المحامي يحيى غالب المشروع الثالث والطابورالخامس اطرحوا رايكم

[شموخ حالمين الردفاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ الجنوب

أصاب أخي الناموس في فهمه..!!!!

وكان المقال واضح جدأ

فالذين يتهمون الناموس بانه يوجج الصراع بين المناطق

كان الأجدر أن يوجه هذا الاتهام الى المحامي الشعبي...

الذي أغضب الكثير من أبناء يافع...وهو القيادي ..ذو المكانة المرموقة في الحراك
وليس لعضو رد ودافع عن نفسه وقيبلته ولا يشكل سوى كونه عضو في هذا المنتدى..

الصراع ليس بين يافع...والضالع وردفان
ولكنه هناك من القادة من يريده هكذا...وبهذه الصورة....

أقول لمناضلنا ومحامي ثورتنا...يحيى غالب الشعيبي
ما هكذا تورد الأبل..

وما دخل يا فع في مقال الشعيبي
هذة وجهة نضر شخص والاختلاف والتباين في الرؤىء . ام يافع هيئة سياسية واحدة

اقلب المثقفين والكوادر المتعلمة من يافع وين راحوا ..فقر امي فقرا

[أبو عامر اليافعي]

كنت اتمنى ان يطرح الموضوع الاخ المحامي يحيى غالب الشعيبي بنفسه لانه عضو في المنتدى وكان فيما مضى مستشارالقانوني للمنتدى والان شخصية هامة الا اذا كان شعيبي ليزي هو نفسه فنرجو التوضيح .

المحامي يحي غالب
شخصية هامة
تاريخ التسجيل : Feb 2008
رقم العضوية : 849
المشاركات : 52

فيما يختص بالموضوع فقد اتى الاخ المحامي بجملة من الافكار تتحدث عن مواقف وعن مجريات في الجنوب فيها ماهو جنوبي وفيها ماهو حزبي فيها ماهو موقف نضالي واضح باستقلال الجنوب وحب الجنوب وفيها ماهو زرع شكوك وتفخيخ للحراك .

ساحاول هنا الرد على ماهو سلبي في المقال فالامور الايجابية متفقون حولها ولا داعي لتكرارها وترديدها لان الاهم هو تجاوز السلبيات حتى نتبين الحقائق ونمضي على هدى ونور .

يتحدث الكاتب عن اهمية الرئيس البيض بقوله
"واليوم وبعد التضحيات الجسام والانتصارات المتلاحقة التي يحققها شعب الجنوب والزخم الجنوبي المتعاظم بعد خروج المناضل علي سالم البيض رئيس الجنوب في مايو2009م الى اوروبا ليعلن للعالم وبكل شجاعة ووضوح موقفه التاريخي باعلان فك الارتباط واستعادة الدولة الجنوبية الذي كان له شرف السبق باعلانه في 21مايو 1994م بعد اعلان الحرب على الجنوب ."

ونحن نحيي الرئيس البيض على الموقف المشرف والمثالي والوطني الصادق ولكن ليعلم الاخ المحامي بان الرئيس البيض طلق الحزبية طلاقا بائنا ونحن نعرف بانه كان عضو في الحزب الاشتراكي وعلى هذا فالطلاق خاص للاشتراكي وعام لكل الاحزاب الاخرى التي لازالت في الطور اليمني ومن المفترض ان يكون بقية الاشتراكي المنطويين في الحراك ان يكونوا على نفس التوجه وليتم التناول هذا باعلانات رسمية وليكن موقف الرئيس البيض وقراره هذا قدوة لكم حتى لاتفسر الامور بتفسير انفصامي بالشخصية .

في فقرة متكاملة يتحدث عن شهداء الجنوب في الثورتين الاولى 14 اكتوبر 1963م و الثانية رمز اليها بالمظاهرة المليونية في 14 اكتوبر 2009م بقوله :
"مشروع الاستقلال الجنوبي له رجالاته وابطاله وشهدائه وجرحاه ومعتقليه وله تيار جارف خرج يوم 14اكتوبر2009م تسونامي واعصارجنوبي متلاطم يجرف من يقف أمام مشروع استعادة الدولة الجنوبية ويوم 14اكتوبرالذكرى ال46لثورة شعب الجنوب ضد المحتل البريطاني كان شعب الجنوب في لقاء مع التاريخ وتجديد عقد الوفاء المعمد بدماء شباب الجنوب الميامين اشبالنا فلدات اكبادنا شباب المنصة تاج رؤوسنا والهاشمي والصبيحة والضالع وزنجباروشبوه وحضرموت انهارالدماء المتدفقة وينابيع العطاء التي كتبت شعارالاستقلال واستعادة الدولة وكانت رسالة ردفان الأخيرة واضحة المعالم ناصعة البياض في مشهد مليوني غير مسبوق قطع الطرق امام كل المشاريع وأنصاف الحلول."

لا خلاف من وجهة نظري ولا ضير بما اتيت به هنا ونحن نقف بقوة مع هذا الطرح كجنوبيين لاننا نشعربالم الفراق لمن ضحى بنفسه لاجلنا وندرك معنى ان يحمل الانسان روحه على راحته لاجل وطنه ولاجل غدا اجمل لابناء شعبه ولكن اخي المحامي عملية التضحية ليس لها قوة دفع قانوني في اي مسار من مسارات الثورات لانها نتيجة طبيعية لاحقائق وحقوق واهداف واماني وآمال وانت الرجل القانوني المعروف .. فثورتنا تستمد قوتها وصدقها من اهدافها وامانيها وحقها في اختيار الحياة الكريمة وتقرير المصير وليس لانها تعمدت بالدم لانه يا اخي لو الامر هو التعميد بالدم فعلي عبدالله يقول ان الوحدة تعمدت بالدماء ! فما رايك بذلك؟
ثورتنا لاجل حق قائم واهداف عظيمة نسجت واسس بناء لحقوق قانونية ولاجل مستقبل شعب وهوية وكرامة ولاجل اجيال قادمة نحن مسئولين عن الكمين التاريخي الذي وضعناهم فيه .
في جز من فقرة اقحم الحزب الاشتراكي اقحام غير موفق وكأنه هو من يحرك الجماهير الجنوبية وانه وراء المظاهرة المليونية في ردفان هذا العام بقوله :
"ولاتهمنا الخزعبلات وكلام الطرشان الذين يفتشون في قلوبنا عن سراب وهمهم ويبحثون عن انتمائاتنا للحزب الاشتراكي لآهداف مشبوهه مرسومة من جهاز الأمن القومي الشمالي محاولين خلط الأوراق وتصديرالأزمات الى صفوف الثورة السلمية من ناحية ومن ناحية أخرى محاولين احباطنا لكي نترك لهم الساحة النضالية ليتمكنوا من تمرير مشاريعهم (...) للالتفاف على قضية شعبنا الصابر, نقول لهم للمرة الألف لن تستطيعوا احباطنا مطلقأ وسنقف لكم بالمرصاد ولن نتزحزح قيد أنمله قولوا ماشئتم اكتبوا بمدادكم كلام السخافة وعبارات ألآزمات لن نجيب عليكم ولن نكتب إلآ بدمائنا كوننا مشاريع استشهاد لاغير "

نحن نعرف ان من حظر مهرجان ردفان هم ابناء الجنوب وغالبيتهم ليسوا حزب اشتراكي ولا يطيقونه كذلك فلماذا محاولة احتكار الجنوب لمصلحة الاشتراكي وماهي عوامل ومكامن الفخر بالانتماء للحزب الاشتراكي ؟
وكيف لنا ان نفهم الخلاصة الجنوبية لدى اعضاء هم اصلا في حزب يمني يقف بقوة ضد فك الارتباط ؟
الخزعبلات هي ما اتيت به هنا وليس من ينتقد الاشتراكي اليمني الوحدوي ويعريه امام الجنوب فلن يكون هنالك معنى لان تكون عضو في حزب يمني وحدوي وتدافع عنه بكل قوتك وبنفس الوقت جنوبي تطالب بفك الارتباط فلا تزال لدينا عقول ونعرف الفرق بين الموقفين وانت لم ولن تستطيع ان تقنعنا ان النضال لاجل استقلال الجنوب يمر عبر حزب يمني وحدوي ولا حتى في الخيال .

وتحدث الاخ المحامي منافحا ومدافعا بقوة عن ذكرة الثورة الاولى والتي اشار الى ان البعض يرفضها بقوله :
لمادا قاطعتم احتفال ثورة الجنوب الذكرى 46لثورة 14اكتوبرالخالدة ؟ وعندما أقمتم الاحتفالات المستنسخة بهذه الدكرئ مادا قلتم عن اكتوبر؟ ماذا قلتم عن يوم النصروالثورة الاولى؟ اقولها بمرارة واشعر بجفاف في فمي وتدفق الدم في تعاريج ألآوردة اقولها بمرارة وبكل حسرة مجبر ألآن الحقيقة كلمة مرة لقد قالوا ان (لهم وجهة نظر في الثورة الاولى) نعم والله العظيم ومن نفسي بيده .

اود هنا ان ابين امر اعتقد بان الخلاف حوله ياتي نتيجة التعميم على الماضي بدون نقد تفاصيله على وجه الحق وبحيادية مجردة .
فثورة 14 اكتوبر ثورة عظيمة من مبتدأها والاهداف التي اعلنتها فهي الجبهة القومية لتحرير الجنوب المحتل .
ونحيي شهداء الثورة وشهداء الجنوب ضد الاستعمار جميعا والمختلف حوله هو التغيير الذي حصل فيما بعد في نهج الثورة ويمننتها تدريجيا من خلال اختراقها بالقوميين العرب " الشماليين " في الجبهة وخلق الفتنة مع الجبهات التحررية الاخرى والوصول الى التناحر " القومية والتحرير مثلا" والاقصاء الكامل " الرابطة مثلا"
نحن هنا نحيي الثورة العملاقة العظيمة وندين من حرفها عن مسارها واوصل الاشتراكية الى الجنوب وربط الوطن باليمننة ومع ذلك فذلك من الماضي نعرفه ولا نستجيره في نضالنا اليوم والدفاع عن الماضي او مهاجمته هو عبارة عن راي ووجهة نظر في حقائق تاريخية لايمكن لكائن من من كان يغيره ولكن وجهات نظرنا حوله تظل وجهة نظر في التاريخ فقط.

في فقرة اخرى يقول المحامي الشعيبي :
"لنعود الى عنوان موضوعنا اليوم مشروع الاستقلال وأجدها مناسبة لدعوة كل رجال مشروع الاستقلال الى التكاتف ورص الصفوف والتوحد اينما كانوا وبأي تيار أو فصيل سياسي ان تكون كلمتهم واحدة لأن مشروع ألاستقلال مستهدف بل وأصبح محاصر وهناك تطمينات تلقاها نظام ألآحتلال من بعض دول الجوار بأستطاعتها القضاء على هدا المشروع من خلال الزج بعناصرها الى قلب الحراك كخناجرمسمومه للأجهاز على مشروع الاستقلال خصوصأ ولديها الخبرات السابقة بالاجهاز على حركة (موج)الجنوبية والاطاحة بها بواسطة عناصر جنوبية والأمرمعروف للجميع "

ما زلنا عند سؤالنا السابق :
كيف يمكن ان تكون في حزب يمني وحدوي وطريقك الاستقلال ويثيرنا هذا الاصرار المتعمد في الحفاظ على الفصيل السياسي لكم هل هوخط رجعة ؟ ام ادمان للماضي؟ ام هي مسائل عائلية ؟ ام انه خط دفاع عن النفس ضد ظهور قوى استقلالية قائمة واخرى قادمة ليس لها في الاشتراكي من نصيب؟

ومسالة تدخل دول الجوار وانه لديها القدرة في الاجهاز على مشروع الاستقلال وان لديها الخبرة بذلك فدعنا نقول لك ان هذه ترهات لا معنى لها فالاستقلال هدف عظيم لغالبية الجنوب وان كان البعض ممن تخوفنا بوجودهم في الحراك لديهم القدرة على قتل مشروع الاستقلال سنقول لك ان مشروع يحمله ملايين الجنوبيين يستطيع ان يقتله ثلة بسيطة من الاشخاص فليس هو بمشروع قوي ولا يستحق البقاء وانت هنا لا تحذر بقدر ما تنتقص من وعي ودور الجماهير في صناعة الحدث التاريخي المنشود .

واما فيما يختص بنصائحك للتجمع الجنوبي " تاج " فبرغم ما يمكن ان يوجد من اختلافات بوجهة النظر فتاج عبر عن قناعاته باستقلال الجنوب منذ عام 2004م بشكل علني وساكتفي بالرد عليك من لسانك في احدى المقابلات لك مع عدن برس وانت تدافع عن احزاب اللقاء المشترك
* وكيف سيكون مستقبل اللقاء المشترك ؟

**اللقاء المشترك لا خوف على مستقبله حيث أنه عبارة عن تحالف قيم ومبادئ وأهداف سامية وليس تحالف مشروط فكل ما بقيت هذه السمات والأهداف النضالية راسخة سيبقى اللقاء المشترك حاملاً لها.

* لكن البعض يهاجم المشترك ويصفه بوجه آخر للسلطة بموقفهم من القضية الجنوبية ؟

** بقدر ما هذا الطرح هو وجهة نظر فقط وفي نفس الوقت ملزمة لأصحابها فقط ولست معني بالدفاع عن اللقاء المشترك لكنني انصح أصحاب هذا الرأي بان يساهموا بتوجيه خطابهم للحزب الحاكم أيضا , ومرحلة التنظير والشطحات لا مكان لها في الحراك السلمي الجنوبي بعد أن خرج الشرفاء في التجمع اليمني للإصلاح مثلاً في طليعة هذا الحراك وما تعرض له الأخ عبد الناصر با حبيب القيادي في تجمع الإصلاح عدن من اعتداء وضرب بالهراوات من قبل قوات الأمن في عدن وهو يتقدم الصفوف المطالبة بالإفراج عن المعتقلين وكذا شباب الإصلاح والناصري وغيرهم في مختلف المحافظات الجنوبية هم في صدارة الحراك وحتى الإخوان في المحافظات الشمالية موقفهم ايجابي تضامنا مع القضية الجنوبية .
http://www.adenpress.com/modules.php...print&sid=2157

بالنسبة للمشروع الثالث الذي تحذرنا منه ..
انت تقول انه مشروع قديم منذ بداية الحراك وانه كان يطمح الى حكم ذاتي للجنوب وانه يدعو الى اصطفاف جنوبي كامل وانه يدين الاشتراكي لانه المسئول عن ادخل الجنوب في الوحدة وهذا امر لا يوجد فيه اي سلبية لان الحراك في بدايته كان مطلبي اكثر منه سياسي ونحن نريد وثائق حاليا تدين هؤلاء وليس القديمة وكما يبدو ما اجعلك تعتبره وثيقة خطيرة هو ازاحة النجمة من الاعلام ورفض قيادة الاشتراكي للحراك وهذا لعمري لصالح من تحاول ان تدينهم وليس ضدهم .
وكنا نتمنى ان توضع النقاط على الحروف في الامور التي تشير اليها بغموض وتخلط فيها مالم يختلط فمن ناحية تعتبرهم من يرفض النجمة الحمراء وهم من اعد وثيقة مخجلة على حد قولك وهم من ترسلهم دول الجوار وهم من يختزلوا التاريخ الجنوبي من عهد عمرو بن العاص الى الحراك وهم من بعض مشائخ الجنوب الذين لا يعجبوك ومنهم المشائخ البلداء في السياسية والذين لا يعرف ان السياسة لعبة قذرة وهم نفس الذين رفعتهم منصة ردفان وهم نفس الذين لم يحضروا مهرجان ردفان الاخير .
الا تروا اخواني بان هذه الافكار والاطروحات تفخيخ خطير ؟
لقد رسم هذا الحديث في عقلي قوى كثيرة وادخلها الشك في نفسي ولم اعد اعرف من الجنوبي المخلص .
مقال مفخخ يتهم الاناس شذرا مذرا يسارا ويمينا خبط عمشاء وضرب تحت الحزام ولا ندري من هذا ومن ذاك ومن هؤلاء ومن اولئك .

اخيرا اتمنى من بعض قيادات الحراك وممن له منهم دورا واسهاما في نضال الشعب الجنوبي ان يكون بلسما وبردا وسلاما بين ابناء الجنوب بدلا من ان يكون عامل فرقة وتشكيك وتخوين وان يكون جنوبي الهوى والانتماء قولا وفعلا وان يكون حزبه الجنوب لاغير فلا يمكن ان تكون لك يدا في صنعاء ويدا في عدن وصاحب الوجهين كما يقال لا وجه له .

[عبدالله البلعسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النـــــاموس

السلاطين والشيوخ في الجنوب اشرف من انك تشبههم بشيوخ الضمان في الشمال ، ولا أأسف على هذه الفكـرة التي زرعت في عقلك فهذه كانت وظيفة الحزب المقبور في تشويه رجال الجنوب المخلصين ، ولو تمعنت النظر لنظرت الى اخلاقيـات من حكموك ايام الحزب فهل تتوقع من هؤلاء الحثالات ان تصدق في قول او تـاريخ او شهاده ؟؟؟

ولتحـترم رجال الجنوب ان كنت فعلا تريدنا ان نحترم من تسميهم شهداء ..

أخي أنته للأسف لاتفرق بين الشهداء ومناظلي حرب التحرير الذي كانت عندهم وطنيه صادقه منهم من استشهد ومنهم من عاد الى دياره ولم يستلم اي معونه او راتب من قبل حكومه الثوره, وبين الذي استلم السلطه بعد الجلاء الذي كانو منقسمين الى قسمين منهم شرفاء ومنهم مندسيين مما جعل الصراعات داخل الجنوب تهلك لخضر واليابس .

[عبدالله البلعسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النـــــاموس

اشكرك ايهـا ( الرفيق ) يحيى غالب على معادات يـافع من خلال التطاول على احد هاماتهـا ..

أخي العزيز لاتفهم الموضوع غلط , الرفيق يحي لا يقصد أحد هامات يافع ولكن جوهر الموضوع حدث بينه وبين أخيه عضو المكتب السياسي { محمد غالب } الذي هو من فريق الطابور الخامس خلاف فلجئ المحامي الى كتابه هذا الموضوع ليحذره من ارتكاب اي خطئ ويلسقه في سمعه وتاريخ اسرته المناظله وشكراً

[ابن الجنوب الحر يافع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيبي ليزي

المشروع الثالث والطابورالخامس
يحيى غالب الشعيبي -





حسم شعب الجنوب خياره النضالي بمشروع الاستقلال واستعادة دولته جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وهدا الحسم لم يأتي صدفة او اعتباطأ بل جاء كحقيقة سياسية وقانونية منطقية تفرضها وقائع التاريخ ومعطيات الواقع السياسي الجنوبي هذه الوقائع تؤهل الجنوب ارضأ وإنسانأ لآستعادة هويته ودولته كاملة السيادة وغيرمنقوصة وسبق لنا شرح هده المعطيات والمقومات القانونية وما أطلقنا عليها (المشروعية القانونية للحوار في القضية الجنوبية)وهو الموضوع المنشورفي صحيفة النداء عام 2007م والذي تم مواجهتي به في محكمة أمن الدولة الجزائية بصنعاء أثناء محاكمتي مع )جيفارا) الجنوب الرمز حسن احمد باعوم وعلي الغريب في 28مايو2008م.

واليوم وبعد التضحيات الجسام والانتصارات المتلاحقة التي يحققها شعب الجنوب والزخم الجنوبي المتعاظم بعد خروج المناضل علي سالم البيض رئيس الجنوب في مايو2009م الى اوروبا ليعلن للعالم وبكل شجاعة ووضوح موقفه التاريخي باعلان فك الارتباط واستعادة الدولة الجنوبية الذي كان له شرف السبق باعلانه في 21مايو 1994م بعد اعلان الحرب على الجنوب .

مشروع الاستقلال الجنوبي له رجالاته وابطاله وشهدائه وجرحاه ومعتقليه وله تيار جارف خرج يوم 14اكتوبر2009م تسونامي واعصارجنوبي متلاطم يجرف من يقف أمام مشروع استعادة الدولة الجنوبية ويوم 14اكتوبرالذكرى ال46لثورة شعب الجنوب ضد المحتل البريطاني كان شعب الجنوب في لقاء مع التاريخ وتجديد عقد الوفاء المعمد بدماء شباب الجنوب الميامين اشبالنا فلدات اكبادنا شباب المنصة تاج رؤوسنا والهاشمي والصبيحة والضالع وزنجباروشبوه وحضرموت انهارالدماء المتدفقة وينابيع العطاء التي كتبت شعارالاستقلال واستعادة الدولة وكانت رسالة ردفان الأخيرة واضحة المعالم ناصعة البياض في مشهد مليوني غير مسبوق قطع الطرق امام كل المشاريع وأنصاف الحلول.

كان شعبنا الجنوبي في ردفان بركان هائج لم تتسعه الارض الردفانية ولكن كانت الجبال هي المتسع الوحيد لترتسم لوحة المجد والخلود والنصر لتتشكل كما قال سيادة الرئيس البطل (البيض) في مقابلته مع قناة عدن عشية ذكرى اكتوبر أن غدا سيكون يوم (عرفه) تشبيها بيوم وقوف المسلمين في مناسك فريضة الحج نعم صدقت ياقائدنا ولم يخذلك ردفان الدي أوفيت له في ريعان شبابك وكان ملاذك في جبال الدئاب الحمر نحن نعاهدك ونقدم ارواحنا قرابين لمشروع الاستقلال دون مواربة ولاتهمنا الخزعبلات وكلام الطرشان الذين يفتشون في قلوبنا عن سراب وهمهم ويبحثون عن انتمائاتنا للحزب الاشتراكي لآهداف مشبوهه مرسومة من جهاز الأمن القومي الشمالي محاولين خلط الأوراق وتصديرالأزمات الى صفوف الثورة السلمية من ناحية ومن ناحية أخرى محاولين احباطنا لكي نترك لهم الساحة النضالية ليتمكنوا من تمرير مشاريعهم (...) للالتفاف على قضية شعبنا الصابر, نقول لهم للمرة الألف لن تستطيعوا احباطنا مطلقأ وسنقف لكم بالمرصاد ولن نتزحزح قيد أنمله قولوا ماشئتم اكتبوا بمدادكم كلام السخافة وعبارات ألآزمات لن نجيب عليكم ولن نكتب إلآ بدمائنا كوننا مشاريع استشهاد لاغير ؛لمادا قاطعتم احتفال ثورة الجنوب الذكرى 46لثورة 14اكتوبرالخالدة ؟ وعندما أقمتم الاحتفالات المستنسخة بهذه الدكرئ مادا قلتم عن اكتوبر؟ ماذا قلتم عن يوم النصروالثورة الاولى؟ اقولها بمرارة واشعر بجفاف في فمي وتدفق الدم في تعاريج ألآوردة اقولها بمرارة وبكل حسرة مجبر ألآن الحقيقة كلمة مرة لقد قالوا ان (لهم وجهة نظر في الثورة الاولى) نعم والله العظيم ومن نفسي بيده .



لنعود الى عنوان موضوعنا اليوم مشروع الاستقلال وأجدها مناسبة لدعوة كل رجال مشروع الاستقلال الى التكاتف ورص الصفوف والتوحد اينما كانوا وبأي تيار أو فصيل سياسي ان تكون كلمتهم واحدة لأن مشروع ألاستقلال مستهدف بل وأصبح محاصر وهناك تطمينات تلقاها نظام ألآحتلال من بعض دول الجوار بأستطاعتها القضاء على هدا المشروع من خلال الزج بعناصرها الى قلب الحراك كخناجرمسمومه للأجهاز على مشروع الاستقلال خصوصأ ولديها الخبرات السابقة بالاجهاز على حركة (موج)الجنوبية والاطاحة بها بواسطة عناصر جنوبية والأمرمعروف للجميع .

واكثرخوفي وقلقي اليوم على التجمع الجنوبي تاج الدي شكل رافعة الاستقلال بأصعب الظروف وكان خليفة للرئيس البيض اثناء غيابه ولكن اشاهده اليوم يسير بدون وعي في فلك المشروع الثالث . واقول لرفاقنا الشرفاء الابطال في (تاج) لا تستعجلوا ادرسوا الموقف جيدا وانتم من رواد الاستقلال وانصحكم نصيحة صادقة اعملوا على تشكيل فرع (تاج) بالداخل يكون معروف وواضح بدون مسميات مغلفه لآن البعض يستثمركم لمرحلة معينه فقط وألآ تكونوا خصوم بالوكاله ضد رفاقكم تدكروا تضحياتكم ومواقفكم التي ادخلت بعضكم التاريخ لماذا تغادروه بتصرفات اللحظة غيرالمحسوبة.

مشروع الاستقلال هو المشروع الأول والخيارالمحسوم شعبيأ وهومشروع جنوبي خالص اما المشروع الثاني وهو مشروع (الفيدرالية) وهو مشروع لايشكل خطورة كبيرة لانعدام شعبيته من ناحية ومن ناحية ثانية انه ليس مشروع جنوبي خالص بل مشروع شمالي تتعاطف معه قيادات جنوبية غيرمؤثرة وهو مشروع واضح وصريح ومكتوب يتبناه اللقاء المشترك وهدا المشروع لاخوف منه لانه لايدعي بالاستقلال .


اما المشروع الثالث وهو ألاخطر وهو جنوبي المنشاء وقد بدأ بالظهورفي بداية الحراك واقولها بصراحة وشفافية ووضوح وفاء للشهداء وللقضية بأننا كنا ضمن لجنة لإعداد وثيقة برنامجية أو رؤية لتحديد مسارالحراك حينها وكانت اللجنة تجتمع في عدن وعند طرح الآراء والملاحظات كان الإصرار على مشروع وثيقة مخجلة لازلت احتفظ بنسخة منها تتضمن مطالب حقوقية تتمثل بألآراضي المنهوبة والوظائف وتتحدث عن الجنوب بأنه خارج اطار الوحدة ولابد من تمثيله تمثيلا سياسيأ وشريكا بالسلطة والثروة ومختصر تلك الوثيقة بأن الحزب ألآشتراكي لايحق له تمثيل الجنوب في الوحدة وان قيامه بابرام عقد الوحده تصرف خاطئ ولابد من اصطفاف جنوبي من كل شرائح المجتمع الجنوبي وبالذات من المشائخ والوجاهات الاجتماعية لتمثيل جميع مناطق الجنوب في عقد جديد مع الشمال ومنح الجنوب صلاحيات بالحكم المحلي وغيرها التي تتطابق مع اصحاب المشروع الثاني (الفيدرالية) ولكن هذا المشروع كما أسلفنا مشروع الفيدرالية عبارة عن مشروع مختلط جنوبي شمالي اما المشروع الثالث كما اسلفنا هو مشروع جنوبي خالص وبالمناسبة فأن من قام باعداد مشروع الوثيقة الممسوخة التي رفضناها حينهاه و اليوم مفتي الديارالإقصائية والعدمية بشطب النجمة الحمراء من علم الجنوب وكما علمنا بأن المشروع مستورد وكان ضمن سيناريو ومخطط ليكون الحراك الجنوبي بمثابة ضجيج اعلامي يلفت ألآنظارلتستجيب السلطات للحوار في تشكيل جنوبي جديد يغلب عليه الطابع الجهوي المناطقي لتنفيد مخطط خارجي مرسوم لإنقاذ نظام صنعاء من السقوط وترتيب الوضع باليمن وفقا لنظام (ملكي) والتوريث بالشمال ونظام جهوي مناطقي في الجنوب تحت سقف الوحدة اليمنية ؛ ومن انصار المشروع الثالث ومن أعدوا الوثيقة الممسوخة شخصيات نزلت اسمائها في كشف رئاسي من صنعاء لتكون في رئاسة وعضوية لجان مرشح الاحتلال علي عبدالله صالح في عدن في الانتخابات الرئاسية واليوم يطالبون بشطب النجمة الحمراء وفتوحات عمر ابن العاص.

هذا المشروع الثالث الخطيرلازال يتحرك تحت يافطة الاستقلال ويدغدغ عواطف الشعب الجنوبي بتصدير الازمات الى داخل الحراك الجنوبي ومحاولة خلق الخلافات والتباينات والارباك داخل الحراك واهم نقطة يركز عليها انصار هذا المشروع هي رفع علم الجنوب بدون نجمة لإثارة الخلافات واستغفال الناس بأن العلم بدون نجمة هو علم الجنوب العربي بينما هده الشخصيات المأزومة لالها علاقة بالجنوب العربي تاريخيا وكذلك المغالطة في الخطابات والبيانات وخلق مفهوم مشوه وتزويرالتاريخ وحقائقه وهو ماحصل في احدى الخطابات في ذكرى 46لثورة 14اكتوبرالخالدة في سرد سيرة النضال الجنوبي بأنه بدأ من ايام عمربن العاص وفتوحات مصر ليس هدا فحسب بل ركز الخطاب على ان الصراع والمقاومة كانت بين الجنوبيين والإمام الزيدي وليس بين الجنوب والشمال واختزل تاريخ الجنوب من عمر بن العاص الى الحراك الجنوبي محاولة لطمس تاريخ الجنوب القديم والحديث والمعاصر وعدم ذكر تضحيات الجنوب وثورة اكتوبرالتي نحتفل بذكراها ال46وكان الخطاب اكثر حماسة ضد الإمام الزيدي وليس ضد الشمال المحتل لأرضنا والمتتبع والقارئ المتمكن سيجد ان الخطاب مشبوه ومدسوس والغرض منه تحريض شعب الجنوب ضد (الحوثيين)ليتفق مع خطاب نظام صنعاء اليومي الدي يحرض ضد الإمام والزيدية الشيعية وهذا هو التوافق والحبل السري بين انصارالمشروع الثالث والاحتلال وهده هي سياسة جهاز ألآمن القومي لمحاولة خلط الاوراق .

والملاحظ أن انصارالمشروع الجهوي الثالث قد اصطدموا بالشيخ طارق الفضلي الذي امتطى صهوة جواد الاستقلال وتبنى مشروع الآستقلال بشجاعة وبكل جسارة بل يعتبر رافعة نضالية لمشروع الآستقلال ويفترض الحديث عن طارق الفضلي الشيخ الجسور فاتح مدينة زنجبار افضل من الحديث عن عمروبن العاص لأن المثل العربي يقول (ليس الفتى من قال كان أبي إن الفتى من قال ها أنا ذا )وخطابات الشيخ طارق بن ناصرالفضلي خطابات واضحة وسياسية وتستهدف سلطات الاحتلال برغم تضرره ايام حكم الحزب ألآشتراكي إلا أن فرسانه وخيوله الجامحه ظهرت في مهرجانات زنجبار وهي تصهل وعلى ظهورها علم الجنوب بألوانه ونجمته ومثلثه ألآزرق المعروف لدى العالم وبألأمم المتحده وعند سؤال الشيخ طارق عن هدا الموضوع أجاب أن علم الجنوب وشعارالجنوب يجب ان يبقى حتى الآستقلال كجانب قانوني وسياسي وبعدها يقرر شعب الجنوب بكل حرية مايريد وضرب مثل بشعب العراق بعد سقوط نظام صدام تم الابقاء على علم العراق وشعار الدولة حتى ألآنتخابات .

وقدتجاوز الشيخ طارق الفضلي كل الامتحانات الصعبة رغم كل الاشاعات واخر امتحان سياسي من وجهة نظري ماقاله السيد عبدالملك الحوثي في شخص طارق الفضلي عنداطلاق سراح الأسرى الجنوبيين في صعده وطارق الفضلي لم يتمترس ويتعصب باعتباره (سني) من اصحاب السنة ضد الشيعي الحوثي بل تصرف كمناضل جنوبي تحرري يحمل قضية شعب ووطن وقام بالافراج عن أهله وابناء الجنوب ألآسرئ في صعده في خطاب سياسي متناغم افتتحه الرئيس البيض والفضلي والخبجي وغيرهم من قادة الجنوب.



ومانخشاه على بعض وأؤكد على كلمة البعض مشائخ الجنوب ألأجلاء الدين أعلنوا انضمامهم للحراك الجنوبي هو من المستشارين السياسين الدين يجيدون صنع الأزمات وتفخيخ الحراك ويصدروها وينفذوها عبر بعض المشائخ ألآجلاء الصادقين والدين لايمارسون السياسة كلعبة قذرة.



وفي الختام نقولها للجميع أن مشروع الاستقلال واضح ولن نسمح لأحد التستر بهدا المشروع لآنه مشروع مقدس يستظل تحت رايته شهداء الجنوب ألآبرار ونحذر من الارتباطات الخارجية واستيراد مشاريع نصبح ملزمين بتنفيدها مستقبلآ ونجدها مناسبه للمطالبة بفك الآرتباط ليس من نظام صنعاء ولامن ألأحزاب فحسب بل ومن الأمن القومي ومن الارتباط الخارجي المشبوه الخطيرالداعم للمشروع الثالث وأن التاريخ لايرحم ونحن لن نسكت وسنفضح كل من يحاول ممارسة الفهلوة السياسية والتطاول على المناضلين وتشويه التاريخ واستنساخ تاريخ مشبوه او يحاول ربط مصيرقضية شعبنا بأنظمة سياسية خارجية ليصبح شعبنا خرج من احتلال الى أحتلال أخر .



ونقول بالختام اسألوا انفسكم اين انتم من حركة الشارع وأين انتم من تحريك الشارع اخرجوا من مخابئكم ودهاليز انتاج الآزمات اخرجوا على الاقل في مسيرة تشييع شهيد من شهداء الجنوب او احضروا مخيم من مخيمات الشهداء ؛لمادا رفضتم حضور منصة الحبيلين يوم 14اكتوبر وهي المنصة التي اشهرتكم وصعدتم منها على جماجم أبناء ردفان الأماجد الأبطال بل منعتم شخصيات ومشايخ أجلاء من الحضور وانتم على مقربة من منصة ردفان ولكن الجواب كان واضح لأنكم كنتم مشغولين في حياكة قميص عمرو بن العاص

ارجو توضيح العبارة الملونة بالاحمر ...!




لكون الشيخ النقيب شامخ شموخ جبال يافع الشما ولو خاض بنا البحر لخضناة ..!

[عبدالله البلعسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الجنوب الحر يافع

ارجو توضيح العبارة الملونة بالاحمر ...!




لكون الشيخ النقيب شامخ شموخ جبال يافع الشما ولو خاض بنا البحر لخضناة ..!

والله مانظلم احد ولكن !!!!!!!!!!!!!!!!

[ابن الجنوب الحر يافع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلعسي الحر

هذه العباره يقصد فيها الشيخ عبدالرحمان الجفري الذي يعمل مستشار سياسي لرئيس علي عبدالله صالح .

وهل الجفري اعلن انضمامة للحراك الجنوبي..!:d


اخي الفاضل نحن ليس اغبيا حتى تتفلسف بمثل هذة العبارات ...!

[ابن الجنوب الحر يافع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البلعسي الحر

والله مانظلم احد ولكن !!!!!!!!!!!!!!!!

كبوة حصان ...!


راحة عليك


هارد لك...!

[عبدالله البلعسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الجنوب الحر يافع

كبوة حصان ...!


راحة عليك


هارد لك...!

لا ياعزيزي أطلب منك الرجوع الى ألى أول صفحه من الموضوع وتقراء تعليقي أو الرد وشكراً

[الوضاح]

اذا كان هذا مقال محامي

والله العظيم انها كارثه على الجنوب كافه.... اذا كانت عقليات المحامين

في هذا المستوى ....