المحامي والناشط السياسي علي هيثم الغريب يبعث برسالة هامة

[الفوهرر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدفع الجنوب

ههههههه الشيخ الفضلي مع سلطة الاحتلال
والغريب مع السلطة الاحتلال
واحمد عمر بن فريد مع لسلطة الاحتلال
وحسن باعوم مع سلطة الاحتلال
والعميد ناصر النوبة مع سلطة الاحتلال
والشيخ عبد الرب النقيب مع سلطة الاحتلال
والعميد محمد صالح طماح مع سلطة الاحتلال
وشلال علي شايع مع سلطة الاحتلال

بااختصار مكون نجاح جنوبي
بالامانة هدفهم التحرير

كيف استنتجت كل هذا أخي ... عُد لما قاله الأخ القمندان مرة أخرى وقارن بين ما كتبه وبين ما استنتجته

[الفوهرر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعلي الجحافي

كنت اعتقد ان صمام امان الثورة الجنوبية هو شعب الجنوب وان الاشخاص زائلون لا محالة...ويجب ان لا نعبد الاصنام ولا الاشخاص......اما الورقة الرابحة لثورة الجنوب يبقى دوما وابدا شعب الجنوب وقضيته العادلة.

صدقت أخي
وأضف الى ذلك الكيانات أي كانت الاشتراكي ... الهيئة ... المجلس ...
كل ذلك يجب أن يرمى به عُرض الحائط متى ما تعارض مع مصلحة الجنوب

[الفوهرر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خطوط حمراء

يا خبير هل تعلم انك الوحيد بين قلة في المنتدى تغرد خارج السرب مع اليمني الاشتراكي !
و انت من هو الغريب بيننا و مع من تعمل !

من قال لك ذلك .. مدنا بالاستفتاء الذي اعتمدت عليه أخي في تعدادك ... أم هي مجرد مشاعر وأحاسيس

اذا تكرمت مدنا ببرنامج الحزب الاشتراكي الجنوبي الذي تتحدث عنه
حتى ننظم في صفوفكم

.
برنامج الاشتراكي الجنوبي هو أن يكون أعضاءه في مقدمة كل مسيرة ومظاهرة واحتجاج مع مختلف الهيئات ومكونات العمل الجنوبي حتى ينال الجنوب حريته ودولته.

مع كل الود والتقدير لك أخي

[أبو الأحرار 11]

الأربعة هم مدعون لتحديد موقف من الجنوب مع الأستقلال ولا ضد وضف لبيهم عبدربة مركوز وأحمد مساعد . ومجوؤ . الأربعة السحرة .

[عليان الكندي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الأحرار 11

لا تخلط الحابل بالنابل الأشتراكيين الجنوبيين المقصود فيهم القيادة الذي لاتزال في صنعاء مع حزب حوشي اليمني الأشتراكي وقد ذكرهم المناضل الغريب بالأسم وهم أربعة فقط لا زالوا يلعبون ويعيشون على دماء الجنوبيين وجث الشهداء وأنيين الأسراء في صنعاء أما بقية الشعب الجنوبي والمحسوب على الأشتراكي الجنوبي هم نعم هم في مقدمة الصفوف ولهم الشكر ومنهم باعوم وأولادة والنوبة ويحيى الشعيبي والغريب نفسة والوالي ومسدوس هو عضو لجنة مركزية وغيرهم الكثير وهم حزب الأحرار . لابد عدم الخلط ياأخوة أربعة هم لا زالوا في صنعاء اذا تشنقوهم أشنقوهم وعلى الجميع تحديد كوقف ياأسود ياأبيض ما يجيش رجل في صنعاء ورجل في عدن .

واللي افسد اجتماع يافع اربعة بس
والي وقع العقد مع رئيس جامعة عدن اربعة بس مع انهم باركولة اغلب الاشتراكيين الجنوبيين ومنهم عمنا قمدان لحج
طيب مادام هم في مقدمة الصفوف ليش مايعلنو على الملأ انهم تخلو عن الاشتراكي وضح لي ارجوك

[د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )]

التخلي عن والاشتراكي او التخلي عن الحراك هو الهدف الرئيسي للمحتل ومن يدور في فللكه

[عليان الكندي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

التخلي عن والاشتراكي او التخلي عن الحراك هو الهدف الرئيسي للمحتل ومن يدور في فللكه

تدري ليش دول الخليج ماوقفت معنا عشان خايفة من الاشتراكي والان نظام الاحتلال يقوي شوكتهم للضهور من جديد
اقولكم اتقو اللة في الشعب المسكين الذي عانا من ويلاتكم

[نصر ابن الضالع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

التخلي عن الاشتراكي او التخلي عن الحراك هو الهدف الرئيسي للمحتل ومن يدور في فللكه

على رسلك ياقمندان, نحن ليس مع ماكتب علي الغريب ولكن قطعا ليس مع ماتقوله وما اعتقد انك تعتبر حوشي هو الاشتراكي الجنوبي, والحراك بيد الشعب ومحمي منه وليس بحوشي حتى تجعله هو والحراك في مستوى

[أبو غريب الصبيحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر الموحد

ليس دفاعاً عن الحزب الاشتراكي ولأكنها الحقيقة
وأنت يا علي هيثم الغريب واحداً من أعضاء اللجنة المركزية للحزب الاشتراكي وان قلت انك استقلت فلم تقبل استقالتك لدا اللجنة المركزية حتى ألان ويبدو انك تلعب الدور المزدوج ولكن عليك ان تعلم ان مشكلتك النفسية

أخي العزيز الصقر الموحد ،،، تحية لك .
للأسف أنت أخي العزيز رديت على شخصية الغريب و تحللها نفسيا ً ، و لم ترد على موضوعه الذي احتوى على نقاط تشخص حالة الحراك الراهنة سواء من الاشتراكيين المرتبطيين ببرنامج الحزب في صنعاء أو من الحراكيين في المكونات الاخرى المتطرفين أو التي تغيب عنهم النضج السياسي ، و الخطاب الاعلامي المرشد .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر الموحد

حديثك عن الحزب الاشتراكي هو حديث سلطة الاحتلال ويخدمها في الجنوب

لم تتطرق هذه الفقرة ايضا ً لصلب الموضوع ، و للأسف ما ذكرته هنا اشار له الكاتب الغريب بالقول :

" وبعض الاشتراكيين من جانبهم ردوا ضد كل من لا يرى رأيهم ومن لا يدين بسياستهم , وقد أسرف الطرفان في الطعن والافتراء والإيذاء "

" ونعترف أن التعدد بطرح الآراء تأتي بحكم الفطرة تبعا لتنوع العقول ووحي الضمائر في اختيار أنجح الوسائل وأصلحها للوصول إلى تحقيق مطالب الوطن الجنوبي ,وهكذا يجب أن نتعامل معها, وليس بإطلاق الشتائم والاتهامات وإلغاء الآخر . "
انتهى هنا كلام علي هيثم الغريب .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر الموحد

ان هناك مناضلين لا يحبون الظهور وهم الذين يدعون الجماهير ويخرجونها الى الشارع ويتحملون نفقات المواصلات للجماهير ويحشدونهم في ميادين النضال السلمي وهو يحضر احياناً يسابق على المكرفون فقط

اننا لا نجهل من الذين لا يحبون الظهور ، فهم فمنذ بداية الحراك عرفتهم و طاردتهم أعين الاحتلال و حلوا اسوداً في زنازين الاحتلال منذ انطلاقة الحراك الجنوبي و حتى الآن ، امثال عمداء النضال الجنوبي الداعري و السعدي و يحيى غالب و عمر سعيد و الفقيد شايع محمد شايع " الله يرحمه " و الكتاب احمد القمع و احمد بن فريد و الاسطورة باعوم طبعاً الذي كان تتزاحم عليه الميكرفونات لا هو يتزاحم عليها . . . الخ ممن لم نراهم يخطبون على المواقع و منصات المهرجانات .

لم نراهم الا يتسابقون على الميدان في احلك الظروف و في أي زمان و مكان ، لم نرى منهم الا تسابقا ً على التضحية و الاعتقال و تنظيم الحراك الجنوبي ، فأمثال هؤلاء سينصفهم تاريخ ثورة الجنوب الثانية التي خاضوها بكل اخلاق المناضلين منذ انطلاقتها بعيدا عن التسلط و حب الذات و اقصاء الاخر و ركوب المنصات .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر الموحد

ونقول لك ادع يوماً لاي اعتصام او احتفال وسنرى من سيتبعك

ليس مهما ً عدد الأتباع أو الرصيد من الخطب الرنانة ، بقدر ما هو المهم ان تأتي بين الجماهير البسيطة الكادحة و الوفية كما أتى لها " جيفارا " ، الاهم من رصيد الخطب الرنانة التي تخاطب النزق السياسي العامي هو نكران الذات ، و افساح المجال للكفاءات الجديرة و النخب السياسية الواعية و حمل رسالة و مفاهيم الأخلاق النضالية ، و ان ترى نفسك صغيرا أمام هذه الجماهير التي تقف تحت الشمس لأجل حرية جميع ابناء الجنوب و أجيال الجنوب ، بينما أنت تكون تحت سقف المنصة .

ثم لا أعلم ما هو الأهم من السباق لحجز الدعوة لاقامة فعالية تحضرها الجماهير لاجل تشييع الشهيد الفلاني أو لاجل تلك المناسبة الوطنية المحفورة في القلوب ، و لا يحضرها من دعا إليها ؟!!!! .

و هذه المفاهيم الأخلاقية النضالية قد أشار لها الكاتب النبيل علي هيثم الغريب في مقاله الرائع هذا ، و للأسف تضيع هذه الأخلاق النضالية التي جعلت شعب الجنوب و جماهير حراكة متراصة كالنيان المرصوص و الجسد الواحد .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقر الموحد

وقريتك حصلتم على 60% من رئاسة المجلس والجنوب كله على 40 % فقط

الذي يثير الإستغراب إن الناس تتخلى عن المفهوم الاخلاقي في النضال ، و تظن المناصب و التمثيل في الحراك و دولة المستقبل بناء على حسب عدد المناضلين المنخرطين في مناطق الجنوب ، أو حسب عدد الشهداء الذين قدمتهم تلك المنطقة الباسلة أو تلك القرية البطلة ، رامين مرة أخرى هذه المفاهيم الأخلاقية التي لا تفهمها عرض الحائط ، و هي لا تعلم إن توسع قاعدة الحراك الجنوبي ما كان سيتم لولا وجود هذه المفاهيم الأخلاقية و تجذيرها على أرض الواقع ، لكي لا تكون شعارات تستخدم فقط اثناء الخطب على المنصات .
و الأكثر الذي يثير الإستغراب إن حزب أممي و ايدلوجي و وطني يتبنى هذه التقسيمات المناطقية و بثها بين قواعده ، و الله المستعان .

لنفترض أن كاتب المقال هو ماركس أو لينين و ليس علي هيثم الغريب ، فوالله العظيم انني سأؤيده لما احتواه من كلام في الصميم ، و ليس لان كاتبه علي هيثم الغريب ، فأتمنى ان نرى ردودا ً ترد على صلب الموضوع و ليس على الشخص ، حيث ان هذه الردود التي تشخصن المقال ينطبق على محتوى ردودها تماماً ما اورده الكاتب علي هيثم الغريب تماما في مقاله الغراء .

و تقبل تحيتي و إحترامي ،،، و الله وراء القصد .

[أبو غريب الصبيحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

الرجال مواقف
اسالوا الغريب اين كان في حرب 1994 وضد من جند نفسه ضد الشمال ام الجنوب
اسالوه عندما انتقل من الرابطه الى الحزب الاشتراكي الم يشترط ان يكون وضعه عضو اللجنه المركزيه
وعندما تحرك الحراك اراد ان يركب الموجه وقدم استقالته من الحزب
وعندما تم اعتقاله الم ينهار وقدم اعتذاره للرئيس في المحكمه وحينها نهض المناضل علي صالح عباد مقبل الذي كان حاضرا في جلسه المحاكمه وقال كلمه (اخس )وخرج من الجلسه وعند خروجه من السجن الم يتحدث عن الوحده اليمنيه والوحده الاسلاميه ولم نسمع ولا نرى له اى نشاط جماهيري في الحراك اما الاشتراكيين الذين كانوا معه لم ينهاروا لانهم عندهم القناعه بقضيتهم وخرجوا اكثر صلابه وتصميم وهم اكثر الناس مطاردين بينما هو يتنقل من مكان الى آخر تحت نظر وسمع السلطه وفي الاخير وجد ظالته في الشيخ الصادق طارق الفضلي وبطرق الحيل والاسلوب المنمق يحاول ان يغير قناعات الشيخ وكل ما تم تشيده يهدمه الغريب وكل هذه المتاهات التي حدثت للحراك كان وراءها الغريب ومادام الغريب في اذن الشيخ الصادق طارق الفضلي لن يرى الحراك توحدا وتقدما في المسير

تحية لدكتورنا العزيز قمندان لحج ،،،
و الله إنني لأسف أن يكون دكتورا و هامة اكاديمية جنوبية نكن لها كل الود و الإحترام مثل الأستاذ قمندان لحج ، أن يكون رده بهذه السطحية على شخص كاتب الموضوع .

صدقني أستاذنا ، لو كان من كتب الموضوع كارل ماركس لكنت من مؤيديه و ما أحتواه من تشخيص حقيقي لحالة الحراك ، و اذا اردت نقده و هو بهذه الروعة فسأفند ما يحويه المقال .

كنت أتمنى كثيرا أن أرى ردك و لو على فقرة واحدة من الموضوع ، و خصوصا إنك من الأكاديميين الذين أعدوا قبل عام دراسة للخروج من وضع التفكك التي تعيشه مكونات الحراك ، و اتذكر في الدراسة التي نشرتها صحيفة الوطني إن الخطاب اللا مسؤول مثل الإحتلال الشمالي ، و كذلك شطحات النزق الغير مدروسة مثل " الإستقلال " و " فك الإرتباط " هو سبب تفكك الحراك .

عموماً أنت رديت على شخص الكاتب الغريب و تسائلت كم فعالية حضر بعد خروجه من المعتقل ، و إنني استغرب منك هذا التهرب من الموضوع و تذهب بهذا السؤال و كانك لا تدري انك أنت و الكاتب الغريب كنتما في نفس المقبرة التي دفن فيها الشهيد عمر الصبيحي في طورالباحه عندما التقينا هنا ، و هذا فقط تفنيد بسيط لتساؤلك أما باقي ما اوردته لن اطول فيه لانه خارج كثيرا عن سياق الموضوع ، و يتصل بشخصية الكاتب ليس إلا .

و كما قلت و اسلفت كنت أتمنى ارى رداً خفيف الدسم منك على فقرة واحدة من الموضوع حتى نناقشها ، فشخصنة الموضوع لا يلغيه و ليس اسلوبا ً للحوار و التقرب الذي تنشده في ردك .

و دمت و لك خالص التحية و الإحترام ،،،