رساله الى الشيخ الجليل مناف الهتاري-حتى لايزعل (صقر الجليلة)المرسل(النضال)

[مناف الهتاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النضال

اخي مناف الهتاري حياك الله

اول شي الصحيفه تختلف عن المنتدى فاي حق تقول كلنا سوى هم حرفو سوره الفيل ونحن المسد

من فين اتيت بهذا الحكم الباطل الصحيفه التي حرفت سوره الفيل لها كتاب ومحررين ومراقبيين

فلو كانت تشمت علي عبدالله صالح هل كانت نزلت النسخه الى السوق وهل كانت تصدر الى اليوم

اما المنتدى يختلف بكل المقاييس كل الاعضاء هنا مجهوله فلماذا تربط هذا العضو بالمنتدى

والشي الاخر كما هوا موضح في صفحات المنتدى كل عضو يعبر عن رايه ولايعبر عن راي المنتدى

الشي الاخر هل ابغلت احد المشرفين وطلبت منه حذف المشاركه ولم يستجيب

هل حصل هذا منك لماذا لم تبلغ احد المشرفين او الاداره المتواجدين انذاك وتطلب منه الحذف والتوقيف

بالنسبه للتوقيف هوا من اختصاص الاداره المشرفين يبغلو الاداره وهي توقف بنائاً على توصيتهم

الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم يقول الدين اين النصحيه اين انت من هذا الحديث

هل هذا العنوان الاول الذي كتبته يجوز

هذا هوا عنوانك الاول

الحراك الجنوبي يحارب الله)حرفوا سورة الفيل فحرفنا سورة المسد-كتب مناف الهتاري

اتقي الله في نفسك ما دخل الحراك وما داخل ابناء الجنوب بهذا العضو المجهول

كيف حكمت عليهم بهذا الحكم الباطل والجائر اعطني الدليل نصره دين الله

ليس بالتعصب الاعمى والا باتهام الاخرين زوراً وبهتاناً

والشي الاخر كان من الواجب ان تكتب نصيحه هنا للعضو بلبل الجنوب حتى تعرف الامور عن قرب

هل قدمت نصيحه للعضو بلبل الجنوب حتى وان تم توقيفه من الواجب النصح له وارجاعه الى الصواب

يا اخي كلنا مسلمين وندين بدين الاسلام ولكن لا اخفيك هناك نوع من الجهل عند البعض كما افهم

من الواجب علينا ان ننصح ونبذل قصارى الجهود في تقديم النصيحه وذا لم يستجب

هذا الشخص للنصيحه بعد ذلك نكون ادينا ما علينا ومن حقنا ان نشهر به ونعاديه

هذا دين الله هناك من قدم روحه وماله واهله لاجله فلا ينبقي ان نشوهه الدين المعامله


اتى اعرابي الى مسجد الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم

وتبول داخل المسجد

فمان كان من الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم الا ان وجهه الى الطريق الصحيح

لم يسبه ولم يشتمه ولم يسخر منه بل علمه بالكلمه الطييبه واليك الحديث

عَنْ أنَسِ بن مالك رضي الله عنه، قال: جاء أعْرَابِيٌّ فَبَالَ في طَائِفَةِ المَسْجِدِ، فَزَجَرَهُ النّاسُ، فَنَهَاهُمُ النَّبِيُّ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم،

فَلَمَّا قضى بَوْلَهُ أمرَ النبيُّ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم بذَنُوبٍ مَنْ ماءٍ، فَأُهْرِيقَ عليْهِ مُتّفَقٌ علَيْهِ

فلما فرغ الأعرابي من بوله دعاه ثم قال له: إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البَوْل ولا القَذر إنما هي لذكْر الله عزَّ وجلَّ وقراءة القران".

ولأن الصحابة لما تبادروا إلى الإنكار أقرهم صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم، وإنما أمرهم بالرفق، كما في رواية الجماعة للحديث إلا مسلماً أنه قال:

"إنما بُعثْتُم ميسرين ولم تُبْعَثوا مُعَسّرين". ولو كان الإنكار غير جائز لقال إنه لم يأت الأعرابي ما يوجب نهيكم له.
ومنها: الرفق بالجاهل وعدم التعنيف، ومنها حسن خلقه صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم ولطفه بالمتعلم،

ومنها أن الإبعاد عند قضاء الحاجة إنما هو لمن يريد الغائط لا البول؛ فإنه كان عُرْفُ العرب عدم ذلك وأقره الشارع،

وقد بال صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم وجعل رجلاً عند عقبه يستره، ومنها دفع أعظم المضرتين بأخفهما؛ لأنه لو قطع عليه بوله لأضر به،

وكان يحصل من تقويمه من محله، مع ما قد حصل من تنجيس المسجد، تنجيس بدنه وثيابه ومواضع من المسجد غير الذي قد وقع فيه البول أولاً.

يا اخي مناف اذا حصل تحريف لكتاب او اهانه متعمده هنا يجب الوقوف بكل صلابه

لكن ان كانت غير متعمده مثل جهل والجهل معروف ان صاحبه سوف يعود الى الرشد

ويستغفر الله ويتوب من هذه الامور فلاينبقي لنا ان نشهر به او نعاديه او نتهمه بالتحريف

لكن لو وجد اصرار منه وتعنت واستحباب للفعل الذي قام به فعلينا الوقفه الجاده لنصره كتاب الله

ومن سكت عنه فهو آثم لنفسه ومقر بما قام به هذا الشخص والاثم متساوي بينهم

وتقبل خالص تحياتي

الاخ النضال/لن اكتب باسمك حرصا على بقاء الاخوه وكان يكفيني ان تبين ما جاء في رسالتك السابقه ولكن وبما انك اردت الخوض فيما هو خارج تخصصك فوقعت في كثير من الخطاء والزلل ويبدوا انها تربطك علاقة حميمه مع العضوالجاهل حسب زعمك(بلبل الجنوب) وسوف اكتفي ببيان الاتي :-
قولك الصحيفة تختلف عن المنتدى-وهي جميعها منابر اعلاميه بل ان لم تكن تعلم ان النت اليوم اصبح يقود ثورات تحرريه عجزت الصحف ان تقوم بها ونحن نناضل بتحريف القرآن وندافع بجهل عن شخص غير معروف بلغت به الجراءه ان يتطاول على المصدر الاول للتشريع ز
وقولك الاعضاء في المنتدى مجهوله هويتهم وانته اداري ولا داعي للتوضيح لك اكثر ومع ذالك فالخطوره ان هذا العضو الجاهل من وجهة نظرك ما كان ليقدم على ارتكاب جريرته لو كان يكتب باسمه الذي سماه به والده وعرف به عند افراد مجتمعه بل اخي ما كنت لتكتب انت رسالتك هذه لو انك تعلم انك ستذيلها باسمك الجميل لانني اعلم انك غير مقتنع بمعظم الكلام الذي قلته ولكن بما اننا نكتب بمعرفات فنحن نتطاول احيانا على بعض اخواننا ...المهم قلت كل عضو يعبر عن رايه اليس هذا اقرار منك على ان تحريف سورة المسد مجرد راي لاحول ولاقوة الا بالله وسبحان الله قلمك بدلا من ان يتوجه بالنصح والكتابه الى عضو منتداك البلبل الجنوبي توجه بالتشهير وكيل التهم جزافا في حق من دافع وبين الخطاء الجسيم الذي وقع به ذلك العضو كائنا من كان .........
وقولك مخاطبا لي اين انا من حديث الدين النصيحه فارجو ان تراجع نفسك قليلا والا فانك على خطر ولاتدرك ماتقول فلن اتكلم هنا عن نفسي ودوري في النصح والتوجيه وقول كلمة الحق ووقوفي مع ابناء وطني من المظلومين والمسحوقين وانت بالذات تدرك ما نقوم به وتلامسه عن قرب ولكن يبدوا عليك التأثر بغياب البلبل لعلاقة حميمه فيما بينك وبينه واتمنى ان لايكون ذالك صحيحا.........
وقولك ان الكثير يكتب عن جهل وهذا جاهل يحتاج الى النصيحة بالتي هي احسن فكلامك مردود عليه فان العضو المذكور يعلم كما علم الكثير في طول البلاد وعرضها حكم تحريف آيآت القرآن للحملة التي قمنا بها في هذا المنتدى او غيره من الوسائل الاعلامية المختلفة ضد من حرف سورة الفيل ومن هنا فينتفي الجهل عن الشخص الذكور اظافه الى كونه شخص مراسل واعلامي ويحضر خطب الجمعه ويتابع وسائل الاعلام المختلفة مسموعة ومقروئه ومرئيه بل واجزم انه يفوقك بكثير وانا تابعت له عدت كتابات بمعرفات مختلفة بعضها لازال يكتب بها حتى الآن .......
واما قولك انني اتهم الاخرين زوراّ وبهتاناّ فهذا الامر يلزمني بمطالبتك بالدليل والبينة وسوف ابين واعترف انني على خطاء عبر المنتدى بل وفي خطبة الجمعة القادمة متى ما احظرت دليلك وبينتك مالم فالحكم عليك لله اولا واخيراّ وحاشاء لله ان اكون كما قلت والحمد لله الذي جعلني مظلوما لاظالما وله الحمد اخرى بان وفقني للانكار والدفاع عن كتابة وجعلك في صف المكابرين والمعاندين والمتهجمين غلى شخصي لا لجريرة ارتكبتها الا انني انكرت على من حرف القرآن كائنا من كان
واما حديث الاعرابي فاستدلال جانب الصواب تماما كما بينت آنفا انتفاء الجهل عن صديقك وعضو منتداك (بلبل الجنوب)كما ان البول في المسجد لا يحكم على صاحبه بالكفر وان لم يتب اما تحريف القرآن فالحكم الكفر الا ان يتوب ويكثر من الاستغفار والندم ويبين في نفس المكان عظيم الخطاء الذي ارتكبه .....
وكونه مجهول وجب التشهير كونك لاتستطيع ان تنصحه سراّ ولا التواصل معه واكرر انه ما عمد الى ذلك الا لانه يحمل معرف بغير اسمه ولا نه آثم لم يجد من يدافع عنه الا انت في هذا المنتدى وعليك ان تعلم ان الساكت عنه آثم وشريك معه في جرمه.........
وختاما اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق والاقوال والافعال والحمدلله رب العالمين
مناف الهتاري