ببساطة هذا مايريده المجتمع الدولي من الجنوبيين اليوم ..

[بوعمر]

[align=center]الأستاذ / فتحي بن لزرق

حياك الله وبياك


لاشك أن أطروحتك تعد واحدة من أهم ما هو موجود حالياً على الساحة وهذا المفهوم العميق هو المطلوب للتعاطي معه وتكوين ارضية سياسية قادرة على احتواء القضية الجنوبية في إطارها السياسي الصحيح والتي تعكس حجم الحراك الميداني في أرض الوطن ...

الرؤية السياسية التي تستطيع أن تجمع الجميع بمختلف أطيافهم ومناطقهم هي العودة إلى مشروع الجنوب العربي كما هو أي العودة إلى ما قبل 30 نوفمبر 1967م هذه هي قاعدة العمل السياسي الذي يجب أن تأتي كل أطياف السياسة والمجتمع الجنوبي وتتفق عليه كمبدأ شرف وعهد لا يجوز لأحد من كان تجاوزه تحت أي ضغط أو توجه أو تطلع سياسي آني أو مستقبلي ...

لماذا نعود إلى ما قبل 30 نوفمبر 1967م ؟؟ بسبب أنه يشكل الوجه السياسي الذي كان يجب أن يظهر عليه الجنوب العربي ، أما ما بعد ذلك التاريخ فهو إساءة لأصحاب المشروع السياسي الذي تبلور وكاد أن يكون واقعاً لولا التآمر اليمني والخطيئة التاريخية التي بسببها نحن نحاول اليوم إيجاد الحلول للخروج منها ولن يكون الخروج بدون ثمن لأن الثمن غالٍ جداً وينطلق من مفهوم شديد العمق في القضية الجنوبية ...

لدينا مساحة شاغرة لهكذا عمل ، كما أن للقيادة السياسية دور مهم ينطلق من هذا النهج الذي على القيادة أن توليه اهتماماً صريحاً بطي الماضي البغيض وإعلان تسويات لكل الجرائم السياسية التي وقعت بحق الشعب في الجنوب العربي منذ إعلان ما يسمى الثورة في الجنوب وحتى 21 مايو 2009م موعد إعلان القيادة السياسية فك ارتباطها الثاني مع الجمهورية العربية اليمنية ...

العمل ممكن أن يبدأ اللحظة بتكوين قاعدة تأييد لفكرة الجنوب العربي وستنطلق الرؤى والأفكار متوالية لتأسيس الكيان السياسي وفق منهجية ونظرة متطابقة ومنسجمة مع مفهوم الدولة السياسية المنظورة ، غير هذا النهج لن يكون أرضية لنضال ، ولن يحقق أهداف الاستقلال وغاياته ، لذا نرجو أن توافقونا الرأي وننطلق من هنا لتكوين هذه القاعدة ...[/align]

[الرأي العام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوعمر

[align=center]الأستاذ / فتحي بن لزرق

حياك الله وبياك


لاشك أن أطروحتك تعد واحدة من أهم ما هو موجود حالياً على الساحة وهذا المفهوم العميق هو المطلوب للتعاطي معه وتكوين ارضية سياسية قادرة على احتواء القضية الجنوبية في إطارها السياسي الصحيح والتي تعكس حجم الحراك الميداني في أرض الوطن ...

الرؤية السياسية التي تستطيع أن تجمع الجميع بمختلف أطيافهم ومناطقهم هي العودة إلى مشروع الجنوب العربي كما هو أي العودة إلى ما قبل 30 نوفمبر 1967م هذه هي قاعدة العمل السياسي الذي يجب أن تأتي كل أطياف السياسة والمجتمع الجنوبي وتتفق عليه كمبدأ شرف وعهد لا يجوز لأحد من كان تجاوزه تحت أي ضغط أو توجه أو تطلع سياسي آني أو مستقبلي ...

لماذا نعود إلى ما قبل 30 نوفمبر 1967م ؟؟ بسبب أنه يشكل الوجه السياسي الذي كان يجب أن يظهر عليه الجنوب العربي ، أما ما بعد ذلك التاريخ فهو إساءة لأصحاب المشروع السياسي الذي تبلور وكاد أن يكون واقعاً لولا التآمر اليمني والخطيئة التاريخية التي بسببها نحن نحاول اليوم إيجاد الحلول للخروج منها ولن يكون الخروج بدون ثمن لأن الثمن غالٍ جداً وينطلق من مفهوم شديد العمق في القضية الجنوبية ...

لدينا مساحة شاغرة لهكذا عمل ، كما أن للقيادة السياسية دور مهم ينطلق من هذا النهج الذي على القيادة أن توليه اهتماماً صريحاً بطي الماضي البغيض وإعلان تسويات لكل الجرائم السياسية التي وقعت بحق الشعب في الجنوب العربي منذ إعلان ما يسمى الثورة في الجنوب وحتى 21 مايو 2009م موعد إعلان القيادة السياسية فك ارتباطها الثاني مع الجمهورية العربية اليمنية ...

العمل ممكن أن يبدأ اللحظة بتكوين قاعدة تأييد لفكرة الجنوب العربي وستنطلق الرؤى والأفكار متوالية لتأسيس الكيان السياسي وفق منهجية ونظرة متطابقة ومنسجمة مع مفهوم الدولة السياسية المنظورة ، غير هذا النهج لن يكون أرضية لنضال ، ولن يحقق أهداف الاستقلال وغاياته ، لذا نرجو أن توافقونا الرأي وننطلق من هنا لتكوين هذه القاعدة ...[/align]

الاخ ابو عمر احييك ،

[الرأي العام]

م

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوعمر

[align=center]الأستاذ / فتحي بن لزرق

حياك الله وبياك


لاشك أن أطروحتك تعد واحدة من أهم ما هو موجود حالياً على الساحة وهذا المفهوم العميق هو المطلوب للتعاطي معه وتكوين ارضية سياسية قادرة على احتواء القضية الجنوبية في إطارها السياسي الصحيح والتي تعكس حجم الحراك الميداني في أرض الوطن ...

الرؤية السياسية التي تستطيع أن تجمع الجميع بمختلف أطيافهم ومناطقهم هي العودة إلى مشروع الجنوب العربي كما هو أي العودة إلى ما قبل 30 نوفمبر 1967م هذه هي قاعدة العمل السياسي الذي يجب أن تأتي كل أطياف السياسة والمجتمع الجنوبي وتتفق عليه كمبدأ شرف وعهد لا يجوز لأحد من كان تجاوزه تحت أي ضغط أو توجه أو تطلع سياسي آني أو مستقبلي ...

لماذا نعود إلى ما قبل 30 نوفمبر 1967م ؟؟ بسبب أنه يشكل الوجه السياسي الذي كان يجب أن يظهر عليه الجنوب العربي ، أما ما بعد ذلك التاريخ فهو إساءة لأصحاب المشروع السياسي الذي تبلور وكاد أن يكون واقعاً لولا التآمر اليمني والخطيئة التاريخية التي بسببها نحن نحاول اليوم إيجاد الحلول للخروج منها ولن يكون الخروج بدون ثمن لأن الثمن غالٍ جداً وينطلق من مفهوم شديد العمق في القضية الجنوبية ...
م يتوفر
لدينا مساحة شاغرة لهكذا عمل ، كما أن للقيادة السياسية دور مهم ينطلق من هذا النهج الذي على القيادة أن توليه اهتماماً صريحاً بطي الماضي البغيض وإعلان تسويات لكل الجرائم السياسية التي وقعت بحق الشعب في الجنوب العربي منذ إعلان ما يسمى الثورة في الجنوب وحتى 21 مايو 2009م موعد إعلان القيادة السياسية فك ارتباطها الثاني مع الجمهورية العربية اليمنية ...

العمل ممكن أن يبدأ اللحظة بتكوين قاعدة تأييد لفكرة الجنوب العربي وستنطلق الرؤى والأفكار متوالية لتأسيس الكيان السياسي وفق منهجية ونظرة متطابقة ومنسجمة مع مفهوم الدولة السياسية المنظورة ، غير هذا النهج لن يكون أرضية لنضال ، ولن يحقق أهداف الاستقلال وغاياته ، لذا نرجو أن توافقونا الرأي وننطلق من هنا لتكوين هذه القاعدة ...[/align]

الاخ ابو عمر ،، حياك الله
نقدر وجهة نظرك هذه ، ونقول ان الحديث في قضية سياسية يتوجب علينا ان نكون فيالسياسة اقرب الى الواقعية خاصة ونحن نتعاطى مع قضية بالغة التعقيد ومتداخلة الجوانب ، سواءا على المستوى الداخلي او الخارجي .
وأمام هكذا وضع لابد من اللعب عبر المساحة المتاحة الآن ومن ثم يتم التكيف مع الاوضاع حسب التطورات والمستجدات على الساحة الداخلية والخارجية ، وهو ما يسمى في السياسة فن الممكن .
نحن الآن أمام وضع يرتكز على معطيات واقعية وقانونية الا وهي فك ارتباط بين دولتين يسندهما قراري مجلس الامن 924 وقرار 931 ، وهنا نمتلك الشرعية القانونية ، وفي الداخل وما يشهده الشارع الجنوب يفرض شرعية واقعية لهذا الهدف بفك الارتباط . ثم بعد ذلك يمكن الحديث عن أفكار أخرى مثل ما تفضلت به من جنوب عربي ، وما الى ذلك من افكار وتصورات أخرى . وذلك يأتي ضمن وسائل مؤسسية تتمتع بشرعية دستورية وقانونية وهو ما لم يتوفر في الوقت الراهن .
ارجو ان لا نخوض في جدل حول قضايا يجب ان تتوفر لها الصبغة الدستورية والشرعية اولا ، ونتوه في مسائل لا طائل منها الا الخسران المبين .
هنا اتذكر قصة رجلين ذهبا الى الغابةلاصطياد الاسد ، وفي الطريق اختلفا على من يأخذ جلد الاسد ، فضاع عليهما الوقت وهما في شد وجذب وعراك ، فراح الاسد يجلس في عرينه مستريحا سالما غانما ، وفشل الرجلان في المهمة ، فلا هما صادا الاسد ولا حتى جلد الاسد .

[بوعمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرأي العام

م
الاخ ابو عمر ،، حياك الله
نقدر وجهة نظرك هذه ، ونقول ان الحديث في قضية سياسية يتوجب علينا ان نكون فيالسياسة اقرب الى الواقعية خاصة ونحن نتعاطى مع قضية بالغة التعقيد ومتداخلة الجوانب ، سواءا على المستوى الداخلي او الخارجي .
وأمام هكذا وضع لابد من اللعب عبر المساحة المتاحة الآن ومن ثم يتم التكيف مع الاوضاع حسب التطورات والمستجدات على الساحة الداخلية والخارجية ، وهو ما يسمى في السياسة فن الممكن .
نحن الآن أمام وضع يرتكز على معطيات واقعية وقانونية الا وهي فك ارتباط بين دولتين يسندهما قراري مجلس الامن 924 وقرار 931 ، وهنا نمتلك الشرعية القانونية ، وفي الداخل وما يشهده الشارع الجنوب يفرض شرعية واقعية لهذا الهدف بفك الارتباط . ثم بعد ذلك يمكن الحديث عن أفكار أخرى مثل ما تفضلت به من جنوب عربي ، وما الى ذلك من افكار وتصورات أخرى . وذلك يأتي ضمن وسائل مؤسسية تتمتع بشرعية دستورية وقانونية وهو ما لم يتوفر في الوقت الراهن .
ارجو ان لا نخوض في جدل حول قضايا يجب ان تتوفر لها الصبغة الدستورية والشرعية اولا ، ونتوه في مسائل لا طائل منها الا الخسران المبين .
هنا اتذكر قصة رجلين ذهبا الى الغابةلاصطياد الاسد ، وفي الطريق اختلفا على من يأخذ جلد الاسد ، فضاع عليهما الوقت وهما في شد وجذب وعراك ، فراح الاسد يجلس في عرينه مستريحا سالما غانما ، وفشل الرجلان في المهمة ، فلا هما صادا الاسد ولا حتى جلد الاسد .

الأخ الرأي العام

بارك الله فيك

مؤكد أننا هنا نتفق تماماً مع فكرتكم لذلك أكدنا طويلاً على أهمية دعم القيادة السياسية واعتبار ما ورد في البيانات السياسية الصادرة في 21 مايو و 6 يوليو هي جزء من المشروع السياسي المقدم لدول الجوار والجامعة العربية ومجلس الأمن الدولي لكن هذا لا يمنع التوافق بين كل مكونات الجنوب العربي على صناعة أجندة سياسية داخلية تعالج ما حدث بعد 30 نوفمبر 1967م وتضع العودة الغير مشروطة إلى ما قبل هذا التاريخ كأساس تعامل بين القوى السياسية الجنوبية ...

أكاد أجزم أن الشريحة الكبرى من الجنوبيين اليوم قد حددوا خيارتهم من دعم القيادة السياسية ولكنهم مازالوا مترددين في أطروحة الجنوب العربي لذلك فأن مجرد الخوض في دعم القيادة السياسية وحشد القوة الفكرية له نرى أنه أمر مفروغ منه بمقدار الواجب التعامل معه بأحياء المشروع الجنوبي العربي كحاضن يمكن أن يجمع كل الجنوبيين ويصنع فارقاً في القضية داخلياً وخارجياً ...

[فتحي بن لزرق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوعمر

[align=center]الأستاذ / فتحي بن لزرق[/align][align=center]

حياك الله وبياك


لاشك أن أطروحتك تعد واحدة من أهم ما هو موجود حالياً على الساحة وهذا المفهوم العميق هو المطلوب للتعاطي معه وتكوين ارضية سياسية قادرة على احتواء القضية الجنوبية في إطارها السياسي الصحيح والتي تعكس حجم الحراك الميداني في أرض الوطن ...

الرؤية السياسية التي تستطيع أن تجمع الجميع بمختلف أطيافهم ومناطقهم هي العودة إلى مشروع الجنوب العربي كما هو أي العودة إلى ما قبل 30 نوفمبر 1967م هذه هي قاعدة العمل السياسي الذي يجب أن تأتي كل أطياف السياسة والمجتمع الجنوبي وتتفق عليه كمبدأ شرف وعهد لا يجوز لأحد من كان تجاوزه تحت أي ضغط أو توجه أو تطلع سياسي آني أو مستقبلي ...

لماذا نعود إلى ما قبل 30 نوفمبر 1967م ؟؟ بسبب أنه يشكل الوجه السياسي الذي كان يجب أن يظهر عليه الجنوب العربي ، أما ما بعد ذلك التاريخ فهو إساءة لأصحاب المشروع السياسي الذي تبلور وكاد أن يكون واقعاً لولا التآمر اليمني والخطيئة التاريخية التي بسببها نحن نحاول اليوم إيجاد الحلول للخروج منها ولن يكون الخروج بدون ثمن لأن الثمن غالٍ جداً وينطلق من مفهوم شديد العمق في القضية الجنوبية ...

لدينا مساحة شاغرة لهكذا عمل ، كما أن للقيادة السياسية دور مهم ينطلق من هذا النهج الذي على القيادة أن توليه اهتماماً صريحاً بطي الماضي البغيض وإعلان تسويات لكل الجرائم السياسية التي وقعت بحق الشعب في الجنوب العربي منذ إعلان ما يسمى الثورة في الجنوب وحتى 21 مايو 2009م موعد إعلان القيادة السياسية فك ارتباطها الثاني مع الجمهورية العربية اليمنية ...

العمل ممكن أن يبدأ اللحظة بتكوين قاعدة تأييد لفكرة الجنوب العربي وستنطلق الرؤى والأفكار متوالية لتأسيس الكيان السياسي وفق منهجية ونظرة متطابقة ومنسجمة مع مفهوم الدولة السياسية المنظورة ، غير هذا النهج لن يكون أرضية لنضال ، ولن يحقق أهداف الاستقلال وغاياته ، لذا نرجو أن توافقونا الرأي وننطلق من هنا لتكوين هذه القاعدة ...[/align]

اهلا بك بو عمر وسعيدا جدا لتواجدك هنا ..
مافهمته من مداخلتك هذه هو انك تطلب من كافة مكونات الحراك الجنوبي وفصائله المختلفة ان تعود الى ماقبل 1967 وتنطلق تحديدا من تلك اللحظة من مشروع الجنوب العربي القائم حينها ....
شخصيا لا اظن انه من الصواب الانطلاق من تلك المرحلة تحديدا ولكن يمكن الاخذ بالسمات الرئيسية دون نسخها ولصقها واسقاطها على تجربة اليوم لانه اذا فعل ذلك فسيكون الامر اشبه بإستنساخ تجرية قديمة مثلها مثل اي تجربة سياسية تحمل الكثير من التباينات ولها الكثير من المعارضين...
الاسلم من وجهة نظري والافضل هو الانطلاق من مرحلة اليوم مرحلة اللحظة وارساء ملامح مشروع وطني سياسي كبير يحاول بقدر المستطاع الاستفادة من اخطأ الماضي لانه ياسيدي العزيز الكثير من الاخطأ التي حدثت بعد الاستقلال والعودة الى مشروع ماقبل 1967 يعني اغفال هذه الاخطأ وتجاوزها

علينا ان نسعى الى اخراج مشروع وطني جديد يتوافق مع معطيات اليوم لان لكل مرحلة خصوياتها

[ahmed south]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي بن لزرق

اهلا بك بو عمر وسعيدا جدا لتواجدك هنا ..

مافهمته من مداخلتك هذه هو انك تطلب من كافة مكونات الحراك الجنوبي وفصائله المختلفة ان تعود الى ماقبل 1967 وتنطلق تحديدا من تلك اللحظة من مشروع الجنوب العربي القائم حينها ....
شخصيا لا اظن انه من الصواب الانطلاق من تلك المرحلة تحديدا ولكن يمكن الاخذ بالسمات الرئيسية دون نسخها ولصقها واسقاطها على تجربة اليوم لانه اذا فعل ذلك فسيكون الامر اشبه بإستنساخ تجرية قديمة مثلها مثل اي تجربة سياسية تحمل الكثير من التباينات ولها الكثير من المعارضين...
الاسلم من وجهة نظري والافضل هو الانطلاق من مرحلة اليوم مرحلة اللحظة وارساء ملامح مشروع وطني سياسي كبير يحاول بقدر المستطاع الاستفادة من اخطأ الماضي لانه ياسيدي العزيز الكثير من الاخطأ التي حدثت بعد الاستقلال والعودة الى مشروع ماقبل 1967 يعني اغفال هذه الاخطأ وتجاوزها

علينا ان نسعى الى اخراج مشروع وطني جديد يتوافق مع معطيات اليوم لان لكل مرحلة خصوياتها

ان فترة ما بعد 67 هي أفضل سنوات الجنوب يا استاذ فتحي وصوتي الى صوت بوعمر ولكن الوقت الراهن لا يدعونا الى ان تكوين المجتمع الجنوبي على اي حقبة لاننا نمر حاليا في وقت عصيب , البارحة يتم تهديد اسد الحراك الجنوبي الفضلي بتصفيتة وكنت اليوم قد فتحت قناة السعيدة اليمنية وفجأة رأيت خطبة او موعظة لشيخ اغلب الظن انه جنوبي دعى فيها الى محاربة
دعاة التفرقة وايضا كان يستدل بالاية الكريمة التي لم تنزل ولن تنزل في هذا الوضع ((واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ...)) ويدعو الى ان الامان نعمة عظيمة وجب الماحفة عليها ... الخط الفتنه هاهنا وقد دعى ايضا الى المحافظة عليها وانه واجب على كل ((يمني)) المحافظة عليها من كل شخص يحاول ان يزعزعها ومن كل شخص يحاول ان يخلخل الوطن بدعواتة الغير سليمة حيث يوجب قتل ومقاتلة هذا الشخص اذا لم يعود الى صوابة))

طبعا المعني من هذة الخطبة الشيخ طارق الفضلي حفظة الله من كل مكر وسوء ...
يجب علينا وخاصة في الوقت الراهن ان نفكر ونضع الحلول المتضارب حولها بدل الكلام حول الوضع الذي سوف نؤول اليه بعد الاستقلال بأذن الله ...
اما بالنسبة عن رأيي فانا افضل ان يعود الوضع الى ما بعد 1967 3 من نوفمبر
وباسم الجنوب العربي ...
تحياتي للجميع

[ahmed south]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed south

ان فترة ما بعد 67 هي أفضل سنوات الجنوب يا استاذ فتحي وصوتي الى صوت بوعمر ولكن الوقت الراهن لا يدعونا الى ان تكوين المجتمع الجنوبي على اي حقبة لاننا نمر حاليا في وقت عصيب , البارحة يتم تهديد اسد الحراك الجنوبي الفضلي بتصفيتة وكنت اليوم قد فتحت قناة السعيدة اليمنية وفجأة رأيت خطبة او موعظة لشيخ اغلب الظن انه جنوبي دعى فيها الى محاربة
دعاة التفرقة وايضا كان يستدل بالاية الكريمة التي لم تنزل ولن تنزل في هذا الوضع ((واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ...)) ويدعو الى ان الامان نعمة عظيمة وجب الماحفة عليها ... الخط الفتنه هاهنا وقد دعى ايضا الى المحافظة عليها وانه واجب على كل ((يمني)) المحافظة عليها من كل شخص يحاول ان يزعزعها ومن كل شخص يحاول ان يخلخل الوطن بدعواتة الغير سليمة حيث يوجب قتل ومقاتلة هذا الشخص اذا لم يعود الى صوابة))

طبعا المعني من هذة الخطبة الشيخ طارق الفضلي حفظة الله من كل مكر وسوء ...
يجب علينا وخاصة في الوقت الراهن ان نفكر ونضع الحلول المتضارب حولها بدل الكلام حول الوضع الذي سوف نؤول اليه بعد الاستقلال بأذن الله ...
اما بالنسبة عن رأيي فانا افضل ان يعود الوضع الى ما بعد 1967 3 من نوفمبر
وباسم الجنوب العربي ...
تحياتي للجميع

[overline]

تنوية وتصويب حتمي

ما قبل 30 من نوفمبر 1967 لانه بعد 67 انقلبت الدنيا رأس على عقب كما يعلم الكل...

[بوعمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي بن لزرق

اهلا بك بو عمر وسعيدا جدا لتواجدك هنا ..
مافهمته من مداخلتك هذه هو انك تطلب من كافة مكونات الحراك الجنوبي وفصائله المختلفة ان تعود الى ماقبل 1967 وتنطلق تحديدا من تلك اللحظة من مشروع الجنوب العربي القائم حينها ....
شخصيا لا اظن انه من الصواب الانطلاق من تلك المرحلة تحديدا ولكن يمكن الاخذ بالسمات الرئيسية دون نسخها ولصقها واسقاطها على تجربة اليوم لانه اذا فعل ذلك فسيكون الامر اشبه بإستنساخ تجرية قديمة مثلها مثل اي تجربة سياسية تحمل الكثير من التباينات ولها الكثير من المعارضين...
الاسلم من وجهة نظري والافضل هو الانطلاق من مرحلة اليوم مرحلة اللحظة وارساء ملامح مشروع وطني سياسي كبير يحاول بقدر المستطاع الاستفادة من اخطأ الماضي لانه ياسيدي العزيز الكثير من الاخطأ التي حدثت بعد الاستقلال والعودة الى مشروع ماقبل 1967 يعني اغفال هذه الاخطأ وتجاوزها

علينا ان نسعى الى اخراج مشروع وطني جديد يتوافق مع معطيات اليوم لان لكل مرحلة خصوياتها

الأخ فتحي بن لزرق

حياك الله

لم يكن في مشروع الاستقلال ما قبل 1967م هنالك ثمة تباينات ، ولم توجد معارضة ، بل كان هنالك مشروع سياسي حقيقي هو اتحاد كامل مكونات الجنوب العربي تحت مشروع الاستقلال الذي يحمل مشروعيته القانونية بموجب المقررات الدولية المعروفة ، ما حدث كان انقلاباً أو نكسة أو نكبة أو أي مصطلح آخر يمكن أن يتوافق مع ما حدث آنذاك وأسقط مشروع الاستقلال الجنوبي العربي ...

معطيات اليوم تحمل كماً هائلاً من الخلافات والاختلافات لن يستطيع أي مشروع سياسي أن يتجاوزها التعصب المناطقي ، وميراث اليمن الجنوبية ، وحتى ما خلفته الوحدة اليمنية من استقطابات لن تستطيع مجارة معطيات اليوم التي ستؤدي إلى خلافات وصراعات وتحزبات حتى وإن قرر الجنوبيين لاحقاً إقامة دولتهم تحت مشروع فيدرالي لأنه سيعطي الفرصة المواتية لظهور كيانات مستقلة وإن كان هذا الجانب من الناحية الحضرمية سيكون واحداً من أهم ما سيحرص عليه الحضارم في مستقبل التعاطي السياسي مع الدولة الجنوبية في حال فك الارتباط ، ومع ذلك فأن التعاطي الحكيم مع المرحلة الحاضرة والمقبلة لابد وأن يرتكز على على ما قبل 30 نوفمبر 1967م ...

الخلاص من اليمن الجنوبية هي أولوية في المشروع الجنوبي العربي ، ولهذا نحرص ونشدد على هذا المحور لأن به تبدأ ثقة الشعب في الدولة ويتكامل المشروع الفكري السياسي والأهم تتضح ايدلوجية الدولة ومنهجيتها ، ما كان بعد 30 نوفمبر 1967م لا يمثل سوى الوجه الأسوء للجنوب العربي لأنهم استدرجوا لهوية ليست لهم ولا تمت لهم بصلة ...