رسالة الى نقيب يافع/ الشيخ عبد الرب النقيب..المحترم

[الرأي العام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزامكي

هناك مكونات اخرى استثنيت من اللقاء و للاسف الاستثناء لها اوجد خلل في نجاح الحزب الاشتراكي بتحزيب القضية الى الحزبية المناطقية و هذا مايسعى اليه الاشتراكي منذوا انطلاقة الحراك السلمي الجنوبي في ايامة الاولى و لهذا تراني ابعث اليك شيخنا الجليل الاتي:

الحل لتلافي مثل تلك الاشكالية يتمحور في الاتحاد الجبهوي...
الاتحاد الجبهوي ضرورة حتمية و ملحه في الظروف الحالية و من يتجاهلها هي العبث بالوطن و بالهوية و بالتاريخ و بالزمن و بجهود الناس و لكن في نهاية المطاف ستصلون الى ذلك و لكن بعد ان يعبثون بالوطن من خلال الاختراقات الحزبية المقيتة.

اتمنى من شيخنا النقيب و الفضلي و باعوم و النوبة و الاخوة ابناء الجنوب في قيادات الحراك, بان ياخذون على عاتقهم المبادرة و الدفع بمشروع الاتحاد الجبهوي يضم كافة مكونات الحراك (المجلس الوطني و الهيئة الوطنية و حسم و مجلس الثورة و تاج و هيئة د.صالح وممثل للمهره و المستقلين.

الاخ الزامكي حياك الله ،،
انا معك ان الاتحاد الجبهوي خرج وخيار افضل ،لكن يلزم ذلك ايضا فهم طبيعة هذا الاتحاد والتسلح بثقافة أساسها احترام الاخر والتسليم براي الاغلبية . هذا اولا .
ثاني شي : ما هي ضوابط هذا الاتحاد الجبهوي ؟؟
اشوفك وضعت نماذج لمكونات الاتحاد ، :
(المجلس الوطني و الهيئة الوطنية و حسم و مجلس الثورة و تاج و هيئة د.صالح وممثل للمهره و المستقلين)
اولا هنا نراك قد قسمت كيان واحد الى كيانين ( مجلس الحراك ومجلس الثورة ) فهما كيان واحد ولكن بتسميتين حسمت مؤخرا باسم واحد ، ثم هناك كيانات مختزله بشخص واحد ، مثل هيئة النوبة وهيئة الدكتور صالح يحيى . وهذه التكوينات أقرب الى الوهمية منها الى الواقعية .
لذلك ، قبل كل شيء ايجاد ضوابط لمعايير وجود المكون السياسي .
فيمكن اعتبار مثلا النوبة شخصية سياسية فاعلة وقيادية ، لكن لا ينطبق عليه زعيم كيان سياسي لانتفاء شروط الكيان السياس .. وهكذا الحال بالنسبة للدكتور صالح .. وغيره .
بينما يختلف الامر كما يبدو للمجلس الوطني المتجذر في الجنوب والحراك بشكل كبير ولديه هيئات ومناصرين بشكل واسع لا يستهان به .
عزيزي .. المشكلة لدينا واقصد لقادتنا انهم لا يحسنون او لا يعرفون فن الادارة والتنظيم واضفاء الطابع المؤسسي في تنفيذ برامج العمل السياسي .
هناك تخبط وعشوائية في كل شيء ، والتعامل مع كل شيء بطريقة واحدة .
بكره ،، الدكتور الزامكي او حضرتي ( الرأي العام ) يطلع ويعلن عن تاسيس كيان سياسي !!!
ولا احد يستطيع منعك او منعي من ذلك ، بذلك ساكون سجلت رقم آخر في اي ترتيبات للاتحاد الجبهوي وضمن لي شخصيا موقع وصوت . وهذا الآمر فيه الكثير من العبثية والفوضى والجهالة الموغلة .
نحن نعاني من انصاف المتعلمين ، وحتى المتعلمين ، يفكرون بطريقة متخلفة ، وكانهم يعيشون في دهاليز الازمان الغابرة .
لدينا خلل كبير هنا ( في الرأس ) تحسس راسك اخي الزمكي وفتش ما بداخلة وتأكد الى اين توجه أحلامك وآمالك ، ربما الغربة تنقذك من براثن العفن الفكري اليمني .
نحن هنا ، نعيش في دائرة مغلقة في وقت العالم منتفح على بعضه وتقارب الافكار والمعارف بين الشرق والغرب ، ونحن هنا في اليمن غارقون في وحل الهمجية والتفكير العدمي السقيم .
لا تستفزني يا دكتور حتى لا اوجع الغير بكلمات تمس اعتزازهم بانفسهم وفخرهم بانتمائهم لتاريخ وحضارة كانت تسمى يوما ما اليمن السعيد .
انني اليوم اشعر بالخجل من الجنوب لاننا خذلناه ، اشعر بالحرج من الشهداء ومن امهاتهم وزوجاتهم ومن اولادهم ، لاننا نعبث بدمائهم واحزانهم ، ونتسلى بكتابة البيانات والمقالات والحوارات الممسوخة كما نفعل الآن مع شديد احترامي لك .
فهل فهمت مني شيئا ، لربما اصبحت اهذي ، ولك العذر في ذلك ان لم تفهم شيء
مودتي

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرأي العام

الاخ الزامكي حياك الله ،،
انا معك ان الاتحاد الجبهوي خرج وخيار افضل ،لكن يلزم ذلك ايضا فهم طبيعة هذا الاتحاد والتسلح بثقافة أساسها احترام الاخر والتسليم براي الاغلبية . هذا اولا .
ثاني شي : ما هي ضوابط هذا الاتحاد الجبهوي ؟؟
اشوفك وضعت نماذج لمكونات الاتحاد ، :
(المجلس الوطني و الهيئة الوطنية و حسم و مجلس الثورة و تاج و هيئة د.صالح وممثل للمهره و المستقلين)
اولا هنا نراك قد قسمت كيان واحدالى كيانين ( مجلس الحراك ومجلس الثورة ) فهما كيان واحد ولكن بتسميتين حسمت مؤخرا باسم واحد ، ثم هناك كيانات مختزله بشخص واحد ، مثل هيئة النوبة وهيئة الدكتور صالح يحيى . وهذه التكوينات أقرب الى الوهمية الى الواقعية .
لذلك ، قبل كل شيء ايجاد ضوابط لمعايير وجود المكون السياسي .
فيمكن اعتبر مثلا النوبة شخصية سياسية فاعلة وقيادية ، لكن لا ينطبق عليه زعيم كيان سياسي لانتفاء شروط الكيان السياس .. وهكذا الحال بالنسبة للدكتور صالح .. وغيره .
بينما يختلف الامر كما يبدو للمجلس الوطني المتجذر في الجنوب والحراك بشكل كبير ولديه هيئات ومناصرين بشكل واسع لا يستهان به .
عزيزي .. المشكلة لدينا واقصد لقادتنا انهم لا يحسنون او لا يعرفون فن الادارة والتنظيم واضفاء الطابع المؤسسي في تنفيذ برامج العمل السياسي .
هناك تخبط وعشوائية في كل شيء ، والتعامل مع كل شيء بطريقة واحدة .
بكره ،، الدكتور الزامكي او حضرتي ( الرأي العام ) يطلع ويعلن عن تاسيس كيان سياسي !!!
ولا احد يستطيع منعك او منعي من ذلك ، بذلك ساكون سجلت رقم آخر في اي ترتيبات للاتحاد الجبهوي وضمن لي شخصي موقع وصوت . وهذا الآمر فيه الكثير من العبثية والفوضى والجهالة الموغلة .
نحن نعاني من انصاف المتعلمين ، وحتى المتعلمين ، يفكرون بطريقة متخلفة ، و:انهم يعيشون في دهاليز الازمان الغابرة .
لدينا خلل كبير هنا ( في الرأس ) تحسس راسك اخي الزمكي وفتش ما بداخلة وتأكد الى اين توجه أحلامك وآمالك ، ربما الغربة تنقذك من براثن العفن الفكري اليمني .
نحن هنا ، نعيش في دائرة مغلقة في وقت العالم منتفح على بعضه وتقارب الافكار والمعارف بين الشرق والغرب ، ونحنة هنا في اليمن غارقون في وحل الهمجية والتفكير العدمي السقيم .
لا تستفزني يا دكتور حتى لا اوجع الغير بكلمات تمس اعتزازهم بانفسهم وفخرهم بانتمائهم لتاريخ وحضارة كانت تسمى يوما ما اليمن السعيد .
انني اليوم اشعر بالخجل من الجنوب لاننا خذلناه ، اشعر بالحرج من الشهداء ومن امهاتهم وزوجاتهم ومن اولادهم ، لاننا نعبث بدمائهم واحزانهم ، ونتسلى بكتابة البيانات والمقالات والحوارات الممسوخة كما نفعل الآن مع شديد احترامي لك .
فهل فهمت مني شيئا ، لربما اصبحت اهذي ، ولك العذر في ذلك ان لم تفهم شيء
مودتي

باختصار..
نحن تائهون.

[الزامكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرأي العام

الاخ الزامكي حياك الله ،،
انا معك ان الاتحاد الجبهوي خرج وخيار افضل ،لكن يلزم ذلك ايضا فهم طبيعة هذا الاتحاد والتسلح بثقافة أساسها احترام الاخر والتسليم براي الاغلبية . هذا اولا .
ثاني شي : ما هي ضوابط هذا الاتحاد الجبهوي ؟؟
اشوفك وضعت نماذج لمكونات الاتحاد ، :
(المجلس الوطني و الهيئة الوطنية و حسم و مجلس الثورة و تاج و هيئة د.صالح وممثل للمهره و المستقلين)
اولا هنا نراك قد قسمت كيان واحد الى كيانين ( مجلس الحراك ومجلس الثورة ) فهما كيان واحد ولكن بتسميتين حسمت مؤخرا باسم واحد ، ثم هناك كيانات مختزله بشخص واحد ، مثل هيئة النوبة وهيئة الدكتور صالح يحيى . وهذه التكوينات أقرب الى الوهمية منها الى الواقعية .
لذلك ، قبل كل شيء ايجاد ضوابط لمعايير وجود المكون السياسي .
فيمكن اعتبار مثلا النوبة شخصية سياسية فاعلة وقيادية ، لكن لا ينطبق عليه زعيم كيان سياسي لانتفاء شروط الكيان السياس .. وهكذا الحال بالنسبة للدكتور صالح .. وغيره .
بينما يختلف الامر كما يبدو للمجلس الوطني المتجذر في الجنوب والحراك بشكل كبير ولديه هيئات ومناصرين بشكل واسع لا يستهان به .
عزيزي .. المشكلة لدينا واقصد لقادتنا انهم لا يحسنون او لا يعرفون فن الادارة والتنظيم واضفاء الطابع المؤسسي في تنفيذ برامج العمل السياسي .
هناك تخبط وعشوائية في كل شيء ، والتعامل مع كل شيء بطريقة واحدة .
بكره ،، الدكتور الزامكي او حضرتي ( الرأي العام ) يطلع ويعلن عن تاسيس كيان سياسي !!!
ولا احد يستطيع منعك او منعي من ذلك ، بذلك ساكون سجلت رقم آخر في اي ترتيبات للاتحاد الجبهوي وضمن لي شخصيا موقع وصوت . وهذا الآمر فيه الكثير من العبثية والفوضى والجهالة الموغلة .
نحن نعاني من انصاف المتعلمين ، وحتى المتعلمين ، يفكرون بطريقة متخلفة ، وكانهم يعيشون في دهاليز الازمان الغابرة .
لدينا خلل كبير هنا ( في الرأس ) تحسس راسك اخي الزمكي وفتش ما بداخلة وتأكد الى اين توجه أحلامك وآمالك ، ربما الغربة تنقذك من براثن العفن الفكري اليمني .
نحن هنا ، نعيش في دائرة مغلقة في وقت العالم منتفح على بعضه وتقارب الافكار والمعارف بين الشرق والغرب ، ونحن هنا في اليمن غارقون في وحل الهمجية والتفكير العدمي السقيم .
لا تستفزني يا دكتور حتى لا اوجع الغير بكلمات تمس اعتزازهم بانفسهم وفخرهم بانتمائهم لتاريخ وحضارة كانت تسمى يوما ما اليمن السعيد .
انني اليوم اشعر بالخجل من الجنوب لاننا خذلناه ، اشعر بالحرج من الشهداء ومن امهاتهم وزوجاتهم ومن اولادهم ، لاننا نعبث بدمائهم واحزانهم ، ونتسلى بكتابة البيانات والمقالات والحوارات الممسوخة كما نفعل الآن مع شديد احترامي لك .
فهل فهمت مني شيئا ، لربما اصبحت اهذي ، ولك العذر في ذلك ان لم تفهم شيء
مودتي

_____________________
اخي الراي العام حياك الله

اولاً رصاصات القدر والخيانه, التي تبلورات في البيان الاول للقاء بيافع كان مدروس و بعنايه مسبقة ترغب تقتل اكبر حلم و افضل مشروع وطني جنوبي عرفه التاريخ الجنوبي على مدار تاريخه السياسي و هو مشروع التصالح و التسامح و دعوتي لكافة قيادات الحراك بالداخل و لابناء الجنوب عامة بالمطالبة باعفاء تلك القيادات من مهامها في قيادة الحراك و اعلان اسمائها للعامة التي صاغة و نشرة ووزعة البيان الاول ليدرك الشارع الجنوبي اصناف البشر و يعرف الشارع مثل تلك القيادات؟
نعم الفضلي في حواره بالمنتداء اكد بان من افشل المجلس (حسم) هو اللقاء المشترك و بامكانكم تعودون لحواره؟
يعني بان اللقاء المشترك غرس انيابه في اعماق الحراك؟
اعتقد و هذا مهم جداً بان يخرج الشارع الجنوبي يندد بالبيان الاول و الذي تحدث بلغة حزبية مناطقية و تحميل المسئولية الافراد الذين خولوا انفسهم يتحدثون باسم محافظة كاملة و بهذا سنضع العلاج على الجرح؟
الشي الاخر حول موضوع الاتحاد الجبهوي.
اولاً اخي الكريم اغلب قياداتنا كما يحلوا للبعض تسميتهم تسود ادمغتهم الامية السياسية هذا خلاف الامية الابجدية و لهذا انا انطلقت من تلك الزاوية و الاتحاد سيرتبط (يتقيد) بميثاق شرف يلتزم الكل به و من يخرج خارجه او يتمردعليه, سيكون هدف مباشر لشارع بكل تأكيد.
اما حول التفكير بان هناك ممكن تظهر مكونات اخرى هذا امر طبيعي و لكن سيكون دورها محدود مع الست المكونات الاخرى و بالتالي سيتلاشى مع الايام لان مصدر قوته ينطلق مشروعيته و مشروعيته خارج المشروع الوطني الكبير و خارج الاجماع الوطني المتمثل بالاتحاد الجبهوي؟
انا على يقين كامل بان العمل بالاتحاد هو الافضل و الاجدر و غلق الابواب على مروجي الفدرالية لان الاتحاد سيشكل الغالبية العظماء المطالبة قولاً و فعلاً بتقرير المصير ..
تاجيل مثل هذا المشروع سوف يعبث بالناس و سوف يعطي فرصة لخفافيش الظلام تتحرك بحريه و لكن الاتحاد سيكون الجدار الرادع والمانع لمثل تلك الخفافيش الظلامية التي ظهرت بعض اطرافها في بيان يافع الاول.
انا استغرب من الذين يدفعون بالرئيس لمشروع الدمج؟ لدينا الان تجربة حية و هي دمج قسري للمكونات و ماذا فعلت للحراك؟
مافعلته في يافع هو اعادة جروح المناطقية الحزبية من خلال اصدار البيان الاول و الذي رفضه الشيخ النقيب جملة و تفصيل و جاء على اثره بيان اخر يدحض البيان الاول؟
هل هو هذا الدمج الذي ننتظر نتائجها؟
الدمج لا يحمل مشروع وطني و لكنه يحمل قناعات افراد لهدف شخصي اكثر منه وطني؟
لدينا تجربة مجلس الثورة ماذا حقق للحراك؟ حقق اعادة الحزبية المناطقية؟
اخيراً الوقت مشكلة لدي و لكم اختتم رسالتي لشيخنا الفاضل بان يعملون بالتنسيق مع كافة المكونات الحراك المذكورة اعلاه في تعقيبي السابق, لخلق مشروع اتحاد جبهوي متكامل و لجنة حكماء من كل محافظة شخص و يكون رئيسه الشيخ النقيب.
للجميع التحية و شاكر لك اخي الراي العام على تعقيبك

[الرأي العام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزامكي

_____________________
اخي الراي العام حياك الله

اولاً رصاصات القدر والخيانه, التي تبلورات في البيان الاول للقاء بيافع كان مدروس و بعنايه مسبقة ترغب تقتل اكبر حلم و افضل مشروع وطني جنوبي عرفه التاريخ الجنوبي على مدار تاريخه السياسي و هو مشروع التصالح و التسامح و دعوتي لكافة قيادات الحراك بالداخل و لابناء الجنوب عامة بالمطالبة باعفاء تلك القيادات من مهامها في قيادة الحراك و اعلان اسمائها للعامة التي صاغة و نشرة ووزعة البيان الاول ليدرك الشارع الجنوبي اصناف البشر و يعرف الشارع مثل تلك القيادات؟
نعم الفضلي في حواره بالمنتداء اكد بان من افشل المجلس (حسم) هو اللقاء المشترك و بامكانكم تعودون لحواره؟
يعني بان اللقاء المشترك غرس انيابه في اعماق الحراك؟
اعتقد و هذا مهم جداً بان يخرج الشارع الجنوبي يندد بالبيان الاول و الذي تحدث بلغة حزبية مناطقية و تحميل المسئولية الافراد الذين خولوا انفسهم يتحدثون باسم محافظة كاملة و بهذا سنضع العلاج على الجرح؟
الشي الاخر حول موضوع الاتحاد الجبهوي.
اولاً اخي الكريم اغلب قياداتنا كما يحلوا للبعض تسميتهم تسود ادمغتهم الامية السياسية هذا خلاف الامية الابجدية و لهذا انا انطلقت من تلك الزاوية و الاتحاد سيرتبط (يتقيد) بميثاق شرف يلتزم الكل به و من يخرج خارجه او يتمردعليه, سيكون هدف مباشر لشارع بكل تأكيد.
اما حول التفكير بان هناك ممكن تظهر مكونات اخرى هذا امر طبيعي و لكن سيكون دورها محدود مع الست المكونات الاخرى و بالتالي سيتلاشى مع الايام لان مصدر قوته ينطلق مشروعيته و مشروعيته خارج المشروع الوطني الكبير و خارج الاجماع الوطني المتمثل بالاتحاد الجبهوي؟
انا على يقين كامل بان العمل بالاتحاد هو الافضل و الاجدر و غلق الابواب على مروجي الفدرالية لان الاتحاد سيشكل الغالبية العظماء المطالبة قولاً و فعلاً بتقرير المصير ..
تاجيل مثل هذا المشروع سوف يعبث بالناس و سوف يعطي فرصة لخفافيش الظلام تتحرك بحريه و لكن الاتحاد سيكون الجدار الرادع والمانع لمثل تلك الخفافيش الظلامية التي ظهرت بعض اطرافها في بيان يافع الاول.
انا استغرب من الذين يدفعون بالرئيس لمشروع الدمج؟ لدينا الان تجربة حية و هي دمج قسري للمكونات و ماذا فعلت للحراك؟
مافعلته في يافع هو اعادة جروح المناطقية الحزبية من خلال اصدار البيان الاول و الذي رفضه الشيخ النقيب جملة و تفصيل و جاء على اثره بيان اخر يدحض البيان الاول؟
هل هو هذا الدمج الذي ننتظر نتائجها؟
الدمج لا يحمل مشروع وطني و لكنه يحمل قناعات افراد لهدف شخصي اكثر منه وطني؟
لدينا تجربة مجلس الثورة ماذا حقق للحراك؟ حقق اعادة الحزبية المناطقية؟
اخيراً الوقت مشكلة لدي و لكم اختتم رسالتي لشيخنا الفاضل بان يعملون بالتنسيق مع كافة المكونات الحراك المذكورة اعلاه في تعقيبي السابق, لخلق مشروع اتحاد جبهوي متكامل و لجنة حكماء من كل محافظة شخص و يكون رئيسه الشيخ النقيب.
للجميع التحية و شاكر لك اخي الراي العام على تعقيبك

الاخ الزامكي ، اهلا بك ،
دعنا نناقش المشكلة الحاصلة بين رفقاء الحراك بموضوعية أكثر ، وأنا اجد نفسي مندفع لمحاورتك لعدة اسباب :
الاول ، أنك رجل مثقف وسياسي
الثاني / أنك تعيش في دولة راقية يختلف المجتمع فيها بدرجة كبيرة عن المجتمع العربي عموما واليمني خصوصا ، وبالتالي فإنه لا بد وانك قد نهلت من ثقافة مجتمعك الذي تعيش بوسطه وتشبعت بفكر واسلوب أرقى .
ثالثا : كونك من أوائل الناشطين في الحراك الجنوبي ومتابع تفاصيله منذو انطلاقته قبل ثلاث سنوات ، وهذا سوف يسهل التعرف على طبيعة القضايا الخلافية التي تنخر بجسد الحراك .
وانا من خلال متابعتي لمشاركاتك أرى ان هناك قصور فو توصيف المشكلة أو انحراف في تشخيص اصلها . كيف ؟
أنت بنيت فكرة أساسية ترسخت في ذهنك وهي أن جماعة حوشي يشكلون خطر على وحدة الحراك ، وهذه النظرة صحيحة ، وانت لمستها وخضت معركتها في موسكو ، وربما تجاوزتها بنجاح باهر ، ونشكرك على حنكتك وصلابتك .
ولكن الا تلاحظ معي يا صديق الكل ، أن هذا الاعتقاد قد سحب نفسه بشكل غير موضوعي ، على قيادات الحراك الاشتراكيين الجنوبيين ، وكأن عقدة حوشي قد غطت على بصرك ،وبالتالي وضعت الجميع في سلة واحدة ، وأخذت توسمهم جميعا بصفات التآمر على الحراك ، والعمل على تفكيكه وتدميره .... الى اخره من الصفات التي نراها .
أنا لا أدافع عن الاشتراكي والاشتراكيين ، ولست عضوا فيه ولا من مناصرينه ، لكن أنا اقدم طرح نقدي لشخص احسبه صاحب ثقافة راقية ، والمثقف الحقيقي الموضوعي هو من يضع الاشياء كما هي دون تضليل او توصيف لا يستند الى دليل او برهان ، ولا يمكن لاي سياسي يلقي على رفيق دربه تهما بطريقة جزافية هكذا دون دليل . فهذا أمر يعكس صورة سلبية عن هذا الشخص ، ويفقد الكثير من الثقة والمصداقية .
نحن نعلم ان هناك خلافات ، وهناك تجاذبات ، وحسابات مختلفة منها حزبية ، ومنها مناطقية ، ...الخ لكن لم نقل ان فلان يتآمر على الجنوب ، فهذا الخطاب غير سوي دون اثباته ، فهل يعقل ان يترك شخص ما مصالحة ويتعرض لكل صنوف المطارة والتشرد من أجل ان يتآمر على القضية التي يضحي من أجلها ، فهذا لا يتفق مع المنطق ، بل يسيء لمن يروج مثل هذه الادعاءات ، لانه يستخف بعقول الاخرين .
لذلك ، أي انسان يستطيع ان يطلق سيلا من التهم والنعوت على هذا او ذات ، ويستطيع ان يصنع فبركات وخلفيات لهذه الاتهامات ، من منطلق حقيقي وهو المماحكة السياسية ليس الا ، وهذا هو عين التدمير بلا وعي ، الجميع اليوم مدعوون لتحمل مسؤولياتهم الوطنية ، والمراقب الجنوبي ذكي يستطيع التمييز بين المناكف والاقصائي ، والانتهازي ، وهذه صفات ربما هي جوهر المشكلة الجنوبية بشكل سافر ، ولكن صعب علينا ان نطلق على فلان متآمر على القضية الجنوبية ! في وقت وصلت فيه جذوة الحراك الشعبي مرحلة متقدمة من الاحتشاد الشعبي والجماهيري .
تحيتي واحترامي

[الزامكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرأي العام

الاخ الزامكي ، اهلا بك ،
دعنا نناقش المشكلة الحاصلة بين رفقاء الحراك بموضوعية أكثر ، وأنا اجد نفسي مندفع لمحاورتك لعدة اسباب :
الاول ، أنك رجل مثقف وسياسي
الثاني / أنك تعيش في دولة راقية يختلف المجتمع فيها بدرجة كبيرة عن المجتمع العربي عموما واليمني خصوصا ، وبالتالي فإنه لا بد وانك قد نهلت من ثقافة مجتمعك الذي تعيش بوسطه وتشبعت بفكر واسلوب أرقى .
ثالثا : كونك من أوائل الناشطين في الحراك الجنوبي ومتابع تفاصيله منذو انطلاقته قبل ثلاث سنوات ، وهذا سوف يسهل التعرف على طبيعة القضايا الخلافية التي تنخر بجسد الحراك .
وانا من خلال متابعتي لمشاركاتك أرى ان هناك قصور فو توصيف المشكلة أو انحراف في تشخيص اصلها . كيف ؟
أنت بنيت فكرة أساسية ترسخت في ذهنك وهي أن جماعة حوشي يشكلون خطر على وحدة الحراك ، وهذه النظرة صحيحة ، وانت لمستها وخضت معركتها في موسكو ، وربما تجاوزتها بنجاح باهر ، ونشكرك على حنكتك وصلابتك .
ولكن الا تلاحظ معي يا صديق الكل ، أن هذا الاعتقاد قد سحب نفسه بشكل غير موضوعي ، على قيادات الحراك الاشتراكيين الجنوبيين ، وكأن عقدة حوشي قد غطت على بصرك ،وبالتالي وضعت الجميع في سلة واحدة ، وأخذت توسمهم جميعا بصفات التآمر على الحراك ، والعمل على تفكيكه وتدميره .... الى اخره من الصفات التي نراها .
أنا لا أدافع عن الاشتراكي والاشتراكيين ، ولست عضوا فيه ولا من مناصرينه ، لكن أنا اقدم طرح نقدي لشخص احسبه صاحب ثقافة راقية ، والمثقف الحقيقي الموضوعي هو من يضع الاشياء كما هي دون تضليل او توصيف لا يستند الى دليل او برهان ، ولا يمكن لاي سياسي يلقي على رفيق دربه تهما بطريقة جزافية هكذا دون دليل . فهذا أمر يعكس صورة سلبية عن هذا الشخص ، ويفقد الكثير من الثقة والمصداقية .
نحن نعلم ان هناك خلافات ، وهناك تجاذبات ، وحسابات مختلفة منها حزبية ، ومنها مناطقية ، ...الخ لكن لم نقل ان فلان يتآمر على الجنوب ، فهذا الخطاب غير سوي دون اثباته ، فهل يعقل ان يترك شخص ما مصالحة ويتعرض لكل صنوف المطارة والتشرد من أجل ان يتآمر على القضية التي يضحي من أجلها ، فهذا لا يتفق مع المنطق ، بل يسيء لمن يروج مثل هذه الادعاءات ، لانه يستخف بعقول الاخرين .
لذلك ، أي انسان يستطيع ان يطلق سيلا من التهم والنعوت على هذا او ذات ، ويستطيع ان يصنع فبركات وخلفيات لهذه الاتهامات ، من منطلق حقيقي وهو المماحكة السياسية ليس الا ، وهذا هو عين التدمير بلا وعي ، الجميع اليوم مدعوون لتحمل مسؤولياتهم الوطنية ، والمراقب الجنوبي ذكي يستطيع التمييز بين المناكف والاقصائي ، والانتهازي ، وهذه صفات ربما هي جوهر المشكلة الجنوبية بشكل سافر ، ولكن صعب علينا ان نطلق على فلان متآمر على القضية الجنوبية ! في وقت وصلت فيه جذوة الحراك الشعبي مرحلة متقدمة من الاحتشاد الشعبي والجماهيري .
تحيتي واحترامي

___________________________
اخي الكريم الراي العام
اولاً اعذرني بالخوض في التفاصيل التي تطرقت لها في تعقيبك و السبب مشكلتي الحروف العربية و صعوبة البحث عنها؟
ثانياً اعيش بدولة راقيه و لكن هذا لايعني انني منفصل عن ما يجري بالداخل .
ثالثاً في موسكو بداءنا عملنا الوطني ليس عام 2007 و لكننا خضنا المواجهه مع السلطة و المعارضة و الاشتراكي نهاية 1997 والفضل يعود للاسطورة باعوم و مسدوس و الوالي و كان عددنا ثلاثة وهم العقيد عارف الردفاني و العقيد مثنى الحالمي ووجدنا صعوبه في اقناع الاشتراكيين سواء جنوبيين او شماليين بمشروعية توجهاتنا و لكن قعدنا مع الذات و بحثنا عن جذور المشكلة ووجدناها في حوشي و من هنا دخلنا نتوغل بينهم لمعرفة ماذا يريدون؟ ووجدنا بان عدد كبير من الجنوبيين مخدوعيين بالشعارات الحوشية و اثبتنا لهم صحة افعالهم داخل القاعة واعذرني عن التفاصيل؟
رابعاً انا شخصياً لم اتهم احد بعينه و لكنني اتهمت من كتب البيان و نشره ووزعه و اقسم لك بالله انني حتى هذه اللحظة لا اعرف من الذي كتبه و نشره و الشي الذي يؤلمني كثير هو المناظلين الشرفاء و الذي اقحموا اسمائهم بالبيان لتشويههم فقط .
حتى تكون على بينه الخبجي و الناخبي هم من اكثر المناظلين الشرفاء الذين تربطني بهم علاقات طيبه و قبل اجتماع يافع كنت أتحدث عبر الهاتف مع د. ناصر الخبجي لهذا ارجوا و أتمنى بان تميزون بين ما نتحدث عنه و ما يقوله الواقع و انا على يقين تام بان الاخوة الذين شمل البيان اسمائهم يفهمون ما اعنيه و يعرفون جيداً من اقصد ؟
خامساً هناك فارق بين الامية السياسية و الامية الابجدية و للاسف بعض الاخوان بقيادات الحراك وقعت بالبيان ليس لانها تريد تبعات ردت الفعل بعد البيان و لكنها تفتقر للحماية السياسية وتجهل مفردات البيان و للاسف لو كانت تمتلك تلك الحماية السياسية لما قبلت بنشر بيان بتلك الصيغة الحزبية المقيتة و لكن في طرف اخر كان يدرك اللعبة من اساسها و استقل الجهل لدى البعض في مفردات اللغة عند البعض منهم.
سادساً انا رجل صاق بصدق و نزاهة قضيتي الجنوب و لم استطيع اجامل احد فيها و عندما نشر البيان مباشره اعلنت رفضي له مباشره و البعض لازال يتردد في قراره ولكن الا تلاحظ انك قسيت علية شويه لكن انا من يرفض النعوت و توزيع التهم و لكن ماجاء من تداعيات لاجتماع يافع يتحتم عليه اخلاقياً ووطنياً بان لا اسكت عن ذلك لانه يهدد اكبر و افضل مشروع و طني عرفه التاريخ الجنوبي طوال تاريخه و لا يوجد لاحد مصلحه في ذلك سواء الحزب و اللقاء المشترك و السلطة.
سابعاً واخيراً اللقاء المشترك و الحزب بالذات اعطاء السلطة بعض الاسماء لاعتقالهم و زج بهم بالسجن و استثنوا البعض لنفس الهدف لترويج نفس المشروع الذي تم الاعداد له في مقر الحزب بصنعاء بحضور قيادات اللقاء المشترك و انت رجل حليم و تفهما.
لك تحياتي و اعذرني والله الجهاز متعب و لدي الكثير و لكن الطباعة مزعجه جداً و بالذات الحروف العربية.
لك تقدير و احترامي و من خلال رسالتك وجدت فيها الكثير من الحرص الوطني و استنتجت انك تبحث عن الحقيقة الغائبة في هذا الازدحام و لكنني اقول لك بان الوقت لم يحن لكشف الحقيقة لان هناك ظروف موضوعية و ذاتيه تحيل عدم كشفها...
اليك تعقيب اخر لعله يفيدنا جميعاً و هذا التعقيب كتبه لاحد الاخوان تعقيب على موضوعه و حفاضاً على الزمن انسخه اليكم/
اخوتي ابناء الجنوب حياكم الله
ما جرى في اجتماع يافع ليس تحصيل حاصل و لكنها عمل مبرمج و سبق الاعداد له و عليكم تعودون لتصريحات عوبل التي اطلقها في موقع الصحوة نت.
المهم يتطلب من الجميع اصطفاف جنوبي و شعبي لرفض تلك المهزلة و محاسبة من تعمد لتدويله في هذه الظروف و تحييده عن القرار الوطني بالحراك.
اعلنوا الادانه تلك الاعمال الغير مبرره و التي لم تستهدف الحراك الوطني السلمي بقدر استهدافها لاروع مشروع عرفه التاريخ السياسي الجنوبي وهو مشروع التصالح و التسامح الوطني و السكوت عنها هي بادرة خطيرة قد تتبلور في نفوس و عقول البسطاء لتحقيق مشاريعهم المريضة.
مطلوب من الجميع اصطفاف شعبي و جماهيري, لتنديد بالبيان الاول و تحييد من اصدر البيان عن القرارالسياسي و الوطني للحراك.
مطلوب اصطفاف جنوبي لنقول لمروجي الماضي ومروجي الحزبية المناطقية بان الحراك الوطني تجاوزها و مشروعه الذي رددته الجماهير في ردفان خلف المناظل احمد بن فريد هو دستورنا و مشروعنا الوطني و لم تنالون منه..
لكم تحياتي

[الرأي العام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزامكي

___________________________
اخي الكريم الراي العام
اولاً اعذرني بالخوض في التفاصيل التي تطرقت لها في تعقيبك و السبب مشكلتي الحروف العربية و صعوبة البحث عنها؟
ثانياً اعيش بدولة راقيه و لكن هذا لايعني انني منفصل عن ما يجري بالداخل .
ثالثاً في موسكو بداءنا عملنا الوطني ليس عام 2007 و لكننا خضنا المواجهه مع السلطة و المعارضة و الاشتراكي نهاية 1997 والفضل يعود للاسطورة باعوم و مسدوس و الوالي و كان عددنا ثلاثة وهم العقيد عارف الردفاني و العقيد مثنى الحالمي ووجدنا صعوبه في اقناع الاشتراكيين سواء جنوبيين او شماليين بمشروعية توجهاتنا و لكن قعدنا مع الذات و بحثنا عن جذور المشكلة ووجدناها في حوشي و من هنا دخلنا نتوغل بينهم لمعرفة ماذا يريدون؟ ووجدنا بان عدد كبير من الجنوبيين مخدوعيين بالشعارات الحوشية و اثبتنا لهم صحة افعالهم داخل القاعة واعذرني عن التفاصيل؟
رابعاً انا شخصياً لم اتهم احد بعينه و لكنني اتهمت من كتب البيان و نشره ووزعه و اقسم لك بالله انني حتى هذه اللحظة لا اعرف من الذي كتبه و نشره و الشي الذي يؤلمني كثير هو المناظلين الشرفاء و الذي اقحموا اسمائهم بالبيان لتشويههم فقط .
حتى تكون على بينه الخبجي و الناخبي هم من اكثر المناظلين الشرفاء الذين تربطني بهم علاقات طيبه و قبل اجتماع يافع كنت أتحدث عبر الهاتف مع د. ناصر الخبجي لهذا ارجوا و أتمنى بان تميزون بين ما نتحدث عنه و ما يقوله الواقع و انا على يقين تام بان الاخوة الذين شمل البيان اسمائهم يفهمون ما اعنيه و يعرفون جيداً من اقصد ؟
خامساً هناك فارق بين الامية السياسية و الامية الابجدية و للاسف بعض الاخوان بقيادات الحراك وقعت بالبيان ليس لانها تريد تبعات ردت الفعل بعد البيان و لكنها تفتقر للحماية السياسية وتجهل مفردات البيان و للاسف لو كانت تمتلك تلك الحماية السياسية لما قبلت بنشر بيان بتلك الصيغة الحزبية المقيتة و لكن في طرف اخر كان يدرك اللعبة من اساسها و استقل الجهل لدى البعض في مفردات اللغة عند البعض منهم.
سادساً انا رجل صاق بصدق و نزاهة قضيتي الجنوب و لم استطيع اجامل احد فيها و عندما نشر البيان مباشره اعلنت رفضي له مباشره و البعض لازال يتردد في قراره ولكن الا تلاحظ انك قسيت علية شويه لكن انا من يرفض النعوت و توزيع التهم و لكن ماجاء من تداعيات لاجتماع يافع يتحتم عليه اخلاقياً ووطنياً بان لا اسكت عن ذلك لانه يهدد اكبر و افضل مشروع و طني عرفه التاريخ الجنوبي طوال تاريخه و لا يوجد لاحد مصلحه في ذلك سواء الحزب و اللقاء المشترك و السلطة.
سابعاً واخيراً اللقاء المشترك و الحزب بالذات اعطاء السلطة بعض الاسماء لاعتقالهم و زج بهم بالسجن و استثنوا البعض لنفس الهدف لترويج نفس المشروع الذي تم الاعداد له في مقر الحزب بصنعاء بحضور قيادات اللقاء المشترك و انت رجل حليم و تفهما.
لك تحياتي و اعذرني والله الجهاز متعب و لدي الكثير و لكن الطباعة مزعجه جداً و بالذات الحروف العربية.
لك تقدير و احترامي و من خلال رسالتك وجدت فيها الكثير من الحرص الوطني و استنتجت انك تبحث عن الحقيقة الغائبة في هذا الازدحام و لكنني اقول لك بان الوقت لم يحن لكشف الحقيقة لان هناك ظروف موضوعية و ذاتيه تحيل عدم كشفها...
اليك تعقيب اخر لعله يفيدنا جميعاً و هذا التعقيب كتبه لاحد الاخوان تعقيب على موضوعه و حفاضاً على الزمن انسخه اليكم/
اخوتي ابناء الجنوب حياكم الله
ما جرى في اجتماع يافع ليس تحصيل حاصل و لكنها عمل مبرمج و سبق الاعداد له و عليكم تعودون لتصريحات عوبل التي اطلقها في موقع الصحوة نت.
المهم يتطلب من الجميع اصطفاف جنوبي و شعبي لرفض تلك المهزلة و محاسبة من تعمد لتدويله في هذه الظروف و تحييده عن القرار الوطني بالحراك.
اعلنوا الادانه تلك الاعمال الغير مبرره و التي لم تستهدف الحراك الوطني السلمي بقدر استهدافها لاروع مشروع عرفه التاريخ السياسي الجنوبي وهو مشروع التصالح و التسامح الوطني و السكوت عنها هي بادرة خطيرة قد تتبلور في نفوس و عقول البسطاء لتحقيق مشاريعهم المريضة.
مطلوب من الجميع اصطفاف شعبي و جماهيري, لتنديد بالبيان الاول و تحييد من اصدر البيان عن القرارالسياسي و الوطني للحراك.
مطلوب اصطفاف جنوبي لنقول لمروجي الماضي ومروجي الحزبية المناطقية بان الحراك الوطني تجاوزها و مشروعه الذي رددته الجماهير في ردفان خلف المناظل احمد بن فريد هو دستورنا و مشروعنا الوطني و لم تنالون منه..
لكم تحياتي

مرحبا اخي الزامكي ،،
دعني اضع باختصار بعض العبارات التي ربما تفيد في التعرف ملامح المواقف المختلفة والدلالات السياسية :
د. مسدوس تفضل على الحراك بسبع وصايا ، وعلقت عليها حينها بالقول كنا نتمنى كانت عشرة تيمما (بالوصاياالعشر ) لقيمتها السياسية وثقلها الفكري . وشخصيا أشدت بهذه الوصايا واعتبرتها قمة في التعمق والحنكة السياسية ، رغم ان الكثير من الاعضاء نعتوها بما لا يليق لانها اشارت الى اهمية تجنب ذكر هدف الاستقلال . ولم نقل ان مسدوس يهدف الى الاضرار بالحراك والجنوب ، فهذا أمر ليس في المنطق في شيء ، ولكن يمكن القول ان يرى ان من مصلحة الجنوب هذه الطريقة من التدرج في السير نحو الاستقلال .
النقطة التي اعجبتي واحب التأكيد عليها فقد ذكرت ان هناك أميه سياسية تعاني منها بعض القيادات ، وهذا الآمر صحيح وهنا يأتي التشخيص السليم لينفي تهمة التآمر والحقيقة هي الجهل االسياسي .
البيان الذي خرج به لقاء يافع كنت على اطلاع به قبل لاجتماع بفترة ، واقسم لك اني تحدثت مع القيادي الذي اطلعني عليه وقلت له بالحرف هذا البيان وهذا المشروع لا يؤدي الا اى مزيد من التفكك ، وان عليكم البحث عن أدوات عمل تهتم باشراك جميع مكونات الحراك دون استثناء والشخصيات المستقلة والاجتماعية والوجهاء والفاعلين ممن هم خارج الحراك واي قوى في الجنوب انتم بأمس الحاجة لاستقطابها . وأما هذا المؤتمر الذي تحضرون له فهو يخص مجلسكم فقط وليس الجنوب .
نقطة اخيرة ، هذا الارهاص المتوتر والمتشظي اعتقد مرجعه وجود مشكلة اساسية من عدم الثقة بين شركاء الحراك وبالذات شركاء مجلس الحراك السلمي ، وقد طغى التوجس والحذر على كل ترحكات الاطراف المتمثلة بالفضلي وابعض المشائخ من جهة والاشتراكيين بقيادة على منصر من جهة أخرى .
وهذا أمر طبيعي ووارد ، لكن مالا نستطيع فهمة ، لماذا لا يؤسس لارضية مشتركة للجميع وهي ايجاد ميثاق شرف يحتكم اليه الكل .
على العموم يا صاحبي اعتقد ان هناك عجز فكري ، وتكلس عقلي ، ولم يستطيع الجميع فهم واستيعاب مبدأ اساسي قام عليه الحراك ، وهو مبدا التصالح والتسامح ، وبقي هذا المبدا مجرد شعار أجوف خالي من مضامينه .
لك التحية

[رفيق الجنوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرأي العام

مرحبا اخي الزامكي ،،
دعني اضع باختصار بعض العبارات التي ربما تفيد في التعرف ملامح المواقف المختلفة والدلالات السياسية :
د. مسدوس تفضل على الحراك بسبع وصايا ، وعلقت عليها حينها بالقول كنا نتمنى كانت عشرة تيمما (بالوصاياالعشر ) لقيمتها السياسية وثقلها الفكري . وشخصيا أشدت بهذه الوصايا واعتبرتها قمة في التعمق والحنكة السياسية ، رغم ان الكثير من الاعضاء نعتوها بما لا يليق لانها اشارت الى اهمية تجنب ذكر هدف الاستقلال . ولم نقل ان مسدوس يهدف الى الاضرار بالحراك والجنوب ، فهذا أمر ليس في المنطق في شيء ، ولكن يمكن القول ان يرى ان من مصلحة الجنوب هذه الطريقة من التدرج في السير نحو الاستقلال .
النقطة التي اعجبتي واحب التأكيد عليها فقد ذكرت ان هناك أميه سياسية تعاني منها بعض القيادات ، وهذا الآمر صحيح وهنا يأتي التشخيص السليم لينفي تهمة التآمر والحقيقة هي الجهل االسياسي .
البيان الذي خرج به لقاء يافع كنت على اطلاع به قبل لاجتماع بفترة ، واقسم لك اني تحدثت مع القيادي الذي اطلعني عليه وقلت له بالحرف هذا البيان وهذا المشروع لا يؤدي الا اى مزيد من التفكك ، وان عليكم البحث عن أدوات عمل تهتم باشراك جميع مكونات الحراك دون استثناء والشخصيات المستقلة والاجتماعية والوجهاء والفاعلين ممن هم خارج الحراك واي قوى في الجنوب انتم بأمس الحاجة لاستقطابها . وأما هذا المؤتمر الذي تحضرون له فهو يخص مجلسكم فقط وليس الجنوب .
نقطة اخيرة ، هذا الارهاص المتوتر والمتشظي اعتقد مرجعه وجود مشكلة اساسية من عدم الثقة بين شركاء الحراك وبالذات شركاء مجلس الحراك السلمي ، وقد طغى التوجس والحذر على كل ترحكات الاطراف المتمثلة بالفضلي وابعض المشائخ من جهة والاشتراكيين بقيادة على منصر من جهة أخرى .
وهذا أمر طبيعي ووارد ، لكن مالا نستطيع فهمة ، لماذا لا يؤسس لارضية مشتركة للجميع وهي ايجاد ميثاق شرف يحتكم اليه الكل .
على العموم يا صاحبي اعتقد ان هناك عجز فكري ، وتكلس عقلي ، ولم يستطيع الجميع فهم واستيعاب مبدأ اساسي قام عليه الحراك ، وهو مبدا التصالح والتسامح ، وبقي هذا المبدا مجرد شعار أجوف خالي من مضامينه .
لك التحية

لله درك اخي الحبيب فقد عجزت ان اشرح للاخوه مفهوم رسالة د.مسدوس وعلى رائسهم الاخ الغالي ابو عامر والاخوه في منتديات صوت الجنوب حتى اختصرت المقصود من النقطه الاخيره في توضيحك

لك التحيه