عاجل عقيد في الامن القومي يوزع اعلام الجنوب في المندارة

[NoOne]

جزاهم الله خير فشعب الجنوب كان يصنع أعلامه من دمه وبالتضحية بجزء من لقمة عيشه قبل أن يفعلوا هذا العمل بسنين طوال


وطالما أنهم قرروا توفيرأعلامنا لنا فعلينا إستغلال هذه الفرصة ورفعها وإنفاق ماكنا ننفقه على الأعلام في أشياء أهم حاليا

ومن غير المنطقي أن نتخلى عن أعلام بلادنا فقط لأن المحتلين هم من يوزعونها لنا اليوم

وهذا الأمر أشبه بحديث الرسول صلى الله عليهم لأحدهم حين أتاه رجل يحدثه بأن أحدهم حدثه بحديث الإيمان والإسلام والرسول صلى الله عليه وسلم علم أن ذلك الشخص ما هو إلا إبليس وعندها لم يقل له الرسول صلى الله عليه وسلم دع كلام الحق لأنه أتاك على لسان إبليس بل قال له ( صدقك وهو كذوب ) أي أنه حتى لو أن أبليس أتاك بالحق فلا ترفضه فقط وفقط لأنه أتى على لسان إبليس ولمجرد أنه أتى من إبليس

فهل لأن إبليس هو من يوزع علم بلادك الذي كنت ترفعه دوما وأبدا والذي استشهد خيرة شباب الجنوب تحته هل لمجرد ذلك ستتخلى عن علم بلدك وتتبرىء منه ؟؟

[العرب العاربه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noone

جزاهم الله خير فشعب الجنوب كان يصنع أعلامه من دمه وبالتضحية بجزء من لقمة عيشه قبل أن يفعلوا هذا العمل بسنين طوال


وطالما أنهم قرروا توفيرأعلامنا لنا فعلينا إستغلال هذه الفرصة ورفعها وإنفاق ماكنا ننفقه على الأعلام في أشياء أهم حاليا

ومن غير المنطقي أن نتخلى عن أعلام بلادنا فقط لأن المحتلين هم من يوزعونها لنا اليوم

وهذا الأمر أشبه بحديث الرسول صلى الله عليهم لأحدهم حين أتاه رجل يحدثه بأن أحدهم حدثه بحديث الإيمان والإسلام والرسول صلى الله عليه وسلم علم أن ذلك الشخص ما هو إلا إبليس وعندها لم يقل له الرسول صلى الله عليه وسلم دع كلام الحق لأنه أتاك على لسان إبليس بل قال له ( صدقك وهو كذوب ) أي أنه حتى لو أن أبليس أتاك بالحق فلا ترفضه فقط وفقط لأنه أتى على لسان إبليس ولمجرد أنه أتى من إبليس

فهل لأن إبليس هو من يوزع علم بلادك الذي كنت ترفعه دوما وأبدا والذي استشهد خيرة شباب الجنوب تحته هل لمجرد ذلك ستتخلى عن علم بلدك وتتبرىء منه ؟؟

مع الماده كما وردت..... وأود اخي الكريم بان انوه الى ان قصة الشيطان قد حدثت مع الصحابي الجليل ابي هريرة رضي الله عنه ورحمه الله

وقد نقلت لكم هذه القصة للفائده...




نص حديث أبي هريرة مع الشيطان وشرح ألفاظه:

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعــد: فلقاؤنا في هذه الليلة وقصتنا -أيها الإخوة- مع أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، لنلتقي معه في هذه القصة العظيمة التي رواها الإمام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه : عن أبي هريرة قال: (وَكَّلَنِي رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان، فأتاني آتٍ فجعل يحثو من الطعام، فأخذته وقلت: والله لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إني محتاج وعليَّ عيالٌ ولي حاجةٌ شديدة، قال: فخليت عنه، فأصبحت فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة؟ قال: قلت: يا رسول الله! شكا حاجةً شديدة وعيالاً فرحمته فخليت سبيله، قال: أما إنه قد كذبك وسيعود، فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه سيعود. فرصدته فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: دعني فإني محتاج وعلي عيالٌ ولن أعود، فرحمته فخليت سبيله، فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك؟ قلت: يا رسول الله! شكا حاجةً شديدةً وعيالاً فرحمته فخليت سبيله، قال: أما إنه قد كذبك وسيعود. فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام، فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهذه ثلاث مرات تزعم أنك لا تعود ثم تعود، قال: دعني وسوف أعلمك كلماتٍ ينفعك الله بها، قلت: ما هي؟ قال: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي – {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوم } [البقرة:255]- حتى تختم الآية، فإنه لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربنك شيطانٌ حتى تصبح؛ فخليت سبيله. فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما فعل أسيرك البارحة؟ قلت: يا رسول الله! زعم أنه يعلمني كلماتٍ ينفعني الله بها، فخليت سبيله، قال: وما هي؟ قلت: قال لي: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية: - {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوم} [البقرة:255]- وقال لي: لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطانٌ حتى تصبح -وكانوا أحرص شيءٍ على الخير- فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أما إنه قد صدقك وهو كذوب، أتعلم من تخاطب منذ ثلاث ليالٍ يا أبا هريرة ؟ قال: لا. قال: ذاك الشيطان). هذا الحديث أخرجه البخاري رحمه الله تعالى في كتاب: الوكالة، باب: إذا وكل الموكل رجلاً فترك الوكيل شيئاً فأجازه الموكل فهو جائز، ورواه رحمه الله كذلك في كتاب: فضائل القرآن من صحيحه . هذا الحديث في شرحه: أن النبي صلى الله عليه وسلم وكَّل أبا هريرة بحفظ زكاة رمضان، والمقصود زكاة الفطر ليفرقها النبي صلى الله عليه وسلم على الفقراء، وفي رواية: أن أبا هريرة كان على تمر الصدقة، فوجد أثر كفٍ كأنه قد أخذ منه. - وقوله: (من الطعام) المراد بالطعام: البر ونحوه مما يزكى به، وهذا دليل على أن صدقة الفطر تخرج من الطعام، فقد جمعها النبي عليه الصلاة والسلام من الطعام ووكَّل بحفظها أبا هريرة . - وفي الحديث قوله: (لأرفعنك) أي: لأذهبن بك أشكوك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أي: ليقطع يدك لأنك سارق. - وقوله: (إني محتاج وعلي عيال) أي: فقير في نفسي، (وعليَّ عيال) أي: أظهر حاجة أخرى وهي وجود عيال له، ثم قال مؤكداً حاجته: (ولي حاجةٌ شديدة) أي: زائدة، وشديدة: صعبة كدينٍ أو جوعٍ مهلك.. ونحو ذلك، فهذا تأكيد بعد تأكيد، يقول: (إني محتاج وعليَّ عيال ولي حاجةٌ شديدة). - وقوله: (إني محتاج وعلي عيال) وفي رواية: (إنما أخذته لأهل بيتٍ فقراء من الجن). - وقوله: (فرصدته) أي: ترقبت مجيئه؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: إنه سيأتي. - وقوله: (إنه سيعود) هذا تأكيد من الصحابي رضي الله عنه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبره بذلك. - وقوله في آخر الحديث: (لن يزال عليك من الله حافظ) أي: لن يزال من عند الله أو أمر الله حافظٌ عليك من قدرته سبحانه أو من الملائكة، لا يقربك شيطان لا إنسي ولا جنيٌ، لا أمر ديني ولا دنيوي. - وقول النبي صلى الله عليه وسلم: (صدقك -أي: في تعليمه لك- وهو كذوب) أي: في سائر أقواله؛ لأن هذه عادة الشيطان. هذا الحديث يبين حلقة من حلقات الصراع بين المسلم والشيطان

[الرأي العام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noone

جزاهم الله خير فشعب الجنوب كان يصنع أعلامه من دمه وبالتضحية بجزء من لقمة عيشه قبل أن يفعلوا هذا العمل بسنين طوال


وطالما أنهم قرروا توفيرأعلامنا لنا فعلينا إستغلال هذه الفرصة ورفعها وإنفاق ماكنا ننفقه على الأعلام في أشياء أهم حاليا

ومن غير المنطقي أن نتخلى عن أعلام بلادنا فقط لأن المحتلين هم من يوزعونها لنا اليوم

وهذا الأمر أشبه بحديث الرسول صلى الله عليهم لأحدهم حين أتاه رجل يحدثه بأن أحدهم حدثه بحديث الإيمان والإسلام والرسول صلى الله عليه وسلم علم أن ذلك الشخص ما هو إلا إبليس وعندها لم يقل له الرسول صلى الله عليه وسلم دع كلام الحق لأنه أتاك على لسان إبليس بل قال له ( صدقك وهو كذوب ) أي أنه حتى لو أن أبليس أتاك بالحق فلا ترفضه فقط وفقط لأنه أتى على لسان إبليس ولمجرد أنه أتى من إبليس

فهل لأن إبليس هو من يوزع علم بلادك الذي كنت ترفعه دوما وأبدا والذي استشهد خيرة شباب الجنوب تحته هل لمجرد ذلك ستتخلى عن علم بلدك وتتبرىء منه ؟؟

اخي نوون ، هل يهمك ان يسقط نظام علي عبدالله صالح ؟
اتوقع انك تجيب ، بنعم .
وهذا أمر طبيعي ما دام هو سبب كل ما نحن عليه من هوان وذل وهو الذي حول الجنوب الى ساحة لعساكره وعصابته يعيثون فيها فسادا .
وهو الذي يقتل ابناء الجنوب ، ويسلط عليهم كل انواع وصنوف القمع والارهاب .
طيب ، وإذا تم اسقاط الرئيس بفعل ابليس ( مجازا) وهي المعارضة ممثلة باللقاء المشترك ، فهل تقبل ذلك ؟؟؟؟؟؟
أم تقول ، لا لازم نسقطه نحن وبايدينا حتى يرحل عن الجنوب !!
الم يقول العرب دع الحجر تكسر اختها !!
يا أخي نحن لا نتخلى عن قضية الجنوب بكل مقوماتها الجغرافية والسيادية والتاريخية مهما كانت الظروف ..
لكن عندما نتحدث عن معركة ضد طاغوت العصر ، فإننا بصدد فرص وظروف متعددة الاسباب حتى ولوكانت من الشيطان لنسف هذا المجرم .
المسألة ليست تبرؤ من العلم والقضية ، هذه مسألة محسومة ولا يمكن لاحد ان يتخيل اننا عندما نستغل حالة الصدام بين النظام والمعارضة
والدفع بالموقف الى لحظة الانهيار فذلك لا يفيد الا الحراك بدرجة اولى ، نحن لا نسلم للمعارضة او اي جهة صك بالتنازل او التخلي عن قضيتنا
بل ان الموقف يمثل اسلوب من اساليب المراوغة والمكيدة ،
الم تسمع ان الرسول صلى الله عليه وسلم استشار اصحابة عن انسب مكان ينزل به المسلمين ، فسأله الصحابي الجليل الحباب ابن المنذر قال:
يا رسول الله أهو منزل انزلك الله به ، أم هي الحرب والراي والمكيدة ، فقال رسول الله بل انها الحرب والراي والمكيدة ...
لذلك ، يجب قراءة الاوضاع بصورة تتسم بالحنكة والدهاء السياسي ، وليس بمنطوق البطولات الكلامية والشعارات المجردة ..
نحن أمام اوضاع تلفها اللعبة السياسية بين نظام يمتلك كل أدوات القتل ومعارضة لها حسابات مترددة ومرتبكة في ظل هذا التداخل
والتعقيد في الساحة اليمنية والجنوبية بين اطراف متعددة من معاضرات سياسية وحوثيين وقاعدة
ونحن في الجنوب لنا القضية الابرز والاهم من بين هذه القضايا المختلفة .
القضية اليوم بالنسبة لنا ليس استقلال ام غير استقلال ، لان هذه المسألة راسخة ومتجذرة في وجدان الشعب الجنوبي .

[العميدركن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرأي العام

اخي نوون ، هل يهمك ان يسقط نظام علي عبدالله صالح ؟
اتوقع انك تجيب ، بنعم .
وهذا أمر طبيعي ما دام هو سبب كل ما نحن عليه من هوان وذل وهو الذي حول الجنوب الى ساحة لعساكره وعصابته يعيثون فيها فسادا .
وهو الذي يقتل ابناء الجنوب ، ويسلط عليهم كل انواع وصنوف القمع والارهاب .
طيب ، وإذا تم اسقاط الرئيس بفعل ابليس ( مجازا) وهي المعارضة ممثلة باللقاء المشترك ، فهل تقبل ذلك ؟؟؟؟؟؟
أم تقول ، لا لازم نسقطه نحن وبايدينا حتى يرحل عن الجنوب !!
الم يقول العرب دع الحجر تكسر اختها !!
يا أخي نحن لا نتخلى عن قضية الجنوب بكل مقوماتها الجغرافية والسيادية والتاريخية مهما كانت الظروف ..
لكن عندما نتحدث عن معركة ضد طاغوت العصر ، فإننا بصدد فرص وظروف متعددة الاسباب حتى ولوكانت من الشيطان لنسف هذا المجرم .
المسألة ليست تبرؤ من العلم والقضية ، هذه مسألة محسومة ولا يمكن لاحد ان يتخيل اننا عندما نستغل حالة الصدام بين النظام والمعارضة
والدفع بالموقف الى لحظة الانهيار فذلك لا يفيد الا الحراك بدرجة اولى ، نحن لا نسلم للمعارضة او اي جهة صك بالتنازل او التخلي عن قضيتنا
بل ان الموقف يمثل اسلوب من اساليب المراوغة والمكيدة ،
الم تسمع ان الرسول صلى الله عليه وسلم استشار اصحابة عن انسب مكان ينزل به المسلمين ، فسأله الصحابي الجليل الحباب ابن المنذر قال:
يا رسول الله أهو منزل انزلك الله به ، أم هي الحرب والراي والمكيدة ، فقال رسول الله بل انها الحرب والراي والمكيدة ...
لذلك ، يجب قراءة الاوضاع بصورة تتسم بالحنكة والدهاء السياسي ، وليس بمنطوق البطولات الكلامية والشعارات المجردة ..
نحن أمام اوضاع تلفها اللعبة السياسية بين نظام يمتلك كل أدوات القتل ومعارضة لها حسابات مترددة ومرتبكة في ظل هذا التداخل
والتعقيد في الساحة اليمنية والجنوبية بين اطراف متعددة من معاضرات سياسية وحوثيين وقاعدة
ونحن في الجنوب لنا القضية الابرز والاهم من بين هذه القضايا المختلفة .
القضية اليوم بالنسبة لنا ليس استقلال ام غير استقلال ، لان هذه المسألة راسخة ومتجذرة في وجدان الشعب الجنوبي .

مع الماده كما وردت
هكذا تكون المشاركات
سلمت يداك

[NoOne]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرأي العام

اخي نوون ، هل يهمك ان يسقط نظام علي عبدالله صالح ؟
اتوقع انك تجيب ، بنعم .
وهذا أمر طبيعي ما دام هو سبب كل ما نحن عليه من هوان وذل وهو الذي حول الجنوب الى ساحة لعساكره وعصابته يعيثون فيها فسادا .
وهو الذي يقتل ابناء الجنوب ، ويسلط عليهم كل انواع وصنوف القمع والارهاب .
طيب ، وإذا تم اسقاط الرئيس بفعل ابليس ( مجازا) وهي المعارضة ممثلة باللقاء المشترك ، فهل تقبل ذلك ؟؟؟؟؟؟
أم تقول ، لا لازم نسقطه نحن وبايدينا حتى يرحل عن الجنوب !!
الم يقول العرب دع الحجر تكسر اختها !!
يا أخي نحن لا نتخلى عن قضية الجنوب بكل مقوماتها الجغرافية والسيادية والتاريخية مهما كانت الظروف ..
لكن عندما نتحدث عن معركة ضد طاغوت العصر ، فإننا بصدد فرص وظروف متعددة الاسباب حتى ولوكانت من الشيطان لنسف هذا المجرم .
المسألة ليست تبرؤ من العلم والقضية ، هذه مسألة محسومة ولا يمكن لاحد ان يتخيل اننا عندما نستغل حالة الصدام بين النظام والمعارضة
والدفع بالموقف الى لحظة الانهيار فذلك لا يفيد الا الحراك بدرجة اولى ، نحن لا نسلم للمعارضة او اي جهة صك بالتنازل او التخلي عن قضيتنا
بل ان الموقف يمثل اسلوب من اساليب المراوغة والمكيدة ،
الم تسمع ان الرسول صلى الله عليه وسلم استشار اصحابة عن انسب مكان ينزل به المسلمين ، فسأله الصحابي الجليل الحباب ابن المنذر قال:
يا رسول الله أهو منزل انزلك الله به ، أم هي الحرب والراي والمكيدة ، فقال رسول الله بل انها الحرب والراي والمكيدة ...
لذلك ، يجب قراءة الاوضاع بصورة تتسم بالحنكة والدهاء السياسي ، وليس بمنطوق البطولات الكلامية والشعارات المجردة ..
نحن أمام اوضاع تلفها اللعبة السياسية بين نظام يمتلك كل أدوات القتل ومعارضة لها حسابات مترددة ومرتبكة في ظل هذا التداخل
والتعقيد في الساحة اليمنية والجنوبية بين اطراف متعددة من معاضرات سياسية وحوثيين وقاعدة
ونحن في الجنوب لنا القضية الابرز والاهم من بين هذه القضايا المختلفة .
القضية اليوم بالنسبة لنا ليس استقلال ام غير استقلال ، لان هذه المسألة راسخة ومتجذرة في وجدان الشعب الجنوبي .

قضية إسقاط نظامهم هي شيء يخصهم وهي شيء الآن أصبح حتمي بالنسبة لهم أو على الأقل لن يمر الأمر عليه بدون مشاكل بينهم فقد وصلوا مرحلة اللا عودة إلا بجهود صعبة وصعبة جدا ويصعب تخطي الخرق الذي حصل بينهم حاليا

وهو أيضا شيء لانعترض عليه قط بل ربما بإمكاننا نحن أن نكون أول المستفيدين منه

لكن أن يتم إيهامنا أن إسقاط النظام لن يمر إلا بتنازلنا عن تميز قضيتنا وعن مطالبنا وبالتنازل عن شعاراتنا الجنوب واسقاط الجنوب مرة أخر قبل غسقاط النظام وشرط لذلك فتلك مصيبتين معا أو 3 بالأصح نخسر قضيتنا ونضحي في قضية لاتخصنا وتحيتنا تضيع هدرا لأننا لسنا من يحدد نجاح أو فشل ما نضحي لأجله

النظام لن يسقط في عدن ولا في الجنوب ولو خرج شعب الجنوب كله عن بكرة أبيه لإسقاطه ولو دمرت كل مدن الجنوب لإسقاطه ولن يسقط إلا بايديهم وفي عاصمتهم هذا أولا

أما ثانيا فمهما كانت الشعارات التي نرفعها أو التي لانرفعها إن نضجت ( ظروفهم ) وركز ظروفـــ(ـــهم ) المضوعية والذاتية لإسقاطه فيسقطونه وهذا الأمر كما قلت لك لن يتعلق قط بالشعارات التي نرفعها أو التي نتخلى عنها

أما ثالثا فنفترض جدلا أن النظام سقط اليوم وأن الجنوبيين تمكنوا بطريقة أو بأخرى من السيطرة على بلدهم ولنفترض وضعين إفتراضيين لماحصل قبل إسقاط هذا النظام في أحدهما تمسكنا بمطالبنا وميزنا خصوصية قضيتنا عن قضيتهم بكل ما أتوينا من قوة ولم نسمح بأي عملية خلط قط للأمرين معا ولم ننزل سقف مطالبنا ليتماهي مع مطالبهم والعالم كله عرف وعلم ذلك وفي وفي الآخر فعلنا ما يريدنا البعض أن نفعله وصورنا للعالم كله لو تكتيكيا أن قضيتنا تتماهي مع قضيتهم وأن هدفنا وهدفهم واحد وأن مشكلتنا هي فقط مع النظام


فبالله عليك هل سيدعمنا العالم ويقف معنا لو حصل وأستقلينا ببلدنا لو فعلنا الأمر الثاني أم أن العالم وحتى هم سيقولون أن هؤلاء هي فئة قليلة إنقصالية من الجنوبيين أستغلت تضعضع الأوضاع وضعف الدولة المركزية اليمنية وأرادت أن تنفصل بالجنوب عن بلده الطبيعي بينما الطبيعي والذي راه العالم كله أن الجنوبيين وحدويين ومتمسكين بالوحدة وكان سقف مطالبهم هو إسقاط النظام فقط وهؤلاء الإنفصاليين لايمثلون إلا أنفسهم ولايمثلون قط شعب الجنوب الذي شاهده العالم وحدويا ومع إسقاط النظام وباحث عن التغيير في ظل الوحلة ؟؟؟

إن لم نظهر تميز قضيتنا اليوم وفرقنا بين مطالبنا ومطالبهم اليوم وقبل وأثناء وبعد إسقاط نظامهم فنحن نساعدهم فعليا على إستمرار إحتلال بلدهم لبلدنا ونحن نعطي لهذه الإحتلال شرعيته اليوم ولاحقا


ومن يقول ان علينا إسقاط النظام ورفع هذا الشعار والتخلي عن ماسواه من شعاراتنا فأما أنه جاهل أو مضلل أو أن له هدف آخر غير تحرير الجنوب وهو يريد إسقاط الجنوب قبل إسقاط النظام أو معه ولا منطق يدعم أن تتخلى عن الإستراتيجي لأجل التكتيك وأن تتنازل عن صورتك الطبيعية وشكل قضيتك الحقيقي ومطالبك الشعبية والوطنية الحقيقية أمام العالم لترسم صورة لا تخدم إلا أهداف محتليك


تحياتي

[العميدركن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noone

قضية إسقاط نظامهم هي شيء يخصهم وهي شيء الآن أصبح حتمي بالنسبة لهم أو على الأقل لن يمر الأمر عليه بدون مشاكل بينهم فقد وصلوا مرحلة اللا عودة إلا بجهود صعبة وصعبة جدا ويصعب تخطي الخرق الذي حصل بينهم حاليا

وهو أيضا شيء لانعترض عليه قط بل ربما بإمكاننا نحن أن نكون أول المستفيدين منه

لكن أن يتم إيهامنا أن إسقاط النظام لن يمر إلا بتنازلنا عن تميز قضيتنا وعن مطالبنا وبالتنازل عن شعاراتنا الجنوب واسقاط الجنوب مرة أخر قبل غسقاط النظام وشرط لذلك فتلك مصيبتين معا أو 3 بالأصح نخسر قضيتنا ونضحي في قضية لاتخصنا وتحيتنا تضيع هدرا لأننا لسنا من يحدد نجاح أو فشل ما نضحي لأجله

النظام لن يسقط في عدن ولا في الجنوب ولو خرج شعب الجنوب كله عن بكرة أبيه لإسقاطه ولو دمرت كل مدن الجنوب لإسقاطه ولن يسقط إلا بايديهم وفي عاصمتهم هذا أولا

أما ثانيا فمهما كانت الشعارات التي نرفعها أو التي لانرفعها إن نضجت ( ظروفهم ) وركز ظروفـــ(ـــهم ) المضوعية والذاتية لإسقاطه فيسقطونه وهذا الأمر كما قلت لك لن يتعلق قط بالشعارات التي نرفعها أو التي نتخلى عنها

أما ثالثا فنفترض جدلا أن النظام سقط اليوم وأن الجنوبيين تمكنوا بطريقة أو بأخرى من السيطرة على بلدهم ولنفترض وضعين إفتراضيين لماحصل قبل إسقاط هذا النظام في أحدهما تمسكنا بمطالبنا وميزنا خصوصية قضيتنا عن قضيتهم بكل ما أتوينا من قوة ولم نسمح بأي عملية خلط قط للأمرين معا ولم ننزل سقف مطالبنا ليتماهي مع مطالبهم والعالم كله عرف وعلم ذلك وفي وفي الآخر فعلنا ما يريدنا البعض أن نفعله وصورنا للعالم كله لو تكتيكيا أن قضيتنا تتماهي مع قضيتهم وأن هدفنا وهدفهم واحد وأن مشكلتنا هي فقط مع النظام


فبالله عليك هل سيدعمنا العالم ويقف معنا لو حصل وأستقلينا ببلدنا لو فعلنا الأمر الثاني أم أن العالم وحتى هم سيقولون أن هؤلاء هي فئة قليلة إنقصالية من الجنوبيين أستغلت تضعضع الأوضاع وضعف الدولة المركزية اليمنية وأرادت أن تنفصل بالجنوب عن بلده الطبيعي بينما الطبيعي والذي راه العالم كله أن الجنوبيين وحدويين ومتمسكين بالوحدة وكان سقف مطالبهم هو إسقاط النظام فقط وهؤلاء الإنفصاليين لايمثلون إلا أنفسهم ولايمثلون قط شعب الجنوب الذي شاهده العالم وحدويا ومع إسقاط النظام وباحث عن التغيير في ظل الوحلة ؟؟؟

إن لم نظهر تميز قضيتنا اليوم وفرقنا بين مطالبنا ومطالبهم اليوم وقبل وأثناء وبعد إسقاط نظامهم فنحن نساعدهم فعليا على إستمرار إحتلال بلدهم لبلدنا ونحن نعطي لهذه الإحتلال شرعيته اليوم ولاحقا


ومن يقول ان علينا إسقاط النظام ورفع هذا الشعار والتخلي عن ماسواه من شعاراتنا فأما أنه جاهل أو مضلل أو أن له هدف آخر غير تحرير الجنوب وهو يريد إسقاط الجنوب قبل إسقاط النظام أو معه ولا منطق يدعم أن تتخلى عن الإستراتيجي لأجل التكتيك وأن تتنازل عن صورتك الطبيعية وشكل قضيتك الحقيقي ومطالبك الشعبية والوطنية الحقيقية أمام العالم لترسم صورة لا تخدم إلا أهداف محتليك


تحياتي

0

احترم طرحك كثيرا لكن اسقاط النظام سيضعف عدونا بلاشك (عدو عدوي صديقي ، الىحين ) اما من جانب المطالب فمطالبنا هي من اربع سنوات فك الارتباط 0