الأرض المشاعة وزمان لطم الخدود وشق الثياب في يفاعة..

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3deny

ما هكذا تورد الابل يا ابا عامر اليافعي
تحياتي لك ..

وكيف تورد ؟؟؟
ولك التحية ايضا.

[3deny]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

وكيف تورد ؟؟؟

ولك التحية ايضا.

سبق السيف العدل
خبر عاجل - يافع ترفض استقبال ال الاحمر ويقولون دماء شهداء الجنوب من المهرة شرقاً إلى باب المندب غرباً ومن شبوة جنوباً إلى الضالع شمالاً غالية وقضيتنا استعادة الدولة الجنوبية وشهدائنا ثمن للتحرير والاستقلال وليس قضية ثار

http://siyasapress.net/news_item.asp...1623&ID_P=1234

قال المثل: ضبة بن أد المضري، فقد كان له ابنان: سعد وسعيد، وحدث أن نفرت إبل لضبة في الليل فأرسل ابنيه في طلبها فوجدها سعد فردها، ولكن سعيداً واصل الطلب في طريق أخرى، فلقيه الحارث بن كعب، وطلب منه برديه، فرفض سعيد أن يعطيه إياهما فقتله ثم أخذهما. ثم حج ضبة بن أد بعد ذلك بزمان، وجاء عكاظ، فلقي فيها الحارث بن كعب، ورأى عليه بُردي ابنه سعيد فعرفهما، فقال له ضبة: “هل أنت مخبري ما هذان البُردان، فقد أعجبني منظرهما؟”. فقال الحارث: “لقيت غلاماً وهما عليه، فسألته إياهما فأبى عليّ، فقتلته وأخذتهما” فعرف ضبة أن الحارث هو الذي قتل ابنه. فقال له: أبسيفك هذا قتلته؟ قال: نعم. قال ضبة: ألا ترني إياه، فإني أظنه صارماً. فأعطاه إياه، فلما أخذه منه هزه وقال: إن الحديث ذو شجون، فذهب قوله مثلاً، ثم ضربه فقتله، فقيل له: يا ضبة أتقتل في الشهر الحرام؟ فقال: سبق السيف العذل، فذهب قوله مثلاً، والمعنى هو أن الأمر قد مضى وانقضى وسبق، فما الفائدة من اللوم؟ وفي هذا المعنى يقول الطغرائي في لاميته: إن كان ينجع شيء في ثباتهم على العهود، فسبق السيف للعذل ومعناه أنه لا شيء يفيد في ثباتهم على العهد والولاء، كاللوم بعد أن يكون السيف قد ضرب ضربته. ويقول جرير: يُكلفني رد الغرائب بعدما سبقن كسبق السيف ما قال عاذله ويقول السراج الوراق: قلت إذ جرد لحظ حده يدني الأجل يا عذولي كف عني سبق السيف العذل وقال بدر الدين بن يوسف بن لؤلؤ الذهبي: يا غصينا طاب لي منه الجنى وغزالاً لذّ لي فيه الغزل طرفك قبل العذل قد أبادني ما احتيالي سبق السيف العذل وقال أبو الطيب: تُرابهُ في كلابٍ كُحل أعينها وسيفه في جَنابٍ يسبق العذلا وقال ابن الحاجب: وحاولت بالعذل أن ترشدني فقلتُ مهلاً سبق السيف العذل وقال ابن نباته السعدي: يا أهل بابل عزمي قبله فكري في النائبات وسيفي يسبق العذلا

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3deny

سبق السيف العدل
خبر عاجل - يافع ترفض استقبال ال الاحمر ويقولون دماء شهداء الجنوب من المهرة شرقاً إلى باب المندب غرباً ومن شبوة جنوباً إلى الضالع شمالاً غالية وقضيتنا استعادة الدولة الجنوبية وشهدائنا ثمن للتحرير والاستقلال وليس قضية ثار

http://siyasapress.net/news_item.asp...1623&id_p=1234

قال المثل: ضبة بن أد المضري، فقد كان له ابنان: سعد وسعيد، وحدث أن نفرت إبل لضبة في الليل فأرسل ابنيه في طلبها فوجدها سعد فردها، ولكن سعيداً واصل الطلب في طريق أخرى، فلقيه الحارث بن كعب، وطلب منه برديه، فرفض سعيد أن يعطيه إياهما فقتله ثم أخذهما. ثم حج ضبة بن أد بعد ذلك بزمان، وجاء عكاظ، فلقي فيها الحارث بن كعب، ورأى عليه بُردي ابنه سعيد فعرفهما، فقال له ضبة: “هل أنت مخبري ما هذان البُردان، فقد أعجبني منظرهما؟”. فقال الحارث: “لقيت غلاماً وهما عليه، فسألته إياهما فأبى عليّ، فقتلته وأخذتهما” فعرف ضبة أن الحارث هو الذي قتل ابنه. فقال له: أبسيفك هذا قتلته؟ قال: نعم. قال ضبة: ألا ترني إياه، فإني أظنه صارماً. فأعطاه إياه، فلما أخذه منه هزه وقال: إن الحديث ذو شجون، فذهب قوله مثلاً، ثم ضربه فقتله، فقيل له: يا ضبة أتقتل في الشهر الحرام؟ فقال: سبق السيف العذل، فذهب قوله مثلاً، والمعنى هو أن الأمر قد مضى وانقضى وسبق، فما الفائدة من اللوم؟ وفي هذا المعنى يقول الطغرائي في لاميته: إن كان ينجع شيء في ثباتهم على العهود، فسبق السيف للعذل ومعناه أنه لا شيء يفيد في ثباتهم على العهد والولاء، كاللوم بعد أن يكون السيف قد ضرب ضربته. ويقول جرير: يُكلفني رد الغرائب بعدما سبقن كسبق السيف ما قال عاذله ويقول السراج الوراق: قلت إذ جرد لحظ حده يدني الأجل يا عذولي كف عني سبق السيف العذل وقال بدر الدين بن يوسف بن لؤلؤ الذهبي: يا غصينا طاب لي منه الجنى وغزالاً لذّ لي فيه الغزل طرفك قبل العذل قد أبادني ما احتيالي سبق السيف العذل وقال أبو الطيب: تُرابهُ في كلابٍ كُحل أعينها وسيفه في جَنابٍ يسبق العذلا وقال ابن الحاجب: وحاولت بالعذل أن ترشدني فقلتُ مهلاً سبق السيف العذل وقال ابن نباته السعدي: يا أهل بابل عزمي قبله فكري في النائبات وسيفي يسبق العذلا

سبق السيف العذل وليس العدل .
والعذل يعني اللوم والعتاب .
والقضية موجودة والتنسيق تم .
والذي نقلته هنا لايبين ماهكذا تورد الابل الذي طلبناه منك .
على الاقل اكتب منقول .
حتى لا تتهم باللطش وعدم احترام الحقوق .
وليتك تسقط الامثال التي اتيت بها على القضية حتى لا نتحاور حوار الطرشان .
لك التحية.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فحمان

ماهذ الكلا م بابو ياباعامر
وماهذة الابيات في يافع ورجالها
وان اتو بني الاحمر فما زلنا تحت الاحتلال
برقم تاكدي انهم لن ياتون فيافع هيا من قدمة خيرة ابنائة دفاع عن الارض والعرض
اتمنا منك ان تراجع نفسك
تحياتي

الابيات قالها من هو اكبر مني ومن اي قبيلي في يافع .
انها للشاعر المرحوم شائف محمد الخالدي .
ولا يستطيع احدا ان يزايد على الخالدي في حبه ليافع.
لك التحية.

[NoOne]

اخي الحبيب أعتقد أن كلامك نابع من عقل وقلب صادق وصريح وحريص على مصلحة وسمعة الجنوب ويافع وهذا واضح لكل ذي لب

لو حصل ما قلته فأظنه سيكون نقطة سوداء في تاريخ يافع ستبقى طويلا في الذاكرة لأن ماسيحصل ستتم تغطيته بكثافة كبيرة ونشره على أوسع نطاق وستحتفظ به الذاكرة الجنوبية طويلا كما أحتفظت بقصة فضل محسن كمثال فقط ، لما لذلك من أهداف خبيثة يريد أصحابها تحقيقه عبره

أهل القتيل لا أظنهم بحاجة للمال وإن كانوا بحاجة له فهناك في يافع الشموخ من هو مستعد لإعطائهم أكثر مما سيهينهم به الغرباء ثمنا لدم أبنهم

وأظن أن من الأشرف لهم حتى إن لم يكونوا قادرين على الأخذ بثاره أن لايتنازلوا لايرضخوا ولايسامحوا على الأقل وليتركوا الموضوع هكذا كما هو عليه

ثم إن هم أصروا على بيع إبنهم مقابل الأثوار والأبقار فليبيعوه هناك حيث قتل في صنعاء ولا داعي لإهانة غيرهم إن هم قبلوا إهانة أنفسهم

إلا إن كان للأمر أغراض أخرى وهو مايتضح جليا فعندها فعلا فهؤلاء الذين يتفقون معهم ويرافقونهم ويخططون لهم هم أكثر سوءا وغدرا وحطة ودناءة ممن سياتون بهم إلى قلب يافع لإهانة أهلها وتشويه سمعتهم

وشخصيا أظن أن رجال يافع لن يقبلوا بإهانة كهذه وأن يصبحوا كغيرهم مما ياتي إليهم المجرمين وامام الملىء يدفعون قيمة دماء أبائهم ويهينونهم في منطقتهم



تحياتي

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noone

اخي الحبيب أعتقد أن كلامك نابع من عقل وقلب صادق وصريح وحريص على مصلحة وسمعة الجنوب ويافع وهذا واضح لكل ذي لب

لو حصل ما قلته فأظنه سيكون نقطة سوداء في تاريخ يافع ستبقى طويلا في الذاكرة لأن ماسيحصل ستتم تغطيته بكثافة كبيرة ونشره على أوسع نطاق وستحتفظ به الذاكرة الجنوبية طويلا كما أحتفظت بقصة فضل محسن كمثال فقط ، لما لذلك من أهداف خبيثة يريد أصحابها تحقيقه عبره

أهل القتيل لا أظنهم بحاجة للمال وإن كانوا بحاجة له فهناك في يافع الشموخ من هو مستعد لإعطائهم أكثر مما سيهينهم به الغرباء ثمنا لدم أبنهم

وأظن أن من الأشرف لهم حتى إن لم يكونوا قادرين على الأخذ بثاره أن لايتنازلوا لايرضخوا ولايسامحوا على الأقل وليتركوا الموضوع هكذا كما هو عليه

ثم إن هم أصروا على بيع إبنهم مقابل الأثوار والأبقار فليبيعوه هناك حيث قتل في صنعاء ولا داعي لإهانة غيرهم إن هم قبلوا إهانة أنفسهم

إلا إن كان للأمر أغراض أخرى وهو مايتضح جليا فعندها فعلا فهؤلاء الذين يتفقون معهم ويرافقونهم ويخططون لهم هم أكثر سوءا وغدرا وحطة ودناءة ممن سياتون بهم إلى قلب يافع لإهانة أهلها وتشويه سمعتهم

وشخصيا أظن أن رجال يافع لن يقبلوا بإهانة كهذه وأن يصبحوا كغيرهم مما ياتي إليهم المجرمين وامام الملىء يدفعون قيمة دماء أبائهم ويهينونهم في منطقتهم

تحياتي

البعض يا اخي الكريم يعتقد ان المدح والافتخار سيحقق الامال .
واني لاكون اتعس الناس وانا ارى رجال يافع الذين اعتز بهم ايما اعتزاز واضعهم تاج على راسي وبكل جدية من خيرة الناس ويؤلمني ان اراهم يبتسمون ببلاهة ويظهرون الطاعة والذل لان زعيم حاشد اختصهم بهذه المكرمة السامية وانا على يقين بانهم يعرفون هذا الرجل واخلاقه وسلوكه الذي يندي له الجبين .
فحكاياته مشهورة وقصصه معروفة ولا اقبل ان يكون ابسط يافعي بمنزلة متساوية مع هذا الرجل .
وعيب كبير ان نكون اصحاب همم عالية واخلاق فاضلة ونذل ذل العبيد لمثل هذا الرجل .
هذا لو اخذنا الامر على اساس التقاء الشيوخ فيافع كلها مشائخ ورجال تفتخر بهم اينما كانوا واين ما حلوا .
ما كتبته ياعزيزي ينطلق من الخوف على يافع ومن لعنة التاريخ ونحن نعرف تماما اننا اناس يهتمون للتاريخ والسمعة .
سياتي صادق وهمجه ويرحل وستبقى انتكاستنا على مر الزمن .
لك التحية والتقدير.

[البتار اليمـاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

يهوى على يافع رجاجيل السلب .. ضاعت جراملهم وضاعين الكناد
ذي قال مكريب العداء يافع كذب.. يافع طفي مكريبها وأصبح رماد


لا ادري هل على يافع أن تزغرد كعروسٍ وهي تزف صاغرةً لحمران العيون أم عليها لطم الخدودِ والنواحِ كأرملةٍ باكيةُ العيونِ.
هل تحولت يافع إلى ثكلى تشقُ ثوبها وتعفرُ رأسها بالترابِ أم تهوى الرقصُ على جراحها والعذابِ ؟
آه يا قهر الرجال.. وآه يا زمن الإنخذال ..
إلى يافع سيأتي 400 بلطجي 400 همجي 400 اعوجي.
سيأتي كاذبُ الأحمرِ وحميده وكلِّ عفونةِ حاشدِ وصديده.
ستُداس يافع أمام مشائخها وتباً لمشائخِ الريالِ والوشاحِ وبائعي الدمِ والجراحِ بائعي الوطنِ والسلاحِ .
خاب ظننا برجالها وشيوخها وبالشيخ عبدالرب النقيب أن قبل هذه المهزلة وهذه المهانة .
أين أنت ياطاهر طماح ؟ أين كتائب سرو حمير؟ أين شاكي الكلاشنكوف والميزر؟
هذا هو يومكم أن كنتم جادين.. أن كنتم صادقين.. أن كنتم لكرامة الجنوب فاعلين..
فلتنطلق رصاصات الغضب، ولتصمت منابر البيانات والخطب.
فلتنطلق رصاصات رفض المهانة، والحقارة، والخيانة .
سيمر المئات من قبيلةِ حاشدِ وبني الأحمر، مدججين بالسلاحِ في الحد وجبل العر، ونحن محرم علينا أن نمر، بسكين مطبخ أو خنجر .
باع من باع واشترى من اشترى ورجال يافع وأبطالها يقتلون بأسلوبٍ حقيرٍ وبلا ضمير.
كيف قتلوا فارس طماح ؟
وكيف قتلوا فارس الإنسان؟
كيف قتلوا الحدي؟
وكيف قتلوا عثمان؟
إن لم تثوروا للجنوب .. فثوروا ليافع الجنوب، لزمن الرجال في الخطوب ، لتاريخ الكرامة في سلمها والحروب.
إن دخل هؤلاء يافع كما يشاع ويقال.. فعلى يافع السلام ولتهنأ الأنعام بحشيشها والأدام.

الخبر باختصار أيها الأحرار سيأتي صادق الأحمر ليذل يافع وينأى بها عن الجنوب ولديه قائمة بأسماء المشائخ من ديوان القبيلة لتكون يافع مطية تصلح للركوب.
سيأتي طالبا من سنانها بيع دم الشيخ بن عاطف جابر حسب قانون الثيران وبرأس الجنبية جعنان.
تبدل الزمان وكُسر الميزان وأن كان هنالك نتفة أو بقية فالحاشدي رطل واليافعي وقية.

انها الفتنه بعينها

اليك بعض الحقايق عن يافع /

-يافع كانت وحدويه في زمن الانفصال
- يافع عزمت الشيخ المرحوم عبدالله بن حسين الاحمر وقال لهم مفروض تكون المحافظه يافع مش اخدام لحج
- يافع وتحديدا خلاقه عزموا على محسن الاحمر واحمد علي عبد الله صالح
- يافع مثل الجوكر متى ما عجز الرفاق في لعبهم وعمالتهم استخدموا هذا الجوكر ومن ثم ينسوها
- يافع لا تنفعهم العبر ولا الدروس ولا اي شي سلب خليا مع الاحترام للوحدويين الوطنيين

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البتار اليمـاني

انها الفتنه بعينها

اليك بعض الحقايق عن يافع /

-يافع كانت وحدويه في زمن الانفصال
- يافع عزمت الشيخ المرحوم عبدالله بن حسين الاحمر وقال لهم مفروض تكون المحافظه يافع مش اخدام لحج
- يافع وتحديدا خلاقه عزموا على محسن الاحمر واحمد علي عبد الله صالح
- يافع مثل الجوكر متى ما عجز الرفاق في لعبهم وعمالتهم استخدموا هذا الجوكر ومن ثم ينسوها

- يافع لا تنفعهم العبر ولا الدروس ولا اي شي سلب خليا مع الاحترام للوحدويين الوطنيين

يافع جنوبية وغرة عين الجنوب .
لن ينفعها لا المقبور ولا ابن المقبور .
لن ينفعها لا سنحان ولا حاشد .
سبحان الله وهذا الحب الذي نزل على يافع من قبلكم .
يافع ذوقتك المر وانحنيت لها انحناء العبيد للسلاطين .
ان لم يات الجنوب فلا خير في القبيلة .
ابحث عن وطن بامتداده العظيم وليس عن قبيلة تتسول من مائدة الشيطان .

[البتار اليمـاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

يافع جنوبية وغرة عين الجنوب .
لن ينفعها لا المقبور ولا ابن المقبور .
لن ينفعها لا سنحان ولا حاشد .
سبحان الله وهذا الحب الذي نزل على يافع من قبلكم .
يافع ذوقتك المر وانحنيت لها انحناء العبيد للسلاطين .
ان لم يات الجنوب فلا خير في القبيلة .
ابحث عن وطن بامتداده العظيم وليس عن قبيلة تتسول من مائدة الشيطان .

رحبنا بنهم ومررناهم واويناهم ايام ما جار الجنوبي على الجنوبي واستعبده كما ستعبد السلطان العبد يا بو عامر
يافع وحدويه وانت تغرد خارج السرب انت وكم صبي في الخارج من مقاهي النت مسين ثوره ابطالها واسود من ورق

نقيب شيخ ونقيب محافظ ما اعجبك العجب يا بو عامر

لا ما تحب القبيله احذف اسم يافع من اسمك يا حبوب

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البتار اليمـاني

رحبنا بنهم ومررناهم واويناهم ايام ما جار الجنوبي على الجنوبي واستعبده كما ستعبد السلطان العبد يا بو عامر
يافع وحدويه وانت تغرد خارج السرب انت وكم صبي في الخارج من مقاهي النت مسين ثوره ابطالها واسود من ورق

نقيب شيخ ونقيب محافظ ما اعجبك العجب يا بو عامر

لا ما تحب القبيله احذف اسم يافع من اسمك يا حبوب

انا اشهد انكم العن واخبث ماخلق ربي .
الان انت تدافع عن يافع وتصور الامر لمن لا يدرك كاني ضد يافع وانت تدافع عنها .
ما اسوأ بضاعتك .