عرض الحائط مستغلين هذا المشروع لعودة نفوذهم بطريقة ملتوية وتحت شعارات وطنية هم انفسهم لا يامنوا بها ولا يحترموها ؛ قلت له وماهو العمل اذا كان تروا الامور بهذا الشكل هل ستبقوا في موقع المتفرج اما ستعلنوا وقوفكم ضد الحراك..؟؟
قال بل سننتظر حتى يتبين لشعب الجنوب حقيقة الكثير من هذا القيادات وكذب ما يدعون حينها سيخلعهم الشعب وياتي بقيادات جديدة بعيد عن الحزبية والمناطقية الضيقة يكون هدفهم الجنوب وكرامة وعزة شعبة وستجدون حينها الحضارم وكل شعب الجنوب
في الداخل والخارج يد وحدة وبكل ما اوتوا من قوة من اجل تحرير الوطن .. انتها كلام الرجل.
هذا الكلام تكرر بطرق مشابها من بعض الشخصيات القبلية في شبوة التي تحدثت مهم بخصوص موقفهم من الحراك فوجدة الجميع مقتنع بضرورة استعادة الدولة والسيادة الجنوبية ولكن يوجد تخوف عند البعض من تكرر ماسي الماضي واخطاءه الكارثية.
وعلية فاني ارى ضرورة الدعوة الى مؤتمر حوار وطني جنوبي غير مشروط يقام في الداخل او في الخارج على ان يضم ممثلي كل اطياف العمل السياسي والاجتماعي والقبلي والديني والاقتصادي ورجال الاعلام الجنوبيين وكل من يرغب من ابناء الجنوب المشاركة تكون الفرصة متاحة للجميع على ان يكون هذا المؤتمر دعوة للمكاشفة والمصارحة وترسيخ مشروع التصالح والتسامح واعطاء الضمانات للجميع بان الجنوب لكل ابناءه مع حفظ الحقوق لاصحابها والخروج من هذا المؤتمر بمقرارت تعتبر بمثابت دستور لدولة الجنوب القادمة وكم سيكون رائع وهام لو تم تشيكل حكومة جنوبية مؤقتة خلال انعقاد المؤتمر فان الاستقلال حينها سيكون قاب قوسين وسنكون قطعنا ثلاثة ارباع المسافة نحو التحرير ؛ فياترى هل سيفعلة الرئيس البيض ويكون فعلآ رئيس لكل ابناء الجنوب..؟؟

لك التحية..

[ابوحضرموت الكثيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المصرب

اخي العزيز ابو حضرموت
موضوعك هذا مهم جدا والمشكله هذي بكل مكان
وتتلخص في عدم اختيار الرجل المناسب
وخطابات نشطاء الحراك وكانهم يخاطبو انفسهم في
معظم حديثهم انا شخصيا طرحت هذا الموضوع
بحضور العميد طماح والغريب واخرين
وتحدثت حول عدم اختيار الشخصيات المقبوله لدى
ممن نريد ان ينشطوا في الحراك وهي الشريحة
المتضررة من العهد السابق
وكان تعلليلهم هو
ان العمل تتطوعي وان هولاء ينشطون من انفسهم
فقلت لهم يجب ان نقول للاعور اعور الى عينه
اذا كان الشخص الداعي الى الحريه شخص منبوذ وليس له اي قبول
بل ان بعضهم ذو تاريخ اسود
فكيف يمكن ان تقبله الناس
ظل الناس متوجسون حتى لتى الشيخ عبدالرب النقيب
الى الصدارة
فحصحص الحق واصبح الكلمه الاولى والاخيره
للرجل المناسب
اعانكم الله فيما تسعون اليه
وسدد خطاكم
خالص الود

حياك الله اخي العزيز صراحة لا يلمس الناس ان الإسهام في قيادة مجالس الحراك طوعية او مُتاحة لكل جنوبي بل هي حكراً لاسيما في حضرموت على زملاء قيادات الحراك بالمحافظة وعلى فكرة جميعهم من الإشتراكيين مع بعض التباين في حدة إشتراكييتهم فقط وبذا فلا يحرصون إلا على ان تبقى الدائرة مغلقة عليهم وعلى فئاتهم المحسوبة على الإشتراكي لذا تجد ان الحراك في حضرموت ضعيفاً للغاية وماهو موجود هو لقمة سائغة لمشاريغ اللقاء المشترك عبر الحزب الإشتراكي الرامية الى إختطاف الثورة الجنوبية الى مشاريع الوحدة اليمنية بصورة أخرى ، وكما ان الوضع في حضرموت يبقى مرشحاً للإنجراف الى مشاريع أخرى كون الناس ثائرة بالفعل وقد ضاقت ذرعاً بكل يمننة اي كان شكلها وبفعل فئوية قادة الحراك ونشطائه في حضرموت وإشتراكيتهم تبقى الفرص مُهيأة لتقبل اي مشروع يقي حضرموت من بؤر الإشتراكيين التي تخيم بضبابية توجهاتهم ضبابية صورهم وصور مشاريعهم .
وأما الشيبه والأب الروحي الله يعطيه العافيه يبقى بعيداً عن حضرموت عدا طيبته وحُسن نواياه المعهودة .
شكرا جزيلا لمداخلتك الرائعة اخي العزيز المصرب .

[abdulah2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحضرموت الكثيري

صار انت ناوي على اللعب بقبائل العرب قاطبة على طاولة شطرنج
عموماً لاتنسى ان تسعى في مطالبة المناذرة عرب العراق والغساسنة عرب الشام والقذاذفه من ليبيا
تراها جميعها هجرات يمانية أيضاً
عموما اذا جاز ان تنطق بهذا الحديث أو اللعب على وتره حينها فثق ان القبائل الهمدانية ستحزم أمتعتها راحلة عن حضرموت وكذا السادة الى بلاد الرافدين ثم الى مكه حيث أصولها القرشية الأولى
وكذا قبائل المشائخ مثل آل باوزير ستكون ملزمة ايضاً بالرحيل الى مكة وهي قرشية عباسية وآل باعباد ايضاً من بني أميه
بالله ايش من عقلية ترهقك اخي الكريم

الله يرضا عليكم ابتعدوا عن هذه المناكفات فانتم مثقفون لا عاميين فرجا ان تكونوا بحجم ثقتنا فيكم ولا تخربونها بالاخير

[ابوحضرموت الكثيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة استبرق

موضوع تحليلي رائع وهادف جدآ لكونة يتطرق لامر واقع يتجاهلة كثير من ابناء الجنوب وخصوصآ المنخرطين في صفوف الحراك..
اخي العزيز الكثيري مشكلة بعضنا في الجنوب انة لا يهمة الا راية ومايملية علية فكرة فقط حتى وان كان هذا الراي او هذا الفكر مدمر ومنفر لوحدة الصف الجنوبي..
في الحقيقة ما يخفينا في الجنوب هو تصادم الفكر والتوجة السياسي بين فئات المجتمع الجنوبي ويكون الجنوب مره اخرى هو الضحية لهذا التصادم لان عامل الثقة مفقود بين شرائح كبيرة من المجتمع الجنوبي..
سالت في احد الايام شخصية اجتماعية واكاديمية حضرمية معروفة عن موقفة من الحراك الجنوبي المطالب بفك الارتباك فاجابني بقولة كلنا مع فك الارتباط فهذا املنا وهدفنا جميعآ ؛قلت لة من تقصد بكلنا قال حضرموت بعلمائها وقبائلة وسادتها ومشايخها ..الخ
ومن يقول غير ذلك فهو لا يفهم شي عن حضرموت ؛قلت لة والماذا لم تعلنوا موقفكم وتنضموا الى الحراك ..؟؟ قال لان الحراك مخترق وقياداتة في حضرموت كما هوفي باقي مناطق الجنوب غير مواهلة للقيادة .. قلت لماذا
قال انظر لقيادات الحراك الحالية وما هو تاريخهم وانتماهم الحزبي فراح يعدد لي اسماء قيادات الحراك في حضرموت فرد فرد مع ذكر انتماتهم الحزبية السابقة والحالي ..قلت لة ولكن الوضع مختلف الان وهناك مشروع تصالح
وتسامح في الجنوب وعفاء الله عما سلف ؛ قال سمعنا عن مشروع التصالح والتسامح واستبشرنا خيرآ ولكن لم نرى اي تطبيق على الوقع لهذا المشروع بل راينا العكس حيث تسابق الاشتراكيين على الزعامه والقيادة وضربوا بالبقية
عرض الحائط مستغلين هذا المشروع لعودة نفوذهم بطريقة ملتوية وتحت شعارات وطنية هم انفسهم لا يامنوا بها ولا يحترموها ؛ قلت له وماهو العمل اذا كان تروا الامور بهذا الشكل هل ستبقوا في موقع المتفرج اما ستعلنوا وقوفكم ضد الحراك..؟؟
قال بل سننتظر حتى يتبين لشعب الجنوب حقيقة الكثير من هذا القيادات وكذب ما يدعون حينها سيخلعهم الشعب وياتي بقيادات جديدة بعيد عن الحزبية والمناطقية الضيقة يكون هدفهم الجنوب وكرامة وعزة شعبة وستجدون حينها الحضارم وكل شعب الجنوب
في الداخل والخارج يد وحدة وبكل ما اوتوا من قوة من اجل تحرير الوطن .. انتها كلام الرجل.
هذا الكلام تكرر بطرق مشابها من بعض الشخصيات القبلية في شبوة التي تحدثت مهم بخصوص موقفهم من الحراك فوجدة الجميع مقتنع بضرورة استعادة الدولة والسيادة الجنوبية ولكن يوجد تخوف عند البعض من تكرر ماسي الماضي واخطاءه الكارثية.
وعلية فاني ارى ضرورة الدعوة الى مؤتمر حوار وطني جنوبي غير مشروط يقام في الداخل او في الخارج على ان يضم ممثلي كل اطياف العمل السياسي والاجتماعي والقبلي والديني والاقتصادي ورجال الاعلام الجنوبيين وكل من يرغب من ابناء الجنوب المشاركة تكون الفرصة متاحة للجميع على ان يكون هذا المؤتمر دعوة للمكاشفة والمصارحة وترسيخ مشروع التصالح والتسامح واعطاء الضمانات للجميع بان الجنوب لكل ابناءه مع حفظ الحقوق لاصحابها والخروج من هذا المؤتمر بمقرارت تعتبر بمثابت دستور لدولة الجنوب القادمة وكم سيكون رائع وهام لو تم تشيكل حكومة جنوبية مؤقتة خلال انعقاد المؤتمر فان الاستقلال حينها سيكون قاب قوسين وسنكون قطعنا ثلاثة ارباع المسافة نحو التحرير ؛ فياترى هل سيفعلة الرئيس البيض ويكون فعلآ رئيس لكل ابناء الجنوب..؟؟

لك التحية..

حياك الله اخي العزيز إستبرق ووالله إن مداخلتك قيمه قيمه قيمه ولا حصر أو حدود لقيمتها فقد أعطيت لهذا المقال والذي كان محاولة شخصية لرصد الواقع وتشخيص لبعض الوقائع ومحاولة لطرح المقترحات غير إن في مداخلتك اخي العزيز قد طرحت النقاط على الحروف وأصبت كبد الحلول والضرورات .. نعم مؤتمر وطني جنوبي لايستثني أحدا علنا نستطيع تجاوز معضلة التوجسات المتبادلة بالمكاشفة وإرساء قواعد التصالح والتسامح ويكون بذلك مدعاة الى إستقطاب سواد الجنوبيين بل الجنوبيين قاطبة الى مسيرة التحرير والإستقلال وبناء المجتمع المدني بعيداً عن التوجسات المتبادلة والنوايا اليسارية المنبوذة كما يراها او يتوقعها البعض في توجهات الحراك .
تقبل كل التقدير والإجلال اخي العزيز استبرق قلم الجنوب الحر الوضاء .

[رفيق الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة استبرق

موضوع تحليلي رائع وهادف جدآ لكونة يتطرق لامر واقع يتجاهلة كثير من ابناء الجنوب وخصوصآ المنخرطين في صفوف الحراك..
اخي العزيز الكثيري مشكلة بعضنا في الجنوب انة لا يهمة الا راية ومايملية علية فكرة فقط حتى وان كان هذا الراي او هذا الفكر مدمر ومنفر لوحدة الصف الجنوبي..
في الحقيقة ما يخفينا في الجنوب هو تصادم الفكر والتوجة السياسي بين فئات المجتمع الجنوبي ويكون الجنوب مره اخرى هو الضحية لهذا التصادم لان عامل الثقة مفقود بين شرائح كبيرة من المجتمع الجنوبي..
سالت في احد الايام شخصية اجتماعية واكاديمية حضرمية معروفة عن موقفة من الحراك الجنوبي المطالب بفك الارتباك فاجابني بقولة كلنا مع فك الارتباط فهذا املنا وهدفنا جميعآ ؛قلت لة من تقصد بكلنا قال حضرموت بعلمائها وقبائلة وسادتها ومشايخها ..الخ
ومن يقول غير ذلك فهو لا يفهم شي عن حضرموت ؛قلت لة والماذا لم تعلنوا موقفكم وتنضموا الى الحراك ..؟؟ قال لان الحراك مخترق وقياداتة في حضرموت كما هوفي باقي مناطق الجنوب غير مواهلة للقيادة .. قلت لماذا
قال انظر لقيادات الحراك الحالية وما هو تاريخهم وانتماهم الحزبي فراح يعدد لي اسماء قيادات الحراك في حضرموت فرد فرد مع ذكر انتماتهم الحزبية السابقة والحالي ..قلت لة ولكن الوضع مختلف الان وهناك مشروع تصالح
وتسامح في الجنوب وعفاء الله عما سلف ؛ قال سمعنا عن مشروع التصالح والتسامح واستبشرنا خيرآ ولكن لم نرى اي تطبيق على الوقع لهذا المشروع بل راينا العكس حيث تسابق الاشتراكيين على الزعامه والقيادة وضربوا بالبقية
عرض الحائط مستغلين هذا المشروع لعودة نفوذهم بطريقة ملتوية وتحت شعارات وطنية هم انفسهم لا يامنوا بها ولا يحترموها ؛ قلت له وماهو العمل اذا كان تروا الامور بهذا الشكل هل ستبقوا في موقع المتفرج اما ستعلنوا وقوفكم ضد الحراك..؟؟
قال بل سننتظر حتى يتبين لشعب الجنوب حقيقة الكثير من هذا القيادات وكذب ما يدعون حينها سيخلعهم الشعب وياتي بقيادات جديدة بعيد عن الحزبية والمناطقية الضيقة يكون هدفهم الجنوب وكرامة وعزة شعبة وستجدون حينها الحضارم وكل شعب الجنوب
في الداخل والخارج يد وحدة وبكل ما اوتوا من قوة من اجل تحرير الوطن .. انتها كلام الرجل.
هذا الكلام تكرر بطرق مشابها من بعض الشخصيات القبلية في شبوة التي تحدثت مهم بخصوص موقفهم من الحراك فوجدة الجميع مقتنع بضرورة استعادة الدولة والسيادة الجنوبية ولكن يوجد تخوف عند البعض من تكرر ماسي الماضي واخطاءه الكارثية.

وعلية فاني ارى ضرورة الدعوة الى مؤتمر حوار وطني جنوبي غير مشروط يقام في الداخل او في الخارج على ان يضم ممثلي كل اطياف العمل السياسي والاجتماعي والقبلي والديني والاقتصادي ورجال الاعلام الجنوبيين وكل من يرغب من ابناء الجنوب المشاركة تكون الفرصة متاحة للجميع على ان يكون هذا المؤتمر دعوة للمكاشفة والمصارحة وترسيخ مشروع التصالح والتسامح واعطاء الضمانات للجميع بان الجنوب لكل ابناءه مع حفظ الحقوق لاصحابها والخروج من هذا المؤتمر بمقرارت تعتبر بمثابت دستور لدولة الجنوب القادمة وكم سيكون رائع وهام لو تم تشيكل حكومة جنوبية مؤقتة خلال انعقاد المؤتمر فان الاستقلال حينها سيكون قاب قوسين وسنكون قطعنا ثلاثة ارباع المسافة نحو التحرير ؛ فياترى هل سيفعلة الرئيس البيض ويكون فعلآ رئيس لكل ابناء الجنوب..؟؟

لك التحية..

مع يا استبرق وربنا يستر الى وين بانوصل!!!
رفيق...........

[ابوحضرموت الكثيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdulah2

الله يرضا عليكم ابتعدوا عن هذه المناكفات فانتم مثقفون لا عاميين فرجا ان تكونوا بحجم ثقتنا فيكم ولا تخربونها بالاخير

والله يرضى عليك ويسعدك ويبشرك بكل مايسرك ويثلج صدرك سروراً ويقر ناظريك ، ويبدو انك لم تلاحظ إيقونة الوجل () أمام عبارات المداخلة حتى تظن في تعقيبي هذا المشار اليه طرح مني بل هو تهكم فيما تبدعه وتتنطع به قريحة الأخ كندي ليس إلا ، ومعاذ الله ان تجد عاقل يطرح مثل هذه الطروح الغير منطقية أصلاً فالجنوب للجنوبيين كافة حتى اليمنا أنفسهم الذين كانت مدينة عدن موطناً لهم فيما قبل اعلان الوحدة .
كل التقدير وأعطر التحايا اخي الكريم عبدالله

[احمد الخليفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.رفيق......

مع يا استبرق وربنا يستر الى وين بانوصل!!!
رفيق...........

هلا بالدكتور رفيق نورة الموضوع..
وان شاء الله تطلع كلمة مــــــــــع بمفهومنا نحن مش بمفهوم الخبرة هههههههههه
لك التحية