حقيقة ما حدث في منزل الشيخ طارق الفضلي

[NoOne]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

اخي العزيزnoone
قمندان لحج له الى الآن معرف واحد
ولكن اليس من حقي ان اطرح رأي في موضوع ما بالرقم انني اواجهه السب والشتم الا اننا نتحمل لاننا نعتقد ان من يرد علينا ليس في المستوى
ومن حق اى عضو ان يطرح رأيه بكل وضوح في اى موضوع يثار ويجب ان يكون الحوار باسلوب اخوي ومسؤل بعيدا عن التجريح والاقصاء

وكان رأي واضح في موضوع الشيخ الفضلي انه من الاحسن له الاحتماء باهله وقبيلته مثل الكثير من قادة الحراك وفي حالة لم يقدر الافضل له ان يخرج مقيد اليدين رافع الرأس والى السجن مثل النوبه وباعوم وكل الجماهير في الجنوب سوف تخرج هاتفة له في كل يوم وفي كل مكان وسيصبح زعيم بدون منازع في عموم الجنوب
اما ان في 23 يوليو يذهب اكثر من عشرون شهيد واكثر منهم جرحاء امام منصت الفضلي والان يذهب الشهيد الحدي رفيق دربه ويده الايمن هو واسرته وهو لا يحرك ساكنا ولا يطلق رصاصه نحو العدو وعندما جاء الدور عليه رفع الرايه البيضاء وجلس يفاوض العدو وياليت ان النتائج كانت مشرفه بل كانت نتائج الاستسلام وقد بقينا نكذب وسائل الاعلام ولم نصدق ابدا بالرقم ان بعض المواقع التي تناقلت الاخبار كانت محايده الى ان جاء الخبر القين من جانبنا وهذا الظاهر فقط اما الخافي الله يعلم

اخي العزيز
انا عضو في الحراك ولقد دخلت السجن من اجل الجنوب وليس من اجل الاشتراكي وقدمت الكثير ولذا اليس لي الحق في انتقاد اى قائد لي اراى انه من وجهت نظري اخطأ
اما اذا بدءنا من الان نمجد الاشخاص ونقدسهم ونعتبر ان اى نقد حول عملهم هو خطأ كبير يجب الابتعاد عنه اذ من الآن نحن نشيد القداسه الاشخاص

أخي الحبيب قمندان لحج

من حقك وحق غيرك أن يطرح رأيه وبحرية كاملة لكن أعتقد أن ماطرحته أنت لم يكن رأي بل كان نوع من التشفي ومحاولة تصفية حساب واضحة لايمكن تغليفها بالقول أنه رأي فهي أوضح من أن تغلف بغير ماهي عليه وموقفك من الشيخ طارق الفضلي وممن أعتدت أن تسميهم سلاطين لايحتاج لشرح ولا توضيح والأبيات الشعرية للمتنبي التي أستشهدت بها واضحة الخلفية وليس فيها رأي بل تجريح وإستغلال فرصة للإساءة الواضحة والتي بالتأكيد لاتهدف من خلفها لنصيحة ولا لتصحيح مسار ، واعتقد أن لنا قدر من العقل نستطيع التفريق فيه بين النصيحة وحتى الإختلاف أو الخلاف وبين محاولات الشماتة في وقت يكون من يشمت من أخيه يشمت من نفسه قبل غيره

ومع هذا دعنا نتقبل ما تزعم وأعترف أنني حين قراءت ردك هذا لم أستوعب ماتريد طرحه وماتعرضه أو تطلبه من الفضلي

فأنت تحاول أن تحمله بقصد أو بدون قصد دم الشهيد الحدي وكأنك تبريء المحتل من هذا الدم كما يفعل عادة من يدعم المحتل ويحمل مسئؤولية جرمه لمن يقاومه ، ثم لنسل سؤال لو تحدثنا بنفس المنطق على كل الشهداء وبطريقتك هل ممكن أن نحمل دمهم لقادة الحراك وخصوصا ممن ينتمي لهم ؟؟ وهل هكذا سننتصر أم سننكسر ؟؟

ثم أخي مطلبك من الفضلي مضحك نوعا ما فأنت تريده أما سجينا وأما قتيلا ، وأنا على قناعة أنه لوسجن لشمت فيه ولو قتل لشمت فيه وفي الحالتين ستتهمه أما بالجبن أو بالغباء وعدم أخذ الأمور بواقعية

الفضلي هو من يقدر وضعه وكل فرد له حرية هذا التقدير وإن كان يستطيع أن يبقى على حاله دون أن يتخلى عن قضيته فما مشكلتك معه ولماذا تريده في السجن أو في القبر ؟؟

ولكل أن يختار أسلوب نضاله بما يناسبة دون وصاية من أحد الا بنصيحة أو إبداء رأي مقرون بمحبة ويهدف للخير العام وبأسلوب يراعي الوضع الخاص والعام وأظنك لاتختلف معي في هذا

الفضلي له أسلوب برغماتي رائع قد نتفق معه فيه وقد نختلف لكنه أسلوب أثبت نجاحه ومن بساطة هذا الأسلوب تستغرب كيف أن أفكارا كهذه لم تخطر لغيره ، وهذا الأسلوب وعبره طالما أنه لايقدم تنازل جوهري ولايتخلى عن القضية فلا مشكلة فيه

طبعا لن أقول لك أن وضع الفضلي مختلف جدااا عن البقية من سجن ولن أطلب منك أن تتفهم موقف الفضلي أو أقارنه بمواقف ياسين بالنسبة لك ودفاعك المستميت عنه لعلمي أنك لايمكنك ذلك إلا إن أصبح الفضلي إشتراكيا يمنيا وربما حتى حينها لن تسامحه على كون نسل السلاطين السابقين

لكنني أطلب منك أن تتعامل بواقعية وأن تعتبر من تختلف معهم فكريا على الأقل أشقاء في وطن واحد ولكم هدف واحد هو تحريره والبقية كالايدلوجيات أو غيرها تفاصيل ليس هذا وقتها ، وأن تكون على قدر من المسئؤولية بحيث أن لاتفضل المحتل على إبن بلدك أو تفضل تصفية حساب تكتيكية على إستراتيجية نضال عامة لقناعات أيديولوجية أو أوهام خاصة

وختاما أخي لتعلم أنه لو كنت أنت أو أي جنوبي مكان الفضلي لدافعت عنك بنفس الطريقة وربما أكثر إن تجنى أحدا عليك في موقف شبيه كهذا بل لربما أظن أن روابطي معك أكثر لكن روابطي مع الجنوب ومن يحمل قضاياه لاتقارن وتفوق كل تعصب آخر

وأتمنى ن نصل لقناعة عامة أن الجنوب للجميع واننا جميعا للجنوب

تحياتي أخي وتقبل كلامي بمحبة ولتعلم أن إهتمامي بردك تحديدا ناتج عن أن ك في قلب معزة وتقدير ليست لغيرك ممن قد يقول كلامك دون أن يسترعي إهتماما يذكر

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة NoOne

أخي الحبيب قمندان لحج

من حقك وحق غيرك أن يطرح رأيه وبحرية كاملة لكن أعتقد أن ماطرحته أنت لم يكن رأي بل كان نوع من التشفي ومحاولة تصفية حساب واضحة لايمكن تغليفها بالقول أنه رأي فهي أوضح من أن تغلف بغير ماهي عليه وموقفك من الشيخ طارق الفضلي وممن أعتدت أن تسميهم سلاطين لايحتاج لشرح ولا توضيح والأبيات الشعرية للمتنبي التي أستشهدت بها واضحة الخلفية وليس فيها رأي بل تجريح وإستغلال فرصة للإساءة الواضحة والتي بالتأكيد لاتهدف من خلفها لنصيحة ولا لتصحيح مسار ، واعتقد أن لنا قدر من العقل نستطيع التفريق فيه بين النصيحة وحتى الإختلاف أو الخلاف وبين محاولات الشماتة في وقت يكون من يشمت من أخيه يشمت من نفسه قبل غيره

ومع هذا دعنا نتقبل ما تزعم وأعترف أنني حين قراءت ردك هذا لم أستوعب ماتريد طرحه وماتعرضه أو تطلبه من الفضلي

فأنت تحاول أن تحمله بقصد أو بدون قصد دم الشهيد الحدي وكأنك تبريء المحتل من هذا الدم كما يفعل عادة من يدعم المحتل ويحمل مسئؤولية جرمه لمن يقاومه ، ثم لنسل سؤال لو تحدثنا بنفس المنطق على كل الشهداء وبطريقتك هل ممكن أن نحمل دمهم لقادة الحراك وخصوصا ممن ينتمي لهم ؟؟ وهل هكذا سننتصر أم سننكسر ؟؟

ثم أخي مطلبك من الفضلي مضحك نوعا ما فأنت تريده أما سجينا وأما قتيلا ، وأنا على قناعة أنه لوسجن لشمت فيه ولو قتل لشمت فيه وفي الحالتين ستتهمه أما بالجبن أو بالغباء وعدم أخذ الأمور بواقعية

الفضلي هو من يقدر وضعه وكل فرد له حرية هذا التقدير وإن كان يستطيع أن يبقى على حاله دون أن يتخلى عن قضيته فما مشكلتك معه ولماذا تريده في السجن أو في القبر ؟؟

ولكل أن يختار أسلوب نضاله بما يناسبة دون وصاية من أحد الا بنصيحة أو إبداء رأي مقرون بمحبة ويهدف للخير العام وبأسلوب يراعي الوضع الخاص والعام وأظنك لاتختلف معي في هذا

الفضلي له أسلوب برغماتي رائع قد نتفق معه فيه وقد نختلف لكنه أسلوب أثبت نجاحه ومن بساطة هذا الأسلوب تستغرب كيف أن أفكارا كهذه لم تخطر لغيره ، وهذا الأسلوب وعبره طالما أنه لايقدم تنازل جوهري ولايتخلى عن القضية فلا مشكلة فيه

طبعا لن أقول لك أن وضع الفضلي مختلف جدااا عن البقية من سجن ولن أطلب منك أن تتفهم موقف الفضلي أو أقارنه بمواقف ياسين بالنسبة لك ودفاعك المستميت عنه لعلمي أنك لايمكنك ذلك إلا إن أصبح الفضلي إشتراكيا يمنيا وربما حتى حينها لن تسامحه على كون نسل السلاطين السابقين

لكنني أطلب منك أن تتعامل بواقعية وأن تعتبر من تختلف معهم فكريا على الأقل أشقاء في وطن واحد ولكم هدف واحد هو تحريره والبقية كالايدلوجيات أو غيرها تفاصيل ليس هذا وقتها ، وأن تكون على قدر من المسئؤولية بحيث أن لاتفضل المحتل على إبن بلدك أو تفضل تصفية حساب تكتيكية على إستراتيجية نضال عامة لقناعات أيديولوجية أو أوهام خاصة

وختاما أخي لتعلم أنه لو كنت أنت أو أي جنوبي مكان الفضلي لدافعت عنك بنفس الطريقة وربما أكثر إن تجنى أحدا عليك في موقف شبيه كهذا بل لربما أظن أن روابطي معك أكثر لكن روابطي مع الجنوب ومن يحمل قضاياه لاتقارن وتفوق كل تعصب آخر

وأتمنى ن نصل لقناعة عامة أن الجنوب للجميع واننا جميعا للجنوب

تحياتي أخي وتقبل كلامي بمحبة ولتعلم أن إهتمامي بردك تحديدا ناتج عن أن ك في قلب معزة وتقدير ليست لغيرك ممن قد يقول كلامك دون أن يسترعي إهتماما يذكر

اخي العزيزNoOne
انا ليس من الناس الذين يتشفوا من اخوانهم ولكن انا ناقد من تصرفات الشيخ الفضلي والتي تصف بالفرديه واذا كان العمل جماعي في الحراك حتى في حده الادنى لكانت الامور لم تصل الى هذه النتيجه
واذا كان التقدير هو مايقدره الشيخ الفضلي كان من الافضل ان يقدر الاسباب والنتائج

نحن نضالنا سلمي والنضال السلمي احدى وسائله السجن ولذا يجب ان يكون في الحسبان ولا يوجد في وسائلنا التراجع عن هدفنا

اخي العزيز
نحن المثقفين يقع على عاتقنا مسؤليه كبيره ان ننظر الى الامور التي تجرى في الحراك وخاصه قاده الحراك بعين الناقد والمصارح بالكلمه القويه والصادقه ونقول للاعور اعور الى وجهه والا لافرق بيننا وبين مثقفي الاحتلال

وفي الاخير اشكرك جزيل الشكر وانني متابع كل ماتكتب حتى في المجلس اليمني واشعر بك انك قريب مني بالرغم من بعد الآراء