شبوة في مهب الريح

[سيف ميفعه]

اشكرك اخي اسد نعمان على هاذا الموضوع طبعا نحن في شبوة هاذي الامور توارثناها اب عن جد واصبحت في مفهوم الاجيال انها من صفات الرجولة وفي اكثر الثارات ضحياها ابرياء قتل لانة ينتمي الى قبيلة القاتل الذي في العادة يكون حرا طليق يتباها بما فعل ويبحث عن مجد او مدح بقتل ضحية اخرى احي لو قتل القاتل كان عملنا حد للقتل وكان خافو الاخرين من العقوبة قال تعالى(ولكم في القصلص حياة) من تامل الاية يقول كيف تصير حياة في القصاص نعم لان القصاص رادع ومن فكر با القصاص سيرتدع وبذالك سيجنب الاخرين القتل وتحيا الناس تربينا مع اهلنا ونشانا معهم على هذة العادات ولو كل من ساهم بتغيير هذة الصفة في نفسة ومن ثم بيتة واهلة وقبيلتة كان عملنا حد للهذة الصفة وكان استمرت الحياة بامن وامان واتجهت طاقات الناس الى العلم والابداع والعمل وكل ما يفيد ,,انتهى

وهاذا مني خاص لشباب شبوة المتواجدين في المنتدى

اخواني الكرام علينا ان كون شباب متعلمين تاركين العنصرية والحقد القبلي المقيت خاصة فيما بيناء ان تكون الكلمة واحده للشباب المحافضة بدون استعلى من شيخ او قبيلى على عامة الناس وان نكون اخوة متكاتفين وهذا ليس دعوه للنسيان الانساب والقبائل وانما الوقت اللي الناس وصلت للفضاء ونحن نتحدث عن القبيلة وشيخ القبيلة ومن احق بالمشيخة وا وا وا ... انتهى

وهاذا كلامي لناس الثانين طبعا من الوجه الثاني

اخواني الكرام ابناء شبوة لا نضحك على انفسنا هاذا واقعنا ولا يمكن ان نغير اطلاقاً تربينا عليه- وولفنا عليه
اذا شخص استفزك اقتله واشبعه قتل اذا شخص قتل احد من جماعتك عليك بقتله وسحله من اجل يحسب الغير حسابه
اذا لم تقتل وستمريت متسامح راح يسهن الثانين في حقك وملكك راح تكون مطيه للاخرين وراح يحشون عليك في مجالسهم وفي تخازين قاتهم وذا خرجت من المجلس بي حشون فيك وفي جنسك راح يتهمونك انك ليسا راجل ولا لك حق الوجود في العيش لذا عليك ا تقتل وتنهب وتتبلطج من اجل يحترمك الغير,,, انتهى
نسال الله ان يصلح الحال وان يعجل علينا بلخلاص من هذ النظام وان يحل علينا بحكومه خيره في الجنوب
تحياتي

[الجمل ال]

الفتن كانت بهذ اشكل في ردفان ايام الستعمار البيرطاني
ولاكن سعات العناصر الوطنية ان تستقل الفتن وان تجيرها باتجاه الستعمار البيرطاني
وانا انصح العناصر الوطنية المتواجدة في الحركة الشعبية بان تنضم حملات توعية لقبال شبوة

[بن شجير الحميري]

قبائل بالعبيد ونعم فيهم معروفيين حمران عيون والحمد لله مالهم شي في الجهل ولايحبوا الثارات بينهم البين في النادر نسمع ان بينهم قتل احمد ربك ياكربي ليه تبا بالعبيد يذكرون في الشر معروفه قبائل بالعبيد لها شأنها وثقلها في شبوة وحضرموت ولا احد يستطيع تجاهلها خل الثارات للجهله !! انتوا ناس فيكم المتعلميين والمثقفين كثير وفيكم الحكماء .

[بن شجير الحميري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف ميفعه

اشكرك اخي اسد نعمان على هاذا الموضوع طبعا نحن في شبوة هاذي الامور توارثناها اب عن جد واصبحت في مفهوم الاجيال انها من صفات الرجولة وفي اكثر الثارات ضحياها ابرياء قتل لانة ينتمي الى قبيلة القاتل الذي في العادة يكون حرا طليق يتباها بما فعل ويبحث عن مجد او مدح بقتل ضحية اخرى احي لو قتل القاتل كان عملنا حد للقتل وكان خافو الاخرين من العقوبة قال تعالى(ولكم في القصلص حياة) من تامل الاية يقول كيف تصير حياة في القصاص نعم لان القصاص رادع ومن فكر با القصاص سيرتدع وبذالك سيجنب الاخرين القتل وتحيا الناس تربينا مع اهلنا ونشانا معهم على هذة العادات ولو كل من ساهم بتغيير هذة الصفة في نفسة ومن ثم بيتة واهلة وقبيلتة كان عملنا حد للهذة الصفة وكان استمرت الحياة بامن وامان واتجهت طاقات الناس الى العلم والابداع والعمل وكل ما يفيد ,,انتهى

وهاذا مني خاص لشباب شبوة المتواجدين في المنتدى

اخواني الكرام علينا ان كون شباب متعلمين تاركين العنصرية والحقد القبلي المقيت خاصة فيما بيناء ان تكون الكلمة واحده للشباب المحافضة بدون استعلى من شيخ او قبيلى على عامة الناس وان نكون اخوة متكاتفين وهذا ليس دعوه للنسيان الانساب والقبائل وانما الوقت اللي الناس وصلت للفضاء ونحن نتحدث عن القبيلة وشيخ القبيلة ومن احق بالمشيخة وا وا وا ... انتهى

وهاذا كلامي لناس الثانين طبعا من الوجه الثاني

اخواني الكرام ابناء شبوة لا نضحك على انفسنا هاذا واقعنا ولا يمكن ان نغير اطلاقاً تربينا عليه- وولفنا عليه
اذا شخص استفزك اقتله واشبعه قتل اذا شخص قتل احد من جماعتك عليك بقتله وسحله من اجل يحسب الغير حسابه
اذا لم تقتل وستمريت متسامح راح يسهن الثانين في حقك وملكك راح تكون مطيه للاخرين وراح يحشون عليك في مجالسهم وفي تخازين قاتهم وذا خرجت من المجلس بي حشون فيك وفي جنسك راح يتهمونك انك ليسا راجل ولا لك حق الوجود في العيش لذا عليك ا تقتل وتنهب وتتبلطج من اجل يحترمك الغير,,, انتهى
نسال الله ان يصلح الحال وان يعجل علينا بلخلاص من هذ النظام وان يحل علينا بحكومه خيره في الجنوب
تحياتي

مع المادة كما وردت يامزحمي وانت خير من يمثل شباب شبوة

[عناد الكور]

اخي اسد نعمان اسمح لي ان اضع مشاركتي

كما هو معروف الحكومة الحقيرة لم تعيش الا

على سياسة فرغ تسد
ومن هاذا اوذاك المنطلق كما مونت الحومة الكثير من القبائل
وعندنا قبيلة الدولة وغيرهم كثر

فان الحكومة تمد بيد العون لااسحاق وتزودهم بلمال والعتاد وايظا"
تمدهم بلجنود المدنيين طبعا" هاذا سالف الحكومة تاخذ الصافي او الزبدة
وقد ناشبت بين الحوثيين والقبائل وانسحبت وتركت القبائل وجها" لوجة منع الحوثي

المهم قبل اشهر نشيت مشكلة بين بلحارث والنسيين ومن يدعم بلحارث بتلك الاسلحة والعتاد والرجال

الى متى يامشائخنا هل انتم اغبيا ام تستغبون ام انكم غير قادرون

انا لاالوم الحكومة اذ وجدت من يبيع ابنة واخوة والصهير يبيع والعم يبيع والاخ يبييع
يعني شعب بياع عفوا" قبيلة بياعة واشخاص مرتزقة
وابناء شبوة المتدحبشين هم العقل المدبر والداعم لاهولا طط
هاولا

وقد رئينا المحاولة الدنية في جر الذيل والفتنة عندنا في الوادي عندما زعمو بان اصحاب القاعدة من اعتدى على طقم شرطة الصعيد وسلمت سيارات الموكب وباخي المرتزقة وافراد العصابة ..

المهم الخلل منا وفينا

لماذا لتبع مشائخنا لاجل 2000 ريال دحباش او شكلين ابو بشار عفوا" بندل
سا تنتهي من شبوة الفتن وسيعمل لهما جميع الاطراف الف حساب
عندما سيرو فكرهم تغير ويرو انهم لاينظرون الى المصلحة الشخصية ولايميزون بين احد" منهم
والجميع يعمل لمصلحة شبوة والحفاض على مذخراتها ومصالحها العامة وووووو


اذا" الحجر بيدك والدم من راسك يابن شبوة ...

شبوة
يا نجمة كانت تضئ في عيون الحاضرين
يا نجمة كم قتلتي من الرجال المخلصين
يا نجمة كم جمعتي في ساعات شوق عاشقين
يا نجمة كنتي تعتلى سماء العالمين

من عقر دارك يا نجمة اتاكي العابثين
فدمروك وذهب بريقك بعد حين
فعشاقك اليوم عن ماذا هم باحثين باحثين
يا نجمة أفلت وذهبت لابد الآبدين
كنعجة ذبحوها وآكلو لحمها الجائعين

[أبوفاروق الكربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن شجير الحميري

قبائل بالعبيد ونعم فيهم معروفيين حمران عيون والحمد لله مالهم شي في الجهل ولايحبوا الثارات بينهم البين في النادر نسمع ان بينهم قتل احمد ربك ياكربي ليه تبا بالعبيد يذكرون في الشر معروفه قبائل بالعبيد لها شأنها وثقلها في شبوة وحضرموت ولا احد يستطيع تجاهلها خل الثارات للجهله !! انتوا ناس فيكم المتعلميين والمثقفين كثير وفيكم الحكماء .

شكرا لك اخي الكريم ولاعليك زود انت وقبايلك بس ياخي بالعبيد لعلمك اكبر ارضيهم اكبر مساحه في شبوه ولا ابلغ ايذا قلت لك انهم يمكن اكبر قبيله في شبوه وارضهم منبع النفط والثروات والكثير من مشايخ شبوه يرتزقون باسم قبايل شبوه ولاكن عندما مايذكرك اقرب الناس لك هنا يتم السوال ويجب العتاب
ونا اقوالك بالعبيد تفتقر للقياده الحكيمه الشجاعه

[مهفوف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اســد نـعـمـان

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

موضوع للحوار والنقاش عن شبوة ووضعها

لندخل في صلب الموضوع بعيدا عن المزايدات والعنترية القبلية والتفاخر الكاذب

ولكن واقعيين في طرحنا ونقاشنا لكي نستطيع ان نصل الى حلول واقعية ربما نستطيع ان نقدمها

الى اصحاب الشأن من كبار القوم ان صحة تسميتهم ومع الاسف الشديد انهم صغار القوم

لانهم لم يستطيعوا ان يضعوا حلول عملية لانهاء وضعنا المأساوي في شبوة

اخواني يجب علينا طرح النقاط على الحروف والخروج بحلول تكون واقعية وليست هلامية

بحيث ان تخرج الى النور ونستطيع تطبيقها على ارض الواقع

ان مايحصل بشبوة نجد البعض من جهلاء القوم يتفاخرون به انهم قتلوا وفعلوا في فلان او القبيلة الفلانية

وانهم اقوى منهم ويتفاخرون بذلك بطريقة تشمئز منها الابدان ويندى لها كل جبين حر وشريف

اخواني هذا الموضوع موجه الى ابناء الجنوب وشبوة عامة والى ابناء العوالق خاصة

من اجل ان نكون منصفين فهذه الامور لم تعد موجودة في معظم مديريات شبوة سوى حالات نادرة

جدا

فاارض حمير وارض نعمان وارض سعد وتقريبا بني هلال لا توجد عندهم هذه الامور وان وجدت فهي حالات نادرة جدا

ولكن ارض العوالق هي المشكلة الموجودة في شبوة ولكي لا نعمم الكلام ونتشتت حبيت ان اوجه رسالتي وموضوعي الى مكمن الخلل

وهي ارض العوالق هنا العلة الكبيرة التي يجب على قبائل نعمان وحمير وسعد وبني هلال ان يكون لهم دور

وان لايقفوا موقف المتفرج عن مايحدث بجوارهم يجب التحرك بسرعه لايجاد الحلول اللازمة لانهاء هذه الفتن

الموضوع للحوار فيه الصواب وفيه الخطاء اتمنى من الجميع طرح وجهات النظر لكي نثري الموضوع بحلول عملية

تحياتي

اسد نعمان

http://sh-new.com/vb/showthread.php?p=75376#post75376

اعتقد ان شبوه بحاجه لاصطفاف وطني من اجل الحفاظ علي استقرار شبوة ورفض الانتخابات
واعتقد ان لقاء العوالق السفلى والعليا في المحفد برئاسة الشيخ صالح بن فريد العولقي خطوة نحو هذا الاصطفاف
لماذا لا يتم الحوار مع شخصية الشيخ صالح بن فريد العولقي من اجل عمل اصطفاف وطني لرفض الانتخابات
سوى (حراك , قبائل , احزاب سياسية معارضة , عقلاء الحزب الحاكم ممن يشعرون ان الانتخابات تامر )
كذالك لماذا لانسعى بعد بيان الشيخ حسن بنان والنوبه قبله من اجل توحيد مكونات الحراك في محافظة شبوة
واتمنى من بقية المحافظات تحذو حذو اسود شبوة .

وهذا عليكم يا اسد النعمان انتم ابناء شبوه ان تلتقو بالقواسم المشتركه وهي رفض الانتخابات واستقرار شبوه
والبيان في المحفد يوم الخميس يخطو نحو هذا الهدف فلهذا انصح التواصل والجولوس والحوار مع الشيخ صالح وبقية القوى القبليه والسياسيىة لتجميعها
ليس الشيخ صالح لانه عولقي ونقلل في القبائل الثانيه ولكن الشيخ صالح محل اجماع لدى كافة القوى

[مهفوف]

الشيخ صالح فريد العولقي يتزعم قبائل العوالق في اجتماع بمديرية المحفد للوقوف على احداث التقطع في ضيقة من آل باكازم

الشيخ صالح فريد العولقي يتزعم قبائل العوالق في اجتماع بمديرية المحفد للوقوف على احداث التقطع في ضيقة من آل باكازم

تداعت قبائل العوالق العلياء والسفلى لتلبية دعوة الشيخ صالح فريد العولقي الى عقد اجتماع قبلي اليوم الثلاثاء تاريخ 21/12/2010 في منطقة المحفد حيث وقف الاجتماع على حوادث التقطع في منطقة ضيقة التي يقوم بها جماعة من افراد قبيلة باكازم .. والقى كل من الشيخ صالح العولقي فريد و الشيخ سعيد القروة العولقي كلمة حثا في على مواجهة التقطع في الطريق وقد التزمت قبائل باكازم بتأمين الطريقث كما وقد وقامت بطرد قطاع الطرق وادان الجميع هذه العمليات التي لا تم للدين ولا للاعراف بصلة ..

يذكر ان هناك سبع عمليات نهب جرت في منطقة ضيقة آخر قاطرة تابعة للصويدر تم احراقها وتأزمت القضية بين باكازم وقبيلة آل باراس التي ينحدر منها سائق التريله ( القاطرة )الا ان العقلاء من بازكازم تدخلوا وعدلوا وطرحوا محبوس عند الباراسي , وكبادرة طيبة نية طلب الشيخ صالح فريد المحبوس من آل بارس الذي بدورهم سلموه للشيخ صالح فاعاده الى اهله تشريفا للعقلاء من باكازم الذي وقفوا في وجة عمليات التقطع

واليكم نص كلمة الشيخ صالح فريد بن محسن العولقي في المحفد
انعدام دولة النظام والقانون من عدن إلى داخل حضرموت في ظل دولة فاشلة وعاجزة عن توفير الأمن للمواطن

ألقى الشيخ صالح بن فريد بن محسن العولقي عضو مجلس النواب شيخ قبائل العوالق عامة كلمة استهلها بتقديم الشكر والثناء للجهود المبذولة من قبل قبائل باكازم عامة وقبائل آل العود باكازم خاصة في محاربة ظاهرة التقطع التي تحدث بالخط العام المار بالأراضي التابعة لقبائل باكازم.

وقال شيخ العوالق: "لقد انعكست نتائج تلك الظاهرة سلباً على قبائل العوالق عامة من المحفد وحتى نصاب وأساءت إلى سمعتنا داخلياً وخارجياً ويتوجب على الجميع التكاتف وبذل قصارى الجهود للقضاء على تلك الظاهرة المشينة".

وأضاف "إننا نعيش في ظل انعدام دولة النظام والقانون من عدن إلى داخل حضرموت في ظل دولة فاشلة وعاجزة عن توفير الأمن للمواطن لذا يتوجب علينا حماية أراضينا للحفاظ على تاريخنا ناصع البياض".

وأضاف "إننا نريد التزام من جميع قبائل العوالق بهذا الخصوص وعلى الجميع تحمل المسؤولية".

وقال "تمكنا بفضل الله من وضع حلول لبعض قضايا التقطع التي حدثت بالمنطقة وقد حضرنا اليوم لوضع النقاط على الحروف لمنع حدوث تكرارها باستمرار .

صور من اجتماع المحفد

الشيخ صالح فريد يلقي الكلمة ويظهر في الصورة الشيخ عبدالله بن محمد بن محسن بن عيدروس السليماني وعددا من اعيان ومشائخ العوالق

هذه الصورة مصغره ... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 640x480 والحجم 59 كيلوبايت .
صور من الجموع الغفيرة التي حضرت اجتماع المحفد


هذه الصورة مصغره ... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 640x480 والحجم 69 كيلوبايت .

هذه الصورة مصغره ... نقره على هذا الشريط لعرض الصوره بالمقاس الحقيقي ... المقاس الحقيقي 640x480 والحجم 48 كيلوبايت .