النبوءات في القضية الجنوبية وما ينبغي التفطن له حتى لانعود من حيث بدأنا

[نبيل العوذلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو غريب الصبيحي

الأخ نبيل العوذلي تحية ،،،

بحث رائع و فيه إستدلات عن مصادره من علماء الإسلام المتأخرين كتاب و أدباء عالميين مجهود تشكر عليه و أطلعت عليه لمجرد المعرفه بالشيئ و أتمنى توضح لي هذه العبارة


((ادعوا القادة الجنوبيين الى التفطن لتلك الاجندات ودعوة اصحابها الى الاتفاق على كلمة سواء بيننا وبينهم والا فأن الله تعالى يقول(((وان عدتم عدنا))))

ما المقصود ببينهم ،،

لا يستبعد مجهودك هذا المشكور عليه

لكن للعلم أن المآسي التي حصلت منذ الإستقلال 67 _ إلى اللإحتلال الجديد 94

كانت توجد مؤامره مدروسه من الطرف الشمالي

إلى جانب أطراف دولية و إقليمية

ستتبين مع مرور التاريخ

لك تحياتي و لي عوده للمقال ،،،

هذا ما اتضح كما تفضلتم من ان هناك مؤامرة على الجنوب ليست من الشمال فقط وانما من اطراف دولية واقليمية ..ولعل هذا وجه الصلة بين عنوان الموضوع - ا النبوءات في القضية الجنوبية وما ينبغي التفطن له حتى لانعود من حيث بدأنا --
لانه اتضح لنا جليا اننا نحن الجنوبيين كنا كالاطرش في الزفة وان ثمة اجندات فلسفية لعبت بنا بل وسعت لابادتنا بعضنا ببعض ....
والتي عرفها في صفة جزيرة العرب للهمداني حيث قال

أبين أولها شوكان قرية كبيرة لها أودية و هي للأصبحيين, و المدينة الكبيرة خنفر و هي ايضا للأصبحيين و قوم من بني مجيد يدعون الحرميين و قوم من مذحج يدعون الزفريين, المضري قرية يسكنها الأصبحيون, الرواع يسكنها بنو مجيد, الملحة يسكنها بنو مجيد, و المصنعة يسكنها الأصبحيون, الجشير يسكنها الأصبحيون أيضا, الطرية يسكنها العامريون من ولد الأشرس, البادرة يسكنها قوم يقال لهم الربعيون من كهلان, الجثوة يسكنها الربعيون ايضا, الحجبور يسكنها الأخاضر من مذحج, الفق يسكنها الأصبحيون, و قرى أبين كثيرة بين بني عامر من كندة و بين الأصابح من حمير و بني مجيد و من يخلط الجميع من مذحج و هو يسير, فإلى السفال إلى البحر, بوزان يسكنها قوم من حضبر يدعون بني الحضبري و عدادهم في مذحج, الشريرة يسكنها الأصبحيون, نخع يسكنها بنو مسلية, الروضة يسكنها الأصبحيون, و حلمة يسكنها الأصبحيون, قحيضة يسكنها الأحلول من بني مجيد, قرية تعرف بيوسف بن كثير و بني عمة و هم قوم ربعيون, قرية تعرف بمحل حميد يسكنها قوم من أحور ناجعة و قد توطنوها, قرية على ساحل البحر ذهب عني اسمها يسكنها قوم من مذحج, تمت صفة أبين

وهي ما تعرف اليوم بالضالع ويافع ةوشبوة ودثينة ...الخ وليست كما قع انها ابين زنجيار وخنفر فقط

ولذا فاننا اليوم نقول للاطراف التي ساهمت في تلك الاعمال ولم تتم لهم مآربهم ..لان البدو من بلاد دثينة والعواذل وشبوة وردفان والضالع ويافع...الخ كانوا يعبرون عن رفضهم لتلك الاجندات بتلك الانقلابات والحروبات التي كانت تجرى بينهم البين دون ان يعلموا انما كانوا يفشلوا مخطط لاجندة فلسفية عميقة خلاصته
هلا تذكرنا ان عبدالفتاح اسماعيل كانوا يكنونه اصحابه بذييزن الحميري هلا تذكرنا ان صورته كانت ضمن صور لينين وماركس في العملة الجنوبية بشكل صوري دقيق ...هلا سألنا انفسنا اننا كنا نحن الجنوبيين نقتتل فيما بيننا البين وبينما كان هناك من ينموا ويمارس طقوسه الدينية من الباطنية الماسونية والذي كشف احد ضباط امن الدولة لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية في كتاب الماسونية في عدن وكشف اسماء الماسونيين من البيوتات المحسوبه على عدن ابين وكشف عن مواقع الماسونيين في عدن واسماءهم ومواقع العلاقة بالماسونية المتوغلة في جهاز المخابرات البريطاني ..ولعلي اجدها فرصة ان اقول للانجليز نحن نحترم ما فعلتموه وبنيتموه في عدن ونشعر ان لكم الاحقية في الاستطالة علينا بما شيدتموه وبنيتموه في عدن وسعيتم وتسعون لجني ثماره خلال المائة السنه القادمة بعد خروج هونغ كونغ من قبضتكم ...ولانشعر بحرج ان نعطيكم الفرصة الاولى والتقديم الاول على الاخرين لاننا جربناكم ..فاباءنا اخبرونا عنكم وعن ما تعلموه منكم من الرقي والثقافة والقانون واحترام حقوق الانسان ..لكننا كبرنا -يستحسن مشاهدة مسرحية العيال كبرت لسعيد صالح لفهم المغزى-ولم نعد صبيانا فلنجعل المسألة بصراحة ووضوح ...كذلك الحال لكل من اتصل بتلك الاجندات الفلسفية والتي قدمت الينا من شمال اليمن وخارج اليمن ومن الداخل عندنا واخص القرامطة الذين في يافع والمتمسلمين من الجالية اليهودية والذي يكفي الاستماع لقصيدة الشاعر علي حسين البجيري حينما قال في رده على اليافعي --يالمسلماني شارون هناك وانت هنا---
يكفي قراءة فلسفة المؤامرة على العرب والسنه في جزيرة العرب - لفهم الموضوع انشاء الله برمته وهو منشور في الساحة الاسلامية لهذا الموقع الغراء



---