الأرض المشاعة وزمان لطم الخدود وشق الثياب في يفاعة..

[البتار اليمـاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

يهوى على يافع رجاجيل السلب .. ضاعت جراملهم وضاعين الكناد
ذي قال مكريب العداء يافع كذب.. يافع طفي مكريبها وأصبح رماد


لا ادري هل على يافع أن تزغرد كعروسٍ وهي تزف صاغرةً لحمران العيون أم عليها لطم الخدودِ والنواحِ كأرملةٍ باكيةُ العيونِ.
هل تحولت يافع إلى ثكلى تشقُ ثوبها وتعفرُ رأسها بالترابِ أم تهوى الرقصُ على جراحها والعذابِ ؟
آه يا قهر الرجال.. وآه يا زمن الإنخذال ..
إلى يافع سيأتي 400 بلطجي 400 همجي 400 اعوجي.
سيأتي كاذبُ الأحمرِ وحميده وكلِّ عفونةِ حاشدِ وصديده.
ستُداس يافع أمام مشائخها وتباً لمشائخِ الريالِ والوشاحِ وبائعي الدمِ والجراحِ بائعي الوطنِ والسلاحِ .
خاب ظننا برجالها وشيوخها وبالشيخ عبدالرب النقيب أن قبل هذه المهزلة وهذه المهانة .
أين أنت ياطاهر طماح ؟ أين كتائب سرو حمير؟ أين شاكي الكلاشنكوف والميزر؟
هذا هو يومكم أن كنتم جادين.. أن كنتم صادقين.. أن كنتم لكرامة الجنوب فاعلين..
فلتنطلق رصاصات الغضب، ولتصمت منابر البيانات والخطب.
فلتنطلق رصاصات رفض المهانة، والحقارة، والخيانة .
سيمر المئات من قبيلةِ حاشدِ وبني الأحمر، مدججين بالسلاحِ في الحد وجبل العر، ونحن محرم علينا أن نمر، بسكين مطبخ أو خنجر .
باع من باع واشترى من اشترى ورجال يافع وأبطالها يقتلون بأسلوبٍ حقيرٍ وبلا ضمير.
كيف قتلوا فارس طماح ؟
وكيف قتلوا فارس الإنسان؟
كيف قتلوا الحدي؟
وكيف قتلوا عثمان؟
إن لم تثوروا للجنوب .. فثوروا ليافع الجنوب، لزمن الرجال في الخطوب ، لتاريخ الكرامة في سلمها والحروب.
إن دخل هؤلاء يافع كما يشاع ويقال.. فعلى يافع السلام ولتهنأ الأنعام بحشيشها والأدام.

الخبر باختصار أيها الأحرار سيأتي صادق الأحمر ليذل يافع وينأى بها عن الجنوب ولديه قائمة بأسماء المشائخ من ديوان القبيلة لتكون يافع مطية تصلح للركوب.
سيأتي طالبا من سنانها بيع دم الشيخ بن عاطف جابر حسب قانون الثيران وبرأس الجنبية جعنان.
تبدل الزمان وكُسر الميزان وأن كان هنالك نتفة أو بقية فالحاشدي رطل واليافعي وقية.

انها الفتنه بعينها

اليك بعض الحقايق عن يافع /

-يافع كانت وحدويه في زمن الانفصال
- يافع عزمت الشيخ المرحوم عبدالله بن حسين الاحمر وقال لهم مفروض تكون المحافظه يافع مش اخدام لحج
- يافع وتحديدا خلاقه عزموا على محسن الاحمر واحمد علي عبد الله صالح
- يافع مثل الجوكر متى ما عجز الرفاق في لعبهم وعمالتهم استخدموا هذا الجوكر ومن ثم ينسوها
- يافع لا تنفعهم العبر ولا الدروس ولا اي شي سلب خليا مع الاحترام للوحدويين الوطنيين

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البتار اليمـاني

انها الفتنه بعينها

اليك بعض الحقايق عن يافع /

-يافع كانت وحدويه في زمن الانفصال
- يافع عزمت الشيخ المرحوم عبدالله بن حسين الاحمر وقال لهم مفروض تكون المحافظه يافع مش اخدام لحج
- يافع وتحديدا خلاقه عزموا على محسن الاحمر واحمد علي عبد الله صالح
- يافع مثل الجوكر متى ما عجز الرفاق في لعبهم وعمالتهم استخدموا هذا الجوكر ومن ثم ينسوها

- يافع لا تنفعهم العبر ولا الدروس ولا اي شي سلب خليا مع الاحترام للوحدويين الوطنيين

يافع جنوبية وغرة عين الجنوب .
لن ينفعها لا المقبور ولا ابن المقبور .
لن ينفعها لا سنحان ولا حاشد .
سبحان الله وهذا الحب الذي نزل على يافع من قبلكم .
يافع ذوقتك المر وانحنيت لها انحناء العبيد للسلاطين .
ان لم يات الجنوب فلا خير في القبيلة .
ابحث عن وطن بامتداده العظيم وليس عن قبيلة تتسول من مائدة الشيطان .

[البتار اليمـاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

يافع جنوبية وغرة عين الجنوب .
لن ينفعها لا المقبور ولا ابن المقبور .
لن ينفعها لا سنحان ولا حاشد .
سبحان الله وهذا الحب الذي نزل على يافع من قبلكم .
يافع ذوقتك المر وانحنيت لها انحناء العبيد للسلاطين .
ان لم يات الجنوب فلا خير في القبيلة .
ابحث عن وطن بامتداده العظيم وليس عن قبيلة تتسول من مائدة الشيطان .

رحبنا بنهم ومررناهم واويناهم ايام ما جار الجنوبي على الجنوبي واستعبده كما ستعبد السلطان العبد يا بو عامر
يافع وحدويه وانت تغرد خارج السرب انت وكم صبي في الخارج من مقاهي النت مسين ثوره ابطالها واسود من ورق

نقيب شيخ ونقيب محافظ ما اعجبك العجب يا بو عامر

لا ما تحب القبيله احذف اسم يافع من اسمك يا حبوب

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البتار اليمـاني

رحبنا بنهم ومررناهم واويناهم ايام ما جار الجنوبي على الجنوبي واستعبده كما ستعبد السلطان العبد يا بو عامر
يافع وحدويه وانت تغرد خارج السرب انت وكم صبي في الخارج من مقاهي النت مسين ثوره ابطالها واسود من ورق

نقيب شيخ ونقيب محافظ ما اعجبك العجب يا بو عامر

لا ما تحب القبيله احذف اسم يافع من اسمك يا حبوب

انا اشهد انكم العن واخبث ماخلق ربي .
الان انت تدافع عن يافع وتصور الامر لمن لا يدرك كاني ضد يافع وانت تدافع عنها .
ما اسوأ بضاعتك .

[شيخان اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البتار اليمـاني

انها الفتنه بعينها

اليك بعض الحقايق عن يافع /

-يافع كانت وحدويه في زمن الانفصال
- يافع عزمت الشيخ المرحوم عبدالله بن حسين الاحمر وقال لهم مفروض تكون المحافظه يافع مش اخدام لحج
- يافع وتحديدا خلاقه عزموا على محسن الاحمر واحمد علي عبد الله صالح
- يافع مثل الجوكر متى ما عجز الرفاق في لعبهم وعمالتهم استخدموا هذا الجوكر ومن ثم ينسوها

- يافع لا تنفعهم العبر ولا الدروس ولا اي شي سلب خليا مع الاحترام للوحدويين الوطنيين

نبذة من تاريخ يافع البطولات حيث كانت قبائل يافع تتعهد بتحرير كل أراضي الجنوب العربي في حالة دخول الزيود إلى أي منطقة بالجنوب العربي من باب المندب إلى المهرة

أزداد التذمر من حكم الأئمة في جنوب الجزيرة العربية ومنها يافع ولحج في عهد الإمام المهدي محمد بن أحمد المعروف بصاحب المواهب وبدأ الثورة ضدهم مشائخ آل هرهرة في يافع العلياء حيث أجمع السكان على إنتخاب وتنصيب السلطان صالح بن أحمد ّ بن علي هرهرة سلطاناً عليهم وقد سارع هذاالسلطان الحكيم إلى عقد تحالف بينه وبين السلطان معوضة بن محمد بن عفيف سلطان يافع السفلى وأنضم إلى حلفهما السلطان صالح بن منصور سلطان العوالق والشيخ قاسم بن شعفل الحالمي شيخ حالمين وعند ما علم الإمام صاحب المواهب بهذا التحالف أرسل جيشا كبيراّ لتأديب ثوار الجنوب وكان هذا الجيش اليمني بقيادة الأمير الزيدي عامر بن صالح الذي عاثت قواته فساداّ في المنطقة مما حمل الشيخ الحالمي على الإستنجاد بالسلطان معوضة من يافع السفلى والذي أسرع إلى إرسال مجاميع من قبائل يافع السفلى لنجدة أخوانهم أبناء حالمين وأنتهت المعركة بإنتصار قبائل يافع وحالمين وتم قتل قائد الحملة الإمام عامر بن صالح وعدد كبير من ضباطه وجنده وتم طرد القوات اليمنية وإعادتها من حيث أتت ،فلما أدرك الإمام صاحب المواهب أن حكام الجنوب العربي مصممون على مقاومته في حالة غزو مناطقهم ، قام بإتباع خطة غير عسكرية وهي محاولة مصاهرة النافذين منهم والإغداق عليهم بالهداياء ليضمن هدوئهم في وقت كان ينازعه بعض أقربائه على الإمامة وإنما لم يحل ذلك دون تصميم هؤلاء الأمراء الجنوبيون على الخلاص من حكم الإمام الجائرلأنهم أدرى وأعرف بمكر وخداع حكام اليمن .

ففي عام 1705 م تمكن السلطانناصر بن صالح هرهرة سلطان يافع العلياء من إحتلال لحج ومواقع حساسة في أبين بعد أنطرد جند الإمام منها هذا وكان سلاطين يافع قد هبوا في العام الأسبق لتحرير حضرموت من الإحتلال اليمني والذي أرغم أبناء حضرموت على إعتناق المذهب الزيدي وإذلال كل شريف من أبناء حضرموت مما دفع سلاطينهم من آلكثير إلى طلب النجدة من قبائل يافع وعلى الفور لبوا النداء وتوجه السلطان عمر بن صالح هرهرة على رأس قوة يافعية قوامها ستة آلاف مقاتل بإتجاه حضرموت وأستولى على كافة أنحائها وقضى على القوات اليمنية التي عاثت فساداّ في حضرموت مدة 23 سنة وكان مجيئها بطلب من السلطان عمر بن جعفرالكثيري الذي طلب من إمام اليمن مساعدته على طرد إبن عمه بدر بن طويرق وتم ذلك و لم تخرج القوات اليمنية من حضرموت إلا بقوة السلاح وبعد ذلك عاد السلطان بن هرهرة إلى بلاده يافع سنة 1707 م بعد تحرير حضرموت ولكن السلطان الكثيري أبقى قوة يافعية للحماية ولا زالوا أحفادهم إلى اليوم . لأن من واجب الجنوبي مساعدة أخوه الجنوبي أما أن تعلقون آمالكم عل إصلاح نظام اليمن حتى يوصلكم العدل والمساواة إلى الجنوب العربي فهذا مستحيل والتجارب إمامكم كثيرة فقد مضى على ثورة اليمن ضد الإمام أكثر من 44عام ولم يتحقق 2% من العدل والمساواة بين الزيود والشوافع فهل أبناء الجنوب العربي على إستعداد أن ينتظرون 100عام قادمة للتؤكد فيما إذا كانت الوحدة تحمل لهم الخير أم الشر أعتقد أن هذا غباء واضح أن ينشد الناس الخير من فاسد وسارق .

شيخان اليافعي 16/05/2010

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخان اليافعي

نبذة من تاريخ يافع البطولات حيث كانت قبائل يافع تتعهد بتحرير كل أراضي الجنوب العربي في حالة دخول الزيود إلى أي منطقة بالجنوب العربي من باب المندب إلى المهرة

أزداد التذمر من حكم الأئمة في جنوب الجزيرة العربية ومنها يافع ولحج في عهد الإمام المهدي محمد بن أحمد المعروف بصاحب المواهب وبدأ الثورة ضدهم مشائخ آل هرهرة في يافع العلياء حيث أجمع السكان على إنتخاب وتنصيب السلطان صالح بن أحمد ّ بن علي هرهرة سلطاناً عليهم وقد سارع هذاالسلطان الحكيم إلى عقد تحالف بينه وبين السلطان معوضة بن محمد بن عفيف سلطان يافع السفلى وأنضم إلى حلفهما السلطان صالح بن منصور سلطان العوالق والشيخ قاسم بن شعفل الحالمي شيخ حالمين وعند ما علم الإمام صاحب المواهب بهذا التحالف أرسل جيشا كبيراّ لتأديب ثوار الجنوب وكان هذا الجيش اليمني بقيادة الأمير الزيدي عامر بن صالح الذي عاثت قواته فساداّ في المنطقة مما حمل الشيخ الحالمي على الإستنجاد بالسلطان معوضة من يافع السفلى والذي أسرع إلى إرسال مجاميع من قبائل يافع السفلى لنجدة أخوانهم أبناء حالمين وأنتهت المعركة بإنتصار قبائل يافع وحالمين وتم قتل قائد الحملة الإمام عامر بن صالح وعدد كبير من ضباطه وجنده وتم طرد القوات اليمنية وإعادتها من حيث أتت ،فلما أدرك الإمام صاحب المواهب أن حكام الجنوب العربي مصممون على مقاومته في حالة غزو مناطقهم ، قام بإتباع خطة غير عسكرية وهي محاولة مصاهرة النافذين منهم والإغداق عليهم بالهداياء ليضمن هدوئهم في وقت كان ينازعه بعض أقربائه على الإمامة وإنما لم يحل ذلك دون تصميم هؤلاء الأمراء الجنوبيون على الخلاص من حكم الإمام الجائرلأنهم أدرى وأعرف بمكر وخداع حكام اليمن .

ففي عام 1705 م تمكن السلطانناصر بن صالح هرهرة سلطان يافع العلياء من إحتلال لحج ومواقع حساسة في أبين بعد أنطرد جند الإمام منها هذا وكان سلاطين يافع قد هبوا في العام الأسبق لتحرير حضرموت من الإحتلال اليمني والذي أرغم أبناء حضرموت على إعتناق المذهب الزيدي وإذلال كل شريف من أبناء حضرموت مما دفع سلاطينهم من آلكثير إلى طلب النجدة من قبائل يافع وعلى الفور لبوا النداء وتوجه السلطان عمر بن صالح هرهرة على رأس قوة يافعية قوامها ستة آلاف مقاتل بإتجاه حضرموت وأستولى على كافة أنحائها وقضى على القوات اليمنية التي عاثت فساداّ في حضرموت مدة 23 سنة وكان مجيئها بطلب من السلطان عمر بن جعفرالكثيري الذي طلب من إمام اليمن مساعدته على طرد إبن عمه بدر بن طويرق وتم ذلك و لم تخرج القوات اليمنية من حضرموت إلا بقوة السلاح وبعد ذلك عاد السلطان بن هرهرة إلى بلاده يافع سنة 1707 م بعد تحرير حضرموت ولكن السلطان الكثيري أبقى قوة يافعية للحماية ولا زالوا أحفادهم إلى اليوم . لأن من واجب الجنوبي مساعدة أخوه الجنوبي أما أن تعلقون آمالكم عل إصلاح نظام اليمن حتى يوصلكم العدل والمساواة إلى الجنوب العربي فهذا مستحيل والتجارب إمامكم كثيرة فقد مضى على ثورة اليمن ضد الإمام أكثر من 44عام ولم يتحقق 2% من العدل والمساواة بين الزيود والشوافع فهل أبناء الجنوب العربي على إستعداد أن ينتظرون 100عام قادمة للتؤكد فيما إذا كانت الوحدة تحمل لهم الخير أم الشر أعتقد أن هذا غباء واضح أن ينشد الناس الخير من فاسد وسارق .

شيخان اليافعي 16/05/2010

شكرا جزيلا لهذه المعلومات التاريخية القيمة .
ولن نقبل بان نرمي هذا التاريخ الناصع وراء ظهورنا .
فمن عبق التاريخ نستلهم العبر والموعظة وفيه نجد كل ماهو سلبي وايجابي .
ويكفينا ان هذا التاريخ نور يضيء لنا الدروب للحاضر والمستقبل ولن نقبل باقل منه .
لك الف تحية.