المحامي والناشط السياسي علي هيثم الغريب يبعث برسالة هامة

[الصقر الموحد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو غريب الصبيحي

أخي العزيز الصقر الموحد ،،، تحية لك .
للأسف أنت أخي العزيز رديت على شخصية الغريب و تحللها نفسيا ً ، و لم ترد على موضوعه الذي احتوى على نقاط تشخص حالة الحراك الراهنة سواء من الاشتراكيين المرتبطيين ببرنامج الحزب في صنعاء أو من الحراكيين في المكونات الاخرى المتطرفين أو التي تغيب عنهم النضج السياسي ، و الخطاب الاعلامي المرشد .



لم تتطرق هذه الفقرة ايضا ً لصلب الموضوع ، و للأسف ما ذكرته هنا اشار له الكاتب الغريب بالقول :

" وبعض الاشتراكيين من جانبهم ردوا ضد كل من لا يرى رأيهم ومن لا يدين بسياستهم , وقد أسرف الطرفان في الطعن والافتراء والإيذاء "

" ونعترف أن التعدد بطرح الآراء تأتي بحكم الفطرة تبعا لتنوع العقول ووحي الضمائر في اختيار أنجح الوسائل وأصلحها للوصول إلى تحقيق مطالب الوطن الجنوبي ,وهكذا يجب أن نتعامل معها, وليس بإطلاق الشتائم والاتهامات وإلغاء الآخر . "
انتهى هنا كلام علي هيثم الغريب .



اننا لا نجهل من الذين لا يحبون الظهور ، فهم فمنذ بداية الحراك عرفتهم و طاردتهم أعين الاحتلال و حلوا اسوداً في زنازين الاحتلال منذ انطلاقة الحراك الجنوبي و حتى الآن ، امثال عمداء النضال الجنوبي الداعري و السعدي و يحيى غالب و عمر سعيد و الفقيد شايع محمد شايع " الله يرحمه " و الكتاب احمد القمع و احمد بن فريد و الاسطورة باعوم طبعاً الذي كان تتزاحم عليه الميكرفونات لا هو يتزاحم عليها . . . الخ ممن لم نراهم يخطبون على المواقع و منصات المهرجانات .

لم نراهم الا يتسابقون على الميدان في احلك الظروف و في أي زمان و مكان ، لم نرى منهم الا تسابقا ً على التضحية و الاعتقال و تنظيم الحراك الجنوبي ، فأمثال هؤلاء سينصفهم تاريخ ثورة الجنوب الثانية التي خاضوها بكل اخلاق المناضلين منذ انطلاقتها بعيدا عن التسلط و حب الذات و اقصاء الاخر و ركوب المنصات .



ليس مهما ً عدد الأتباع أو الرصيد من الخطب الرنانة ، بقدر ما هو المهم ان تأتي بين الجماهير البسيطة الكادحة و الوفية كما أتى لها " جيفارا " ، الاهم من رصيد الخطب الرنانة التي تخاطب النزق السياسي العامي هو نكران الذات ، و افساح المجال للكفاءات الجديرة و النخب السياسية الواعية و حمل رسالة و مفاهيم الأخلاق النضالية ، و ان ترى نفسك صغيرا أمام هذه الجماهير التي تقف تحت الشمس لأجل حرية جميع ابناء الجنوب و أجيال الجنوب ، بينما أنت تكون تحت سقف المنصة .

ثم لا أعلم ما هو الأهم من السباق لحجز الدعوة لاقامة فعالية تحضرها الجماهير لاجل تشييع الشهيد الفلاني أو لاجل تلك المناسبة الوطنية المحفورة في القلوب ، و لا يحضرها من دعا إليها ؟!!!! .

و هذه المفاهيم الأخلاقية النضالية قد أشار لها الكاتب النبيل علي هيثم الغريب في مقاله الرائع هذا ، و للأسف تضيع هذه الأخلاق النضالية التي جعلت شعب الجنوب و جماهير حراكة متراصة كالنيان المرصوص و الجسد الواحد .



الذي يثير الإستغراب إن الناس تتخلى عن المفهوم الاخلاقي في النضال ، و تظن المناصب و التمثيل في الحراك و دولة المستقبل بناء على حسب عدد المناضلين المنخرطين في مناطق الجنوب ، أو حسب عدد الشهداء الذين قدمتهم تلك المنطقة الباسلة أو تلك القرية البطلة ، رامين مرة أخرى هذه المفاهيم الأخلاقية التي لا تفهمها عرض الحائط ، و هي لا تعلم إن توسع قاعدة الحراك الجنوبي ما كان سيتم لولا وجود هذه المفاهيم الأخلاقية و تجذيرها على أرض الواقع ، لكي لا تكون شعارات تستخدم فقط اثناء الخطب على المنصات .
و الأكثر الذي يثير الإستغراب إن حزب أممي و ايدلوجي و وطني يتبنى هذه التقسيمات المناطقية و بثها بين قواعده ، و الله المستعان .

لنفترض أن كاتب المقال هو ماركس أو لينين و ليس علي هيثم الغريب ، فوالله العظيم انني سأؤيده لما احتواه من كلام في الصميم ، و ليس لان كاتبه علي هيثم الغريب ، فأتمنى ان نرى ردودا ً ترد على صلب الموضوع و ليس على الشخص ، حيث ان هذه الردود التي تشخصن المقال ينطبق على محتوى ردودها تماماً ما اورده الكاتب علي هيثم الغريب تماما في مقاله الغراء .

و تقبل تحيتي و إحترامي ،،، و الله وراء القصد .

أخي أبو غريب الصبيحي ما كان داعي تتعب نفسك كثير في تجزئة مقالة المنظر الغريب لأننا قراناها وهي جملة وتفصيل تفرق لا توحد وهي حاقدة على الاشتراكي والاشتراكيين الذي بلغ تكرار كلمة الاشتراكي والاشتراكيين 97 مرة فالعقل يقبل مرة وليس 97 مرة ثم انك تجاهلت ما قلناه أن كاتب هذه المقالة هو من يحاول السيطرة على الحراك وليس غيرة وكان الأجدر بك عن أن تتأكد صدق ما قيل عن نسبة مديرية ونسبته في ألقيادته
2- المقالة بمجملها عبارة عن تقرير شكوى من مجلس الحراك الذي تكلم هو عن اجتماع 7 /12//2009م وعن اجتماع 2 يناير 2010م وعن اجتماع 18 / 1 / 2010م والذي يشكوا فيه لكم وكان الأجدر به أن يناقش القضايا المطروحة في الاجتماعات مجلس الحراك الذي هو واحد من قادته وان يقدم هذه التقارير إلى المجلس ويناقشها بشجاعة وليس نشرها بعد الاجتماعات لان الوقائع التي يشرحها غير صحيحة وكمتابع جنوبي احترم مجلس الحراك والحزب الاشتراكي لأنهم مترفعين ولا يردون على أكاذيبه هذه
3- ما رأيك فيما أورده إن الاشتراكي والوحدة قد ماتا وشبعا موتا لا ندافع على الوحدة لأنها ماتت بحرب 94م لأكن الاشتراكي جنوبي وحياً يرزق لا يليق بهذه المقالة أن تقول ذلك خاصة وانه حسب قوله قالها في 13يناير 2006م يوم التصالح والتسامح فهل يقبل العقل أن تموت الأحياء وأنت تلبس ثوب التصالح والتسامح فهذا يدل أنه حاقد على الاشتراكي من زمن هذه المقالة ومن قبلها رغم انه في تلك الأيام لا يزال يكتب عن الوحدة اليمنية وراجع مقالاته في شهر 8 / 2006م في صحيفة الايام
4- ويقول في مقالته هذا التيار رفع من شان الاشتراكيين ونتج عنه اتجاه اشتراكي حاول السيطرة على اللجنة التحضيرية للمؤتمر الوطني الذي كان مقرر في يافع والسؤل لماذا يحكم على المؤتمر الوطني في يافع بالفشل باستخدامه كلمة كان تقرراً رغم أن حديثه عن سيطرة الاشتراكي على اللجنة التحضيرية لا أساس له من الصحة وكان الأجدر فيه كلما علمنا انه عضو لجنة تحضيرية أن يطرح آرائه واعتراضاته في نفس الاجتماع وليس ينشرها بتقرير على الملا فإذا كان كل أعضاء اللجنة التحضيرية الجنوبيين يعملون مثله لكان الشارع الجنوبي استقبل مات التقارير مثل هذه المقالة المنشورة والحمد لله أن الجنوبيين موحدين والذي يغرد خراج السرب هو من يخرج عن الإجماع الجنوبي
5-يقول في مقالته أن الاشتراكيين قد صاروا في الواقع أمام مستقبل الجنوب وجهاً لوجه بل أصبح وجودة يشكل صعوبة كبيرة في أيجاد مكون سياسي واحد للجنوبيين يعزز من وحدتهم ويدافع عن حقوقهم ولذا أطرينا وبألم إلى تشكيل مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب (( حسم )) والتزمنا بتوجيهات الأخ علي سالم البيض بحذف المختصر (( حسم )) والسوال متى شكل الغريب مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب (( حسم )) ومن هي قيادته وأين تم تشكيله ويبدو انه لازال يخلط بين المجلس الأعلى للحراك السلمي (( حسم )) وبين مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب .
6- لا ينسجم التصالح والتسامح مع التهديد والوعيد فقوله للاشتراكيين ما تدخره الأيام لهم من مخاوف قبل أن يحم القضاء فلا ينفع الندم وهذا يحتاج إلى إجابة منه وليس منك ماذا يخبا للاشتراكيين تحت الشملة
مع تحياتي لك رغم أن وجهة نضري تختلف مع كل جملة قالها في التقرير