في ذكرى مجزرة المعجلة / إهجعوا إهجعوا كلكم ثلاثة مليون ولا أصل لكم

[علي العيسائي]

قال الله عزوجل(كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين)
سورة البقرة - سورة 2 - آية 249

جاء في تفسير القرطبي ( الجامع لأحكام القرآن) ما يلي:
قوله تعالى: { كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةٍ كَثِيرَةً }

الفئة: الجماعة من الناس والقطعة منهم؛
من فأوْتُ رأسه بالسيف وفأيته أي قطعته.
وفي قولهم رضي الله عنهم: «كم من فئة قليلة»
الآية، تحريضٌ على القتال واستشعارٌ للصبر واقتداءٌ بمن صدّق ربه.
قلت: هكذا يجب علينا نحن أن نفعل؟
لكن الأعمال القبيحة والنيات الفاسدة منعت من ذلك حتى ينكسر
العدد الكبير منا قدّام اليسير من العدوّ كما شاهدناه غير مرة،
وذلك بما كسبت أيدينا!
وفي البخاريّ: وقال أبو الدرداء: إنما تقاتلون بأعمالكم.
وفيه مُسْند أن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال:
" هل ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم " فالأعمال فاسدة
والضعفاء مُهْمَلون والصبر قليل والاعتماد ضعيف والتقوى زائلة!
قال الله تعالى:
{ ٱصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ }
[آل عمران: 200] وقال:
{ وَعَلَى ٱللَّهِ فَتَوَكَّلُوۤاْ }
[المائدة: 23] وقال:
{ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ وَّٱلَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ }
[النحل: 128] وقال:
{ وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُ }
[الحج: 40] وقال:
{ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَٱثْبُتُواْ وَٱذْكُرُواْ ٱللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ }
[الأنفال: 45].
فهذه أسباب النصر وشروطه وهي معدومة عندنا غير موجودة فينا،
فإنا لله وإنا إليه راجعون على ما أصابنا وحلَّ بنا!
بل لم يبق من الإسلام إلى ذكره،
ولا من الدِّين إلاّ رَسْمُه لظهور الفساد ولكثرة الطغيان
وقلة الرشاد حتى استولى العدوّ شرقاً وغرباً براً وبحراً،
وعَمّت الفتن وعظُمت المحَن ولا عاصم إلا من رحِم!

وذكر الإمام القشيري رحمه الله في تفسيره للأية (لطائف الإشارات)

قوله جلّ ذكره:
{ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا اللهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بإِذْنِ اللهِ وَاللهُ مَعَ الصَّابِرِينَ }.

لا بهم ولكن بإذن الله، بمشيئته وعونه ونصرته، والله مع الصابرين بالنصرة والتأييد والقوة)))

بالنسبة اللي يحاولون الاستفزاز .. بمثل هاذا الكلام ...
لازم تكونوا بشكل طبيعي ... ولازم يكون في بالكم
إن الرسول صلى الله عليه وسلم آوذي بما هو أشد
من الإستفزاز اللفظي بل وصل للإيذاء الجسدي ..
ولكنه لازال يردد ( اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون )
صحيح قد يختلف الموقف ولكن الذي يهم هو أن ولن يؤثر علينا الاستفزازه ...
حتى لو كانوا هم مسرورين...

ويكون في علمك لو رد عليهم برد طيب لتغيرت ملامح وجوههم...

وفيه بيت شعر أعجبني

اصبر على حسد الحسود فإن صبرك قاتله ::: فالنار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله

ينفع في الحالات الشاذة إن لم ينفع ردك الطيب ...
ومثل ما يقال آخر الدواء الكي...

واعذروني على الإطالة..