رساله سياسيه من يافع الى نظام لاحتلال لم يفهمها البعض

[الـهـاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحوثري

انا اقارع اسماء تكتب من خلف الشاشات على الكيبورد لا اعلم هويتها

مع العلم مشايخ يافع لديهم مجالس يقبلون اي معترض يطرح وجهة نظره او حتى من خارج يافع

ونحن لا نعارض من يطرح الطرح العقلاني وانما من يحاول التطاول على يافع ومشايخها

ولو رايت الكلام قبل يوم الصلح بهذا المنتدى باتقول يافع حرقه ولما تشوف على ارض الواقع يمكن تجد خمسه الا عشره نفر معارضين للاجماع فقط

يعني كل تلك الهرطقات من اناس لا ينتمون الى يافع

معك حق وماأحد يلومك ياخوك ...

لكن نقول لا للعصبية القبلية في كل أمر ..

تحياتي لك ..

[الـهـاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن فريد-العدني

ابناء الجنوب الاحرار من رجال يافع الكرام
لا داعي للتبرير فانتم قبل ان تقولوا او تحاولوا ان تبرروا ما حصل في يافع نحن ابناء الجنوب كلنا ثقه عمياء بكم وانكم منا وفينا وان قضيتكم الاولى هي الجنوب المحتل واننا يد واحده ومااكرام الضيف ايا كان حتى لو كانوا يهود هذا واجب ما دام نزلوا عندنا ضيوف فنحن سوف نحميهم حتى يرحلوا وهذا من شيم الجنوبيون كلهم هكذا ولا داعي للتبرير فاننا نفهم جيدا بان يافع هي في المقدمه دائما في الحراك الجنوبي السلمي التحرري
وعاش الجنوب حرا ابيا برجاله وشجعانه وعاشت عدن ارض الاجداد والاباء

هذا الكلام الي يجمد على الشارب ........

بارك الله فيك ..

[أبو عامر اليافعي]

"رساله سياسيه من يافع الى نظام لاحتلال لم يفهمها البعض "

هذا هو عنوان الموضوع والمحتوى للمقال الرئيسي .
وعليه انا دخلت احاور الموضوع .
انظروا الان اين انتم في الحوار.

[صقر المشألي]

ابو عامر وانا ايضا وهناك الكثير ممن

كانوا يتوجسون من استغلال هذه القضية

اعلاميا من فبل النظام ولكن الصدق يقال

الطرف المقابل كان غبي وليس في تفكيره

ما كنا نخشاه فانتصرة يافع وانتصر الحراك

ومرت الامور بسلام وسلام لابو عامر وكل

حريص على الوطن الجنوبي اينما كان وبما

توجس

[هيمان اليزيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

"رساله سياسيه من يافع الى نظام لاحتلال لم يفهمها البعض "

هذا هو عنوان الموضوع والمحتوى للمقال الرئيسي .
وعليه انا دخلت احاور الموضوع .
انظروا الان اين انتم في الحوار.

يمكن مافهمت أنه يابو عامر انهم قايضوا رأس شيخ برأس حارس (الذي عندما قتل أكتشفوا فجأة بأنه شيخ)
والرسالة الثانية أن اليفع مقامات ولكل رأس سعر
أما الحدي وفارس طماح والمشألي وغيرهم كثير ليس لهم قيمة.

والله ان هذة لتسجل نقطة سوداء في تاريخ يافع.

والحاشدي رطل واليافعي وقية

[14اكتوبر2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيمان اليزيدي

يمكن مافهمت أنه يابو عامر انهم قايضوا رأس شيخ برأس حارس (الذي عندما قتل أكتشفوا فجأة بأنه شيخ)
والرسالة الثانية أن اليفع مقامات ولكل رأس سعر
أما الحدي وفارس طماح والمشألي وغيرهم كثير ليس لهم قيمة.

والله ان هذة لتسجل نقطة سوداء في تاريخ يافع.

والحاشدي رطل واليافعي وقية

اخي العزيز يافع في كل وقت لها نقاط بيض ويافع يافع لا تقدر ان تنزل من قدره انته او اي متشدق
او تبقا تمشي الشيخ النقيب ويافع على كيفك اانته ومدري يمكن انته مناضل في صنعاء
مافي احد يقدر ان ينزل من قدر الشيخ الشامخ عبدالرب النقيب وابناء يافع معروفين في موقفهم
واليوم تقول نقطه سوداء روح شوف يمكن في قلبك انته نقطه سوداء
والنفس بالنفس هذا حكم الله عز وجل وحكم القبائل
لوتعرف الاحكام

[ياسر السرحي]

اخي ابو عامر


يكفيك رد الشيخ طارق الفضلي فهل تقبله ؟؟؟


انا فدوك يا عامري رعنا بحبك لانك يافعي

[هيمان اليزيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 14اكتوبر2

اخي العزيز يافع في كل وقت لها نقاط بيض ويافع يافع لا تقدر ان تنزل من قدره انته او اي متشدق
او تبقا تمشي الشيخ النقيب ويافع على كيفك اانته ومدري يمكن انته مناضل في صنعاء
مافي احد يقدر ان ينزل من قدر الشيخ الشامخ عبدالرب النقيب وابناء يافع معروفين في موقفهم
واليوم تقول نقطه سوداء روح شوف يمكن في قلبك انته نقطه سوداء
والنفس بالنفس هذا حكم الله عز وجل وحكم القبائل
لوتعرف الاحكام

أخي الكريم أولا لا أحد يزايد على يافعيتي ولا على وطنيتي
وثانيا أنت بمتطقك هذا وعصبيتك تسيء ليافع يافع قبيلة عربية شأنها شأن أي قبيلة أخرى كما فيها الصالح فيها الطالح.

وين شيوخ يافع وأبنائها عن الذين سفكت دمائهم ولا ناس من صين وناس من عجين.

يعني ياتخلوها قبْيلة للآخر ولا أطرحوها من البداية. أخي الكريم انت فاهم القبيلة خطأ.

وبعدين وينكم عن القضية من 2008 الآن تذكروتوها وأصحاب حاشد قبلوا يحكموا الآن وين شرع القبيلة في هذا.

ماشاء الله صرت مفتي وتقول لي ان هذا شرع الله وأحكام الله

يعني تبي تقنعني أن المرحوم بإذن الله قتل الرجال أولا ثم هذاك عاد للحياة وقتل الثاني.

شغل عقلك أخي الكريم ولا تعصدها شرع الله ليس شرع القبيلة الذي يحكم به في أدغال أفريقيا.

مادرينا عنكم تبوها دولة وتبوها قبيلة ماتقع وضمار أخوك.

الخليج كلهم محتفظين بعاداتهم وتراثهم لكن لايمكن أن تحكم القبيلة الدولة.

[14اكتوبر2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوضاح

هذه الصور في هذا الرابط

وفي موضوع خاص

http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=37331

شكرا اخي الوضاح على نقل الصور وينكم يا مشككين شوفو مشايخ حاشد الذينا يتغنو بالوحده يضربو سلام لعلم الجنوب هل هذه رساله تكفي او لاهذاما اقصده انا يافع يحكمها الحراك ولا تعترف بالنظام مع ان القضيه
قبليه ولاكن الشيخ النقيب لعبها صح داهيه والله

[ابو علوه الجحافي]

رأيي في الجدل الدائر بين الاعضاء : هناك حدة في ابداء الرأي لا داعي لها يقوم بها البعض على حسن نية اما انه لا يفهم بمبداء الرأي والرأي الآخر او انه يعتقد ان رأية هو الوحيد الصح ورأي غيره خطأ وهنا ننصح الاخوان بطرح آراءهم بدون تعصب او شتم الاخر والالتزام بأصول الكلام واضعا مسطرة مصلحة الجنوب مقياسا يحدد فيه استواء خط أي رأي يطرح او فكرة... ومن هنا اوجه عتب صغير للأخ مشرفنا العام ابو عامر اليافعي - والذي يتحمل مسؤؤلية كبيرة في نجاح هذا المنتدى السياسي الناجح- وعتبي عليه هو ان لا ينزلق او ينجر احيانا الى مهاترات لا داعي لها في كثيير من المداخلات وفي كثير من المواضيع بل يفترض ان يتحلى برزانة اكبر وصدر أوسع وان يكون قدوة للأعضاء ونحن نتفهم الضغط الكبير المفروض على اخونا ابو عامر بالذات من بعض مشاركات الاعضاء وابو عامر اهلا لها وانا لست بموقع الناصح وقد اكون على خطأ انما هذا رأيي اجتهاد واعتقد ان الاشراف يتطلب سعة صدر , طول نفس والنظر الى الخطوط العريضة والاهداف الاساسية وليس من غلط بكلمتين من اي عضو يجب الرد عليه .

يجب ان لا يكون هناك أي فيتو عند الحديث عن أي شخص ما ولو كان من قيادات الجنوب خاصة اذا كان الانتقاد او التقييم هادف وليس فيه تجريح او تجني على هذه الشخصية الجنوبية او المكون الجنوبي يجب علينا عدم تقديس الاشخاص وفي نفس الوقت احترامهم وانتقادهم باحترام بعيدا عن التخوين

رأيي في هذا الموضوع:
أعترف انني لا أعرف الصواب من الخطأ فيما يتعلق بموضوع التحكيم فهذا موضوع محير وانا اعتقد ان شيوخ يافع قد احتاروا اكثر منا قبل ان يوافقوا على قبول التحكيم فحسب رأيي انهم أخذوا بعين الاعتبار معيار ال
Cost and benefit analysis اي تحليل الربح والخسارة وقرروا الموافقة بعد مشاورات طويله هكذا اتصور ولا بد انهم أخذوا برايي قيادات الحراك وما وجود الشيخ النقيب الا دليل على ذلك.

لكن في المقابل لماذا يضع البعض " فيتو " على النقاش في هذا الموضوع اذا كان البعض حسب تحليلهم يعتقد ان الخسارة اكبر من الربح فلهم الحق بالاعتقاد وبالامكان اقناعهم بالمنطق واجوابة تلجمهم بدلا من التخوين والهجوم الشخصي..

اضرار رفض التحكيم : وجود التوتر القبلي وخاصة مع كبرى قبائل الشمال قد يخدم النظام واظهار ان قبائل يافع غير متسامحة ومتعصبة .... الخ وقد يتم التصعيد هنا وهناك وتنتقل المعركة بدلا من ان تكون بين الجنوبيين والنظام الى اليفع وحاشد وهذا لايخدم يافع ولا الجنوب خاصة وان القضية بالاصل جنائية .

فوائد رفض التحكيم : لسنا ساذجين الى درجة كبيرة لكي نعتقد ان قبول التحكيم لا يمكن ان يستثمره النظام سياسيا من القول ان القلوب مع بعضها " ازالة حاجز الخوف عند الأخوة في الشمال" وان مثل هكذا صلح يؤكد على مظاهر من مظاهر الوحدة والتلاحم والاخاء حتى ولو كان الموضوع غير مرتبط بالسياسة الا انه لا شك سيوظف هكذا وسيحققون مكاسب اخرى وقد لا يحققونها من شق صف يافع " مع التحكيم وضد التحكيم" وانتقال الخلاف الى المناطق الأخرى الجنوبية.


اعتقد بما ان قبول التحكيم قد حدث ارجوا من الجميع ان يحترموا هذا الخيار المدروس ولا داعي للعوده الى الوراء والمعركة الحالية اعتقد انها معركة كيفية سحب البساط من تحت اقدام النظام من استثمار هذا الصلح القبلي سياسيا وشق صف الجنوبيون بل ارى ان يقوم الشيخ النقيب وقيادات الحراك بادلاء بيانات تؤكد ان الصلح القبلي لا يمد بأي صلة ولا يؤثر على مطالب الحراك الجنوبي والثوابت الجنوبية بالعكس قبول الصلح هو ابراز اننا كيافع وكشعب جنوبي نحترم اخواننا في الشمال كمواطنين من بلد شقيق وستزيد علاقاتنا أخوة عند رحيل الاحتلال عن ارضنا.