تحليل سياسي لخطاب الرئيس اليمني الأخير - بقلم يحي غالب

[النـــــاموس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عطـَّاف

من هذا الذي تقصد ؟؟؟

اتمنى ان ضني يخيب

أشبــــــاهـ الرجال ما اكثرها اليـوم ولك في كاتـب هذا المقــال الشبه الكبـــير

[اليافعي 11]

على الاداره التدخل لحذف العبارات التي لا يمكن قبولها

فالسب والشتم غير مقبول مع من نختلف معهم حتى مع من يحتلنا فكيف نقبلها مع من سجن وضحى بكل ما يملك لاجل الجنوب

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسدالجنوب

الضالع – لندن " عدن برس " خاص : 17 – 2 – 2010
يعتبر خطاب زعيم نظام صنعاء اليوم إعادة لإنتاج خطاب استمرار نهج الحرب ضد الجنوب وإعلان استمرار حالة الطوارئ المعلنة في صيف 1994م تحت عنوان (الوحدة او الموت)وهو نفس الخطاب والشعار الذي تم ترديده في 27 ابريل 1994م بإعلان الحرب ضد الجنوب من ميدان السبعين في صنعاء .

وبنفس الوقت خطاب أمس يعبر عن أزمة خانقة يعيشها نظام صنعا حاول التنفيس عن نفسه بشكل هستيري والملاحظ في خطابه هو الهبوط اللفظي واستخدام عبارات (هابطة)لاتستخدم الا في الأسواق ولكنها جاءت كتعبير عن حالة الغضب والاحتقان أللمتراكمة في نفسية نظام صنعا وما يعانيه من ضغوط سياسية بفعل النشاط الجنوبي الخارجي والداخلي ومن خلال قراءتنا الأولية لخطاب صالح استنتجنا مايلي :



أولا: انه يحاول زج الجنوبيين فيما بينهم في صراع مايسميه (الدفاع عن الوحدة )حيث قال إن الجنوبيين هم من سيدافع عن الوحدة لأنهم يضعوها في حدقات أعينهم حسب تعبيره .وهنا يستوجب على ابنا الجنوب الحيطة والاحتراس من الوقيعة التي يرسمها نظام صنعا بسياساته لزج الجنوبيين فيما بينهم .والملاحظ اليوم تركيز ه على موضوع 13يناير وقضايا الجنوب السابقة وهدا دليل على الضربة الموجعة التي مني بها نظام صنعا من عملية التصالح والتسامح الجنوبي والتي يؤكد عليها دائما كل قيادات الجنوب قي خطاباتهم ومقابلاتهم وأخرها كلمة السيد الرئيس علي سالم البيض بمناسبة يوم الشهداء ومقابلة الشيخ طارق الفضلي مع صحيفة الخليج ومقابلة الرئيس علي ناصر محمد مع صحيفة إيلاف وغيرهم من قيادات الجنوب بالداخل والخارج واتضح ان ظهور القيادات الجنوبية بالإعلام الخارجي والداخلي يغيض نظام صنعا ويسبب له الإرباك السياسي ويحاول نظام صنعا شق وحدة الصف الجنوبي الذي تحطم على صخرته مؤامرات صنعا الدنيئة .

ثانيا: وجه خطابه المتشنج إلى دول أوربية ومنها المملكة المتحدة البريطانية حيث قال (ان خونة الوحدة في بريطانيا عند أسيادهم الدين ربوهم على الخيانة والمؤامرات ..............................الخ ) وهدا الكلام تم شطبه في نشرة الإخبار الساعة التاسعة مسا بتوقيت عدن بعد ان تم نشره في الراديو عصرا .وتم الإبقاء على كلمة النمسا فقط وشطب بريطانيا .



ثالثا: الخطاب المتشنج يعتبر رسالة رفع معنوية الى القوات المرابطة في الجنوب بعد الانهيار النفسي والارتباك بسبب الجرائم اليومية التي ترتكب بحق شعب الجنوب ومحاولة للحفاظ على معنوياتهم بعد ان سقطت مديريات الجنوب تحت سيطرة الحراك الجنوبي وبعد الشلل التام الذي أصاب الجنوب بفعل العصيان المدني والضغط الشعبي اليومي والملاحظ تركيز خطابه على المدارس الإعدادية والابتدائية وتشجيعها بترديد شعارات الوحدة او الموت وهدا يأتي نتيجة للتقارير الميدانية المرفوعة إلى نظام صنعا عن العصيان المدني في مدارس الجنوب وإنزال إعلام دولة الاحتلال وعدم ترديد الشعارات السابقة عن الوحدة وخروج طلاب المدارس قاطبة مع الحراك الجنوبي .




رابعا : التوقيت السياسي اليوم لخطاب الهستيريا يأتي مع تحركات سياسية في المنطقة والخليج حيث يتزامن مع زيارة السيدة هيلاري كلينتون وزير ة خارجية الولايات المتحدة الأمريكية الصديقة والتي تقوم بزيارة قطر والمملكة العربية السعودية وصرحت بان مشاوراتها مع قادة تلك الدول ستتضمن الملف الإيراني النووي والملف اليمني وفي اعتقادي إن الإخبار التي تناقلتها بعض الصحف والمواقع وتناولتها قناة الجزيرة الليلة عن قيام المهندس حيدر العطاس برعاية توقيع اتفاق بين المملكة العربية السعودية والحوثيين في ألمانيا إن صحت تلك الإخبار فأنها قد زادت من حدة قلق نظام صنعا وتجعله أكثر فقدان لتوازنه السياسي وفي اعتقادي إن خطابه اليوم عبارة عن ردود فعل متشنجة وغاضبة لما يعتمل في مراكز صنع القرار الدولي والإقليمي والعربي بشان قضية الجنوب ومحاولة التهديد والوعيد للجنوبيين بالتفرغ لهم لقمعهم بعد ان انتهت حرب صعده التي انشغل فيها نظام صنعا حسب تعبيره واستغلها الجنوبيين لدعوات الانفصال حسب خطابه اعتقد أنها نوع من الغرور والغطرسة من ناحية وليحصل على مبررات ويحافظ على ما الوجه بعد هزيمته بصعده ويبحث على مبرر إمام الشعب بالشمال عن سبب لإيقاف الحرب وكأنه يقول ليتفرغ لقضية الجنوب والعكس صحيح إن حرب صعده انهزم فيها وتم توقيفها بضغوط دولية وإقليمية


خامسا: الملاحظ عدم التوازن النفسي وحالة الارتباك والتخبط وعدم الاستقرار النفسي حيث يلاحظ المستمع والمشاهد في خطاب (صالح )عدم الإتقان كما قال ان علم الوحدة تم رفعه في 22مايو 1990م في مدينة (المعلا) وهو ما تم شطبه في نشرة إخبار التاسعة وتناسى مدينة التواهي التاريخية وأيضا عندما قال انه استطاع الحفاظ على ثورة 14 أكتوبر وبعدها واصل حديثه بشتم القيادات الجنوبية التي فجرت ثورة أكتوبر الخالدة ويتحدث بشكل هستيري عن عودة المشيخات والسلطنات والجنوب العربي في محافظات أبين ولحج ليدغدغ عواطف البعض من ابنا الجنوب وتحريضهم ضد بعضهم بينما المشايخ والسلاطين لم يعرفهم الجنوب إلا في عهد الاستعمار البريطاني وفي عهد الاحتلال الشمالي بعد اجتياح الجنوب تم إعادة تنصيب بعض المشايخ وغيرهم ولكنهم وجهوا صفعات لنظام صنعا ليس بانضمامهم للحراك الجنوبي فحسب بل بقيادتهم للحراك وثورة الجنوب

سادسا: الهجوم الشرس والألفاظ الهابطة ضد قيادات الجنوب بالخارج والداخل والملاحظ تركيز (صالح)على المقابلات بالصحف والتصريحات بالمواقع الإخبارية والقنوات الفضائية أنها تولد لديه شعور بالغضب حيث ان نظامه القمعي تعود على الظهور الإعلامي المزيف والترويج الإعلامي لهدا فهو يمتعض من الإعلام الحقيقي الذي يظهر قضية الجنوب وقياداته وخصوصا الظهور السياسي للرئيس علي سالم البيض


وفي الختام لابد من التركيز على مسألة مهمة جدا أثارت غضب (صالح)في خطابه اليوم وهي (علم الجنوب) ورفعه في الساحات الجنوبية وكرر ها في خطابه عدة مرات وعلينا في الداخل والخارج التعبئة الشعبية لرسم علم الجنوب واعتباره قرار إلزامي وفا للشهداء برفع علم الجنوب ورسمه في ملصقات ورقية وشعارات ترسم في الملابس والقبعات وتتزين به كل فعاليات الجنوب


أيضا التركيز على دعوته للحوار للجنوبيين اليوم لاحظوا خطاباته السابقة تراجع عنها كان يقول بالسابق لاحوار مطلقا مع دعاة الانفصال واليوم يقول (تعالوا نتحاور )رغم انه كلام للاستهلاك لكنه ناتج عن ضغوط سياسية خارجية تجبره على القول بدعوته للحوار


والملاحظة الأخيرة الهامة غياب (موضوع الإرهاب)كتحدي سياسي من ضمن التحديات التي يستشهد بها دائما اليوم لم يتطرق إلى الإرهاب كقضية من القضايا التي يعانيها اليمن اليوم كشف الحقيقة بان الإرهاب ليس تحديا سياسيا ولا يوجد أي تحدي سوى قضية الجنوب وكان خطابه اليوم كاملا وشاملا عن قضية الجنوب وهي صراحة مجبور على قولها نظام صنعا بان قضية الجنوب هي القضية السياسية الوحيدة دون غيرها والتي لا يستطيع احتوائها كقضية الحوثيين والإرهاب التي ينتجهما وقت ما يشاء لمحاولة حجب قضية الجنوب وخلط الأوراق .

تكلمت مع احد المثقفين العرب عن الفاظ اطلقها الرئيس اليمني ضد حراك الجنوب منها "اتفووووه" و...
لم يمهلني الاخ العربي حتى اكمل .. حيث قال لي : هذا الاسلوب لا يمكن ان يصدر الا من شخص منهار وعلى وشك السقوط .. لانه مستحيل ان يتكلم رئيس بهذه الكلمات الا من فقد السيطرة على الامور .

فعلا القيادات الجنوبية كثفت من نشاطها الاعلامي وهذا يزعج النظام كثيرا لان الوحدة التي قامت جاءت لاعتبارات نفسيه بدون ان يكون لها اساس موضوعي والصالح يعرف انها ستنتهي لاعتبارات نفسية ايضا وهو مايشعر به بشرخ حقيقي بين الجنوبيين والشماليين.
كلام لايمكن ان يصدر الا من رجل يعتبر بحق كلام سوقي مقزز ولكن يا استاذ يحيى هل لذلك السب علاقة بنتائج معينة لاجتماع لندن؟
والصالح يدرك ان الجنوب كله يرفض وجوده ويدرك انه حتى الاطفال يشعرون بمدى الخطر عليهم ويمقتون وجود الاحتلال داخل كل مدرسة وفي كل شعبة وهذا هو اشد مايجعل الشاويش يهستر ويطلق العبارات غير الاخلاقية.
اعتقد ان اكثر ما اغاضه هو ثقة السعودية بالسياسي الجنوبي المخضرم العطاس وخروج النظام من اللعبة في الشان الحوثي من الجانب السعودي ومعناه ان السعودية ادركت ان النظام هو الذي عمل جاهدا لادخال السعودية في مواجهة مع قوى يدعمها هو بنفسه والاستعانة بالعطاس لها دلالات ومعاني كبيرة وربما بداية ازمة دبلوماسية لليمن مع السعودية .
التخبط واضح في كثرة الاتهامات والتي جعلت الامر كما يبدو للاخرين غير مستساغ فلايمكن ان يكون الاشتراكيين عملاء للراسمالية ولايمكن ان يكون الحراك شيوعي وقاعدة ولايمكن ان يتفق دعاة الدولة ورموز المشيخات والامارات المختلفة ولكن لاجل الثروة والارض الجنوبية فعند الشاويش الكل قاعدة وشيوعيين وراسماليين وعملاء طالما ويخدم هدفه القديم الحديث.

النظام زج بالصحفيين في السجون واعتقل كل من له ابسط مساهمة اعلامية لانه يدرك ان المعركة الاعلامية لها الاهمية الكبرى في هذا الزمن ولهذا فهي تثير حفيظته خاصة وانها خارج سيطرته ولا يستطيع اغلاقها وكل المحاولات التي قام بها لم تظهر اي نجاح حقيقي له ولهذا فالغضب اخذ منه كل مآخذ.
بقي ان ندرك ان الخطاب او الكلمة التي اتى بها الشاويش تعبر عن افلاس حقيقي في مخاطبة القلوب ولكنها رسالة حرب وحقد على الجنوب ستظهر في الايام المقبلة وافضل رد عليها هو المزيد من التسامح والتصالح والتوحد .
تحية اليك استاذي القدير يحيى الشعيبي على التحليل السياسي الرائع .
وشكرا للاخ اسد الجنوب على النقل المميز.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النـــــاموس

لعنة الله عليك من كلب اقسم بالله انك لأحقرك اكثر من احتقاري لكلب اجرب ..

خذ لك اجازة
لانه يبدو انك مرهق .

[عبدالله البلعسي]

أستغرب لماذا عندما يكتب ألأخ ألمحامي وألقيادي في ألحراك يحي غالب أي موضوع أو تعليق أو مداخله أو تصريح يلقئ أنتقادات واسعه من ألكثير , بينما ألاخرون لايلقئ تلك ألانتقادات الذي تتوجه للأخ يحي غالب , ماهو ألسر ؟؟؟؟

[صقرالجنوب العربي]

--------------------------------------------------------------------------------

خطاب الـ" تفوه " على شعب الجنوب لا يلقيه الا رئيس معتوه ومنهار

لندن " عدن برس " – المحرر السياسي – خاص : 17 – 2 – 2010
أن يخطئ رئيس دولة ما في خطاب يلقيه على الجمهور الذي يستمع إليه ، يكون الأمر عادياً خاصة في دول عالمنا الثالث ، حتى في دول متقدمة رأينا أخطاء الرؤساء تتكرر كما حدث مراراً مع الرئيس رونالد ريجان والرئيس جورج بوش الإبن ... لكن أخطاء رئيس نظام الجمهورية العربية اليمنية فريدة من نوعها .. أخطاء الرئيس علي عبدالله صالح لا تتعلق بأسماء المدن أو الدول أو الأشخاص ، بل تتعلق بالقيم والمبادئ والأخلاق ، فالهجوم الذي شنه بشكل غير لائق على الحراك الجنوبي الذي يمتد من المهرة حتى باب المندب لم يشمل الحراك الجنوبي كفعل قائم على الأرض بل شمل كل ما هو جنوبي الهوى والإنتماء ..

هذه الأخطاء لا يمكن أن تنحصر في فئة الأخطاء وحسب بل إنها تدخل في قائمة الجرائم التي بدأت بقتل الوحدة السلمية بين دولة الجنوب السابقة والجمهورية العربية اليمنية وأستمر مسلسها يتوالى كل يوم ، ساحباً نفسه في كل أرجاء الأرض الجنوبية ، ولم تبق بقعة منه إلا وقد أرتوت بدم شهدائها وجرحاها ، ولم يبق ركن في معتقلات الإحتلال إلا وقد تدافعت بين جنباته هتافات الأحرار من أبناء الجنوب ونقشته بشعاراتهم ، وما من منطقة في الجنوب إلا وجرحاها حاضرون ، يسطرون بالدم معجزة الفجر الجنوبي الجديد ... هذه الجرائم تزداد وتيرتها كل يوم ضد أبناء شعبنا الجنوبي العظيم ، ولأن هذا الشعب الجنوبي عظيم فإن الجرائم ستتوالى وستزداد ً ، لن يتخلى هذا الشعب عن عظمته ولن يستكين ، ولن يرتضى بأن يكون مجرد رعية من ضمن الرعايا أو يقنع بالفتات مقابل إحتلال دولته كاملة والإستيلاء على ثرواتها وكامل مقدراتها ولن يعيش ذليلاً مستسلماً لكل أنواع الظلم ، أولها إنتزاع اللقمة من الفم واعظمها الإحتلال لكامل الأرض ، سييسمر هذا الشعب في نضاله حتى ينتزع كامل حقوقه وسيستعيد دولته لحرة المستقلة وسيرتفع بيرق الحرية على كامل التراب الوطني لدولة الجنوب ..
من المضحك المبكي في نفس الوقت أن يطلع علينا الرئيس علي عبدالله صالح بحلقة جديدة من نتاج غطرسته ممنتجة بهذيانه ومنفوخ فيها بخيباته وآثار الهزيمة النفسية تمشي على لسانه فتطلقه دون عقال ، بطريقة لا يستخدمها حتى أكثر الناس تخلفاً في هذا العالم ، فهو بعد أن صال وجال في ميدان البذاءة السياسية وأستخدم كل صنوف الدجل السياسي ،وبينما مستمعيه كعادتهم صامتون ينتظرون نهاية الخطاب الذي حضروا ليستمعوا إليه كالعادة كلما دعاهم ليهز قبضته مهدداً بالقوة العسكرية ومستعرضاً وجوههم أمام الشاشة وكان الحضور في أغلبهم ضباط برتب كبيرة في قاعة فاخرة في قلب عاصمته "صنعاء" ، بينما كانوا يستمعون للرئيس علي عبدالله صالح وهو يهذي ، فإذا فجأة يقفز بهذيانه إلى العلالي وينطق بكلمات لم ولن يحدث أن سمعها أو سيسمعها أحد من فم مواطن بسيط في الشارع فما بالنا برئيس دولة إفتراضاً ..
إن كلمة "تفوه" التي أطلقها اليوم الرئيس علي عبدالله صالح على الجنوبيين المطالبين بحرية بلدهم لم تضر الجنوبيين ولكنها كشفت مستوى الإنحدار الذي وصل إليه علي عبدالله صالح بفعل الحراك لجنوبي والثورة الشعبية الجنوبية ..
فليرى العالم هذا الرجل وكيف ينظر إلى الجنوبيين وإلى ثورتهم السلمية ..
أيعقل أن يتلفظ رئيس دولة بكلمة "تف"؟؟؟

وهذا ما فعله اليوم علي عبدالله صالح الذي يعتبر رئيس دولة إفتراضاً اليوم ، هذا ما تلفظ به أمام الضباط في خطابه في كلية الشرطة بصنعاء في يوم أم6 فبراير 2010م ..

حقاًَ إنه خطاب الدجل والكذب والفتنة والـ "تفوه" ..

هذا رابط منقول من موقع التغيير يعرض الخطاب واضحاً فيه لفظه القبيح ، لفظ ال " تفوه "

[الفوهرر]

بعض الردود غير مقبوله لأنها تركز على الفرد لا على الموضوع ... تركز على من طَرَحَ لا على ما طُرِحَ .. فكونوا موضوعيين يا شباب.

[المحامي يحي غالب]

الاخوة الاعزاء ارجو ان يتم التعامل بنوع من الوعي لاننا في صدد نقد خطابات الاحتلال المنحطة العقيمة فكيف تسمحوا لشخص يوجه نفس الالفاظ وعبارات الانحطاط الينا ويدعي انه جنوبي ومايسمى (الناموس)اقول له كلامك مردود عليك ولااتنازل لمجاراتك لفظيا
اخواني لاتسيئوا الظن ببعضنا البعض ولاتركزوا على مفردات بسيطة ولاتحاولو تفقدوها معناها العام بالنسبة للمشائخ والسلاطين عيب ان يكون بعضنا محامي عنهم والاخر محامي عن الاشتراكي والاخر محامي عن هيئات ومكونات بالحراك لا يااخواني نحن جسم جنوبي جسد متكامل جميعنا مستهدفين من الاحتلال اليوم وانا اشرت بكتابتي الى الشيخ طارق الفضلي والشيخ عبدالرب النقيب كمثال فقط بانهم اوجعوا النظام ليس بانضماهم للحراك فحسب بل لقيادتهم للحراك وكلامي ليس للمجامله او للاستهلاك ولكنه واقع لايمكن تجاوزه وعن زعيم الاحتلال يريد ان يدغدغ عواطف البعض ضد المشايخ والسلاطين وتخويفهم من الجنوب العربي وكما تعلموا ان الجنوب العربي لم يكون موجود الا ايام بريطانيا وبالنسبة للسلاطين والمشائخ لم يعرفها الجنوب الا ايام بريطانيا واسألكم من منكم عايش تلك المراحل السياسية وحاولت السطة بعد احتلال الجنوب في 1994م حاولت تشجيع اعادة تقسيم الجنوب الى مشيخات وغيرها وتنصيب بعض المشايخ لكنها فشلت ولم تنجح بوعي ابنا الجنوب المشايخ والسلاطين الرافضين لسياسات (فرق تسد)وادا كانوا المشايخ والسلاطين يريدون تلك التكوينات الصغيره لكانت سلطة الاحتلال ساعدتهم على دلك لكنهم كما قال الشيخ الفضلي لصحيفة الخليج ينظروا ويطمحوا الى الكيان الاكبر وهو الجنوب
شكرا لملاحظاتكم ولن تثنينا سموم البعض اطلاقا

[البتـار اليماني]

خطاب الرئيس هو صوت كل يمني جنوبي او شمال وحدوي كلام كل من عنده ذره من العقل كل من عنده احساس بالوطنيه كل من عنده عزه

الان الامور وضحت حرب صعده انتهت لاغير رجعه والقوى السياسيه والاعلاميه والعسكريه والثقافيه والرياضيه اتجهت جنوبا

يعني تيم اوت ما يحدث في الضالع والحوطه بلحج لا يقوم به الا من لا يريد لاهل الجنوب الخير ولمناطقه البتاء والرخاء كان عبد ربه منصور يفتتح وياسس لمشاريع عشرات المليارات واهل المنطقه برع وزومله وقطع للطريق ونهب وسلب
ماذايستفيد اهل الجنوب من هذه الافعال غير العار والخزي حتى شهدائهم في حرب اكتوبر اكلوا لحومهم حتى تاريخهم اليمني ينكرونه حتى الصفه التي كان الجنوب يتصف بها من حيث العلم والثقافه غطوها بادخنه التايرات والحرايق لاملاك الناس الخاصه

لا حد الان ما تدخل الجيش ولا تدخل الامن بحريه بل بضبط النفس لكن لن يتعض الغاوين يحركهم زبانيه الحزب والجنوب من النمسا بالثريا والثرا

الحراك كل الجنوب وكل اليمن وكل العرب يعرفوا انه حراك ارياف يافع والضالع والديس وجوار قصر السرطان الفضولي في قندهار ابين فقط اما ابناء الجنوب الحقيقيين الوحدويين فهم مع الوحده واول من يدافع عنها

المحامي الشعيبي يريد ياخذ زمانه وزمان غيره كان اهل الشعيب كلهم ضباط وقيادات حزبيه لمدى 26سنه الان خلاص انتها وقتهم يخلوا اولادهم وجيرانهم يمسكوا الدور لا يمكن ان يرجع التاريخ الى الخلف ولو تحول البحر العربي الى احمر امتداد للبحر الاحمر بدماء المدافعين عن الوحده وا لجمهوريه

كان كلام الرئيس واضح جدا ولا يسعنا الا ان ننفذه

ثورت اكتوبر قضت على السلطنات
الوحده قضت على التشطير مثل عينان في وجه

[عبدالله البلعسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحامي يحي غالب

الاخوة الاعزاء ارجو ان يتم التعامل بنوع من الوعي لاننا في صدد نقد خطابات الاحتلال المنحطة العقيمة فكيف تسمحوا لشخص يوجه نفس الالفاظ وعبارات الانحطاط الينا ويدعي انه جنوبي ومايسمى (الناموس)اقول له كلامك مردود عليك ولااتنازل لمجاراتك لفظيا
اخواني لاتسيئوا الظن ببعضنا البعض ولاتركزوا على مفردات بسيطة ولاتحاولو تفقدوها معناها العام بالنسبة للمشائخ والسلاطين عيب ان يكون بعضنا محامي عنهم والاخر محامي عن الاشتراكي والاخر محامي عن هيئات ومكونات بالحراك لا يااخواني نحن جسم جنوبي جسد متكامل جميعنا مستهدفين من الاحتلال اليوم وانا اشرت بكتابتي الى الشيخ طارق الفضلي والشيخ عبدالرب النقيب كمثال فقط بانهم اوجعوا النظام ليس بانضماهم للحراك فحسب بل لقيادتهم للحراك وكلامي ليس للمجامله او للاستهلاك ولكنه واقع لايمكن تجاوزه وعن زعيم الاحتلال يريد ان يدغدغ عواطف البعض ضد المشايخ والسلاطين وتخويفهم من الجنوب العربي وكما تعلموا ان الجنوب العربي لم يكون موجود الا ايام بريطانيا وبالنسبة للسلاطين والمشائخ لم يعرفها الجنوب الا ايام بريطانيا واسألكم من منكم عايش تلك المراحل السياسية وحاولت السطة بعد احتلال الجنوب في 1994م حاولت تشجيع اعادة تقسيم الجنوب الى مشيخات وغيرها وتنصيب بعض المشايخ لكنها فشلت ولم تنجح بوعي ابنا الجنوب المشايخ والسلاطين الرافضين لسياسات (فرق تسد)وادا كانوا المشايخ والسلاطين يريدون تلك التكوينات الصغيره لكانت سلطة الاحتلال ساعدتهم على دلك لكنهم كما قال الشيخ الفضلي لصحيفة الخليج ينظروا ويطمحوا الى الكيان الاكبر وهو الجنوب
شكرا لملاحظاتكم ولن تثنينا سموم البعض اطلاقا

كلام واضح وضوح ألشمس وهنا سنعرف من ألمقصود في ألانتقادات ألمحامي أو ألمفردات .