الوراثة في كل شيء .. حتى في النضال / هل هو مرض مزمن أم واقع طبيعي؟

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الاحرار

[size=5][color=sienna]أعتقد ان هذا الراي هو الرد الصائب على ماذهب به ابوعامر ..واريد ان اقول له انك تناضل على النت ولكن لو شاركت اخوانك بارض الواقع لاحسست مدى المسؤلية الذي يشعر بها الاولاد تجاه الواجب بتكملة او بالحفاظ عن الارث الجميل الذي تركه لهم الاباء ..فلابناء يحافظون على تاريخ ابائهم ويرون ذلك شرف هذا من جهة النضال اما من جهة المهن اعتقد الاب عادة يمثل رمز لابنائه والقدوة الحسنة التي يتتبعها ابنائهم ليسيرو بنفس الطريق اعتزازاً بدور ابائهم ..فمثلاً انا اعمل مهندسة فتصور ان ابني يريد ان يكون مهندسا لقربه مني ومن مهنتي ولهذا نمى وترعرع على ذلك ..وابنتي ارادت ان تكون مدرسة مثل والدها ..هذه ليست قوانين او احكام ..وليس بها مفسدة ولكن الابناء عادة يكررون دور ابائهم بانفسهم نتيجة العلاقة الحميمية والاعتزاز الذي يكنه الابن لابيه وتلك بادرة حسنة ودليل على الاصالة وليس العكس ..اما ما يخص بالتورث الرئاسة او الوزارة فهذا شأن آخر لا نومن به لانها السياسة علم المفاسد ..وهذه تخدم مصالح سياسية بحته لا نقبل بها وبالمناسبة المحامية وفاء عبدالفتاح اسماعيل هي امرأة جنوبية ومتزوجة من جنوبي ولها ابناء وهي من ضمن فريق القانوني الذي ينزل السجون للدفاع عن المعتقلين ولها مواقف اصيلة تجاه الكثير من القضايا التي تنتهك بها الحكومة الصحفين الجنوبين او النشطاء وهي اول من ترافع عن المعتقلين بكرش بداية الحراك ولا تتقاضى شيئا عن دورها وهي المحامية التي تدافع عن الصحفي المطلوب انيس منصور ..كما انها لست منتمية لاي حزب ..ولا ترغب بالانتماء الى الاشتراكي وليس كما ذكر الاخ كاتب العصيد مع احترامنا له .واعتقد ان ما دهب اليه ليس هو بيت القصيد انما اراد التغني بعودة السلاطين واسترجاع ممتلكاتهم واعادتنا الى طبقة العبيد والاسياد رغم ان الارض لم تخلق لتمتلكها فيئة ولكن السطرة واستعباد الاخرين هم الذي جعلو سلاطين ذلك الزمن من الاستيلاء على الاراضي بابخس الاثمان واستغلال الناس وهم من جعلهم فقراء عبيد يستعبدونهم ..واعتقد اننا بالقرن الواحد والعشرين وتريد عودة طبقة الاسياد !!!غريب امر هذا الكاتب!!مع احترامي له وشكراً للاستاد المهندس بارك الله فيه وبفكره وعلمه

اختي الكريمة ام الاحرار .
اولا نتشرف بوجودك بيننا ونفتخر بهذه العزة والكرامة التي تملكينها وهذا وحده عندنا يساوي الدنيا ومافيها .
انا قرأت مشاركتك هذه وقرأت اعتذارك واشكرك على اخلاقك العالية وسرعة الاعتراف بالخطاء بالرغم اني لم ار خطاء هنا غير اقحام العصيد بالموضوع .
عموما اختي ماقلتيه لايخرج عما اردت ان اقوله من الموضوع الرئيسي وحتى اخر مشاركة مررتي بها فالانسان ابن البيئة فقد نجد ابنا تربى على الاخلاق الفاضلة في البيت والمجتمع واثر فيه واخر لم يجد في احد المكانين مايعل ويهذب اخلاقه وهو السر الذي نجده عند ابناء عصاة لاباء متقين .
وموضوعي من اوله نعني به السياسة بشكل محدود وكنت اود منك ان تدافعي عن الجميع او تدافعي عن الفكرة بشكل عام وانتقائك للاخت وفاء عبدالفتاح من بين الجميع افسد نوعا ما مداخلتك لاني لم اسيء اليها اطلاقا ، وانا ماسمعته عنها من اعمال وجهود وماعرفته من اناس عدة انها اكثر جنوبية من ام الاحرار ومن ابي عامر وهذا شيء يشرفنا ونفتخر به .
ولست مع ابناء المشائخ والسلاطين للرجوع الى عهد مضى لم نكن نريده ولكني معهم في ان يكونوا جزءا من نسيج المجتمع وان كان التوريث مقبولا لابناء المناضلين فالمشائخ اولى بالتوريث منهم ، لكن من حيث الفكرة العامةلا يمكن ان اقبل على نفسي او على غيري فكرة التمايز باس شكل كان ولو كان الخيار اما ذلك او تحت التراب لاخترت الموت راضيا مبتسما على ان اعيش متميزا على غيري او متميزا علي .
لان النفس الكريمة والحرى تأبى ذلك دائما زابدا .
لك التحية اختي ام الاحرار ولا حرمنا الله من قلمك الذي يستمد حبره من دم القلب .
ولكن بدون عصيد :d.