رسالة الهيئة الشرعيه للحراك الجنوبي السلمي لابناء الجنوب العربي-ج ي د ش-

[السقاف الجنوبي]

ما هكذا يا سعد تورد الابل
لا يا اخي الكريم يتكلم شيخ الاسلام رحمه عن خلاف التنوع وهو صايغ عند اهل العلم ومثله ما ذكر شيخ الاسلام حديث "لا تصلوا العصر الا في بني قريضة" حيث من الصحابة من ادركه العصر فصلى في الطريق بينما الاخر اخذ بظاهر الحديث وصلى في بني قريضة وقد دخل وقت المغرب وغيره من احاديث اختلاف الافهام مع وجود الدليل لصالح الطرفين وكذلك حديث من تيمما وصلا ثم وجدا ماء فتوضى احدهما واعاد الصلاة .
وهناك حلاف التضاد وهو من اسمه ما يخالف عقيدة اهل السنة والجماعة حتى لو في باب واحد فهم مخالفون من اهل البدع واقربهم لاهل السنة وليس منهم اقلهم اختلاف وذلك مصداق قوله صلى الله عليه وصلم وسلم" وستختلف امتي الى بضع وسبعون شعبة كلها في النار الا واحدة من هم على ما مثل عليه اليوم انا واصحابي" وهذا النوع الثاني ليس ما يقصده شيخ الاسلام فشيخ الاسلام لا يساوي بين منهج اهل السنة والصوفية هذا من ناحية ومن اخرى ان من ذكرت مؤخرا من علماء اهل السنة لا يختلفون قيد انملة في الاصول وعقيدة اهل السنة لانها ليست مجال للاراء بل الحق في الاصول واحد ومن خالف فقد ابتدع في دين الله.
واعلم اخي الكريم ان المذاهب اربعة في الفروع وائمتها معرفون ولكن في الاصول فالمنهج واحد للكل فلا تستطيع ان تقول انا على منهج الامام احمد ولكن تقول على مذهب اي في الفروع لان المنهج هو الطريقة التي كان عليها النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه.
وارى انك اخي الكريم لا تجيد الاستدلال لذا ارى ان تعيد النظر فيما تكتب وهذه نصيحة اوجهها لنفسي ولغيري كذلك.