وثائق السلطان غالب القعيطي أجاب قبل 39 عام على ما يطرح اليوم بمؤتمر الحوار عن حضرموت والاقليم الشرقي

[الصميل بن حاتم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العرب العاربه

ههههههههههههههههههههه منتهى المهزززززله
السلطان القعيطي أصلا من يافع يعني من الجنوب العربي الذي يتبرأ منه
ويريد تحرير حضرموت منه...

ماحدث من سيطرة الشيوعيين على الجنوب ليس له علاقة بالثورة الجنوبية
ضد الإستعمار البريطاني إطلاقا لامن قريب ولا من بعيد...
وهناك من يحاول خلط الأوراق في هذه المسألة بشكل متعمد
الكل يعلم بأن الجنوبيين الذين تواطأوا مع البراغلة الدحابشة المستوطنين ليمننة الجنوب العربي
و اختيروا بعناية فائقة من قبل المخابرات البريطانية والروسية هم من الأغبياء والغير متعلمين
وكذا من الحاقدين على كل شيء وعلى كل شخص دون سبب حقيقي من الطبقات المنحطة
سوى أمراض قلوبهم ونفسياتهم الدنيئة....حيث تم استعمالهم كعبيد للبراغلة الدحابيش المستوطنين
الذين تسلموا حكم الجنوب دون وجه حق عوضا من أهله الجنوبيين أصحاب الأرض الأصليين

وينكم يااهل يافع عاد شي معاكم عقول تطبلوا لمن يتبرأ منكم ويستعر من انتسابه لكم؟؟؟؟
ثم إذا كان الحضارم الآن منخرطين بشكل واسع في الثورة السلمية الجنوبية
ويرفضون تقسيم الجنوب وفصل حضرموت عن بقية المناطق فمن يكون القعيطي أو غيره
ليرغموا الحضارم على شيء لايريدونه؟؟؟؟
هزززززلت والله.

هو جاء حضرموت من الهند بوجه هندي وطبع هندي

[العرب العاربه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصميل بن حاتم

هو جاء حضرموت من الهند بوجه هندي وطبع هندي

ياأخ صميل بن حاتم

نحن لسنا عنصريين مثل الدحابشة المجوس

أي جنوبي ولد في بلد غير الرقعة الجنوبية العربية لاتلغى انتسابه إلى أصله مكان ولادته

مايلغي انتسابه إلى أصله الحقيقي هو تنكره لهويته وولائه لهوية الآخرين

أما وجه الشخص وشكله فهو خلقة الله وصنعته وليس من حقنا الإستهزاء بها

لأن معنى ذلك أننا نستهزيء بالله الذي خلقه وأحسن صنعه

نحن هناك نناقش توجهاته السياسية وليس شكل وجهه وطبائعه الشخصية

مادام أنه يعرف حدود الله ويعدل في أحكامه فلا قيمة للأجساد وشكلها

لأن الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم قال :

" اسمعوا وأطيعوا وإن اُستُعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة "

وقال أيضا: " إن الله لا ينظر إلى أجسادكم , ولا إلى صوركم , ولكن ينظر إلى قلوبكم "

[قناص جنوبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العرب العاربه

ياأخ صميل بن حاتم

نحن لسنا عنصريين مثل الدحابشة المجوس

أي جنوبي ولد في بلد غير الرقعة الجنوبية العربية لاتلغى انتسابه إلى أصله مكان ولادته

مايلغي انتسابه إلى أصله الحقيقي هو تنكره لهويته وولائه لهوية الآخرين

أما وجه الشخص وشكله فهو خلقة الله وصنعته وليس من حقنا الإستهزاء بها

لأن معنى ذلك أننا نستهزيء بالله الذي خلقه وأحسن صنعه

نحن هناك نناقش توجهاته السياسية وليس شكل وجهه وطبائعه الشخصية

مادام أنه يعرف حدود الله ويعدل في أحكامه فلا قيمة للأجساد وشكلها

لأن الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم قال :

" اسمعوا وأطيعوا وإن اُستُعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة "

وقال أيضا: " إن الله لا ينظر إلى أجسادكم , ولا إلى صوركم , ولكن ينظر إلى قلوبكم "

الصميل بن حاتم هو دحباشي معروف لدينا والادارة لم توقفة عند حدة وتكفينا شرة فقد وصفوا كل ابناء السلطنة القعيطية انهم هنود واندنوسيين وان الجنوب حق الزيود ناسين انفسهم ان اصولهم فرس وترك ومن بقايا ابرة الاشرم

القعيطي من اصول يافعية حضرمية ومن مواليد المكلا هاجر مع غيرة من الحضارم الى الهند وشرق اسيا ونشروا المحبة ودين الاسلام الحقيقي وعلى مذهب الشافعي وعاد الى مسقط راسة المكلا وتسلطن وحافظ على السلطنة القعيطية وابنائها وشيد المباني والمدارس وحول الصحراء والساحل الى مزارع ونخيل وقصور وغيرها .

[الصميل بن حاتم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قناص جنوبي

الصميل بن حاتم هو دحباشي معروف لدينا والادارة لم توقفة عند حدة وتكفينا شرة فقد وصفوا كل ابناء السلطنة القعيطية انهم هنود واندنوسيين وان الجنوب حق الزيود ناسين انفسهم ان اصولهم فرس وترك ومن بقايا ابرة الاشرم

القعيطي من اصول يافعية حضرمية ومن مواليد المكلا هاجر مع غيرة من الحضارم الى الهند وشرق اسيا ونشروا المحبة ودين الاسلام الحقيقي وعلى مذهب الشافعي وعاد الى مسقط راسة المكلا وتسلطن وحافظ على السلطنة القعيطية وابنائها وشيد المباني والمدارس وحول الصحراء والساحل الى مزارع ونخيل وقصور وغيرها .

اذا انا دحباشي فانت من مهمشي لحج ثانيا هو ليس من مواليد المكلا وهو هندي المنشاء والطابع وهذا ماجاء في كتاب عبدالعزيز القعيطي ام انه شيدالمدارس وغيرها فهذا كذب او انه حول الصحراء الى مزارع فصحراء ياحبيبي ما طبها الهندي