[ أبن الجنوب يخرج يطالب بحقه]..[وأبن الشمال يتقاعس عن حقه]..[ وفي النهاية ابن الشمال]

[بن عطـَّاف]

طرح رائع يحكي واقع مرير ومعاناة خرجت من انسان صادق لوطنه
ولكن دعني اختلف معك اخي في هذه النقطة

مظالم الجنوب ليست بالدرجة الاساسية هي سياسية ..
يا اخي عندما تذهب الى انسان بسيط في الشارع وهو ينفجر غضباً في احدى المضاهرات او المهرجانات لا يملك في جيبه سوى (البطايق) و(الأوراق .. بضم الألف الاول ) وعندما تسأله ما هي قضيتك ؟؟ يعطيك الف جواب والف سبب دفعه للخروج بهذا الغضب العارم منها سياسية ومنها اقتصادية ومنها ومنها .. ولكن تجلس لساعات مع هذا الرجل وتستمع له جيداً وتتحدث معه تستنتج ان قضيته هي [اخلاقية ] بأمتياز ..
كيـــــــــــف ؟؟
هذا الرجل كان يذهب الى السوق لا يخاف على ما يحمله (بمقطبه)* ولا يخاف ان يلطشه احد ولا يفكر كيف (يبايع) صاحب الخضره ولا يهم ان هذا البائع لا يغالطه ولا يهم انه يصادف اي شخص بالسوق ويعمل عراك بسبب (عشره ريال ) ..

كان يرى ابنه العسكري وهو يشد الميري حقه ذاهباً الى حدود عمان والابن تملأه الفرحة لانه يذهب يخدم الوطن لأن الوطن يخدمه ويخدم اهله من وراءه ..
كان يرى ابنه المدرس وله احترامه بين المجتمع وله المكانة التي يعتز بها هذا الرجل العجوز بأبنه المعلم وهو يـُكرم من الوطن والمواطين ..

كان يرى ابنه الدكتور وكأنه الوطن بكله ..

يا اخي كان هناك علاقة لا يستطيع احد ان ينكرها وهي علاقة اخلاقية بين الوطن والمواطن ..
الوطن يضع المكانة المنسبة للمواطن ..
والمواطن لا يتوانا بالعمل ويفكر بالتهوان في خدمة الوطن ..
كان هناك اخلاقيات جبلنا عليها وتربينا عليها

الآن هناك دفاع عن ما تبقى من الأخلاق والقيم الوطنية
اذا انحسرت هذه الأخلاق فما فائدة الاستقلال بعد ان تبدلت اخلاقنا بأخلاق سئية لا تمت للأنسان الجنوبي بشيء ..

تحيتي ..


*المقطب هو الخرقة او قطعة من الفوطه يحمل الرجل بداخلها اغراضه وتستخدم كثيراً عن كبار السن .

[@نسل الهلالي@]

اخي شموخ الجنوب انت صاحب قلم جميل جدآ استمتع بقرائة

حروفة لكن سنتناقش حول العنوان وهوى بحد ذاتة ربط بين امرين

مختلفين جذريآ انت ربطت بين شعبي الجمهورية العربية اليمنية

وجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية(الجنوب العربي) وهذة بحد

ذاتها مشكل نحن نطالب حق بدولة مسلوبة وارض منهوبة وكرامة

مهدورة ومواطنة ماخوذة بعكس الاشقاء في الجمهورية العربية

اليمنية الذي يتمنون المعيشة المناسبة وهامش من الحرية بعيد عن

سطوة مشايخهم وقد حصلو على بعضها بفضل الحراك لكننا لسنا

متلازمين معهم وعلية نحن اصحاب حق وهم اصحاب مطالب

[شموخ الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @نسل الهلالي@

اخي شموخ الجنوب انت صاحب قلم جميل جدآ استمتع بقرائة

حروفة لكن سنتناقش حول العنوان وهوى بحد ذاتة ربط بين امرين

مختلفين جذريآ انت ربطت بين شعبي الجمهورية العربية اليمنية

وجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية(الجنوب العربي) وهذة بحد

ذاتها مشكل نحن نطالب حق بدولة مسلوبة وارض منهوبة وكرامة

مهدورة ومواطنة ماخوذة بعكس الاشقاء في الجمهورية العربية

اليمنية الذي يتمنون المعيشة المناسبة وهامش من الحرية بعيد عن

سطوة مشايخهم وقد حصلو على بعضها بفضل الحراك لكننا لسنا

متلازمين معهم وعلية نحن اصحاب حق وهم اصحاب مطالب

أخي النسل الهلالي...
بارك الله فيك
صدقني لا نختلف على ما ذكرت...
أنا قصدت أن أبن الجنوب..خرج للشارع يصرخ طالباً حقوقه..طالباً بدولته...قائلاً لا...

بينما تقاعس الأخر عن ذلك...وفي النهاية أخذ المتقاعس حقه...سبب خروج الجنوبي...

سيدي...أعلم ان حق الجنوبي..هو وطن...يريد هذا الوطن الأستقلال...
وأعلم أن حق الشمالي..هو رتبة..أو لقمة...المهم لا يختلف عن حق المصري او السوداني
او السوري في وطنه..
بينما يتوافق حق الجنوبي والفلسطيني...في وطنيهما المحتلين من الجمهورية اليمنية واسرائيل

حين كتبت اردت أذكر أبن الشمال بما فعله الجنوبي..وكيف نصره بطريقته...بينما الشمالي
أصبح يعادي الجنوبي بطريقة او بأخرى...
صدقني نحن متفقين...ولا تدقق ببعض الكلمات او العبارات...
خالص التقدير لك أبن شبوة الغالية نسل الهلالي

[شموخ الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عطـَّاف

طرح رائع يحكي واقع مرير ومعاناة خرجت من انسان صادق لوطنه

ولكن دعني اختلف معك اخي في هذه النقطة

مظالم الجنوب ليست بالدرجة الاساسية هي سياسية ..
يا اخي عندما تذهب الى انسان بسيط في الشارع وهو ينفجر غضباً في احدى المضاهرات او المهرجانات لا يملك في جيبه سوى (البطايق) و(الأوراق .. بضم الألف الاول ) وعندما تسأله ما هي قضيتك ؟؟ يعطيك الف جواب والف سبب دفعه للخروج بهذا الغضب العارم منها سياسية ومنها اقتصادية ومنها ومنها .. ولكن تجلس لساعات مع هذا الرجل وتستمع له جيداً وتتحدث معه تستنتج ان قضيته هي [اخلاقية ] بأمتياز ..
كيـــــــــــف ؟؟
هذا الرجل كان يذهب الى السوق لا يخاف على ما يحمله (بمقطبه)* ولا يخاف ان يلطشه احد ولا يفكر كيف (يبايع) صاحب الخضره ولا يهم ان هذا البائع لا يغالطه ولا يهم انه يصادف اي شخص بالسوق ويعمل عراك بسبب (عشره ريال ) ..

كان يرى ابنه العسكري وهو يشد الميري حقه ذاهباً الى حدود عمان والابن تملأه الفرحة لانه يذهب يخدم الوطن لأن الوطن يخدمه ويخدم اهله من وراءه ..
كان يرى ابنه المدرس وله احترامه بين المجتمع وله المكانة التي يعتز بها هذا الرجل العجوز بأبنه المعلم وهو يـُكرم من الوطن والمواطين ..

كان يرى ابنه الدكتور وكأنه الوطن بكله ..

يا اخي كان هناك علاقة لا يستطيع احد ان ينكرها وهي علاقة اخلاقية بين الوطن والمواطن ..
الوطن يضع المكانة المنسبة للمواطن ..
والمواطن لا يتوانا بالعمل ويفكر بالتهوان في خدمة الوطن ..
كان هناك اخلاقيات جبلنا عليها وتربينا عليها

الآن هناك دفاع عن ما تبقى من الأخلاق والقيم الوطنية
اذا انحسرت هذه الأخلاق فما فائدة الاستقلال بعد ان تبدلت اخلاقنا بأخلاق سئية لا تمت للأنسان الجنوبي بشيء ..

تحيتي ..

*المقطب هو الخرقة او قطعة من الفوطه يحمل الرجل بداخلها اغراضه وتستخدم كثيراً عن كبار السن .

الرائع بن عطاف...
أنت قلم مهم..وقلم رائع..ويعجبني اسلوبك..وطريقة كتابتك..
نعاني من ضياع...ونعاني من ضعف..ونعاني من الكثير من الأفات...
ولكن بأذن الله سنستعيد كل ما ضاع منا...وسنتعيد مكانتنا...وقوتنا..وحتى أخلاقنا...

الفاضل..
أذا كان بعضنا قد أضاع أخلاقه...بسبب المعايشة..وبسبب القبيلة المسماه دولة
فبمقدوره أستعادتها...كما أضاعها....

الم يكن الحراك الجنوبي ..هو حراك أخلاقي وبأمتياز وباعترفاك أعلاه..
فهذه اللبنة الأولى للتصيحح...ويبقى أن يكمل المشوار..بالاستقلال..
فتأتي دولتنا...ثم نرسي معالمها..ونظامها..وقانونها...
والذي يرعي الله...وحدود الله...والأخلاق...
ويراعي حب الوطن..وان الرشوة حرام شرعاً...وضياع للدولة..
وأن الواسطة قد تستفيد منها الان...لكن قد تضيع حق أبنك..
وأن الولاء يكون للوطن...
قد تكون هذه العبارات مثالية قليلاً
لكنها ليست بعيدة..عنا..على اعتبار اننا قبل 90 كنا نطبق أكثرها..
والانسان هو ذاك الأنسان..

دعنا نستفيد من التجربتين..الأولى..ما قبل 90
والثانية ما بعد 90

فحتى ما قبل 90 أيضاً كانت تنقصها امور كثيرة...

المهم...أنت رائع..وستظل رائع...وأنا فخور بك..وبقلمك..وبطريقتك المميزة..
وشرفتني هنا

[بن عبيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عطـَّاف

طرح رائع يحكي واقع مرير ومعاناة خرجت من انسان صادق لوطنه
ولكن دعني اختلف معك اخي في هذه النقطة

مظالم الجنوب ليست بالدرجة الاساسية هي سياسية ..
يا اخي عندما تذهب الى انسان بسيط في الشارع وهو ينفجر غضباً في احدى المضاهرات او المهرجانات لا يملك في جيبه سوى (البطايق) و(الأوراق .. بضم الألف الاول ) وعندما تسأله ما هي قضيتك ؟؟ يعطيك الف جواب والف سبب دفعه للخروج بهذا الغضب العارم منها سياسية ومنها اقتصادية ومنها ومنها .. ولكن تجلس لساعات مع هذا الرجل وتستمع له جيداً وتتحدث معه تستنتج ان قضيته هي [اخلاقية ] بأمتياز ..
كيـــــــــــف ؟؟
هذا الرجل كان يذهب الى السوق لا يخاف على ما يحمله (بمقطبه)* ولا يخاف ان يلطشه احد ولا يفكر كيف (يبايع) صاحب الخضره ولا يهم ان هذا البائع لا يغالطه ولا يهم انه يصادف اي شخص بالسوق ويعمل عراك بسبب (عشره ريال ) ..

كان يرى ابنه العسكري وهو يشد الميري حقه ذاهباً الى حدود عمان والابن تملأه الفرحة لانه يذهب يخدم الوطن لأن الوطن يخدمه ويخدم اهله من وراءه ..
كان يرى ابنه المدرس وله احترامه بين المجتمع وله المكانة التي يعتز بها هذا الرجل العجوز بأبنه المعلم وهو يـُكرم من الوطن والمواطين ..

كان يرى ابنه الدكتور وكأنه الوطن بكله ..

يا اخي كان هناك علاقة لا يستطيع احد ان ينكرها وهي علاقة اخلاقية بين الوطن والمواطن ..
الوطن يضع المكانة المنسبة للمواطن ..
والمواطن لا يتوانا بالعمل ويفكر بالتهوان في خدمة الوطن ..
كان هناك اخلاقيات جبلنا عليها وتربينا عليها

الآن هناك دفاع عن ما تبقى من الأخلاق والقيم الوطنية
اذا انحسرت هذه الأخلاق فما فائدة الاستقلال بعد ان تبدلت اخلاقنا بأخلاق سئية لا تمت للأنسان الجنوبي بشيء ..

تحيتي ..


*المقطب هو الخرقة او قطعة من الفوطه يحمل الرجل بداخلها اغراضه وتستخدم كثيراً عن كبار السن .

لله درك أحسنت وأجدت

اضافه أكثر من رائعه وقفت عندها كثيراً..

احييك وأحي قلمك وفكرك المنير.

والشكر للاخ كاتب الموضوع وطريقة الطرح وماحوى

[شموخ الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عبيد

لله درك أحسنت وأجدت

اضافه أكثر من رائعه وقفت عندها كثيراً..

احييك وأحي قلمك وفكرك المنير.

والشكر للاخ كاتب الموضوع وطريقة الطرح وماحوى

شكرا على مرورك الكريم...

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عطـَّاف

طرح رائع يحكي واقع مرير ومعاناة خرجت من انسان صادق لوطنه

ولكن دعني اختلف معك اخي في هذه النقطة

مظالم الجنوب ليست بالدرجة الاساسية هي سياسية ..
يا اخي عندما تذهب الى انسان بسيط في الشارع وهو ينفجر غضباً في احدى المضاهرات او المهرجانات لا يملك في جيبه سوى (البطايق) و(الأوراق .. بضم الألف الاول ) وعندما تسأله ما هي قضيتك ؟؟ يعطيك الف جواب والف سبب دفعه للخروج بهذا الغضب العارم منها سياسية ومنها اقتصادية ومنها ومنها .. ولكن تجلس لساعات مع هذا الرجل وتستمع له جيداً وتتحدث معه تستنتج ان قضيته هي [اخلاقية ] بأمتياز ..
كيـــــــــــف ؟؟
هذا الرجل كان يذهب الى السوق لا يخاف على ما يحمله (بمقطبه)* ولا يخاف ان يلطشه احد ولا يفكر كيف (يبايع) صاحب الخضره ولا يهم ان هذا البائع لا يغالطه ولا يهم انه يصادف اي شخص بالسوق ويعمل عراك بسبب (عشره ريال ) ..

كان يرى ابنه العسكري وهو يشد الميري حقه ذاهباً الى حدود عمان والابن تملأه الفرحة لانه يذهب يخدم الوطن لأن الوطن يخدمه ويخدم اهله من وراءه ..
كان يرى ابنه المدرس وله احترامه بين المجتمع وله المكانة التي يعتز بها هذا الرجل العجوز بأبنه المعلم وهو يـُكرم من الوطن والمواطين ..

كان يرى ابنه الدكتور وكأنه الوطن بكله ..

يا اخي كان هناك علاقة لا يستطيع احد ان ينكرها وهي علاقة اخلاقية بين الوطن والمواطن ..
الوطن يضع المكانة المنسبة للمواطن ..
والمواطن لا يتوانا بالعمل ويفكر بالتهوان في خدمة الوطن ..
كان هناك اخلاقيات جبلنا عليها وتربينا عليها

الآن هناك دفاع عن ما تبقى من الأخلاق والقيم الوطنية
اذا انحسرت هذه الأخلاق فما فائدة الاستقلال بعد ان تبدلت اخلاقنا بأخلاق سئية لا تمت للأنسان الجنوبي بشيء ..

تحيتي ..

*المقطب هو الخرقة او قطعة من الفوطه يحمل الرجل بداخلها اغراضه وتستخدم كثيراً عن كبار السن .

احسنت اخي بن عطاف بل ان المسالة الاخلاقية هي الحقيقة الساطعة بيننا وبينهم .
فلم نعد نستطيع ان نعاشرهم او نتعامل معهم لان لهم سلوكيات وطباع لايمكن ان يتقبلها اي قوم او شعب .
نتمنى من الله ان يعيننا على هذه الورطة التي مابعدها ورطة .
لك التحية.