الوراثة في كل شيء .. حتى في النضال / هل هو مرض مزمن أم واقع طبيعي؟

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alhamed

حسناً سأكون اكثر تحديداً , وان كان حال الامه العربيه ( من بعضه)

لكن اقول فيما يخص وضعنا اليوم في الجنوب فهى الامرين معاً يا ابو عامر
اي انه حاله طبيعيه وهو في جانبه الاخر مرض مزمن وخبيث , وان كان عندنا وفي هذا الوقت بالذات حاله ايجابيه اكثر منها سلبيه .
لاحظ حين يتقدم الجموع مثلاً ( الدكتور ناصر الخبجي ) ومثله طارق الفضلي
فأن سيرة اسلافهم تعد رافد ايجابي لهم وللثوره , فهم على قدر من المسؤليه واهلاً لتقدم الجموع
ولا يهم العقلاء من الناس من هو والد الخبجي او من هو جد طارق الفضلي , ولكن العوام يهتمون بهذا الامر كثيراً , بأعتبار القائد من وجهة نظرهم لا يأتي الا من صلب قائد وعند البعض الاخرلأنه سينجح في جمع الناس من حوله حين يعرفون تاريخه .
اليوم في الجنوب اعتقد ان الامر بحاجه الى درجه معينه من التجاوز وعدم التدقيق , على ان يكون ذلك في مرحلة النضال والثوره ويتم اجتثاث هذا الامر من جذروه بمجرد تحقيق الاستقلال لتصبح الكفاءه هي المعيار الوحيد .
تحياتي لك .

من خلال قراءتي للتاريخ لم اجد ابدا ان من كانوا ملوكا او امراء او حتى خلفاء انهم ولدوا لتميزهم بالدم الملكي خاصة في بداية تاسيس الدولة .
وانما يتم اغتصاب نظام الحكم احيانا من عبيد مثل الدولة الاخشيدية نسبة للعبد كافور الاخشيدي او دولة المماليك التي استمرت اكثر من قرنين ونصف وهم في الاصل " عبيد " رقيق ابيض.
ومنهم من كانوا زعماء عصابات وقطاع طرق واصبحوا ملوكا مثل كورش الفارسي مؤسس الدولة الساسانية .
واتفق معك انه تحول اولادهم من دم ادمي الى دم ملكي نقي بعد ان تحول العبد وقاطع الطريق الى ملك اوامير .
لا استسيغ فكرة القائد الصلب الآتي من صلب قائد لان الواقع لايؤيد ذلك ولا يقبله الدين ولا القوانين الطبيعية .
المسالة ومافيها هنالك خلل او ربما عجز في المجتمع وقصور واضح في الوعي .
هذه هي كل الحكاية .
لك التحية.

[الحدي1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

من خلال قراءتي للتاريخ لم اجد ابدا ان من كانوا ملوكا او امراء او حتى خلفاء انهم ولدوا لتميزهم بالدم الملكي خاصة في بداية تاسيس الدولة .
وانما يتم اغتصاب نظام الحكم احيانا من عبيد مثل الدولة الاخشيدية نسبة للعبد كافور الاخشيدي او دولة المماليك التي استمرت اكثر من قرنين ونصف وهم في الاصل " عبيد " رقيق ابيض.
ومنهم من كانوا زعماء عصابات وقطاع طرق واصبحوا ملوكا مثل كورش الفارسي مؤسس الدولة الساسانية .
واتفق معك انه تحول اولادهم من دم ادمي الى دم ملكي نقي بعد ان تحول العبد وقاطع الطريق الى ملك اوامير .
لا استسيغ فكرة القائد الصلب الآتي من صلب قائد لان الواقع لايؤيد ذلك ولا يقبله الدين ولا القوانين الطبيعية .
المسالة ومافيها هنالك خلل او ربما عجز في المجتمع وقصور واضح في الوعي .
هذه هي كل الحكاية .
لك التحية.

لم تدقق في مداخلتي , لأني مثلك لا اقر توريث الامر ولا اقر ان الاهليه لامر ما تتلخص في ( من هو ابوه ) وانا اتفق معاك ان سيادة امر التورث هو لعجز وخلل في المجتمع وجهل مطبق
ولكني حددن الامر في الجنوب حسب طلبك فقلت ان العوام يهتمون اكثر لمسألة من هو الوالد , وقلت انا في الجنوب ربما وفقنا في التوفيق بين الكفاءه التي انا اؤمن بها وبين ( من هو الوالد ) التي يستسيغها الكثير من العوام , ضربت لك امثله بأشخاص بعينهم , وهم على قدر من الكفاءه وهو ما يهمني وايضاً لهم ارث تاريخي وهو ما يساعد في اجتماع الناس حولهم .
اتمنى ان تكون وجهة نظري واضحه .

[السحاب]

اسمحوا لنا بالعودة الى هذا الموضوع الجميل ، ولعلنا نبدى عند انتهينا من مداخلتي السابقه :
اننا نرى اولائك هم المناضلون كما قال اخينا بو عامر بالوراثه ، بل ان ذلك يتراىء لنا من خلال ضهورهم على وسائل الاعلام ومن خلال ماتتاح لهم الفرص في اعتلاء المنصات ، وتسليط الاضواء عليهم ، وكل ذلك يتم من خلال الامكانات الماديه التي تتيح لهم الحركه والتنقل ، وامكانيات الاتصالات الخارجيه والداخليه 000 ولك ان تنضر من ذا الذي يقدم التضحيات الجسام الى الحد الذي يمكن ان يفقد عندها حياتة هل غير الانسان العادي يقوم بذلك ، هل سمعت ان احداً من اصحاب الوراثه استطاع ان يقدم حياته الا ماندر 0

النضال الحقيقي هو النضال من اجل مبادى وثوابت انسانيه ، من اجل اوطان وحريات عامه لا من اجل استعادة قصر او ارض خاصه 0

النضال الوراثي هذه الايام هو لاستعادة امجاد ماضيه وسلطه فانيه ، ولايخفى على احد ان الشعوب البليدة هي الدافع القوي والباني الرئيسي لتلك الامجاد وهي التي من حيث لاتحتسب تبني ديكتاتوريات تجثم على صدورها وتذيقها سوء العذاب 0

اذا تسائلنا من الناحيه الشرعيه عن احقية اولائك في تملك الجاه او الثروات من الاراضي الشاسعه والخيل وابقال والمزارع والقصور الزائده كثيراً عن الحاجه حتى انك ترى احد اولائك يخرج من قصورة ويرى بالقرب منها من يعيش في بيوت من طين او من اعشاش الاشجار وترى ذلك لايحرك شي في ضميرة بل انه يطمع ان يكون اصحاب تلك الحياه عبيداً تحت أمرته ، فكيف لنا ان نربط بين اولائك وبين خلفاء الرسول الراشدون ـالذين يموتون ولم يملكوا سوى اقوات يومهم ، وبيوتهم المتواضعه ، وتراهم يتلمسون احوال الناس ويعانون من معاناتهم بل اشد الم من الناس جميعاً ، وذلك هو النضال الحقيقي الذي يكون القصد منه عودة الحقوق لاصحابها ، والسعي لنشر العدل وسواده بين الناس 0

هذا راي شخصي يحتمل الخطاء والصواب
وللجميع الشكر والثناء