بيان نعي للزمان الذي ولى .. الله لارحمه

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضحاك

كم أنت رائع ياابو عامر حتى مع من يختلفون معك أنت ترد بشكل موضوعي

ولآنك أنسان محترم فانت تفرض إحترام الناس لك إلا من هم مجردين من القيم أو يدخلون للكتابة بغرض الدس

أنا اعطيتكم معلومات مجانية تسوى الذهب المفروض أن يتم التعامل معها بحيادية وبدون رد فعل او تعصب

من لديه قدرة على مناقشتها يتفضل ومن لايملك القدرة على المجادلة فليحفظ هذه المعلومات المجانية

ولااريد من أحد أن يصدقني لكن اريد من كل واحد أن يقرأ البيان ويقرأ ماكتبته ويستخدم عقله بكل حرية وبدون اي ضغوط لتكوين صورة عما يدور.
من لديه تشوش في الرؤية أرجو منه أن يحفظ هذه المعلمومات المجانية للأيام القليلة القادمة وياخبر اليوم بفلوس غدا سيكون مجاناودمتم بالف عافية ولاداعي للزعل فكلنا جنوبيين وطن واحد ومصالح مختلفة.

في كل الاحوال يظل كلامك مجرد تخمينات او اوهام حتى تثبت لنا بالدليل او تثبته الايام القادمة .
وحتى ذلك يظل حديث لا اساس له من الصحة لاننا لا نعتبر للاشاعة اي قيمة طالما وهي اشاعات .
شخصيا اعتبر ما انت قلته كأن لم يكن ولم امر عليه لانه بدون دليل ولست بناعق مع من نعق ابدا.
لك التحية وشكرا لكلماتك عن شخصي.

[الضحاك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

في كل الاحوال يظل كلامك مجرد تخمينات او اوهام حتى تثبت لنا بالدليل او تثبته الايام القادمة .
وحتى ذلك يظل حديث لا اساس له من الصحة لاننا لا نعتبر للاشاعة اي قيمة طالما وهي اشاعات .
شخصيا اعتبر ما انت قلته كأن لم يكن ولم امر عليه لانه بدون دليل ولست بناعق مع من نعق ابدا.
لك التحية وشكرا لكلماتك عن شخصي.

أخي ابو عامر

أنا لاأكتب حتى ارضيكم وتصدقوني بل أكتب لارضي ضميري وابرئ ذمتي

اذا كان كل ماقلته مجرد اشاعات فاسمح لي اقول لك أنك لاتعرف الكثير من الحقائق المعلومة. وعندما لايعرف الشخص بعض المعلومات فلا يعني ذلك أنها اشاعة. كان الآفضل ان تقول انه ليس لك علم بما اقول وتقف موقف محايد ولاتؤكد ولاتنكر. واراك تتحدث وكاني احملك المسئولية.انت ليس لك اي علاقة بما أقول وليس للموقع اي تبعات عن كتاباتي ابعد عنك الحرج فالمنتديات جريده حرة يحررها كتابها.
الناس تأخذ الطيب والمعقول وتترك الغث منه.

لايجوز أن تحكم بانها اشاعة لأن الاشاعة تعني أخبار ليس لها ساس من الصحة وهو موقف تنكر فيه مااقول دون اي دليل لديك.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضحاك

أخي ابو عامر

أنا لاأكتب حتى ارضيكم وتصدقوني بل أكتب لارضي ضميري وابرئ ذمتي

اذا كان كل ماقلته مجرد اشاعات فاسمح لي اقول لك أنك لاتعرف الكثير من الحقائق المعلومة. وعندما لايعرف الشخص بعض المعلومات فلا يعني ذلك أنها اشاعة. كان الآفضل ان تقول انه ليس لك علم بما اقول وتقف موقف محايد ولاتؤكد ولاتنكر. واراك تتحدث وكاني احملك المسئولية.انت ليس لك اي علاقة بما أقول وليس للموقع اي تبعات عن كتاباتي ابعد عنك الحرج فالمنتديات جريده حرة يحررها كتابها.
الناس تأخذ الطيب والمعقول وتترك الغث منه.

لايجوز أن تحكم بانها اشاعة لأن الاشاعة تعني أخبار ليس لها ساس من الصحة وهو موقف تنكر فيه مااقول دون اي دليل لديك.

تعريف الاشاعة :
هو بث خبر من مصدر ما في ظرف معين ولهدف ما يريده المصدر للاشاعة دون الاخرين وهي ايضا الاحاديث والاقوال والقصص والاخبار التي يتناقلها الناس ويروونها دون التثبت من صحتها او التحقق من صدقها .
تعريف ثان :
الإشاعة هي عبارة نشر خير ما بصورة غير منتظمة،وبدون التحقق من صحته،والإشاعة تقوم بنشر الخبر بطريقة شبه سرية،ولا تذكر مصادره،وكثيرا ما تنشر أخبارا وهمية،وقد تكون حقيقية،ولكنها تلبسها كثيرا من التحريف والتحوير الذي يشوه صورة الحدث الأصلي.

انظر لهذه التعريفات وتمعن فيما اتيت به وحكم نفسك بنفسك "كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا "
تحياتي.

[الضحاك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

تعريف الاشاعة :
هو بث خبر من مصدر ما في ظرف معين ولهدف ما يريده المصدر للاشاعة دون الاخرين وهي ايضا الاحاديث والاقوال والقصص والاخبار التي يتناقلها الناس ويروونها دون التثبت من صحتها او التحقق من صدقها .
تعريف ثان :
الإشاعة هي عبارة نشر خير ما بصورة غير منتظمة،وبدون التحقق من صحته،والإشاعة تقوم بنشر الخبر بطريقة شبه سرية،ولا تذكر مصادره،وكثيرا ما تنشر أخبارا وهمية،وقد تكون حقيقية،ولكنها تلبسها كثيرا من التحريف والتحوير الذي يشوه صورة الحدث الأصلي.

انظر لهذه التعريفات وتمعن فيما اتيت به وحكم نفسك بنفسك "كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا "
تحياتي.

هل تفنيدي لماجاء بماسمي باليان عبارة عن إشاعة
هل البلاغ الصحفي الصادر عن مكتب البيض عبارة عن بيان معبر عن أطراف اللقاء ام انه فقط يعبر عن وجهة نظر البيض دون أي تعليق من الآطراف الآخرى بل وان البلاغ كان عام ولم يؤكد على اي ثوابت أو أتفاقات.
هل أنت متاكد أن العطاس الإن مع الإستقلال.
لماذا لم تقولوا أن البلاغ ايضا اشاعة لم نتأكد من صحتها.
اريد منك بالدليل أن العطاس او محمد علي أحمد او صالح عبيد مع الاستقلال.
هل بأمكان احد التواصل معهم لعمل اي تصريح. لماذا سكتوا جميعا ولم يعلقوا أو يقولوا شئ ولم يدلوا باي تصريح.

يبدو أن أنك ركزت على النقاط المتعلقة بالاخبار المتفرقة والتفاصيل ولم تركز على موضوع المادة التي هي نتائج اللقاء ومحتوى البيان.
ردك كان عام ويعني ان كل ماقلته عباره عن اشاعات مع اني وقفت أمام مضمون البيان بالتحليل الواضح وهوماكنت اتوقع منك مناقشته.
للاسف الناس تعودت على التطبيل والتهليل ولايخوضوا في جوهر القضايا.
طبعا لم اعنيك لكنك ككاتب مقتدر ومشرف في المنتدى معني يتوجيه النقاش وجهته الصحيحة والاستفادة من أي مادة لآثارة الحوار حولها.
البيان تم تثبيته في البداية لكن لم يتعرض للنقاش والتحليل الذي يستحقه فأكتفى الكثيرين بالتطبيل أو المعارضة دون الكتابة الرصينه حوله.

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضحاك

هل تفنيدي لماجاء بماسمي باليان عبارة عن إشاعة
هل البلاغ الصحفي الصادر عن مكتب البيض عبارة عن بيان معبر عن أطراف اللقاء ام انه فقط يعبر عن وجهة نظر البيض دون أي تعليق من الآطراف الآخرى بل وان البلاغ كان عام ولم يؤكد على اي ثوابت أو أتفاقات.
هل أنت متاكد أن العطاس الإن مع الإستقلال.
لماذا لم تقولوا أن البلاغ ايضا اشاعة لم نتأكد من صحتها.
اريد منك بالدليل أن العطاس او محمد علي أحمد او صالح عبيد مع الاستقلال.
هل بأمكان احد التواصل معهم لعمل اي تصريح. لماذا سكتوا جميعا ولم يعلقوا أو يقولوا شئ ولم يدلوا باي تصريح.

يبدو أن أنك ركزت على النقاط المتعلقة بالاخبار المتفرقة والتفاصيل ولم تركز على موضوع المادة التي هي نتائج اللقاء ومحتوى البيان.
ردك كان عام ويعني ان كل ماقلته عباره عن اشاعات مع اني وقفت أمام مضمون البيان بالتحليل الواضح وهوماكنت اتوقع منك مناقشته.
للاسف الناس تعودت على التطبيل والتهليل ولايخوضوا في جوهر القضايا.
طبعا لم اعنيك لكنك ككاتب مقتدر ومشرف في المنتدى معني يتوجيه النقاش وجهته الصحيحة والاستفادة من أي مادة لآثارة الحوار حولها.
البيان تم تثبيته في البداية لكن لم يتعرض للنقاش والتحليل الذي يستحقه فأكتفى الكثيرين بالتطبيل أو المعارضة دون الكتابة الرصينه حوله.

في اول تعليق لي على موضوعك قلت لك ان ما اوردته من اخبار عن الاجتماع نريد اثباته بالدليل وسنخوض معك فيه وطالما لم تستطع اثباته ولن تستطيع فلماذا نخوض فيه .
طبعا هذه وجهة نظر خاصة بي .
اما التحليل للبيان مما جاء فيه وتفنيده بناءا لمافيه وما اورده فذلك شيء جميل مهما كان تحليلك ووجهته باتفاقنا مع تحليلك او عدمه .
لكن ان يعتمد تحليلك على قال وقيل فشخصيا ارفضه تماما وهو راي خاص بي لا اعنيك به او احجبه عن غيري .
ومازلنا نطالبك بالدليل كحق عليك لنا يجب الا تتهرب منه .
وان لم تاتي بالدليل نعتبر الموضوع بحكم الاشاعة وبكوني مشرف في المنتدى لن اقبل وجود مثل هذا في المنتدى لانه من صلب مهمتي الاشرافية.
وما حواري معك الا رغبة في استجلاء الحقيقة والرغبة في تحقيقها باي شكل فنحن يهمنا ان نكون على بينة ونثبت على ارض صلبة .
لك التحية .

[الضحاك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي

في اول تعليق لي على موضوعك قلت لك ان ما اوردته من اخبار عن الاجتماع نريد اثباته بالدليل وسنخوض معك فيه وطالما لم تستطع اثباته ولن تستطيع فلماذا نخوض فيه .
طبعا هذه وجهة نظر خاصة بي .
اما التحليل للبيان مما جاء فيه وتفنيده بناءا لمافيه وما اورده فذلك شيء جميل مهما كان تحليلك ووجهته باتفاقنا مع تحليلك او عدمه .
لكن ان يعتمد تحليلك على قال وقيل فشخصيا ارفضه تماما وهو راي خاص بي لا اعنيك به او احجبه عن غيري .
ومازلنا نطالبك بالدليل كحق عليك لنا يجب الا تتهرب منه .
وان لم تاتي بالدليل نعتبر الموضوع بحكم الاشاعة وبكوني مشرف في المنتدى لن اقبل وجود مثل هذا في المنتدى لانه من صلب مهمتي الاشرافية.
وما حواري معك الا رغبة في استجلاء الحقيقة والرغبة في تحقيقها باي شكل فنحن يهمنا ان نكون على بينة ونثبت على ارض صلبة .
لك التحية .

دليل على ماذا ياابو عامر

هل تريدني أن آتيك بالدليل أن الأصنج يعمل مستشارا للجنة السعودية الخاصة أو أن لطفي شطارة مقرب من الأصنج أريد منك توضيح

بقية الحوار هو رأيي في ما يسمى بالبيان

المهم أني لم اشتم احد بكلمات تخرج عن سياق آداب الكتابة الصحفية
أما إذا تعاملنا بهذه الطريقة التي تقولها فلن نسمح لأحد بالكتابة حتى أن يأتي بالبراهين قبل أن يكتب.
كيف تقبل نشر أخبار من مراسلين دون أن يعطوا القارئ الدليل.
في المقالات السياسية هناك رأي خاص بالكاتب وهناك استنتاجات خاصة أيضا قد تكون قائمة على المعلومات الشخصية وقد تكون اجتهادات ليست بالضرورة مقنعة للجميع لكن عرض الرأي حق لكل واحد وليس من حق أحد إنكاره كما تفعل معي ألا اثبت بالدليل عدم صحته ومع هذا موضوع تصديقه يبقى حق لكل واحد أيضا وكل واحد عقله براسة

[أبو عامر اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضحاك

دليل على ماذا ياابو عامر

هل تريدني أن آتيك بالدليل أن الأصنج يعمل مستشارا للجنة السعودية الخاصة أو أن لطفي شطارة مقرب من الأصنج أريد منك توضيح

بقية الحوار هو رأيي في ما يسمى بالبيان

المهم أني لم اشتم احد بكلمات تخرج عن سياق آداب الكتابة الصحفية
أما إذا تعاملنا بهذه الطريقة التي تقولها فلن نسمح لأحد بالكتابة حتى أن يأتي بالبراهين قبل أن يكتب.
كيف تقبل نشر أخبار من مراسلين دون أن يعطوا القارئ الدليل.
في المقالات السياسية هناك رأي خاص بالكاتب وهناك استنتاجات خاصة أيضا قد تكون قائمة على المعلومات الشخصية وقد تكون اجتهادات ليست بالضرورة مقنعة للجميع لكن عرض الرأي حق لكل واحد وليس من حق أحد إنكاره كما تفعل معي ألا اثبت بالدليل عدم صحته ومع هذا موضوع تصديقه يبقى حق لكل واحد أيضا وكل واحد عقله براسة

نريد ان تاتينا بالدليل لما اتيت به من وقائع الاجتماع .
تلك الجمل والعبارات التي قولتها او نسجتها من وحي الخيال او قال لك بها احد من حاضري الاجتماع .
الكتابة في الراي ووجهات النظر والتحليل وغير ذلك حق لاي احد اما المعلومة فلابد لها من مصدر ومن ناقل فلا شيء يخلق من العدم .
وهنالك فرق بين الحقائق وبين راينا فيها .
انت اتيت بمعلومات تراها حقائق ونحن نريد الدليل اما رايك فيها فهو حق لك شاء من شاء وابى من ابى .
ولا تخلط الامور .
وبالنسبة للتغطية التي يقوم بها المراسلين للمنتدى فهو معتمدون من قبل المنتدى ولا ينقلوا الا اخبار يراها الجميع لا يمكن الكذب فيها ويدعمون كلامهم بصور ومقاطع تثبت مايقولونه وانت نري الاثبات ونساويك بالمراسلين فهل هنالك ظلم عليك ؟ وانت اتيت بشيء لا يعلمه الا الله والمجتمعون فكيف لك ان تعلم بما كان؟
اما اخلاقك فشهادة لله انت مثال الانسان النبيل .
لك التحية.