اليسيرمن قوال الحجوري المثير

[عبدالحكيم الجهوري]

اخي هويةالبلد اشكرك على تعقيبك وثق كل الثقة من ان اخلاقي تابى من ان اكون سبابآاولعانآ.
واناليس بس يتمسح الموائد كماادعيت.كما انني لا أنظرالى الاموركماتنظراليهاانت ومنهم على شاكلتك في

تفنيدالامور ببلادة وغبا.وهذا هوالسبب الرئيس الذي اودى بناالى باب اليمن.
اخي هل فكرة في=
-ماهوا السبب الخفي ورى خروج الجهاديين من دماج؟"
-الى اين يتجهون؟
-ماهوا المستنقع الجديدالمقررتكاثرهم فية؟
-كيف تمكنوا المروربكل اسلحتهم الخفيفة والمتوسطة من صعدة مرورآبصنعا فذمارمتجاوزين كل النقاط العسكرية

الى ان وصلوا الضالع؟
=الم تكن الاجابةلكل هذة الاسئلة هي الجنوب=
واخيرآ اقول لك ان الخطر الكبيرعلى الجنوب ليس الالةالعسكريةللاحتلال اليمني ولامخابراتة ولااموالةفي شرى

الذمم ,بل ان الخطرالكبيروالضرر الجسيم على جنوبناالعربي هم الجهاديين التكفيريين سيما وانهم قد يستخدمون

ضدنا اخوانآ لنا ومن ابناجلدتنا-جنوبيين-
((((وسيكتفون هم فقط باصدار الفتاوى)))))
وهنا تكمن المصيبة التي تجهلها انت وغيرك.

[الجاهم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحكيم الجهوري

اخي هويةالبلد اشكرك على تعقيبك وثق كل الثقة من ان اخلاقي تابى من ان اكون سبابآاولعانآ.
واناليس بس يتمسح الموائد كماادعيت.كما انني لا أنظرالى الاموركماتنظراليهاانت ومنهم على شاكلتك في

تفنيدالامور ببلادة وغبا.وهذا هوالسبب الرئيس الذي اودى بناالى باب اليمن.
اخي هل فكرة في=
-ماهوا السبب الخفي ورى خروج الجهاديين من دماج؟"
-الى اين يتجهون؟
-ماهوا المستنقع الجديدالمقررتكاثرهم فية؟
-كيف تمكنوا المروربكل اسلحتهم الخفيفة والمتوسطة من صعدة مرورآبصنعا فذمارمتجاوزين كل النقاط العسكرية

الى ان وصلوا الضالع؟
=الم تكن الاجابةلكل هذة الاسئلة هي الجنوب=
واخيرآ اقول لك ان الخطر الكبيرعلى الجنوب ليس الالةالعسكريةللاحتلال اليمني ولامخابراتة ولااموالةفي شرى

الذمم ,بل ان الخطرالكبيروالضرر الجسيم على جنوبناالعربي هم الجهاديين التكفيريين سيما وانهم قد يستخدمون

ضدنا اخوانآ لنا ومن ابناجلدتنا-جنوبيين-
((((وسيكتفون هم فقط باصدار الفتاوى)))))
وهنا تكمن المصيبة التي تجهلها انت وغيرك.

ما شاء الله عليك يا جهوري ناقد وفقيه ومحلل وسياسي ومحارب عنيد ومشفق عفست ورفست وجبت لنا السلفيين إلى الضالع . وجعلتهم هم الذين يحاربون أهل الضالع.
وأن الخطر القادم وهم أخطر من قوات اﻹحتلال علينا محاربتهم وإستئصال شوكتهم.
وخلطت أبو المتدينين في خلاطة طلعت لنا عصير عرايسي على حسب مزاجك
حبيبي دام وأنت فقيه وخبير بالمناهج يا ليت توضح لنا الفرق بين أنصار الشريعة والسلفيين واﻹخوانيين والسرورين وجماعة الجمعيات اﻻحسان والحكمة الذين هم اﻵن حركة النهضة والصوفية مشكورا ماجورا
وبما إنك سياسي فطن يا ليت توضح لنا وتفصل وتبين توجهات واهداف مكونات الحراك حتم وموج والمجلس الأعلى وحركة النهضة ومثقفون وجن وعفر .


وحسب تقسيم المنتدى اظن الموضوع مكانه القسم الاسلامي والحوار. وليس هذا موقعه.
أعرف شباب من بيت الجهوري مثقفين متزنين يعلموا ما هم عليه وما يقولون.
وأما إذا كانت الكتابة لمجرد الكتابة دون تفحص وﻻ تدقيق وﻻ تحقيق بما نكتبه فهو خبط عشواء وخلط .في الحقائق دون تميز فيما نكتب . فلا نلوم أحدا أن وقع فيما وقعت فيه وتعمد الكذب والتدليس علينا أو النقل بلا مهنية وشفافية
فالكاتب الحق هو من يحتاط ويتأكد من صدق وصحة كل ما يكتب .
هذا ردي على هذا اﻹقتباس
أما كلام الحجوري فهو مسؤول عنه ومحاسب يوم القيامة وقد عض اﻷيادي التي أمتدت إليه.
وليت شعري لماذا لم تذكر كلامه على صالح البكري وعبدالرحمن العدني من الجنوبيين الذين تكلم فيهم وسبهم وشتمهم واكتفيت بذكر المصارية.
هل تريد توهم الناس ان السلفيين تبع ليحيى الحجوري ولذلك تلحقهم فيه لتحاربهم وتتلخص منهم!؟
أم ما هو تعليلك على عدم ذكر الجنوبيين من السلفيين ممن فسقهم الحجوري واهرجهم .. في موضوعك هذا

أقرأ كلامي ورد علي حرفا حرفا بمهنية دون خلط . فقبل أن نكتب نضع القناعة المسبقة والتوجه المنهجي جانبا، ونتذكر دائما أننا مطالبون بالتحقيق الدقيق اﻹنصاف في كل ما نكتب حتى تكون حججنا قوية ونقنع كل من اعترض على أراءنا بالدليل والبرهان

تقبل خالص ودي

[المقاومين الأحرار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجاهم

ما شاء الله عليك يا جهوري ناقد وفقيه ومحلل وسياسي ومحارب عنيد ومشفق عفست ورفست وجبت لنا السلفيين إلى الضالع . وجعلتهم هم الذين يحاربون أهل الضالع.
وأن الخطر القادم وهم أخطر من قوات اﻹحتلال علينا محاربتهم وإستئصال شوكتهم.
وخلطت أبو المتدينين في خلاطة طلعت لنا عصير عرايسي على حسب مزاجك
حبيبي دام وأنت فقيه وخبير بالمناهج يا ليت توضح لنا الفرق بين أنصار الشريعة والسلفيين واﻹخوانيين والسرورين وجماعة الجمعيات اﻻحسان والحكمة الذين هم اﻵن حركة النهضة والصوفية مشكورا ماجورا
وبما إنك سياسي فطن يا ليت توضح لنا وتفصل وتبين توجهات واهداف مكونات الحراك حتم وموج والمجلس الأعلى وحركة النهضة ومثقفون وجن وعفر .


وحسب تقسيم المنتدى اظن الموضوع مكانه القسم الاسلامي والحوار. وليس هذا موقعه.
أعرف شباب من بيت الجهوري مثقفين متزنين يعلموا ما هم عليه وما يقولون.
وأما إذا كانت الكتابة لمجرد الكتابة دون تفحص وﻻ تدقيق وﻻ تحقيق بما نكتبه فهو خبط عشواء وخلط .في الحقائق دون تميز فيما نكتب . فلا نلوم أحدا أن وقع فيما وقعت فيه وتعمد الكذب والتدليس علينا أو النقل بلا مهنية وشفافية
فالكاتب الحق هو من يحتاط ويتأكد من صدق وصحة كل ما يكتب .
هذا ردي على هذا اﻹقتباس
أما كلام الحجوري فهو مسؤول عنه ومحاسب يوم القيامة وقد عض اﻷيادي التي أمتدت إليه.
وليت شعري لماذا لم تذكر كلامه على صالح البكري وعبدالرحمن العدني من الجنوبيين الذين تكلم فيهم وسبهم وشتمهم واكتفيت بذكر المصارية.
هل تريد توهم الناس ان السلفيين تبع ليحيى الحجوري ولذلك تلحقهم فيه لتحاربهم وتتلخص منهم!؟
أم ما هو تعليلك على عدم ذكر الجنوبيين من السلفيين ممن فسقهم الحجوري واهرجهم .. في موضوعك هذا

أقرأ كلامي ورد علي حرفا حرفا بمهنية دون خلط . فقبل أن نكتب نضع القناعة المسبقة والتوجه المنهجي جانبا، ونتذكر دائما أننا مطالبون بالتحقيق الدقيق اﻹنصاف في كل ما نكتب حتى تكون حججنا قوية ونقنع كل من اعترض على أراءنا بالدليل والبرهان

تقبل خالص ودي

تريد كلمة حق كلام الجوهري على حق و أنتم بيطلة وتكفيريين لا تنكر أنكم ما أنتم غير سلفية دماج أنتم منهم وفيهم وجزء من السلفية الجهادية وجزء من حزب الرشاد السلفي اليمني والجنوب مش مكانكم أبدا وبن الجهوري مفكر جنوبي كبير وطرحة لامس الحقيقة المره التي يجب أن تعترف بها لإانتم يالجاهم فكركم ضال وظلامي ومدمر لكل شي كفتوا القومجيين والأخونج وحتى الشريحة ولا تتهرب من الحجوري الذي رباكم هو وبن عمة مقبل الزيدي وكلهم على مذهب الزيدية ولو لبسوا ثوب الكهنوت الوهابي أسلام سياسي عفن لا علاقة لة بالمذاهب الأربعة الشافعية والمالكية والحنفية والحنبلية أطلاقا لا تقول أنكم ملاح ما أنتم أحسن من سلفية دماح الحجوري أنتم يمكن العن منهم بكثير لان سلفية الزيود تقية أما أنتم من جدكم ههههههههههه و يوم القيامة أيحاسبكم أيحاسبنا أنتم ستحشرون في جهنم لآنكم لبستوا ثوب مش ثوبكم ولا ثوب أجادكم ولا أبائكم .

[الجاهم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقاومين الأحرار

تريد كلمة حق كلام الجوهري على حق و أنتم بيطلة وتكفيريين لا تنكر أنكم ما أنتم غير سلفية دماج أنتم منهم وفيهم وجزء من السلفية الجهادية وجزء من حزب الرشاد السلفي اليمني والجنوب مش مكانكم أبدا وبن الجهوري مفكر جنوبي كبير وطرحة لامس الحقيقة المره التي يجب أن تعترف بها لإانتم يالجاهم فكركم ضال وظلامي ومدمر لكل شي كفتوا القومجيين والأخونج وحتى الشريحة ولا تتهرب من الحجوري الذي رباكم هو وبن عمة مقبل الزيدي وكلهم على مذهب الزيدية ولو لبسوا ثوب الكهنوت الوهابي أسلام سياسي عفن لا علاقة لة بالمذاهب الأربعة الشافعية والمالكية والحنفية والحنبلية أطلاقا لا تقول أنكم ملاح ما أنتم أحسن من سلفية دماح الحجوري أنتم يمكن العن منهم بكثير لان سلفية الزيود تقية أما أنتم من جدكم ههههههههههه و يوم القيامة أيحاسبكم أيحاسبنا أنتم ستحشرون في جهنم لآنكم لبستوا ثوب مش ثوبكم ولا ثوب أجادكم ولا أبائكم .

أولا ردي على الجهوري
وتعلم ان الذي يستعلم من شخص لابد من رد الشخص نفسه
إلا إذا عندك وكالة وتفويض ممكن نستمع لك
وأنت وجه لوجوه متعدد وليت توضخ لنا لماذا تضحك بكل مقال لأن الضحكة بلا سبب.........
وأن شر البلية ما يضحك

وثانيا

لقد تأليت على الله ولقد كفرتني صراحة وحكمت علي بما هو غائب عنك ولا يعله إلا رب السماء
فجعلت نفسك عليما بالغيب وبالعاقبة والمآل.
هنا ليعلم الجميع من هو الذي يكفر المسلمين!! وليشهد كل الذي بالمنتدى
وبما أن يحق لي أن أشكوك ,, فلو كنت رجلاً فخاصمني عند من تشاء من الجنوبين , وإن ير ذلك وتطعن من وراء الستار فأسأل الله أن يعاملك بمثيل صنعتك!!

[عبدالحكيم الجهوري]

اخي الجاهم سبحان الله الذي فصلكم بتلك الانفس المستنسخة.
على العموم لك ماطلبت سيصلك يوم السبت وماالسبت ببعيد

[عبدالحكيم الجهوري]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الجاهم مابوسعي الا ان اردعليك كمارديت على هويةبلد بالشكرعلى نعوتكم لي بالكذب والتدليس فجزاكم الله

خيرآ.فسيان بين نافخ الكيروحامل المسك.
ومابوسعي الا ان اعرج على قول الشاع
=راذا اتتك مذمتي من(جاهلآ)***فاعلم كل العلم اني(عالمآ)
-مع اعتذاري لتحريف في البيت وذلك لدواعي اخلاقية-
امابخصوص ماطلبت مني في الردعن كل جزئية مما ذكرت فساردعليك بمالدي وماانامقتنع بةعلى الرقم من

علمي من انك لم تقتنع بة,وان اسئلتك اتت من باب التهكم والسخريةليس من باب النقاش الودي,



اولآ=انالم اقول ان من يقاتل ابناالجنوب في الضالع هم السلفيين.بل اني قلت ان من تزعمون بالمهجرين قسرآ

من دماج-المسالمين,طلبةالعلم-قدمروابكل النقاط العسكريةوالامنية من صعدةوعمران وعاصمةالاحتلال

وذمارمدججين بمختلف انواع الاسلحة ولم ينكشف امرهم الافي الضالع.
فهل كذبت بذلك؟؟؟؟؟.
-والحليم تكفيةالاشارة-
ثانيآ=ماطلبت توضيحة مني بالفرق بين الفرق الاسلامية-والاسلام منهابرئ-فهذى يحتاج الى وقتآكبيرولكني

ساوجزلك في بعضآمنها.
-فمايدعون ب(السلفيين والجهاديين وانصارالشريعةوانصارالشرواصحاب الجمعيات

وحركةالنهضةو...و...)جميعهم ينحدرون من سلالةالوهابيةالتكفيريةوالتي هي امتدادللحركةالاستعماريةفي الوطن

العربي(عودالى ثورةملك العرب الملك حسين والتامرعليةمن قبل الدول الاستعماريةوامارةنجد الوهابية).
-اماالاخوان فحزب سياسي عريق كامتداد لشيخ حسن البناء,(((وهنايجب التمييزبين اخوان حسن البناء واخوان

مرسي من ناحية,ومن ناحية اخرى نميزبين اخوان مصرواخوان اليمن وذلك من خلال موقف وهابيين مصرمع

الثورةضدالاخوان.وموقف وهابيين اليمن مع اخوان اليمن؟؟؟؟؟))).



فنستنتج من ذلك ان كل تلك المسميات والزوابع ماهي الاصراع مال ونفوذالوهابيةالسعوديةوالاخوانيةالقطرية.

-اماالصوفيةفهي اول ماسموبمذهب السلف الصالح في القرن الرابع الهجري(راجع مؤلفاة بن عاربي) الاان

التشويةالوهابي قدجعل هذةالمدرسةمثارشك وريبة.كمالاننكربعض الافكاروالممارساةالدخيلةعلى الصوفية.



ثالثآ=امابخصوص سؤلك عن مكونات الثورةالجنوبيةالمباركة(حتم وتاج وموج والمجلس الاعلى وحركةالنهضة

وومثقفون من اجل الجنوب وغيرها)فهي امتدادنضالي لثورة شعب عريق وتنوع حميد في وسائل النضال لهدف

سامي متمثل ب(استعادةالهويةالجنوبيةتاريخيآوجغرافيآ)ورفضآلليمنن ة.


*اما(جن وعفاريت)فهي نتاج لحسنات التكفيريين في ارض الجنوب من-المس والسحروالشعوذةوالخامج والجدري

والزار والجذبةوالتجهيل والتجويع والترويع و..و..-التي اجتاحت ارض الجنوب العربي والتي قداستبدلةالافراح

بلاتراح.واصبح شباب الجنوب و فتياتة عرضةلذلك الدى-افتنكرون-.

=اماقولك في الحجوري فاكتفي بقول الرسول صلى الله عليةوسلم(الفتنة نائمة لعن الله من ايقضها....).
ولايهمني انكارك لاتباعة.
واريدك ان تفسرلي كيف اشتعلت مساجدالجنوب التابعةللوهابية التي تدعوا الى الجهاد في

دماج؟؟؟؟؟ولماذا؟؟؟ومع من؟؟؟؟؟؟وضدمن؟؟؟؟؟
لكن كل امرءن يحشرمع من احب,


=رابعآامامحاولتك الصيدفي المياةالعكرة من عدم ذكري فتاوى الحجوري في ابنا الجنوب,فلاتستعجل لاني سوف

انزل ذلك في موضوع خاص (وساتي لك بماتعلمةويعلمةابنا الجنوب وماتعلمة ولايعلمة ابنا الجنوب...)ممايدارمن

ورى الغرف المغلقة.

هذى وبلاخير اطلب منك ومن هم على شاكلتك ان تضهرواباسمائكم الحقيقيةبدآمن الاسماالمستعارة.

[الجاهم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحكيم الجهوري

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الجاهم مابوسعي الا ان اردعليك كمارديت على هويةبلد بالشكرعلى نعوتكم لي بالكذب والتدليس فجزاكم الله

خيرآ.فسيان بين نافخ الكيروحامل المسك.
ومابوسعي الا ان اعرج على قول الشاع
=راذا اتتك مذمتي من(جاهلآ)***فاعلم كل العلم اني(عالمآ)
-مع اعتذاري لتحريف في البيت وذلك لدواعي اخلاقية-
امابخصوص ماطلبت مني في الردعن كل جزئية مما ذكرت فساردعليك بمالدي وماانامقتنع بةعلى الرقم من

علمي من انك لم تقتنع بة,وان اسئلتك اتت من باب التهكم والسخريةليس من باب النقاش الودي,



اولآ=انالم اقول ان من يقاتل ابناالجنوب في الضالع هم السلفيين.بل اني قلت ان من تزعمون بالمهجرين قسرآ

من دماج-المسالمين,طلبةالعلم-قدمروابكل النقاط العسكريةوالامنية من صعدةوعمران وعاصمةالاحتلال

وذمارمدججين بمختلف انواع الاسلحة ولم ينكشف امرهم الافي الضالع.
فهل كذبت بذلك؟؟؟؟؟.
-والحليم تكفيةالاشارة-
ثانيآ=ماطلبت توضيحة مني بالفرق بين الفرق الاسلامية-والاسلام منهابرئ-فهذى يحتاج الى وقتآكبيرولكني

ساوجزلك في بعضآمنها.
-فمايدعون ب(السلفيين والجهاديين وانصارالشريعةوانصارالشرواصحاب الجمعيات

وحركةالنهضةو...و...)جميعهم ينحدرون من سلالةالوهابيةالتكفيريةوالتي هي امتدادللحركةالاستعماريةفي الوطن

العربي(عودالى ثورةملك العرب الملك حسين والتامرعليةمن قبل الدول الاستعماريةوامارةنجد الوهابية).
-اماالاخوان فحزب سياسي عريق كامتداد لشيخ حسن البناء,(((وهنايجب التمييزبين اخوان حسن البناء واخوان

مرسي من ناحية,ومن ناحية اخرى نميزبين اخوان مصرواخوان اليمن وذلك من خلال موقف وهابيين مصرمع

الثورةضدالاخوان.وموقف وهابيين اليمن مع اخوان اليمن؟؟؟؟؟))).



فنستنتج من ذلك ان كل تلك المسميات والزوابع ماهي الاصراع مال ونفوذالوهابيةالسعوديةوالاخوانيةالقطرية.

-اماالصوفيةفهي اول ماسموبمذهب السلف الصالح في القرن الرابع الهجري(راجع مؤلفاة بن عاربي) الاان

التشويةالوهابي قدجعل هذةالمدرسةمثارشك وريبة.كمالاننكربعض الافكاروالممارساةالدخيلةعلى الصوفية.



ثالثآ=امابخصوص سؤلك عن مكونات الثورةالجنوبيةالمباركة(حتم وتاج وموج والمجلس الاعلى وحركةالنهضة

وومثقفون من اجل الجنوب وغيرها)فهي امتدادنضالي لثورة شعب عريق وتنوع حميد في وسائل النضال لهدف

سامي متمثل ب(استعادةالهويةالجنوبيةتاريخيآوجغرافيآ)ورفضآلليمنن ة.


*اما(جن وعفاريت)فهي نتاج لحسنات التكفيريين في ارض الجنوب من-المس والسحروالشعوذةوالخامج والجدري

والزار والجذبةوالتجهيل والتجويع والترويع و..و..-التي اجتاحت ارض الجنوب العربي والتي قداستبدلةالافراح

بلاتراح.واصبح شباب الجنوب و فتياتة عرضةلذلك الدى-افتنكرون-.

=اماقولك في الحجوري فاكتفي بقول الرسول صلى الله عليةوسلم(الفتنة نائمة لعن الله من ايقضها....).
ولايهمني انكارك لاتباعة.
واريدك ان تفسرلي كيف اشتعلت مساجدالجنوب التابعةللوهابية التي تدعوا الى الجهاد في

دماج؟؟؟؟؟ولماذا؟؟؟ومع من؟؟؟؟؟؟وضدمن؟؟؟؟؟
لكن كل امرءن يحشرمع من احب,


=رابعآامامحاولتك الصيدفي المياةالعكرة من عدم ذكري فتاوى الحجوري في ابنا الجنوب,فلاتستعجل لاني سوف

انزل ذلك في موضوع خاص (وساتي لك بماتعلمةويعلمةابنا الجنوب وماتعلمة ولايعلمة ابنا الجنوب...)ممايدارمن

ورى الغرف المغلقة.

هذى وبلاخير اطلب منك ومن هم على شاكلتك ان تضهرواباسمائكم الحقيقيةبدآمن الاسماالمستعارة.

قد أتفق وقد أختلف مع أخي عبدالحكيم الجهوري فيما ذكرت.
ولكن لا تنسى ولا يغيب عن الوعي أن ما تفضلت به من سرد لما تسميه حقائق الجماعات والفرق قد غلبت عليه السياسة والعاطفة
وأقول هذا ولست متهماً إياك , لا بكذب ولا بتدليس , ولكن لعل المنهل الذي تنهل منه لتعرف حقائق ما يدور بالساحة هو الذي لم يسعفك لإيراد الحقائق كما هي على أرض الواقع دون ميل أو تجني.
أخي الكريم / إذا أتيت على الفرق الموجودة في الساحة وأخص بالذكر أولاً الدينية , لفإني أُحيطك علما أن أصولها واحدة , وإن اختلفت في جزئيات العمل والظروف المحيطة , وأنها لا حدود لها ولا زمن كما هو معروف للجميع.
فجماعة الإخوان التي أسسها حسن البنا رحمه قبل أكثر من 70 عاماً هي التي بمصر وهي التي باليمن وهي التي بكل مكان لأنها تنظيم عالمي لا حدود له.
كذلك دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب التي حارب فيها البدع وأظهر فيها السنن هي نفسها في كل مكان , وإن أختلف أسلوب كل داعية لكن الأصل يبقى هو الأصل, وعلى ما يرتكز عليه أصل الدعوة , وما تدعيه كل فرقة من أنها على الصواب وغيرها على خلافه , إلا أنه بالأخير ما يصح إلا الصحيح , والدعاوي إن لم تكن عليها بينات فأصحابها أدعياءُ , وماذا بعد الحق إلا الضلال.
ولعلك خففت من لهجة التعنيف عندما ذكرت فرقة الصوفية , وقلت أنها هي الأصل لأنها تحمل منهج السلف, وكما هو معلوم للجميع أن الصوفية خصوصاً في الأزمنة المتأخرة قد وقعت في مخالفات جسيمة وشرك وبدعيات , من زيارة القبور ودعاء أهلها وبنا القباب والأضرحة والذبح لغير الله وكثير من العقائد المنحرفة عن جادة السنة , ولقد أتت دعوة أهل السنة وقضت على كثير من هذه الخرفات وأحيت السنن وتوحيد الله فلله الحمد والمنة.
وأنا أتفق معك في أن الجمعيات وحركة النهضة هي وليدة الدعوة السلفية ولكنها خالفت بعض أصول الدعوة , وهي الأقرب إلى دعوة أهل السنة والجماعة.
بقي لنا أنصار الشر الذي هم فرع عن القاعدة , ونعلم جميعاً أن القاعدة كانت بدايتها سلفية سياسية مدعومة من السعودية وبعد ذلك ظهرت خلافات بينها وبين السعودية ثم تمردت لإختلاف المصالح وغيرها مما يغيب عنها او يظهر لنا , حتى صارت حركة تكفيرية بإمتياز


أما بالنسبة للحركات السياسية والمكونات الثورية فكما تفضلت هي نتاج لمراحل النضال
ولكن آن الأوان لها ان تنطوي تحت مظلة الثورة الجنوبية وتتوحد في مكون واحد

هنا المطلوب هو التفريق بين كل الطوائف والمناهج الدينية والسياسية فأقول أنها ليست كلها على سجية واحدة , وإذا كانت كما تزعم أنها واحدة فلماذا تعددت المسميات وأختلفت الروىء

فإذا أردت أن تكتب بشفافية وأكثر دقة فعليك التجرد للحق والتخلي عن القناعات المسبقة , ونعلم جميعاً أن كل ما ذكرنا آنفاً من كل الطوائف والمكونات ليس شراً محضاً ولا خيراً محضاً , ولكن منهم من يقرب من الحق ومنهم من يبعد على المستوى الديني والسياسي.
فليس من العدل أن أسلب أي مكون أو جماعة ما هي عليه من الخير والحق , كما أنه ليس من العدل أن أظهر غيرها أنها الخير والحق المحض.
فأنا على نفسي أكره التحزب وكثرت المكونات وأعلم أنها ليست ظاهرة صحية بل هي آفة وإن وُجد الخير فيها, إلا أن الخلاف شر,,

ويا ليت نسمي أنفسنا بما سمانا الله تبارك وتعالى : (... هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ...)
وكما أمرنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم : ( خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم) وهذه هي القرون المفضلة لأنها كانت قريبة العهد بالرسالة .. فمن أراد النجاة في الدنيا والآخرة فعليه بتتبع أثر هولاء الأخيار.


في الأخير // تقبل خالص ودي
ولا تأخذ بخاطرك إذا قلت لك عليك بالإنصاف فما أظن أن هذا يزعلك وإذا كنت تظن أنه يزعلك فأنا آسف فقد ربما لم أحسن الوسيلة والأسلوب في إيصال المراد إليك
أستودعك الله الذي لاتضيع ودائعه